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我國社區(qū)教育“生態(tài)化”及其意義研究

2018-04-08 07:36劉文慧
關(guān)鍵詞:社區(qū)教育生態(tài)化意義

劉文慧

摘要:“生態(tài)學(xué)”研究作為一種科學(xué)的思維方法,在自然科學(xué)和社會科學(xué)研究中被廣泛采用,對教育研究的啟迪作用也不斷增強(qiáng)。本文提出社區(qū)教育“生態(tài)化”,提倡整合有限的教育資源,發(fā)揮最大的作用,人人教育,人人被教育,實(shí)現(xiàn)教育全民化。

關(guān)鍵詞:社區(qū)教育;生態(tài)化;意義

1976年,美國哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院院長克雷明正式提出“教育生態(tài)學(xué)”這一術(shù)語之后在全世界迅速傳播。結(jié)合生態(tài)教育理念,本文提出社區(qū)教育“生態(tài)化”是指最大限度地整合學(xué)校、家庭、社區(qū)的有限資源去促進(jìn)孩子甚至家長的健康成長、快樂學(xué)習(xí),其中資源、社區(qū)活動、學(xué)校家庭結(jié)合三者中任何一者都是必不可少的。這個(gè)理念現(xiàn)在國內(nèi)研究較少,王永峰(2007)提出了生態(tài)化的概念:社區(qū)學(xué)前教育模式的新視角,其中闡釋了“生態(tài)化”的內(nèi)涵以及生態(tài)化學(xué)前教育的特點(diǎn)、具體運(yùn)行模式的途徑,但是還是停留在理論的角度上去論證,實(shí)踐性不強(qiáng),所以社區(qū)教育“生態(tài)化”現(xiàn)在只是理念的提出,實(shí)踐性稍弱,而且操作性不是很強(qiáng),這還需要學(xué)者不斷地從理念與實(shí)踐上去反復(fù)踐行。

一、 概念界定

(一)社區(qū)教育的概念界定

有學(xué)者認(rèn)為,“社區(qū)教育是指以社區(qū)為范圍,以社區(qū)全體成員為對象,將社區(qū)民眾利益和社區(qū)發(fā)展緊密聯(lián)系到一起,目的是要建設(shè)和發(fā)展社區(qū),達(dá)到全面提高社區(qū)成員的素質(zhì)和生活質(zhì)量的目的的教育活動綜合體”。

教育部2000年《關(guān)于在部分地區(qū)開展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作的通知》中對其概念的界定為:“社區(qū)教育是在一定區(qū)域內(nèi)利用各種教育資源,開展的旨在提高社區(qū)全體成員整體素質(zhì)和生活質(zhì)量,服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的教育活動?!?/p>

綜述我國目前對社區(qū)教育的研究,其概念的界定雖然不盡相同,但是這些概念具有一定的共性:全民性、服務(wù)性、教育性、開放性。我認(rèn)為,這四點(diǎn)也是新時(shí)代下社區(qū)教育的核心特點(diǎn)。

(二)社區(qū)教育“生態(tài)化”的理念

生態(tài)的本意是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。而運(yùn)用到教育上,同理,“生態(tài)化”教育是一種整體性、開放性、關(guān)聯(lián)性的教育,就像自然的生態(tài)系統(tǒng),環(huán)環(huán)相扣,使整個(gè)自然運(yùn)行得井然有序。本文中的“社區(qū)教育生態(tài)化”理念也是從中而來,提出“生態(tài)化”的社區(qū)教育妥善整合資源,使之在“社區(qū)系統(tǒng)”管理與運(yùn)行下能發(fā)揮最大的作用,實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。

所以本文對社區(qū)教育“生態(tài)化”理念的界定是:社區(qū)教育“生態(tài)化”是一種整體性、系統(tǒng)性、開放性的社區(qū)教育模式,目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人人教育,人人被教育,實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教育資源的最大整合、教育效果最大化。

二、 社區(qū)教育“生態(tài)化”的理論基礎(chǔ)

(一)終身教育與學(xué)習(xí)化社會的理念

關(guān)于“終身教育”的概念,聯(lián)合國教科文組織終身教育部長的捷爾比提出,“終身教育應(yīng)該是學(xué)校教育和學(xué)校畢業(yè)以后教育及訓(xùn)練的統(tǒng)合”。換句話說,就是人的一輩子所接受教育的總和。

黨的十六大報(bào)告中明確指出:“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會,促進(jìn)人的全面發(fā)展。”

這二者都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性、全民性、持久性,學(xué)習(xí)不只是應(yīng)該只在學(xué)校發(fā)生,學(xué)習(xí)不只是孩子的任務(wù),應(yīng)該是我們每個(gè)人的任務(wù),我們每個(gè)人都需要學(xué)習(xí),每個(gè)人都需要進(jìn)步,甚至社會、國家亦是如此。因此,本文認(rèn)為,社區(qū)教育應(yīng)響應(yīng)號召,調(diào)動全民積極性,讓教育“無處不在”“無孔不入”。

(二)生活教育的理念

教育家陶行知主張“生活即教育”“教育即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”,他認(rèn)為生活教育本質(zhì)上就是給社會以教育,用生活來教育,為生活向前向上而教育。陳鶴琴先生提出“活教育”,深刻強(qiáng)調(diào)了活動性課程的重要性。

由此提出社區(qū)教育應(yīng)與社會密切聯(lián)系,相互教育,而且教育不應(yīng)該只局限于課堂之上、學(xué)校之內(nèi),更應(yīng)該植根于生活之中。

(三)生態(tài)式的教育理念

生態(tài)式教育是一種將教育的主體與載體相互融合、將教育的內(nèi)容從課堂、學(xué)校延伸到了生活、自然之中,使教育的系統(tǒng)更加完善、環(huán)環(huán)相扣,使之在有限的資源下發(fā)揮最大的效果,使人與自然之間、人與人之間建立一種互生、互補(bǔ)的一種生態(tài)關(guān)系。以此為依據(jù),提出教育應(yīng)于自然相聯(lián)系、要可持續(xù)發(fā)展。社區(qū)教育應(yīng)注意資源的妥善整合,使之實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;且要寓教育于自然之中。

(四)教育課程改革的理念

面對21世紀(jì)全球化、信息化的趨勢,教育課程也提出了進(jìn)一步的改革,不再只是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。應(yīng)實(shí)現(xiàn)多樣化、全面化、人性化。以此為依據(jù),提出教育應(yīng)不只傳播知識,更多的要傳播一種文化,教育不應(yīng)只是枯燥的說教、還有課堂的內(nèi)容,更重要的是價(jià)值觀的培養(yǎng)。而教育,不僅在課堂上實(shí)現(xiàn),還可以在生活中。由此提出社區(qū)教育應(yīng)多樣化、人性化、且注意發(fā)揮隱形課程的作用。

三、 社區(qū)教育“生態(tài)化”的意義

(一)“凈心”

1.習(xí)慣養(yǎng)成、品質(zhì)培養(yǎng)。社區(qū)教育跟學(xué)校教育區(qū)別比較大,社區(qū)教育沒有明確的教材,沒有一直固定或國家安排的教師、沒有課程目標(biāo),但是我認(rèn)為社區(qū)教育的主要作用在于“化人”,學(xué)校教育顯性課程或許讓人感覺比較疲憊、枯燥,但是社區(qū)教育不同的是隱性課程占主導(dǎo)。最重要的社區(qū)教育可貴的地方是根據(jù)學(xué)生的興趣去參與活動,能充分地調(diào)動學(xué)生的積極性,使得他們愿意去做,積極主動去探索,愿意付出熱情、辛苦去參與。社區(qū)的居民不僅有孩子還包括老人,在社區(qū)教育里學(xué)到的不僅僅是知識,還有積極向上的態(tài)度,合作與分享,青少年尊老愛幼、助人為樂的良好品德,喜歡探索的學(xué)習(xí)精神,這些品質(zhì)會跟隨每個(gè)人的一生。

2.創(chuàng)設(shè)一個(gè)“干凈的”環(huán)境。社會快速發(fā)展的今天,良莠不齊的信息大量涌入,對于學(xué)前、青少年等沒有分辨信息能力的群體,不良信息的接收很有可能對他們造成很大的傷害。社區(qū)教育能很大程度地凈化兒童青少年周邊的社會環(huán)境,有利于他們健康成長。而且據(jù)有關(guān)學(xué)者研究,社區(qū)教育對于青少年犯罪有一定的預(yù)防作用。

(二)“養(yǎng)身”

社區(qū)教育“生態(tài)化”主張教育與生活緊密聯(lián)系在一起。而這樣不僅能促進(jìn)人們心理的健康成長,也能促進(jìn)人生理(也就是身體) 健康發(fā)展。有學(xué)者提出:社區(qū)健康教育對糖尿病患者的護(hù)理有一定作用;社區(qū)教育中的健康宣傳對社區(qū)群眾參與婚前保健有一定的改善作用等。

(三) 提高全民素質(zhì)

“中國式家長”“中國式孩子”這樣的新鮮詞匯在國內(nèi)屢見不鮮。如:西安11歲孩子劃花300萬豪車,而且這已經(jīng)是孩子劃花的第九輛車;一對中國夫妻帶6歲兒子出國旅游,因孩子在飛機(jī)上對別人一再的騷擾后發(fā)生沖突遭遣返。這樣的事情屢見不鮮,這背后的原因值得我們深思?!安欢Y貌”“沒有教養(yǎng)”“自私自利”這些標(biāo)簽一再被扣到國人頭上,我們需要給孩子一個(gè)正確的價(jià)值觀,作為成人的我們也需要一個(gè)正確的價(jià)值觀。而社區(qū)教育能帶動全體居民區(qū)讀書、交流、接觸新鮮事物,讓全民去學(xué)習(xí),去成長,從而提高全民素質(zhì)。

四、 關(guān)于社區(qū)教育“生態(tài)化”的展望

(一) 整體發(fā)展趨勢

雖然我國社區(qū)教育在逐步完善,但是依然存在很多問題。實(shí)現(xiàn)“生態(tài)化”阻力依然很大。

1.人們對社區(qū)教育的認(rèn)識仍然不足。如2005年中央發(fā)布的一份對社區(qū)教育的了解的調(diào)查問卷,對社區(qū)教育有了解的只占填寫問卷的28%。而且參與率也不高。

2.社區(qū)教育發(fā)展在地域上存在不平衡。發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展很快,而在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū),尤其是農(nóng)村地區(qū),社區(qū)教育發(fā)展仍然比較落后。

在社區(qū)教育存在問題的方面,需要我們用心努力解決。尤其是在終身教育的理念下,需要對社區(qū)教育理念進(jìn)一步傳播,且由社區(qū)教育較發(fā)達(dá)地區(qū),帶動與示范在社區(qū)教育相對落后的地區(qū),實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育“生態(tài)化”。

(二) 社區(qū)教育中具體的組成部分

1.管理“生態(tài)化”。社區(qū)教育的管理相對落后一點(diǎn),而且規(guī)范模糊,日后在社區(qū)教育的管理上需要明確、力度上需要加強(qiáng)。管理既要嚴(yán)格化,也須人性化。

2.課程“生態(tài)化”。社區(qū)教育的資源須妥善整合,課程設(shè)置不要太強(qiáng)的、太明顯的教育目的,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,須重視社區(qū)教育的隱性課程與活動課程。并且,社區(qū)教育應(yīng)以活動課程為主。

3.資源“生態(tài)化”。社區(qū)里的資源一般比較豐富,小區(qū)居民從事各種各樣不同的職業(yè)、會各種各樣不同的技能,妥善整合,充分利用資源,實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育效果最大化。人人參與教育,人人接受教育,接受各式各樣的教育。

參考文獻(xiàn):

[1]范國睿.教育生態(tài)學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2000,14-15.

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[3]高志敏. 關(guān)于終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會理念的思考[J].教育研究,2003,01:45.

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[5]周杰.社區(qū)健康教育在糖尿病患者護(hù)理中的作用分析[J].中國衛(wèi)生產(chǎn)業(yè),2016,11:178.

編輯/岳鳳

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