劉璕

中國(guó)古詩(shī)文語(yǔ)言優(yōu)美精煉、朗朗上口、感情豐富、內(nèi)涵雋永，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。小學(xué)語(yǔ)文教科書針對(duì)低、中、高不同階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)和接受能力，選編了不同的古詩(shī)文。以部編語(yǔ)文教科書為例，教科書從一年級(jí)到六年級(jí)古詩(shī)文的編排除了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中推薦的75首古詩(shī)詞外，還選入了適合小學(xué)生閱讀的古詩(shī)詞近40首，總數(shù)量為129首（篇）。其中，古詩(shī)詞112首，文言文14篇，古典名著節(jié)選3篇。可見(jiàn)古詩(shī)文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的分量不可輕視。學(xué)生在每個(gè)學(xué)段都有其學(xué)習(xí)特點(diǎn)與目標(biāo)任務(wù)。古詩(shī)文教學(xué)在不同學(xué)段的側(cè)重點(diǎn)也有不同，面對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生，基于語(yǔ)文核心素下的古詩(shī)文學(xué)習(xí)活動(dòng)如何設(shè)計(jì)呢？筆者做了如下思考與探索。

一、激趣促積累

在小學(xué)低年級(jí)階段，教師要呵護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生親近感，培植起學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的熱愛(ài)。有興趣，才能樂(lè)于讀；反復(fù)讀，才能促積累；積累多，語(yǔ)言自然就建構(gòu)起來(lái)了。

在入學(xué)前很多學(xué)生對(duì)古詩(shī)已不陌生。部編教材一年級(jí)《天地人》是學(xué)生正式學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一課。一些聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)《三字經(jīng)》的學(xué)生可在“三才者，天地人”中找到“似曾相識(shí)”的影子。教師在課堂教學(xué)中就可以出示這部分內(nèi)容，將這課蘊(yùn)含的文化背景與學(xué)生的認(rèn)讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行鏈接。學(xué)生在似曾相識(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容面前能夠感到輕松愉悅，面對(duì)課堂上教師組織的教學(xué)活動(dòng)也會(huì)樂(lè)于參與。

有趣的、形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師如果能將古詩(shī)文本身的趣味挖掘出來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)最大限度地展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在感受的過(guò)程中，產(chǎn)生樂(lè)于探究的動(dòng)力，就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。如第一單元識(shí)字5的《對(duì)韻歌》：“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)?；▽?duì)樹，鳥對(duì)蟲。山清對(duì)水秀，柳綠對(duì)桃紅?！崩世噬峡诘男№嵨?，語(yǔ)言工整，節(jié)奏輕快，極富音韻感。拍手誦讀，師生對(duì)讀，生生合作讀，多樣的誦讀方式不僅反復(fù)與生字見(jiàn)面，夯實(shí)了識(shí)字任務(wù)，學(xué)生還可在反復(fù)誦讀中感受對(duì)韻歌的特點(diǎn)，潛移默化地積累語(yǔ)言。再把學(xué)生誦讀的樂(lè)趣由課內(nèi)轉(zhuǎn)移到課外，在學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上補(bǔ)充誦讀《晨讀對(duì)韻》中其他簡(jiǎn)單的韻文，為學(xué)生建立更開闊的學(xué)習(xí)空間和積累平臺(tái)。再如，教學(xué)《江南》時(shí)，可設(shè)計(jì)“情境想象”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，結(jié)合詩(shī)句“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”引導(dǎo)學(xué)生想象：魚兒在蓮池中會(huì)做些什么？它們是怎樣游戲的呢？充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，描述頭腦中出現(xiàn)的景象，再結(jié)合課文插圖和學(xué)生的課間生活豐富對(duì)“自由自在”的理解。當(dāng)詩(shī)句與學(xué)生產(chǎn)生共鳴時(shí)，這些變“活”的詩(shī)句就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生美好的閱讀感受。

需要提醒的是，由于學(xué)生正處于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一階段，教師在滲透古詩(shī)文所承載的傳統(tǒng)文化時(shí)不需要刻意為之。關(guān)注兒童心理，重在激發(fā)興趣，循序漸進(jìn)。別忘了有一種更好的學(xué)習(xí)途徑——熟讀成誦。在反復(fù)誦讀中，可以有效地把學(xué)生帶入情境中，從而傳達(dá)出古詩(shī)文語(yǔ)言的美感。學(xué)生從朗讀的直觀感受中還能獲得審美熏陶，從而愛(ài)上古詩(shī)文。以激發(fā)興趣為根本，促進(jìn)古詩(shī)文積累，實(shí)現(xiàn)積累量的增長(zhǎng)既是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)展與建構(gòu)素養(yǎng)落實(shí)。

二、組詩(shī)以“得意”

小學(xué)中段學(xué)生有一定古詩(shī)文閱讀經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上，以“組詩(shī)”的形式展開學(xué)習(xí)能更好地幫助學(xué)生感悟一類古詩(shī)文理解的方法，提煉一類詩(shī)詞的學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生在舉一反三中觸類旁通。

組詩(shī)即在古詩(shī)詞進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上，選擇同一類古詩(shī)文進(jìn)行教學(xué)。很多專家在古詩(shī)文的分類上已有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，我們可以參考來(lái)看。王立先生在《文人審美心態(tài)與中國(guó)文學(xué)十大主題》一書中將中國(guó)古典詩(shī)歌劃分為惜時(shí)、相思、出處（仕隱）、懷古、悲秋、春恨、游仙、思鄉(xiāng)、黍離、生死十大主題。東北師范大學(xué)陳向春教授則從民族心理、思想意識(shí)、思維方式入手，將詩(shī)歌分為時(shí)間、生命、情愛(ài)、別離、求仕、憂患、隱居、從軍、懷古、娛樂(lè)十大主題。

小學(xué)階段的古詩(shī)文分類在參考專家提出分類方法的同時(shí)，也應(yīng)站在兒童立場(chǎng)去考慮，以兒童學(xué)習(xí)需要為依托，使古詩(shī)文走進(jìn)學(xué)生真實(shí)的生活中。有些古詩(shī)文可以教材中古詩(shī)文為載體，用課內(nèi)學(xué)習(xí)帶課外拓展。這種組詩(shī)的方式已有教師實(shí)踐出很多成型的課例。如在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》時(shí)拓展《賦得古原草送別》《贈(zèng)汪倫》《山中送別》的“送別詩(shī)”一組，組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)題目和內(nèi)容的秘密：“送別詩(shī)”題目通常有“贈(zèng)、別、送”等字眼；“送別詩(shī)”內(nèi)容有寫夫妻、親人、友人、同僚之別，也有寫匆匆過(guò)客之別。再放手學(xué)生探究詩(shī)中景物與離別之情的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)人分別時(shí)入目且描繪的景物做一次梳理，發(fā)現(xiàn)送別詩(shī)中常用的意象長(zhǎng)亭、柳樹、夕陽(yáng)、酒等?！八蛣e之詩(shī)，長(zhǎng)于抒情；詩(shī)中之景，傳情達(dá)意?！蓖ㄟ^(guò)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這些出現(xiàn)在古詩(shī)文中的物象和實(shí)景所帶有的文化意味將根植于學(xué)生的內(nèi)心。

還有些古詩(shī)文的“組詩(shī)”方式可以打破課堂界限，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活。如，春暖花開時(shí)節(jié)可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)和“春”有關(guān)的古詩(shī)，感受古詩(shī)文中“春”的美麗及詩(shī)人對(duì)“春”的贊美與憐惜；佳節(jié)來(lái)臨時(shí)可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)和“節(jié)日”有關(guān)的古詩(shī)文，品味詩(shī)句背后的離愁之情；假期將近之時(shí)可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)描寫祖國(guó)大好河山的古詩(shī)文或是體現(xiàn)兒童生活情趣的古詩(shī)文……

通過(guò)組詩(shī)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可使學(xué)生在獲得樂(lè)趣的同時(shí)，通過(guò)比較歸納等閱讀方法，領(lǐng)悟詩(shī)詞中字詞的精妙之處，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)文的秘妙之處，學(xué)生的思維在探究中得以發(fā)展與提升，更獲得了審美的體驗(yàn)。

三、尋根承經(jīng)典

步入第三學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)具備了一些學(xué)習(xí)能力。學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求到了一個(gè)新的層次。他們更樂(lè)于在探索中、在實(shí)踐中進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。為了不缺失古詩(shī)文本應(yīng)具有的深遠(yuǎn)意義，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)項(xiàng)目式的學(xué)習(xí)方式，從多角度了解某一方面的古詩(shī)文。讓學(xué)生感到古詩(shī)文內(nèi)容的豐富，激活古詩(shī)文課堂的生命力。

詩(shī)人的性格、閱歷決定著詩(shī)的風(fēng)格、內(nèi)涵。古人以詩(shī)言志，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)可以從追尋詩(shī)人入手。如主題為《走近詩(shī)人李白》的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。學(xué)生自主開展以了解詩(shī)人的性格、詩(shī)人的經(jīng)歷、詩(shī)人所處的社會(huì)環(huán)境，解讀詩(shī)人的情懷的項(xiàng)目組學(xué)習(xí)。每個(gè)項(xiàng)目組在確定研究項(xiàng)目之后還需要有計(jì)劃，有分工。通過(guò)收集和整理，學(xué)生了解了李白是唐代一位熱愛(ài)自然、喜歡交友的詩(shī)人，他善于以詩(shī)會(huì)友，以酒會(huì)友。他“一生好入名山游歷”，足跡幾乎遍及整個(gè)中國(guó)，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻?、歌頌友情的作品。在這樣的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)詩(shī)人的了解不只是停留在名字上，而是將詩(shī)人立體化、人性化，讓詩(shī)人代替教師而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者。

古詩(shī)文的寫作背景是一首詩(shī)的靈魂，了解詩(shī)的背景可以豐富學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的理解。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)還可以從追尋歷史入手，如開展主題為《真實(shí)的南宋》項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)對(duì)歷史的了解及大量的閱讀，學(xué)生再去讀詩(shī)人陸游的詩(shī)句便不再對(duì)他即將終老仍然不忘國(guó)事而大為不解，也會(huì)更加了解辛棄疾是怎樣把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮寄寓于詞作之中……

古詩(shī)文的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)在小學(xué)高段不能局限于學(xué)生自己搜集和閱讀，學(xué)生之間的交流和補(bǔ)充顯得更為突出；不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在學(xué)生智慧的啟迪中更是尤為重要。

追尋歷史的足跡，探尋古詩(shī)文背后的故事，傳承中華文化之經(jīng)典。不同學(xué)段的學(xué)生開展不同的古詩(shī)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言、思維、審美、文化的整體融合，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有了文化的根基。

（作者單位：哈爾濱市花園小學(xué) ）

編輯/趙卓然