◎張雯茜

中國傳統(tǒng)文化作為民族的瑰寶，凝聚了幾千年來華夏人民智慧的結(jié)晶，它滲透進(jìn)我們的血液，似空氣般無處不在。先秦諸子百家策論，激辯真理，漢賦大氣磅礴，魏晉小品文抒發(fā)性靈，唐代詩人層出不窮，詩余宋詞吟柳詠月。其中最為重要的，就當(dāng)屬古詩詞了，孔子修編《詩經(jīng)》禮樂教化，士大夫階層借由詩詞言志。在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞占有一定地位，而通過古詩詞來滲透傳統(tǒng)文化給學(xué)生，將是把傳統(tǒng)文化傳承下去的必要手段。

一、加強教師傳統(tǒng)文化知識的儲備

教師是弘揚傳統(tǒng)文化的傳播者，不斷積累中國傳統(tǒng)文化知識，是提升自身文化素養(yǎng)的主要途徑，只有教師具有厚重的文化底蘊，才能夠在古詩詞教學(xué)中做到游刃有余；教師自身具有深厚的文化知識，備課中才會挖掘教材中的傳統(tǒng)文化知識。教師想要給學(xué)生一瓶水，自己就要是一條小溪，想要學(xué)生感受到古詩詞中的傳統(tǒng)文化，教師就要自身具備豐富的文化知識。學(xué)校需要開設(shè)傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)課程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，語文教師之間要相互幫扶，共同學(xué)習(xí)、相互交流、取長補短，共同進(jìn)步，對古詩詞教學(xué)中的知識要善于學(xué)習(xí)、樂于探究、勤于思考、勇于實踐。教師還要在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，努力提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，豐富自身的知識系統(tǒng)，激發(fā)對傳統(tǒng)文化熱情。

二、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦古詩詞

古人常說：“書讀百遍，其義自見”。想要通過小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，然后向小學(xué)生滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，作為教師，在學(xué)生古詩詞基礎(chǔ)知識不具備的情況下，就要引導(dǎo)他們反復(fù)吟誦?？偟膩碚f，小學(xué)語文課本上的古詩詞不僅用詞簡練、言簡意賅，而且吟誦起來也是朗朗上口，更重要的是簡短的字里行間也流露出了多樣的情感。以唐代詩人柳宗元的《江雪》為例，全詩雖然只有四個句子，但是卻描繪出了一幅幽靜寒冷的畫面：漁翁獨自一人沉浸在垂釣的世界，看似凄冷孤寂的生活，卻恰恰反映出漁翁的超然物外之心境，與此同時，也展現(xiàn)出了詩人政治失落的困境。

三、將多媒體教學(xué)用于情景構(gòu)建中

多媒體教學(xué)的引入，改變了傳統(tǒng)古詩詞教學(xué)的弊端，為學(xué)生進(jìn)一步了解古詩詞所蘊含的意義、傳承優(yōu)秀民族文化做出了巨大幫助。如我們在學(xué)習(xí)《白雪歌送武判官歸京》時，因為古詩較長，學(xué)生對于古人的一些風(fēng)俗習(xí)慣、稱謂等也不甚了解，不論是背誦或是翻譯都比較困難。教師就可在網(wǎng)上找到相關(guān)的動畫視頻播放給學(xué)生看，再由教師給學(xué)生講解詩人的平生遭遇，故事發(fā)生時的相關(guān)背景。學(xué)生就能夠容易理解“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”描述的美麗雪景，以及詩人送別時內(nèi)心的依依不舍之情。在如在學(xué)習(xí)《早發(fā)白帝城》時，我們可以用聲音悠揚的古樂來給學(xué)生引入學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在樂曲聲中閉眼想象，山水、小船、彩云、以及兩岸不停的猿聲，讓學(xué)生跟隨詩人一起去感受一路上如詩如畫的優(yōu)美風(fēng)景?？偠灾?，不論是動畫帶入還是音樂帶入，都是為了給學(xué)生創(chuàng)造一個更生動逼真的情境，將它們帶入到故事中所描寫的環(huán)境中，從而對古詩所表達(dá)的思想感情進(jìn)行細(xì)致品讀。另外，我們也可以采用畫面的形式，對于一些描寫對象較為具體的古詩，如駱賓王的《詠鵝》，就可以給出學(xué)生一幅鵝在水中游的畫面。學(xué)生能夠通過圖片中鵝的各種姿態(tài)，來體會“白毛浮綠水，紅掌撥清波”的具體情景，讓學(xué)生對照畫面感受詩人用詞的凝練準(zhǔn)確。還可引導(dǎo)學(xué)生對這樣歡快活潑的白鵝有什么樣的情感，充分活躍學(xué)生的課堂思維。古詩和畫本就是相通的，當(dāng)學(xué)生對故事畫面有了初步輪廓，才能在腦海中想象這些詩詞所表達(dá)的具體情境，才能與作者產(chǎn)生共鳴，也增進(jìn)他們的理解和學(xué)習(xí)興趣。

四、準(zhǔn)確解讀詩詞原意

學(xué)生在進(jìn)行過反復(fù)有感情的古詩文誦讀后，不管是從記憶的角度還是從理解的角度都對詩文有了一個大概但比較模糊的認(rèn)識和印象，在進(jìn)行完有感情的誦讀后就要對學(xué)生進(jìn)行詩文原意的解讀，為學(xué)生對古詩詞的印象和理解進(jìn)行矯正和加深。教師可以鼓勵學(xué)生小組內(nèi)的進(jìn)行討論，然后老師再進(jìn)行準(zhǔn)確釋義，這樣既能夠使得學(xué)生加深印象，也能提高老師的課堂教學(xué)效率。例如，在講范成大的《夏日田園雜興（其七）》的時候，可以先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，查出每句詩文每個字的具體意思，再進(jìn)行小組的討論，如當(dāng)學(xué)生查出“晝”是白天的意思，“績”編織的意思后，老師可以解釋“晝出耕田夜績麻”的意思是“白天出去耕田，晚上回來還要編織麻繩，體現(xiàn)出古代勞動人民的辛苦?！?/p>

五、將古詩詞教學(xué)與民間習(xí)俗相融合

我國的古詩詞浩瀚，許多古詩詞作品包含著我國傳統(tǒng)文化，尤其是一些傳統(tǒng)的民間習(xí)俗等。比如，《詩經(jīng)》中蘊涵著古代愛情故事的結(jié)晶，可以通過對詩經(jīng)的講解讓學(xué)生了解古代的愛情故事。又如，李白的《九月十日》，是表現(xiàn)我國傳統(tǒng)習(xí)俗重陽節(jié)的一首詩歌，通過對詩歌的品鑒讓學(xué)生了解重陽節(jié)的來歷、發(fā)展等等。這些詩歌給我們了解我國的傳統(tǒng)文化提供了非常寶貴的素材和索引，因此，古詩詞是了解我國傳統(tǒng)文化的一個良好的載體。

結(jié)語：語文這門學(xué)科知識，無論在任何學(xué)生時代都是極其重要的。在新課程教學(xué)改革的深入影響下，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)內(nèi)容開始引起了廣泛的關(guān)注，而它存在的最大的價值則是能讓學(xué)生從小就能感知傳統(tǒng)文化，并且肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任。由此可見，小學(xué)語文教師在古詩詞課堂之中融入傳統(tǒng)文化教育，其實也是時代發(fā)展的必然趨勢。只有充分發(fā)揮教師自身的能動作用，并提高小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性，才能充分提高整個小學(xué)語文課堂的教學(xué)效率。

[1]汪雷.淺談小學(xué)語文課堂中的古詩教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透[J].速讀旬刊，2017（5）.

[2]袁媛.小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的滲透[J].新教育時代電子雜志：教師版，2017（35）.

[3]田寶玉.古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)中的傳承[J].才智，2017（11）.