呂洋洋，黃小彤

(西南石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 四川 成都 610500)

馬克思在1848年《共產(chǎn)黨宣言》中提出的“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”論斷距今已經(jīng)過去160多年，資本主義國家不但垂而不死而且仍在世界舞臺(tái)上占據(jù)主導(dǎo)地位，而世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)則陷入低潮。面對(duì)這些新情況，重新思考“兩個(gè)必然”理論面臨的時(shí)代考驗(yàn)、“兩個(gè)必然”理論未來實(shí)現(xiàn)的可能性以及我們?yōu)槭裁慈砸獔?jiān)信“兩個(gè)必然”理論，不僅是回答中國堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的自信之源，更是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的必然要求。

一、“兩個(gè)必然”理論面臨的當(dāng)代困境

(一)當(dāng)代資本主義國家的優(yōu)勢(shì)明顯

自馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出“兩個(gè)必然”理論，距今已經(jīng)過去160多年。資本主義在這期間不但沒有走向滅亡，反而通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整顯示出了驚人的生命力。經(jīng)濟(jì)上，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新使資本主義國家生產(chǎn)力極度發(fā)達(dá)。根據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，2016年全球主要國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)排名中美國以18.569 1萬億美元穩(wěn)居榜首，占當(dāng)年全球GDP的24.32%。而且在排名前十位的國家中有9個(gè)是資本主義國家，只有中國一個(gè)是社會(huì)主義國家。中國GDP雖然位居世界第二，但龐大的人口使我國人均GDP只有8 123美元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界主要資本主義國家。世界發(fā)達(dá)資本主義國家以不到全球20%的人口卻消耗了全球80%的資源。政治上，西方資本主義國家極力向世界宣傳和推行以三權(quán)分立、多黨競(jìng)爭(zhēng)、議會(huì)制度、民主選舉為核心的民主制度并且取得重大成效，20世紀(jì)后半期，亞非拉地區(qū)新獨(dú)立的國家陸續(xù)走向資本主義道路。至今，西方資本主義國家民主模式仍是世界上許多國家效仿的標(biāo)準(zhǔn)模式。軍事上，無論是軍費(fèi)投入、武器裝備還是信息化程度，資本主義國家仍占優(yōu)勢(shì)，冷戰(zhàn)時(shí)期產(chǎn)生的以美國為首的“北約”仍是資本主義國家推行“霸權(quán)主義”的有效軍事組織。文化上，西方資本主義國家利用經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，通過網(wǎng)絡(luò)、電影、電視等形式不斷向世界尤其是社會(huì)主義國家滲透自己的價(jià)值觀念和思維方式。如今歐美節(jié)日、歐美影視、體育明星流行全球。社會(huì)上，發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力使資本主義國家社會(huì)財(cái)富極度增加，各國紛紛建立起社會(huì)福利制度。其中瑞典的福利模式被視為典范，“瑞典的福利不僅可以涵蓋從搖籃到墳?zāi)沟膫€(gè)體生命的各個(gè)階段，還涉及生活的各個(gè)主要領(lǐng)域，包括兒童服務(wù)、老年保障、殘疾人保障、醫(yī)療保障等”[1]170。20世紀(jì)90年代以來，高額的社會(huì)福利開支給西方資本主義國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)帶來了深重災(zāi)難，資本主義國家也進(jìn)行了調(diào)整，但總體上仍比社會(huì)主義國家的社會(huì)福利制度要完善。綜上，當(dāng)代資本主義國家在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化和社會(huì)上仍表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)，這從現(xiàn)實(shí)中對(duì)“兩個(gè)必然”理論造成了當(dāng)代困境。

(二)當(dāng)代資本主義國家工人階級(jí)革命性有所下降

20世紀(jì)后半葉，資本主義國家科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，工人們傳統(tǒng)意義上的機(jī)器大生產(chǎn)逐漸被信息化的自動(dòng)生產(chǎn)所取代?？萍歼M(jìn)步帶來生產(chǎn)力極大發(fā)展的同時(shí)也使資本主義國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變。第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的所占比重不斷下降，而第三產(chǎn)業(yè)則不斷上升，目前一些發(fā)達(dá)資本主義國家第三產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中甚至占到了三分之二。因此，今天資本主義國家工人就業(yè)逐漸集中在第三產(chǎn)業(yè)，而第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)多是一些腦力勞動(dòng)和簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)，以管理人員、專業(yè)人員、技術(shù)人員為代表的白領(lǐng)工人數(shù)量不斷增加，而以技工、維修工為代表的藍(lán)領(lǐng)工人數(shù)量逐漸減少，這與傳統(tǒng)物質(zhì)生產(chǎn)有很大區(qū)別，同時(shí)，社會(huì)分工的進(jìn)一步細(xì)化也使工人階級(jí)逐漸變得多層次化?！半S著現(xiàn)代資本主義的發(fā)展，特別是由于信息革命的影響和作用，日趨復(fù)雜的社會(huì)勞動(dòng)分工和企業(yè)內(nèi)部分工帶來的雇傭勞動(dòng)種類不斷增加，工人階級(jí)內(nèi)部呈現(xiàn)出多種類和多層次化的復(fù)雜趨勢(shì)?！盵2]128“工人階級(jí)內(nèi)部既有體力工人又有腦力工人；有管理人員也有被管理工人；有熟練工人也有非熟練工人；有本國工人還有外籍工人?！盵3]23工人階級(jí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化在很大程度上弱化了自己的組織程度，許多工會(huì)組織形同虛設(shè)，再加上工人階級(jí)內(nèi)部不同層次的工人在物質(zhì)生活條件和社會(huì)地位上的巨大差距，更是造成了工人階級(jí)內(nèi)部的矛盾和分裂。此外，20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)后，資本主義國家紛紛采取了用國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凱恩斯主義，成為資本主義國家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的主因。社會(huì)福利制度、職工股份所有制和民主參與制度保障了工人的各種權(quán)益。這些在很大程度上縮小了貧富差距，緩和了階級(jí)矛盾，同時(shí)也使工人階級(jí)弱化了斗爭(zhēng)意識(shí)。綜上，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變和分工的細(xì)化使工人內(nèi)部團(tuán)結(jié)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被侵蝕，經(jīng)濟(jì)利益和政治權(quán)利上的改善使工人階級(jí)喪失了革命熱情，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)必然”面臨當(dāng)代困境。

(三)社會(huì)“趨同論”死灰復(fù)燃

“趨同論”是20世紀(jì)中葉由西方學(xué)者提出的概念。戰(zhàn)后，社會(huì)主義由一國發(fā)展到多國，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使這些國家取得了矚目的成就，與資本主義相比具有顯著的優(yōu)越性。經(jīng)過經(jīng)濟(jì)危機(jī)和戰(zhàn)爭(zhēng)的資本主義也采取國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，制定和實(shí)行一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，并實(shí)行了社會(huì)福利制度和企業(yè)職工股份所有制等具有社會(huì)主義特征的改革。面對(duì)社會(huì)主義的高歌猛進(jìn)，面對(duì)馬克思“兩個(gè)必然”理論的隱隱發(fā)作，西方學(xué)者拋出了“趨同論”，他們認(rèn)為未來的社會(huì)不是資本主義的社會(huì)更不是共產(chǎn)主義的社會(huì)，而是一種兼顧了兩種社會(huì)制度長(zhǎng)處的更高級(jí)社會(huì)?！澳承┪鞣綄W(xué)者利用資本主義在當(dāng)代的新變化為資本主義的合理性、永存性做辯護(hù)，先后提出過‘有組織的社會(huì)主義是’‘人民資本主義’‘后工業(yè)社會(huì)’‘第三次浪潮’‘資本民主化’等理論”[4]38。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)“兩個(gè)必然”理論的變相否定。20世紀(jì)末，東歐劇變和蘇聯(lián)解體后，“趨同論”逐漸被“歷史終結(jié)論”所取代?！皻v史終結(jié)論”認(rèn)為蘇聯(lián)解體、東歐劇變宣告了社會(huì)主義的失敗，西方資本主義世界將是人類社會(huì)的最后和最好模式。進(jìn)入21世紀(jì)，中國特色社會(huì)主義迅速發(fā)展，給資本主義國家重新帶來了制度和模式的挑戰(zhàn)。因此，“趨同論”的論調(diào)再次抬頭，他們認(rèn)為以中國為代表的社會(huì)主義國家之所以取得今天的成就那是因?yàn)榻梃b了資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式，今天的社會(huì)主義是具有資本主義因素的社會(huì)主義。最后的結(jié)論就是“兩個(gè)必然”理論不可能實(shí)現(xiàn)。這一觀點(diǎn)的再次盛行勢(shì)必會(huì)對(duì)“兩個(gè)必然”理論產(chǎn)生沖擊。

二、堅(jiān)信“兩個(gè)必然”理論的必要性

(一)“兩個(gè)必然”理論具有真理性

馬克思主義始終認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是導(dǎo)致社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。人類社會(huì)的歷史就是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，在壓迫階級(jí)和被壓迫階級(jí)的斗爭(zhēng)中人類經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)并且伴隨著工人階級(jí)的斗爭(zhēng)，最終必然會(huì)達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)的最高形態(tài)。19世紀(jì)的歐洲，是在封建社會(huì)中孕育并發(fā)展起來的，以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義雇傭生產(chǎn)關(guān)系，日益難以適應(yīng)由產(chǎn)業(yè)革命帶來的社會(huì)化大生產(chǎn)，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)之間矛盾日益加大，同時(shí)三大工人運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)也從現(xiàn)實(shí)中嚴(yán)重威脅到了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治?！斑@個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！盵5]37馬克思在深刻揭露當(dāng)時(shí)歐洲資本主義社會(huì)的本質(zhì)的同時(shí)提出了“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。”[6]43需要注意的是馬克思提出資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡無產(chǎn)階級(jí)必然勝利的依據(jù)，并不完全是考察當(dāng)時(shí)歐洲現(xiàn)狀得出的，更多的是堅(jiān)持從歷史唯物主義出發(fā)，利用階級(jí)分析方法得出的歷史發(fā)展必然趨勢(shì)。而且這一理論在后來得到了進(jìn)一步發(fā)展，“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的”[7]33。這就是我們常說的“兩個(gè)絕不會(huì)”，它是“兩個(gè)必然”發(fā)生的前提條件。也就是說，社會(huì)主義替代資本主義將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，資本主義暫時(shí)取得的優(yōu)勢(shì)并不表示“兩個(gè)必然”理論的終結(jié)。

(二)資本主義國家的本質(zhì)沒有變

當(dāng)代西方主要資本主義國家與近代相比看似發(fā)生了深刻的變化，如生產(chǎn)力快速發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)、社會(huì)福利制度趨于完善、民主制度逐漸健全、階級(jí)矛盾得到緩和等，但是其剝削的本質(zhì)并沒有改變，生產(chǎn)資料私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾也沒有改變?？茖W(xué)技術(shù)雖然帶來了物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，但資本主義社會(huì)中貧富差距卻不斷擴(kuò)大?！霸诋?dāng)代，占美國人口總數(shù)2%的富豪，擁有美國公司總資產(chǎn)的60%以上，收入最高的1%的人所擁有的財(cái)富，占美國家庭財(cái)富總和的90%”[8]43?？梢姡瑒兿鞑坏珱]有消失反而變本加厲了。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和社會(huì)分工的細(xì)化導(dǎo)致白領(lǐng)工人的數(shù)量增加和藍(lán)領(lǐng)工人的數(shù)量減少，表面上看白領(lǐng)工人們從事的勞動(dòng)更加輕松，待遇也更高，但是勞動(dòng)者受剝削的程度卻加劇了?！耙?yàn)樵S多從事技術(shù)和管理的勞動(dòng)者所創(chuàng)造的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于簡(jiǎn)單勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值，自然地，技術(shù)勞動(dòng)又比簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造更多剩余價(jià)值?！盵8]43西方資本主義國家雖然允許工人持股并建立了比較完善的社會(huì)福利制度，改善了勞動(dòng)人民的生活并在一定程度上緩和了階級(jí)矛盾，但是它并沒有從根本上改變資本主義生產(chǎn)資料的私人所有制。正如恩格斯所說：“無論轉(zhuǎn)化為股份制，還是轉(zhuǎn)化為國家財(cái)產(chǎn)，都沒有消除生產(chǎn)力的資本屬性?！盵9]629對(duì)于福利國家的本質(zhì)，我國著名政治學(xué)家王惠巖指出：“福利國家用于建立社會(huì)福利保障體系的經(jīng)費(fèi)，實(shí)際上是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所創(chuàng)造的價(jià)值的一部分?！盵10]82此外，西方資本主義國家的民主制度也并不像他們宣揚(yáng)的那么完美，金錢在政治中發(fā)揮著巨大作用。那些生活拮據(jù)的人們往往被排斥在政治參與之外。

(三)中國特色社會(huì)主義逐漸顯示出優(yōu)越性

中國的社會(huì)主義不是建立在資本主義高度發(fā)展的前提下，而是從半殖民地半封建社會(huì)直接發(fā)展過來的。新中國成立后，國家一窮二白，各項(xiàng)事業(yè)百廢待興。然而，我們用了不到30年的時(shí)間就建立起了比較完整的工業(yè)體系，中國快速由一個(gè)農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國。人民生活水平得到改善。改革開放前我們雖然也犯過這樣那樣的錯(cuò)誤，但是也取得了不錯(cuò)的成就，為改革開放后的一切發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天以高鐵、共享單車、支付寶、網(wǎng)購為代表的“新四大發(fā)明”正在引領(lǐng)世界的潮流。世界最大射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)在我國建成、中國首顆X射線天文之星“慧眼”升空、國產(chǎn)大飛機(jī)C919首飛成功等等，一系列高科技不斷涌現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)更是吸引全球目光，2016年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)以11.2萬億美元位居世界第二，比第三的日本的兩倍還要多。從2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)以來，世界各國經(jīng)濟(jì)一直陷入低迷，一些西方資本主義國家甚至走到了破產(chǎn)的邊緣，而中國則一直保持著穩(wěn)定的增長(zhǎng)。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，2013年至2016年我國GDP年均增長(zhǎng)7.2%，高于同期世界的2.6%，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的平均貢獻(xiàn)率達(dá)30%左右。科技與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也帶動(dòng)了我國軍事力量的發(fā)展，中國已經(jīng)有足夠的能力來保衛(wèi)社會(huì)主義事業(yè)和世界的和平與安定。在全球治理問題上，一個(gè)個(gè)“中國方案”的提出為世界貢獻(xiàn)了中國智慧。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中為中國未來的發(fā)展描繪出了宏偉的藍(lán)圖。“在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走，在21世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國?！盵11]“中國模式”越來越多地被提及。

三、“兩個(gè)必然”理論的現(xiàn)實(shí)意義

(一)堅(jiān)定社會(huì)主義道路

今天我們重新回過頭來思考馬克思在160多年前提出的“兩個(gè)必然”理論，對(duì)我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義具有深刻的啟迪意義。長(zhǎng)期以來我們都把注意力放在了“什么是社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”上，而對(duì)“為什么要建設(shè)社會(huì)主義”這一根本前提缺少科學(xué)的探索。也就是說我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獔?jiān)持走社會(huì)主義道路缺乏理論支撐。黨的十八大報(bào)告指出:“道路關(guān)乎黨的命脈,關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)和人民福祉。”[12]8在十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記再次指出：“全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！盵11]可見，道路是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵。重新思考“兩個(gè)必然”理論并根據(jù)新形勢(shì)做出科學(xué)的解釋，不僅能夠堅(jiān)定我們的理想信念而且也會(huì)讓中國的社會(huì)主義道路更加自信。面對(duì)資本主義國家的相對(duì)優(yōu)勢(shì)、面對(duì)資本主義國家的意識(shí)形態(tài)滲透，我們必須建設(shè)中國社會(huì)主義道路自信的理論根基。只有堅(jiān)信資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，我們才能真正做到道路自信，只有做到了道路自信，我們才能夠一心一意地建設(shè)好中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

(二)建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)

和平與發(fā)展是今天世界的主題。資本主義國家和社會(huì)主義國家雖然在意識(shí)形態(tài)上、社會(huì)制度上以及價(jià)值觀念上存在著差異，但是彼此之間聯(lián)系廣泛。因此，社會(huì)主義國家不會(huì)向任何一個(gè)國家輸出革命，資本主義的滅亡歸根結(jié)底還是由于自身內(nèi)部的矛盾無法調(diào)節(jié)造成的。細(xì)數(shù)今天僅有的5個(gè)社會(huì)主義國家，沒有一個(gè)屬于發(fā)達(dá)國家，都面臨著沉重的發(fā)展壓力，這與馬克思當(dāng)年的設(shè)想有很大的不同。中國特色社會(huì)主義雖然取得了舉世矚目的成就，但是仍然存在不少問題，我們只有埋頭苦干才能推動(dòng)我國各項(xiàng)事業(yè)邁向新臺(tái)階。當(dāng)前和今后的很長(zhǎng)一段時(shí)期，資本主義國家和社會(huì)主義國家將會(huì)長(zhǎng)期并存，并且不可避免地存在激烈的競(jìng)爭(zhēng)。“兩個(gè)必然”理論雖然揭示的是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但也并不意味著已經(jīng)走上社會(huì)主義道路的國家可以一勞永逸，放松警惕，蘇聯(lián)解體、東歐劇變就是深刻的教訓(xùn)。因此，我們必須腳踏實(shí)地地建設(shè)好中國特色社會(huì)主義事業(yè)，努力增強(qiáng)各方面實(shí)力，用事實(shí)向世界說明社會(huì)主義是具有顯著優(yōu)越性的制度，是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的正確選擇。

(三)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。只要我們善于聆聽時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，二十一世紀(jì)中國的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量！”[11]從馬克思主義誕生到今天，169年過去了，在這一百多年中衍生出了各種各樣的真馬克思主義流派和假馬克思主義流派，同時(shí)馬克思主義也遭受著其他各種非馬克思主義的挑戰(zhàn)。不可否認(rèn)，包括“兩個(gè)必然”在內(nèi)的一些馬克思主義理論在面對(duì)資本主義新變化和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮的21世紀(jì)，面臨著重大考驗(yàn)。因此，在堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)的情況下我們必須根據(jù)世界新變化來豐富和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。“對(duì)在中國建設(shè)社會(huì)主義的必然性問題的回答，也不可能是一勞永逸的，同樣要不斷結(jié)合國際國內(nèi)的實(shí)際情況重新予以解釋，光靠老祖宗是不夠的。”[13]95僵化和教條都不符合馬克思主義基本精神，21世紀(jì)的馬克思主義歸根結(jié)底還是需要靠社會(huì)主義國家在不斷的實(shí)踐中來發(fā)展來豐富。

中國是世界上最大的社會(huì)主義國家，馬克思主義始終是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的根本行動(dòng)指南?？茖W(xué)理論與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)矛盾時(shí)，我們不僅需要堅(jiān)定的理想信念來支撐，更需要自覺地根據(jù)現(xiàn)實(shí)對(duì)科學(xué)理論做出新闡釋。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是21世紀(jì)中國的馬克思主義。

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[2] 孫壽濤.20世紀(jì)70年代以來發(fā)達(dá)資本主義國家工人階級(jí)的數(shù)量增長(zhǎng)與構(gòu)成變動(dòng)[J].馬克思主義研究,2012(06).

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[6] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社,2009.

[7] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社,1995.

[8] 夏文斌,孫蚌珠.如何看待當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家經(jīng)濟(jì)和科技的優(yōu)勢(shì)[J].當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治,2000(11).

[9] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社,1995.

[10] 王惠巖.政治學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2006.

[11] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28(1-5).

[12] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014.

[13] 周前程.重釋馬克思兩個(gè)“必然”的現(xiàn)實(shí)依據(jù)及意義[J].甘肅理論學(xué)刊,2011 (1).