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“轉(zhuǎn)山”（又稱轉(zhuǎn)神山）是盛行于藏區(qū)的一種莊嚴(yán)而神圣的宗教活動(dòng)儀式，是藏族人對(duì)神山的一種崇拜方式。

2015年（中國農(nóng)歷羊年）9月，作為攝制組成員之一，我隨云南民族博物館《傳承——云南少數(shù)民族國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄影像全紀(jì)錄》拍攝組一行從昆明市奔赴迪慶藏族自治州進(jìn)行項(xiàng)目的實(shí)地拍攝和田野調(diào)查工作，也讓我有機(jī)會(huì)來到滇、藏兩?。▍^(qū)）接合部橫斷山脈中段的梅里雪山群，一睹她神秘的面容。

梅里雪山內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)示意圖

遺世獨(dú)立的圣地

這列南北走向的巨大山脈由梅里雪山和相連的太子雪山組成，其主峰是至今未被人登頂?shù)摹翱ㄍ吒癫?，海?740米，形似漢字“金”字，又似一座潔白的佛塔。藏族人深信“卡瓦格博”是神靈的化身、眾神的現(xiàn)身，是最圣潔之地。這座山峰與西藏阿里的岡仁波齊、青海果洛的阿尼瑪卿、青海玉樹的尕朵覺沃被視作“中國藏傳佛教四大神山”。

《格薩爾王傳·加嶺之部》中有記載說：卡瓦格博神被來到絨（現(xiàn)今德欽一帶）的格薩爾王收服后成為佛教的保護(hù)神，統(tǒng)領(lǐng)千萬地方保護(hù)神，共同保護(hù)著絨地的安寧與吉祥。

有學(xué)者持自己的觀點(diǎn)：“從佛教進(jìn)入藏區(qū)后才有了轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)經(jīng)等說法和行為，具體年代不清楚。轉(zhuǎn)山是在轉(zhuǎn)圣地，相當(dāng)于轉(zhuǎn)一個(gè)自然寺院，轉(zhuǎn)了以后就有了宗教上的功德?！鞭D(zhuǎn)山這一習(xí)俗流傳至今，是現(xiàn)代藏族同胞傳承藏文化的一種重要方式。

藏民轉(zhuǎn)山一般不帶雨具、不騎騾馬，背著簡(jiǎn)易行李，用虔誠的心靈和身體的艱辛祈愿得到神山的庇佑，獲得一生的功德。特別是在梅里雪山的本命年羊年轉(zhuǎn)山，將得到平常年間加倍的功德，數(shù)以萬計(jì)來自滇、川、青、甘，甚至尼泊爾的虔誠信徒圍繞她頂禮膜拜。

轉(zhuǎn)山分為內(nèi)轉(zhuǎn)和外轉(zhuǎn)，內(nèi)轉(zhuǎn)線路主要圍繞“卡瓦格博”峰，必到雨崩村、雨崩神瀑，有條件還可到明永冰川，內(nèi)轉(zhuǎn)一般需要三四天時(shí)間；外轉(zhuǎn)線路圍繞整個(gè)梅里雪山群，從云南德欽出發(fā)繞西藏再回到云南，外轉(zhuǎn)一般七天至半月時(shí)間。轉(zhuǎn)山人以前大多是僧人，現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，普通藏民前往轉(zhuǎn)山的也日漸增加。

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)塵緣

拍攝完雪山大環(huán)境后，9月24日下午，攝制組一行來到西當(dāng)溫泉處，把設(shè)備、行李托付給了一隊(duì)騾馬后，全體隊(duì)員追隨藏民們的腳步，踏上此次歷時(shí)五天的內(nèi)轉(zhuǎn)山旅途。

從黃昏到夜晚，在綿柔細(xì)雨中，借助幾點(diǎn)手機(jī)光亮，一路泥濘一路曲折，經(jīng)6小時(shí)30分鐘約18千米的探尋，終于到達(dá)第一站——位于“卡瓦格博”峰南側(cè)的“緬茨姆峰”腳下的下雨崩村（海拔3050米）。這一路應(yīng)了魯迅先生的話：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。

雨崩村分為上、下雨崩，兩村遙相呼應(yīng)間隔幾百米，步行需40分鐘。下雨崩村中央小廟旁有一塊叫“些里崩”的圓形巨石，傳說勝樂金剛憐憫末法時(shí)代的眾生，把開啟一百個(gè)圣地大門的鑰匙放在了這塊“些里崩”石頭里面，到末法時(shí)代世界陷入苦難時(shí)，這塊石柱頂上的“帽子”會(huì)自動(dòng)脫落，那時(shí)，人們?nèi)〕隼锩娴蔫€匙，打開所有圣地的大門，就可以進(jìn)入到吉祥安樂的凈土世界中。

雨崩神瀑（海拔3680米），我們此行的第二站，它位于加瓦仁安峰下，瀑布從懸崖頂傾瀉而下，水珠四濺，彩虹在陽光下閃現(xiàn)，變化萬千。瀑布傳說是卡瓦格博神從上天取回的圣水，能占卜人的命運(yùn)，為人消災(zāi)免難、賜恩眾生，藏族人把到雨崩神瀑下沐浴視作一種潔凈心靈的修煉。

攝制組一行從西當(dāng)驛道徒步進(jìn)入下雨崩村，9月27日選另一條尼龍?bào)A道走出下雨崩村，沿著雨崩河，途經(jīng)壯觀的尼龍大峽谷，搭乘一段鄉(xiāng)間小客車回到雪山景區(qū)入口處，再轉(zhuǎn)乘我們自帶車輛，當(dāng)晚到達(dá)明永村（海拔2250米）住宿。傳說只有虔誠有緣分的人，在夏秋多雨時(shí)節(jié)才能一睹“卡瓦格博”的真容，我們一行人不只拜謁了她白日傲視一切的非凡氣勢(shì)，還欣賞到她在明月映照下巍峨的銀色身姿。

此行最后一站“明永冰川”，從主峰“卡瓦格博”峰頂蜿蜒向下，綿延11千米到海拔2600米的明永村附近，平均寬500米，既是梅里雪山四條冰川中最長最大的，又是云南最長最大的現(xiàn)代海洋性冰川，另外三條冰川分別是斯農(nóng)冰川、紐巴冰川、濃松冰川。

雨崩神瀑全景

明永冰川

一路走來，隨處可見用棉布、麻紗或絲綢印有梵文咒語、佛像等圖案的藍(lán)、白、紅、綠、黃（分別象征天空、祥云、火焰、江河、大地）五色經(jīng)幡、風(fēng)馬旗。隨風(fēng)舞動(dòng)的經(jīng)幡聯(lián)通了神和人，猶如無數(shù)僧眾一遍遍詠誦著經(jīng)文，祈愿上蒼諸神庇佑，善良吉祥與一切同在。

“去轉(zhuǎn)山，去時(shí)和回來時(shí)的樣子沒有什么改變，就沒有什么意思。朝拜之后應(yīng)該有所改變，比如為自己制定一個(gè)小目標(biāo)（不偷盜、不喝酒）加以實(shí)施。”這是我聽到的來自藏區(qū)不同以往關(guān)于轉(zhuǎn)山的另一種觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)山歸來，從孝敬父母開始，愛護(hù)我們的生存環(huán)境，敬畏大自然，從小處開始改變，就有收獲。