裘佳

摘要：新一輪課程改革首先提出了總目標：在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。新教材“注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化，有助于增強學生的民族自尊心和愛國主義感情”。語文教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優(yōu)勢。

關(guān)鍵詞：初中語文教學；人格魅力

語文教學在人格塑造方面有著無以倫比的得天獨厚的優(yōu)勢。它能夠融知識教育、能力訓練、道德培養(yǎng)、情操陶冶于一體，采取理論灌輸、耐心疏導、情感感染、榜樣示范、實踐鍛煉等多種方法，使學生既獲得了知識、培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操、凈化感情，塑造健康人格。

一、初中語文教學塑造學生人格的內(nèi)容

筆者認為，語文教學的人格培育至少應(yīng)包含這樣幾方面的內(nèi)容：其一、榮耀與恥辱，即要有正確的榮辱觀。無榮無恥，以不當榮為榮，不以當恥為恥，都是十分錯誤榮辱觀，自然也都是人格低下的表現(xiàn)。文天祥、方志敏不在高官厚祿面前屈膝，這便是知恥知榮，知何以為恥，知何以為榮。其二、寬容與愛憎。 寬容，是指容能容之事，容可容之人。愛憎，是指敢愛敢恨，不畏強凌弱，遇不平之事敢仗義執(zhí)言，敢挺身而出，見危難之人，能傾獻愛心，援手相救。魯迅先生堪稱這一高尚人格的典范，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔亲顪蚀_最概括的寫照。其三、進取與平淡。 既要有所追求，甚至“知其不可而為之”，可以為自己的追求犧牲一切。又要淡泊明志，輕忽名利，絕不為達到個人目的而不擇手段。布魯諾、吳吉昌等，為了求真，挫而彌堅，鍥而不舍，這些都是進取的典型。其四、自尊與自謙。 自尊就是維護自己的尊嚴。自尊先要自重。損人利己的事不做，害己德心的事不為。不為“茍得”名利富貴而卑躬屈膝，不為“茍得”金錢權(quán)力而扭曲自己的靈魂。陶淵明“不為五斗米折腰”的自尊，朱自清不吃美國的救濟糧也是自尊。自尊，小而言之，使一已形象變得可敬，大而言之，使一國之威得以張揚。但自尊又不可傲人，自尊者必自謙。不知自謙者則不知自尊而為自大。 周總理在國內(nèi)外德高望重，但又平易近人；魯迅先生一身傲骨，但又視進步青年為兄弟，這都是自尊與自謙的完美結(jié)合。

二、通過感悟人文精神塑造學生的健康人格

語文教材中，有眾多古代圣賢、領(lǐng)袖英雄、志士仁人的典范事跡、精辟論述、格言警句，這些折射著人文精神光芒的材料，最適合對學生進行人格培養(yǎng)。在語文教學中，應(yīng)因課制宜，因勢利導，將課文中的人文因素發(fā)掘出來，充分發(fā)揮，深入闡述，使學生受到陶冶，銘記在心，成為他們理想人格的目標?！案腥诵恼?，莫先乎情”?！芭娜肭椤狈ㄒ呀?jīng)被越來越多的教師認同并運用于教學實踐。有位教師上《背影》一課，首先動情地講起了自己的父親，學生聽得入神感動，然后紛紛講起父親如何關(guān)懷、培育自己成長，全班沉浸在濃重的情感氛圍中。教師看時機成熟，水到渠成地進入了新課教學。我在講《背影》一課時，懷著對父愛的深刻體驗去動情地講授，學生們情緒受到?jīng)_撞，好幾個學生不能自抑，不止一次地流下了滾燙的淚。此時無聲勝有聲。我想，不用說教，把孝心獻給父母的觀念早已深刻在每個人的心底。 “愛美之心，人皆有之”。學生對美是追求的，教師則要引導他們尋求真正的美——人性美。大量的寫人記事文章正是很好的美育教材?！洞啊分信R窗病友忍痛給他人帶來快慰和享受；《散步》中“我”作為中年人扶老攜幼，表現(xiàn)出承前啟后的莊嚴的使命感；《悼念瑪麗.居里》中居里夫人的高貴品質(zhì)及偉大的人格力量不僅對當時，而且對當代乃至今后，都有巨大的指導意義。教師引導學生對這些人物事跡進行審美注意，在獲得美感享受的同時，凈化心靈，汲取塑造健康人格的有益養(yǎng)料。

三、通過品味語言技巧進行情感滲透

“語言是所有人類活動中最足以表現(xiàn)人的特點的”，它“是打開人們心靈奧秘的鑰匙”。于是之在《幼學紀事》中回憶：從老師的講解里，領(lǐng)略出秦少游、辛棄疾詞作的藝術(shù)奧秘：“他們能在婉約近人的文字中抒發(fā)出憂國、愛國的深情以至豪情來。多么美呀，多么精巧啊，我們祖國的語言：每一個字，每一個音節(jié)，都像是一個可愛的小精靈，只要調(diào)度得當，它就能把你心里最細微的情緒表達出來！”在語文教學中，應(yīng)緊緊抓住語言文字這一中心，揣摩品味語言的情感、韻味，將學生引入語言情境，受到情感熏陶。

《最后一課》是一曲悲憤的愛國主義樂曲。文中通過對人物的語言，行動，神態(tài)等細心揣摩，進而把握人物在國土淪陷時悲憤的思想感情。如“忽然教堂的鐘敲了十二下，祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒這么高大?！辩娐暋⑻柭曅媪俗詈笠惶梅ㄕZ課結(jié)束了，時間到了，從此將和法語告別?！皯K白”是內(nèi)心痛苦的表情，是對失去祖國的巨大悲痛。小弗郎士完全理解了先生因失去祖國而痛苦的心情?！坝X得……高大”是對先生的愛國主義精神表示崇敬，小弗郎士感到韓麥爾先生不僅是位法語教師，而且是一位愛國志士。 又如韓麥爾先生“使出全身的力量，寫了兩個大字：‘法蘭西萬歲！寫完之后，他呆在那，頭靠著墻壁，話也不說?！表n麥爾先生的舉止（動作描寫）表現(xiàn)他對祖國必勝的信念和強烈的愛國主義情感。 表情（神態(tài)描寫）表明他面對祖國被占領(lǐng)的現(xiàn)實陷入極大的痛苦之中。作者就是這樣，通過語言，行動等的描寫，把人物刻畫得生動形象，感人至深。以小弗郎士和韓麥爾為代表的這一系列人物展現(xiàn)給我們的是如此熾熱的愛國情！讓人不得不為之動情。

總之，語文課是思想性、工具性和人文性的高度統(tǒng)一體，語文教學有義不容辭的思想教育任務(wù)。新課程改革為學生的人格魅力的塑造提供了廣闊的天地，語文教學致力于品格的雕塑是功在眼前利在久遠的固本之舉，它比單純的能力訓練更具有深遠的戰(zhàn)略意義。