吳 禹

（福建省郵電學校，福建 福州 350008）

當前，中職學校的課堂現(xiàn)狀令人深思，學生厭學情緒普遍，消極應對學習，表現(xiàn)在不愛聽課，不愛做作業(yè)；上課玩手機、睡覺、講話，“低頭族”“睡神”“話嘮者”現(xiàn)象比比皆是。如何改變這些現(xiàn)象，語文作為人文學科，應該給予學生更多的人文素養(yǎng)和人文關(guān)懷，擔負起“拯救”中職課堂現(xiàn)狀的責任，這就是筆者所在學校語文組教師們組織和開展“構(gòu)建富有八閩傳統(tǒng)文化特色的中職語文課堂”課題研究的初衷；也藉此課題研究為抓手，聚焦實際教學，真正提升中職語文課堂教學的實效性。

一、八閩傳統(tǒng)文化特色融入語文課堂的現(xiàn)實依據(jù)

中共中央辦公廳、國務院辦公廳2017年1月印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》?！兑庖姟分赋觯阂獙⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終。［1］習近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多次強調(diào)把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦。［2］教育部部長陳寶生在2017年3月“兩會部長通道”上，強調(diào)“傳統(tǒng)文化不僅要走進校園，還要走向世界?！保?］

八閩傳統(tǒng)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它源遠流長，具有鮮明的區(qū)域特征和個性魅力。對于福建各地的中職學生而言，八閩傳統(tǒng)文化是他們較為熟悉的中國傳統(tǒng)文化，因為八閩文化源自身邊，貼近生活，學生對此認知度高、可感性強，因此讓傳統(tǒng)文化進校園可以先從福建傳統(tǒng)文化開始。構(gòu)建富有八閩傳統(tǒng)文化特色的中職語文課堂，更容易讓八閩中職學生學習、接受、感悟和傳承傳統(tǒng)文化。

二、構(gòu)建八閩傳統(tǒng)文化特色的中職語文課堂的思路

(一)列為特色創(chuàng)新項目，納入人才培養(yǎng)方案

筆者學校作為國家級示范中職學校，歷來重視立德樹人，重視優(yōu)秀文化傳承與創(chuàng)新知識教育，學校引入“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，結(jié)合“福建八閩地方特色文化教育”，實施“傳統(tǒng)文化育人工程”，并將此列為福建省示范校建設的特色與創(chuàng)新項目之一，將人文素養(yǎng)和職業(yè)精神教育納入學校人才培養(yǎng)方案。學校對傳統(tǒng)文化教育的重視，為教師構(gòu)建富有八閩傳統(tǒng)文化特色的中職語文課堂創(chuàng)造了良好的氛圍，搭建了實施的平臺。

(二)整合編寫校本教材，改善學生知識結(jié)構(gòu)

中職語文教學使用的教材都是嚴謹、規(guī)范的“國規(guī)”統(tǒng)編教材（即國家規(guī)劃教材）。國規(guī)統(tǒng)編教材在培養(yǎng)學生文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)方面有重要作用，但有其局限性，它無法涉及各地區(qū)的地方文化優(yōu)勢和地方文化特色，無法貼近各地區(qū)學生的生活，無法根據(jù)各地區(qū)學生的具體實際情況進行因“材”施教，學生對統(tǒng)編教材內(nèi)容沒有親近感，不感興趣。因此，開發(fā)利用地方文化資源，將八閩優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進課堂，整合教學內(nèi)容，編成校本教材，構(gòu)建富有特色的語文課堂，為中職語文教學注入新鮮的“血液”，改善八閩中職學生的知識結(jié)構(gòu)，讓學生熟悉和親近地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在親近中激發(fā)學生的學習興趣，并在提升學生語文技能的同時培養(yǎng)學生對地方優(yōu)秀文化的熱愛，傳承學習地方優(yōu)秀文化，使其更樂于為家鄉(xiāng)海西的發(fā)展貢獻力量。

(三)翻新教學模式，激發(fā)學習興趣

將八閩優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂，滲透教學，在改變語文教材內(nèi)容單一化的同時，多姿多彩的八閩文化也帶來了豐富多樣的教學模式?？梢試L試“翻轉(zhuǎn)課堂”“微課”“慕課”等教學模式，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源，建立生動活潑的教學環(huán)境，增強課程的靈活性和教學的地方特色性，激發(fā)學生學習的積極性與主動性。

(四)多元智能評價，促進自主學習

多元智能教育理論認為，個體的潛能可以激發(fā)，真正的教育應該重視個體智力的廣泛性、多樣性和可塑性，尊重學生的個性表現(xiàn)，關(guān)注學生的學習過程與感悟、平時積累與運用，重視學生的學習能力與方法、學習態(tài)度與情感等，肯定學生的努力和進步。融入八閩傳統(tǒng)文化的中職語文課堂呈現(xiàn)的是生動而有張力的課堂，它采用以人為本的評價主體和方式多元的課程評價取向，激勵學生的學習熱情與興趣，促進學生自主學習。

三、構(gòu)建富有八閩傳統(tǒng)文化特色的中職語文課堂的策略

(一)將八閩傳統(tǒng)文化滲透到閱讀鑒賞教學中

以往的課堂閱讀鑒賞教學，基本局限于語文教材上的課文，通過文本的解讀培養(yǎng)學生的理解、感受、鑒賞等能力。如果在閱讀教學中，根據(jù)教學內(nèi)容適時融入學生熟悉的八閩文化資源，讓課堂靈動而充滿生機，就容易引起學生的興趣，激發(fā)學生的求知欲。

如講授《景泰藍的制作》一文，課前先讓學生通過微課模式和搜索網(wǎng)絡資源，了解福建八閩有哪些傳統(tǒng)工藝品，它們的制作過程是怎樣的。這樣課堂教學的時候?qū)W生就會將景泰藍和福建的脫胎漆器、軟木畫、壽山石雕等傳統(tǒng)手工藝品進行比較學習，教師課上還可以播放一些介紹八閩傳統(tǒng)工藝的視頻，讓學生在切實感受八閩傳統(tǒng)工藝文化魅力的同時，也加深對閱讀教學的理解。

(二)將八閩傳統(tǒng)文化滲透到口語教學中

口語教學是語文教學的重要組成部分，口語交際能力是學生必備的基本能力，因此口語訓練是語文課必不可少的內(nèi)容。但是中職學生口頭表達能力整體較弱，表現(xiàn)在不敢開口說，或者會開口但不知道該怎么說。針對學生口語交際現(xiàn)狀，在口語教學中教師應努力創(chuàng)設學生熟悉的具體交際情境，選擇貼近學生生活的話題。因為學生對身邊的事物和地方文化耳熟能詳，容易參與并樂意參與進去，自然就有話說，就敢說了。因此可以利用學生熟悉的八閩文化作為教學資源，進行有目的的口語教學和引導。

如在進行“介紹”口語交際教學時，采用情境模擬教學法，根據(jù)具體內(nèi)容創(chuàng)設不同情境，讓學生模擬扮演不同角色來對八閩文化進行介紹?？砂缪輰в?，為游客介紹八閩的名勝古跡文化；可扮演飯店服務員，為顧客介紹八閩的飲食文化；可扮演節(jié)目主持人，為觀眾介紹八閩的戲曲文化；可扮演主人，為家里來的異地客人介紹八閩的民俗風情等。通過這樣的口語教學，讓學生在學習、傳揚八閩文化的同時，達到訓練口語交際能力的教學目的。

(三)將八閩傳統(tǒng)文化滲透到寫作教學中

在語文聽、說、讀、寫這四大基本能力訓練中，學生感到最難的也是最怕的是寫作。因為中職學生本來語文基礎(chǔ)薄弱，書面語言表達能力偏低，再加上心中無“物”，寫作就無從下筆。因此，在進行寫作教學時，要先教會學生言之有“物”，再教會學生言之有“法”。這“物”就是寫作的素材，素材來源于生活。“學生的作文離不開生活，要想方設法讓學生去尋找作文的源頭，有了源頭，才會不斷地傾瀉出真實的文思之水來?！保?］只有讓寫作貼近學生生活，學生才會有“物”可寫，有情可抒，有感而發(fā)。

學生大部分從小生活在八閩大地，八閩的自然風光、民俗民情、名人俊杰、人文古跡等都是作文的源頭，都可以成為學生筆下的“物”。“任何種類的資源只有得到教師和學生的重視并被看作資源為師生所用時，才能在教學中變得有意義?！保?］所以教師應把八閩傳統(tǒng)文化滲透到寫作教學中，指導學生學會整理和利用八閩文化資料，形成八閩文化資源庫。學生在查找和整理資料的過程頭腦就不再空洞，寫作需要的時候這些保存在大腦中的素材就自然而然浮現(xiàn)，下筆就不難了。

(四)將八閩傳統(tǒng)文化滲透到語文綜合實踐活動教學中

《中等職業(yè)學校語文教學大綱》中對語文綜合實踐活動要求是能“根據(jù)校園生活、社會生活和職業(yè)生活確定活動內(nèi)容，設計活動項目，創(chuàng)設活動情境”。語文綜合實踐活動的目的是讓學生在實踐中學習語文，提高語文的應用能力。

把八閩傳統(tǒng)文化滲透到語文綜合實踐活動中，將學生引入他們熟悉的生活和地方文化的情境中，喚起他們已有的感受和體驗，增強他們學習語文的樂趣。如組織學生走訪三坊七巷，開啟“三坊七巷之旅”。采取任務驅(qū)動法，事前制定目標，布置任務，分小組開展實踐活動，可探訪“歷史文化名人”，可探究“宅第園林建筑”，可探尋“主題展館”等，通過搜集資料、參觀調(diào)查、合作探究、總結(jié)展示等學習方式，將語文課堂與課外實踐活動相結(jié)合，既提高了學生語文綜合運用能力，也讓學生進一步了解八閩文化的深厚底蘊，弘揚八閩傳統(tǒng)文化。

四、反思與改進

(一)實現(xiàn)“大語文”教學觀

將八閩傳統(tǒng)文化滲透與融合到中職語文教學中，從以往統(tǒng)編語文教材的微觀教學中走出來，引導學生在課堂外、在生活中，結(jié)合身邊地方文化，時時處處學語文、用語文，實現(xiàn)“大語文”教學觀，凸顯語文教學的生活化和特色化。

(二)參與改變態(tài)度

將八閩傳統(tǒng)文化滲透與融合到中職語文教學中，以多元智能評價體系激勵學生，讓學生參與教學資源的整理和利用，參與教學情境的個性化體驗，既完成語文基本能力的強化，也實現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升；讓學生對待學習變消極應付為積極投入，變被動灌輸為主動接受；讓每一堂語文課都成為一次語言學習之旅，也是一次文化之旅，更是一次愉悅的心靈之旅。

(二)信息化手段活化課堂

身處互聯(lián)網(wǎng)+時代，教師應充分利用信息化手段豐富和優(yōu)化教學過程，活化課堂。無論是翻轉(zhuǎn)課堂、微課或是慕課等模式，都是為了構(gòu)建有利于學生自主、合作和探究學習的信息化環(huán)境。八閩傳統(tǒng)文化資源豐碩，更要借助網(wǎng)路平臺和信息技術(shù)才能更好地融入語文教學中，但在實際操作中卻有一定困難，因為學校信息化網(wǎng)絡平臺基本提供給專業(yè)課教學，文化基礎(chǔ)課沒有落腳點，學生在線查閱和上網(wǎng)學習的條件受限，這是需要進一步探索、研討和改進的問題。

［1］中共中央辦公廳，國務院辦公廳．關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見［N］．人民日報，2017-01-26（6）．

［2］習近平．把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程［N］．人民日報，2014-02-26（1）．

［3］陳寶生．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要覆蓋從小學到大學各學段［N］．重慶日報，2017-03-04（5）．

［4］葉圣陶．葉圣陶講作文［M］．長沙：湖南教育出版社，2008：67．

［5］［美］科恩，羅登布什，保爾，彭勝來．資源、教學與研究［J］．華東師范大學學報（教育科學版），2001（4）：37．