李瑞芬，劉大偉

（1.韶關(guān)市第十三中學(xué) 語(yǔ)文教研組；2.韶關(guān)學(xué)院 文學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512000）

語(yǔ)言是文化的符號(hào)，文化是語(yǔ)言的管軌［1］。文言文是中華文明的瑰寶。要了解我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，就必須學(xué)好文言文。文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。對(duì)于即將走向工作崗位的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生而言，明確這一點(diǎn)很重要。筆者擬結(jié)合自己指導(dǎo)近幾屆師范生備課上課的教學(xué)實(shí)踐，提出加強(qiáng)培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師范生文言文教學(xué)技能的幾點(diǎn)方法，為相關(guān)職業(yè)技能訓(xùn)練課程教學(xué)和今后從事初中語(yǔ)文教學(xué)的師范生提供參考。

一、明確語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中文言文教學(xué)的目標(biāo)要求

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生對(duì)初中文言文學(xué)習(xí)的方向感不強(qiáng)。為此，筆者引導(dǎo)他們閱讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，明確初中文言文的教學(xué)要求：“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味?！保?］9同時(shí)，要求他們反復(fù)斟酌，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，因?yàn)檎n程標(biāo)準(zhǔn)是初中文言文教學(xué)的方向標(biāo)。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)把握知識(shí)目標(biāo)，預(yù)設(shè)教學(xué)梯度由易到難、由淺入深，從而較好地做到教學(xué)中重難點(diǎn)適中，教學(xué)方法恰當(dāng)。

二、確立學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念

師范生不管是備課、說(shuō)課還是上課，腦海里滿滿地裝著的都是事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)流程，心目中沒(méi)有學(xué)生，上課往往是教師一個(gè)人的表演。筆者要求他們，初為人師，務(wù)必牢記以下兩點(diǎn)：

第一，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要設(shè)法將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的過(guò)程。不管是課前、課上還是課后，都需要學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師不能滿堂灌，也不能參與過(guò)多，更不能包辦代替。為此，筆者指導(dǎo)師范生圍繞基礎(chǔ)知識(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)，要求他們上課之前思考：哪些知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)生能夠自己完成的，哪些是需要教師提醒的，問(wèn)題的設(shè)計(jì)是否站在了學(xué)生的角度等等。比如有位師范生備《小石潭記》課時(shí)，把課文注釋全部用PPT展示出來(lái)。筆者問(wèn)他：“假如你是學(xué)生，會(huì)有什么感受呢？”他似乎立刻明白了我的意思。于是筆者順勢(shì)提示他：如果以當(dāng)堂口頭小測(cè)形式，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況，或許既能達(dá)到你想要的目的，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

第二，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?！保?］10教師在課堂教學(xué)中要以學(xué)生為主體，從旁指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。譬如，筆者在指導(dǎo)師范生備《桃花源記》字詞句翻譯環(huán)節(jié)時(shí)，問(wèn)他們打算如何教這個(gè)環(huán)節(jié)，他們說(shuō)：“一字一句翻譯?！边@種傳統(tǒng)教法，費(fèi)時(shí)但效果未必好。不如有的放矢，學(xué)生能自己解決的，如“盡、窮”等經(jīng)常學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)或簡(jiǎn)易明了的句子，教師不必花費(fèi)過(guò)多精力，但如“妻子、絕境、無(wú)論”等與現(xiàn)代漢語(yǔ)釋義有較大出入的詞語(yǔ)，就得發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。依此類推，有關(guān)一詞多義、詞類活用、通假字、特殊句式等知識(shí)的教學(xué)，都是彰顯教師魅力的時(shí)候了。

三、按照“讀順、讀懂、讀深、讀透”四個(gè)梯度進(jìn)行教學(xué)

教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)有沒(méi)有梯度性，對(duì)師范生能否上好一堂初中文言文課，有著舉足輕重的作用。只要引導(dǎo)他們做到教學(xué)步驟和內(nèi)容有梯度，且教法合理，學(xué)法指導(dǎo)得當(dāng)，就可避免犯本末倒置、輕重不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。

文言文學(xué)習(xí)與現(xiàn)代文學(xué)習(xí)是有區(qū)別的。一般現(xiàn)代文貼近學(xué)生生活，學(xué)生與文本容易產(chǎn)生共鳴，學(xué)來(lái)容易得心應(yīng)手；而文言文的語(yǔ)言和內(nèi)容，受時(shí)空限制，學(xué)生很難一眼看懂，只有先解決好字詞句、把握大致意思、了解作者生平后才能慢慢體會(huì)領(lǐng)悟。但大多數(shù)師范生在教學(xué)中，或直接跳過(guò)字詞，分析文本內(nèi)容；或一味講解字詞，不在乎文本閱讀的魅力；或通篇分析，旁征博引作者相關(guān)的故事，不從文本閱讀理解的需要出發(fā)……針對(duì)這些現(xiàn)象，筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把文言文教學(xué)步驟細(xì)分為讀順、讀懂、讀深、讀透四個(gè)梯度，指導(dǎo)他們先完成讀順、讀懂的基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)，再依學(xué)情設(shè)計(jì)讀深、讀透的深層教學(xué)環(huán)節(jié)。

（一）怎樣讓學(xué)生“讀順”

“讀順”是指學(xué)生既能讀準(zhǔn)字音又能將課文的句逗和停頓讀得順暢。初中學(xué)生一般能借助古漢語(yǔ)常用詞典或課文注釋讀準(zhǔn)字音，也能根據(jù)課文注釋或借助教師的幫助，通過(guò)反復(fù)朗讀，將課文的句逗和停頓讀得順暢。此環(huán)節(jié)教師可以引領(lǐng)學(xué)生采取多種朗讀方式進(jìn)行，如個(gè)人自由讀、齊讀、分角色讀、分組讀等等，讀時(shí)要求學(xué)生注意正音、節(jié)奏甚至語(yǔ)調(diào)。

（二）怎樣讓學(xué)生“讀懂”

“讀懂”是指學(xué)生能準(zhǔn)確理解文意，明白課文所要表達(dá)的意思?？梢詮囊韵路矫嬷郑?/p>

1.了解寫作背景

文言文作品內(nèi)容，都深深烙有作者所處時(shí)代的印記。它遠(yuǎn)離當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生如果不去了解作者及作者所處的時(shí)代，缺少社會(huì)歷史語(yǔ)境支持，就無(wú)法體會(huì)字里行間的意思。比如柳宗元的《小石潭記》，這篇課文的教學(xué)難點(diǎn)，是作者的心情為何因環(huán)境的改變而改變？語(yǔ)文教師應(yīng)該怎樣幫助學(xué)生突破難點(diǎn)、理解文章所表達(dá)的意思？這就得從寫作背景入手，當(dāng)時(shí)作者既被貶他鄉(xiāng)，又擔(dān)心皇帝隨時(shí)起殺戮之心，雖游山玩水解愁，但一遇凄涼之境，傷感之情便油然而生，這樣才寫出了凄清之文、之景。

2.疏通文意

學(xué)習(xí)文言文最基本的要求是能疏通文意，大致理解文章寫了什么內(nèi)容。會(huì)翻譯，是疏通文意的重要體現(xiàn)。翻譯的原則是“信、達(dá)、雅”?！靶拧保粗覍?shí)于原文，指譯文要準(zhǔn)確地反映原作的意思，不要曲解原文的內(nèi)容；“達(dá)”，即要求譯文通順、曉暢，表達(dá)符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)范；“雅”，即文字優(yōu)雅（典雅）［3］。要做到“信、達(dá)、雅”，就需要遵循字字落實(shí)、句句順從的六字要求，即“留、擴(kuò)、刪、換、調(diào)、補(bǔ)”。下面以《岳陽(yáng)樓記》的翻譯教學(xué)為例：

首先明確“留”。文言文篇目里出現(xiàn)的時(shí)間、地名、人名、官名等，在翻譯時(shí)一般可以保留。學(xué)生據(jù)此要求，一般能迅速找出文中 “慶歷四年”、“滕子京”、“巴陵”等詞語(yǔ)不用翻譯。

然后是“擴(kuò)”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“擴(kuò)”就是把單音節(jié)（雙音節(jié)）詞擴(kuò)展為雙音節(jié)（多音節(jié)）詞。如將“岸芷汀蘭”翻譯成“湖岸上的小草和沙洲上的蘭花”，將“靜影沉壁”翻譯成“無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧”。舉一反三，學(xué)生馬上明確，說(shuō)“去國(guó)懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏”知道怎么翻譯了。

再是“刪”。一般文言文中常出現(xiàn)的首發(fā)語(yǔ)氣助詞、延緩語(yǔ)氣助詞和調(diào)整音節(jié)作用的虛詞等，在翻譯時(shí)可以刪掉。如“若夫、觀夫、嗟夫”中的“夫”字。

接著是“換”?！皳Q”即更換詞義。這是最難把握又最需要死記的一種方法。一般詞類活用詞、通假字、一詞多義詞、古今異義詞等，翻譯時(shí)都需要運(yùn)用此法。如這篇課文中的通假字“屬”，需翻譯成“囑”。一詞多義如“觀”字，在“予觀夫巴陵勝狀”句中它是“看”的意思，在“此岳陽(yáng)樓之大觀”中它是“景象”的意思。古今異義詞如“增其舊制”中的“制”，今義是指“制度”，古義是指“規(guī)?！?，翻譯時(shí)都要注意。

最后是“調(diào)”和“補(bǔ)”。這是為了使譯文達(dá)到文從句順的要求。“調(diào)”，就是翻譯時(shí)把古漢語(yǔ)倒裝句、賓主前置句、介賓結(jié)構(gòu)后置句等語(yǔ)序調(diào)整過(guò)來(lái)，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。如“吾誰(shuí)與歸”調(diào)為“吾與誰(shuí)歸”?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)出古漢語(yǔ)的省略部分。例如《桃花源記》中的“見(jiàn)漁人乃大驚”，翻譯為“（村中人）見(jiàn)了漁人，大為驚奇”。這里“村中人”是原文所沒(méi)有的，補(bǔ)上它，是運(yùn)用了“補(bǔ)”的方法。

這六字要求，對(duì)于師范生來(lái)說(shuō)，理解并不困難。但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，還得反復(fù)運(yùn)用，才能領(lǐng)悟其中的奧妙。

（三）怎樣讓學(xué)生“讀深”

1.明確主旨。主旨是文章的“靈魂”和“統(tǒng)帥”，教師不能忽略它的統(tǒng)領(lǐng)作用。設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，需要緊扣文章主旨。如筆者指導(dǎo)師范生教《周公誡子》，問(wèn)他們：此課的主旨是什么？他們回答：周公教育兒子明白“謙德”的重要性。圍繞這個(gè)主旨應(yīng)該如何設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)？經(jīng)點(diǎn)撥，他們?cè)O(shè)計(jì)出以下三步教學(xué)環(huán)節(jié)：周公為什么要誡子？怎樣誡子？對(duì)我們有什么啟示？這樣教，既深挖了內(nèi)容，又把握了全文的主旨。

2.明確結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是文章的組織形式。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題時(shí)，不能忽略了文章的脈絡(luò)清晰、層次分明之妙。如筆者指導(dǎo)師范生備《桃花源記》課時(shí)，要求他們抓住“漁人游蹤”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理清文章脈絡(luò)。

3.明確寫作方法。寫作方法是語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、修辭手法、描寫方法等寫作技巧在文章中的運(yùn)用。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題時(shí)，不能忽略“體會(huì)字里、深入情感、明白意圖”的作用。如筆者指導(dǎo)師范生如何把握寫景方法時(shí)，以賞析《記承天寺夜游》中的描寫 “庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”為例，要求他們從描寫和修辭兩個(gè)角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，此句既運(yùn)用側(cè)面描寫來(lái)突出月光的皎潔，又運(yùn)用比喻的修辭手法寫出月光的空明澄澈。

4.把握“寫作風(fēng)格”?！帮L(fēng)格”指文學(xué)作品從整體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特而鮮明的風(fēng)貌和格調(diào)。它受作家主觀因素及作品的題材、體裁、藝術(shù)手段、語(yǔ)言表達(dá)方式及創(chuàng)作的時(shí)代、民族、地域條件等客觀因素的影響而產(chǎn)生，并在一系列作品中作為一個(gè)基本特征得以體現(xiàn)［4］。教師可從主旨、結(jié)構(gòu)、寫作方法等方面引導(dǎo)學(xué)生去深入文本。

教師在引導(dǎo)學(xué)生深讀的過(guò)程中，圍繞文體把握主旨，分析結(jié)構(gòu)層次，賞析寫作手法，領(lǐng)會(huì)文章妙趣。這樣學(xué)習(xí)，語(yǔ)文味就濃了。

（四）怎樣讓學(xué)生“讀透”

“透”即通透、透徹。所謂“讀透”，即能理解言外之意，注入自己的理解并能從中有所悟有所得。教師可以從啟示、遷移、拓展延伸等方面，有選擇地引導(dǎo)學(xué)生讀透。以《小石潭記》教學(xué)為例：

啟示：通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，你對(duì)古人寫山水游記有了怎樣的認(rèn)識(shí)？

遷移：請(qǐng)采用移步換景、寓情于景、情景交融的寫法（任選其中一種或兩種方法均可），寫一個(gè)游記片段，150字左右。

拓展延伸：假如現(xiàn)在的小石潭已沒(méi)有當(dāng)年的青樹(shù)翠蔓，清冽澄澈，柳宗元再次來(lái)游時(shí)，會(huì)對(duì)我們說(shuō)些什么？

通過(guò)以上教例示范，能使師范生明白，引導(dǎo)學(xué)生“讀透”的形式有多種，具體教學(xué)形式可根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)選擇。

以上四個(gè)教學(xué)梯度并不是相互割裂的，而是相互依存的。教師只要具有一般的教學(xué)理論和文言文閱讀功底，堅(jiān)持依課設(shè)計(jì)、依生設(shè)計(jì)，就能輕松有效地駕馭。

語(yǔ)文課程引導(dǎo)學(xué)生真正比較深入地接受傳統(tǒng)文化教育是從初中開(kāi)始的，培養(yǎng)學(xué)生具備基本的文言文閱讀技能也是始于初中。因此，對(duì)將來(lái)從事初中語(yǔ)文教學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的師范生而言，探索初中文言文教學(xué)，提升自身文言文教學(xué)技能，就顯得極其迫切或必要。

參考文獻(xiàn)：

［1］邢福義.文化語(yǔ)言學(xué)［M］.武漢：湖北教育出版社,2000：76.

［2］中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社,2001.

［3］蔡廷林,呂玲.文言文翻譯的信、達(dá)、雅［J］.新高考,2007(4)：2-3.

［4］莊濤.寫作大辭典［M］.北京：漢語(yǔ)大辭典出版社,2003：804.