胡 剛

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 貴州·貴陽 550025）

一、馬克思主義人民主體思想

對(duì)于馬克思主義人民主體思想的深刻理解需要站在哲學(xué)角度予以分析，站在歷史角度予以評(píng)價(jià)。一方面，馬克思主義對(duì)于人民主體思想的定義更為精準(zhǔn)，以人民為主體的思想范疇決定了人民在改變事物發(fā)展過程中的積極性、主動(dòng)性、以及創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。另一方面，站在歷史維度中予以分析，馬克思主義人民主體思想在不同時(shí)代對(duì)于“人民”的內(nèi)涵界定與解讀存在一定條件。因此，馬克思主義人民主體思想既是哲學(xué)范疇的深刻反思，也是歷史范疇的多重鑒定。

馬克思主義人民主體思想對(duì)于個(gè)人創(chuàng)造歷史批評(píng)性尤為強(qiáng)烈，否定了施蒂納、鮑威爾、費(fèi)爾巴哈等人對(duì)于歷史發(fā)展的唯心主要觀點(diǎn)，更加客觀的證明了人民主體思想在歷史發(fā)展中的推動(dòng)作用。人民主體思想在馬克思主義的詮釋下具有雙重內(nèi)涵：其一，人民群眾本身是歷史發(fā)展的推動(dòng)者，是創(chuàng)造財(cái)富的生產(chǎn)主體。人民群眾在廣泛的生產(chǎn)活動(dòng)中創(chuàng)造了物質(zhì)價(jià)值的同時(shí)也創(chuàng)造了精神財(cái)富，是歷史發(fā)展的決定性力量，更加是社會(huì)文化得以推進(jìn)和變革的主體推動(dòng)者。其二，人民群眾是價(jià)值的主體，是創(chuàng)造價(jià)值的原始動(dòng)力，同時(shí)也具有了享有自身創(chuàng)造價(jià)值的權(quán)利。

在馬克思主義人民主體思想的引導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持歷史唯物主義，同時(shí)結(jié)合我國歷史發(fā)展脈絡(luò)，形成對(duì)于人民主體思想的深刻認(rèn)知，并逐漸發(fā)展成為具有中國特色文化的形式、以及具有中國精神文明價(jià)值的文化內(nèi)涵形式，并支持了人民主體思想的形成。馬克思主義人民主體思想中國化進(jìn)程，是中國化馬克思主義理論的重要方式，是中國革命事業(yè)得以發(fā)展和壯大的理論基礎(chǔ)，是馬克思列寧主義得到中國化運(yùn)用的重要表現(xiàn)。同時(shí)馬克思主義人民主體思想中國化歷程也是不斷發(fā)展和完善的動(dòng)態(tài)過程，是深入研究我國革命與建設(shè)進(jìn)程的歷史沿革，對(duì)于理解中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要價(jià)值。

二、新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期馬克思主義人民主體思想中國化

新民主主義革命是由無產(chǎn)階所級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主革命，以反對(duì)封建主義、反對(duì)帝國主義、反對(duì)官僚資本主義為主。在此歷史時(shí)期，馬克思主義人民主體思想中國化深入表現(xiàn)為毛澤東所提出的 “為人民服務(wù)”思想，是毛澤東同志依據(jù)我國實(shí)際情況對(duì)于馬克思唯物主義歷史觀的深刻解讀，在以人民利益為導(dǎo)向的情況下，最大限度的將群眾路線作為革命宗旨，以全心全意為人民服務(wù)為歷史發(fā)展的原始動(dòng)力，突出了中國共產(chǎn)黨絕不脫離群眾的本質(zhì)精神。在無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的歷史時(shí)期，“為人民服務(wù)”的主旨思想再次獲得了群眾基礎(chǔ)，是馬克思主義人民主體思想中國化的重要表現(xiàn)。是中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)人民群眾聯(lián)系密切的理論基石。毛澤東同志在新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期將人民主體思想精煉為群眾路線，并將其概括為“一切為了群眾”的發(fā)展理念，支持了我國社會(huì)主義革命的歷史性勝利，同時(shí)也在“一切依靠群眾”為發(fā)展動(dòng)力的理念下，發(fā)展了我國黨政基礎(chǔ)和發(fā)展條件，通過“從群眾中來，到群眾中去”思想推動(dòng)了我國新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期的順利過渡，支持了人民主體思想對(duì)于中國化時(shí)代的歷史驗(yàn)證，并形成了以中國具體國情來詮釋馬克思主義人民主體思想中國化的方法。

三、中國特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期馬克思主義人民主體思想中國化

（一）是否有利于提高人民的生活水平

鄧小平同志作為毛澤東同志的親密戰(zhàn)友，在毛澤東“為人民服務(wù)”的思想之上重新提出了我國在中國特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的發(fā)展觀念，進(jìn)而完成了中國社會(huì)主義建設(shè)的主義方向構(gòu)思。同時(shí)鄧小平同志對(duì)馬克思主義人民主體思想中國化進(jìn)行了深入解讀，精煉了人民主體思想的文化精神與價(jià)值精髓，進(jìn)而提出對(duì)我國社會(huì)發(fā)展的全新認(rèn)知。鄧小平同志曾經(jīng)提出：黨的干部必須與群眾打成一片，絕對(duì)不能孤立同群眾。這樣的思想認(rèn)知本身也是見證馬克思主義人民主體思想中國化在中國特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的本質(zhì)作用。同時(shí)鄧小平同志指出：時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于黨的工作則必須在群眾路線中得到實(shí)踐，是否有利于提高人民的生活水平成為我國改革開放初期的重要發(fā)展驅(qū)動(dòng)力，成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)階段的主要發(fā)展理念，是最為具有極深刻理論意義，以及實(shí)踐意義的歷史總結(jié)。是否有利于提高人民的生活水平成為我國在初期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過渡階段，支持大規(guī)模生產(chǎn)建設(shè)的本質(zhì)力量。而這種力量來源于人民群眾對(duì)于中國共產(chǎn)黨的深刻信賴，是堅(jiān)持以人民生活水平作為檢驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)的階段性勝利，是以人民生活水平作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的思想內(nèi)核，是將人民生活水平不斷提高的進(jìn)一步落實(shí)。因此，以鄧小平同志的“三個(gè)有利于”思想為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有推動(dòng)作用，更加是對(duì)于馬克思主義人民主體思想中國化的實(shí)踐發(fā)展。

（二）代表著中國最廣大人民的根本利益

江澤民同志對(duì)我國社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)行了深刻反思，在結(jié)合了全新的國際形勢(shì)之后，圍繞我國黨政發(fā)展的實(shí)質(zhì)要?jiǎng)?wù)，提出了“三個(gè)代表”的理論思想。其“代表著中國最廣大人民的根本利益”的思想內(nèi)涵，也是再一次見證馬克思主義人民主體思想中國化的重要表現(xiàn)，更加是中國特色社會(huì)主義建設(shè)在本世紀(jì)初始階段的重要指導(dǎo)思想。一方面，代表著中國最廣大人民的根本利益的主旨思想是對(duì)于馬克思主義人民主體思想中國化提出的全新發(fā)展路徑，是解讀廣大人民的根本利益的根本落腳點(diǎn)。另一方面，依據(jù)此前馬克思主義人民主體思想在不同歷史實(shí)踐中的思想總結(jié)，其推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的原始力量是人民群眾，發(fā)展現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的參與主體是人民群眾，推進(jìn)我國社會(huì)生產(chǎn)力與文化進(jìn)程的主體同樣也是人民群眾。中國社會(huì)的發(fā)展是所有人民群眾的心聲與訴求，更加是中國共產(chǎn)黨為了滿足廣大人民群眾美好生活愿望而付出的堅(jiān)持不懈。在中國特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“三個(gè)代表”重新解釋了黨與人民的關(guān)系，是反映人民作為治國活動(dòng)主體的本質(zhì)思想升華。江澤民同志指出：全黨同志要始終堅(jiān)持黨的群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意見，集中群眾智慧，使各項(xiàng)工作和決策符合實(shí)際和群眾要求。從而在鄧小平提出“三個(gè)有利于”的基礎(chǔ)上，“三個(gè)代表”思想以忠實(shí)代表人民，充分滿足人民的要求的本質(zhì)思想，再一次凝練了馬克思主義人民主體思想中國化的思想內(nèi)涵，成為中國特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期重要的發(fā)展階段，對(duì)于黨和人民群眾的密切聯(lián)系產(chǎn)生了推動(dòng)作用，是中國共產(chǎn)黨在治國實(shí)踐中的全新歷史進(jìn)程。

（三）“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀

十六大之后，胡錦濤同志提出了"以人為本”的發(fā)展觀，對(duì)于我國當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾進(jìn)行了深刻反思，進(jìn)一步提出了我國在中國特色社會(huì)主義建設(shè)后期的發(fā)展觀念。胡錦濤同志指出：相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石?！耙匀藶楸尽钡目茖W(xué)發(fā)展觀在中國特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成了執(zhí)政為民、立黨為公的全新發(fā)展定位，確保人民群眾享有社會(huì)發(fā)展成果也成為為人民服務(wù)宗旨的再度升華。誠心誠意為人民造福的理念是和諧社會(huì)再一次將馬克思主義人民主體思想中國化的推動(dòng)。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)中，習(xí)近平總書記在 《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告中指出，“以人為本”的思想是科學(xué)的發(fā)展觀，是馬克思主義人民主體思想中國化的推進(jìn)。同時(shí)也提出了不忘初心，牢記使命，全面決勝建成小康社會(huì)。新時(shí)代的發(fā)展事關(guān)中國特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)最廣大人民根本利益，是現(xiàn)階段我國發(fā)展的重要目標(biāo)，“以人為本”的思想再次豐富了馬克思主義人民主體思想，成為推動(dòng)我國邁向新時(shí)代的原始動(dòng)力，也是馬克思主義人民主體思想中國化發(fā)展的新時(shí)代。

結(jié)語

綜上所述，馬克思主義人民主體思想強(qiáng)調(diào)了以人民為主體的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，毛澤東同志結(jié)合我國實(shí)際情況，在新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期提出了“為人民服務(wù)”思想，指導(dǎo)了社會(huì)主義革命的最終勝利。而在中國特色社會(huì)主義建設(shè)初期，鄧小平同志結(jié)合我國當(dāng)時(shí)的發(fā)展情況提出了“是否有利于提高人民的生活水平”思想，對(duì)于馬克思主義人民主體思想中國化的推進(jìn)起到了重要作用。此后，世紀(jì)之交江澤民同志所提出的“代表著中國最廣大人民的根本利益”思想引導(dǎo)了馬克思主義人民主體思想中國化的進(jìn)一步發(fā)展，并由胡錦濤同志的"以人為本”思想促進(jìn)了我國社會(huì)的全面發(fā)展。最后在習(xí)近平同志的民生思想指導(dǎo)下，我國迎來了“新時(shí)代”，馬克思主義人民主體思想中國化也進(jìn)入了全新的歷史時(shí)期，必將有一個(gè)更加廣闊思想價(jià)值維度，并支持我國社會(huì)的新時(shí)代發(fā)展。

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