(東華理工大學 江西 南昌 330000)

到2025年，中國將有近三分之二的人口居住在城市，與此同時，城市人口增加帶來的社會矛盾日益突出，各種“城市通病”與日俱增。人們在探索中意識到，智慧生態(tài)城市是醫(yī)治“城市病”的最佳良藥，是創(chuàng)新協調、開放共享、綠色環(huán)保發(fā)展理念的延伸。如何利用“智慧生態(tài)”來建設一個首都圈新增長極——雄安新區(qū)，已成為本世紀的重點任務之首。

一、我國智慧生態(tài)城市的發(fā)展現狀

“智慧城市”建設是我國自2012年起始進行的試點工作，在其極大的促進了我國經濟社會發(fā)展的同時，也帶來了一系列資源破壞、環(huán)境惡化等問題，于是智慧城市向廣義化擴展，智慧生態(tài)城市應運而生。智慧生態(tài)城市建設的戰(zhàn)略重點是促進信息消費，建設生態(tài)文明，突破傳統(tǒng)城市的種種弊端，讓城市居住者不再忍受交通堵塞、環(huán)境污染以及公共資源緊缺等問題的困擾。

智慧與生態(tài)是現代城市發(fā)展的兩大主流，智慧生態(tài)城市是指遵循生態(tài)學原理所規(guī)劃設計起來的高效、健康、可持續(xù)發(fā)展的人類宜居新環(huán)境，并將現代信息技術充分應用于城市各行各業(yè)中的高信息化形態(tài)的宜居城市。[1]雄安新區(qū)的定位是綠色新城，根據規(guī)劃綱要，雄安新區(qū)建設堅持把綠色作為高質量發(fā)展的普遍形態(tài)，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，貫徹綠水青山就是金山銀山的理念，旨在構建藍綠交織、清新明亮、水城共融、多組團集約緊湊發(fā)展的生態(tài)城市布局。

二、智慧生態(tài)城市建設的基本理論

(一)生態(tài)智慧理論

生態(tài)智慧理論所強調的內容大體可分為兩點：其一，生物與環(huán)境之間的相互適應，主要指人們在掌握氣候、地理、人文等生態(tài)關系后所獲得的生態(tài)和諧理論，來處理人居生態(tài)環(huán)境的協調性；其二，指人們充分運用個人或集體的智慧來改造城市規(guī)劃布局，促使環(huán)境與人和諧共存，保證智力資源向城市可持續(xù)發(fā)展的最大轉化。

(二)公共利益理論

智慧生態(tài)城市的基本目標之一便是實現最大限度的公共利益，真正的智慧是超越自身利益，努力實現多方利益平衡，如在個人與集體、國家利益的平衡中，犧牲個人利益來維護民族、國家利益屬于智慧行為。同時，在智慧生態(tài)城市的公共利益實現上，要通過智力、知識、創(chuàng)造力來實現長期利益、短期利益的平衡，要實現個人與個人之外利益的平衡。[2]

(三)自律理論

從辯證唯物主義的視角來看，只有貫徹自律行為才能確保城市穩(wěn)定、自由、多面的發(fā)展。“律”，是法律上的理性思維，但“自律”是個人道德準則上的約束，自律與道德關系緊密相關。智慧生態(tài)城市的自律是促進未來可持續(xù)發(fā)展的基礎，是擴展城市生態(tài)格局的法寶。例如限制城市人口、限制高污染產業(yè)的擴張等等，都體現出一個城市自我生長、自我修復的能力和水平。事實上，自律理論，也是實現人與自然、經濟與社會和諧共生的必要條件。

三、國內外智慧城市發(fā)展的經驗借鑒

美國、英國、日本等發(fā)達國家的城鎮(zhèn)化進程較早，在規(guī)劃體系、管理和經營城市理念方面的優(yōu)先成熟促使其感受到了環(huán)境矛盾的產生，所以早早轉變了城市發(fā)展方向，將綠色生態(tài)發(fā)展放在城市建設的首位。例如日本的智慧城市試驗田、智能化高速公路等。我國從20世紀80年代開始才逐步重視城市綠色生態(tài)發(fā)展，從1990年起，中國城市化進程進入加速發(fā)展階段，面對日益嚴峻的城市病，許多大城市紛紛采取建設“新城”的模式，直至2015年成立智慧型國家級城市群，提出并大力推進生態(tài)文明建設，致力于人與自然、環(huán)境與經濟的高度和諧。

四、雄安智慧生態(tài)新城區(qū)的建設

(一)明確定位，統(tǒng)籌發(fā)展

雄安新區(qū)設立的最主要目標便是疏解北京非首都功能，服務京津冀協同發(fā)展。同時，作為一座教育科研城市、中央企業(yè)聚集的城市、高端高新產業(yè)城市、旅游城市等多方協調的綜合化城市，雄安新區(qū)中的綠色生態(tài)規(guī)劃要緊扣發(fā)展主題，從全局出發(fā)，站穩(wěn)區(qū)域中心，充分考慮發(fā)展現狀，有目的、有節(jié)奏的發(fā)揮其應有的價值。

(二)以人為本，生態(tài)優(yōu)先

城市的主體是人，而不是建筑等硬件設施，只有真正實現以人為本，才能在我們的建筑、規(guī)劃設計中體現更多的包容與自然，而不是現代化大機器的一次又一次復制。所以，智慧生態(tài)城市的建設需要融合歷史、人文、自然以及產業(yè)等各種因素，讓城市成為一個“有機生態(tài)圈”。同時，集約利用自然資源、社會資源，全面降低水資源、礦產資源等消耗度，實現流通過程中的減量化與資源化。此外，城市應大力增強文明建設，加強宣傳，上下聯動、由點及面的提升城市生態(tài)文明，創(chuàng)造良好的生產生活環(huán)境。

(三)智能主導，創(chuàng)新驅動

智能方面，新區(qū)應堅持數字城市與現實城市同步規(guī)劃，打造具有深度學習能力、全球領先的數字城市，整個新區(qū)的公共服務設施智慧化水平需大于90%。此外，利用大數據、云計算、智能識別等技術，提前識別城市體系的生態(tài)脆弱性，對城市全局實時分析，實現智能化管理公共資源，以減少或避免大城市的通病。

創(chuàng)新方面，積極推進體制改革，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用。積極吸納和集聚創(chuàng)新要素，建設實體經濟、科技創(chuàng)新、現代金融、人力資源協同發(fā)展的現代產業(yè)體系。同時，大力發(fā)揮海綿城市、綠色智能建筑、智能交通、地下空間開發(fā)、綠色旅游農業(yè)等綠色智慧方式在新城建設中的應用。

(四)先行試點，量能匹配

雄安新區(qū)的新城區(qū)建設應考慮前期選擇一些項目試點，避免后期出現建設矛盾，并為全國的智慧生態(tài)城市發(fā)展模式提供參考。例如，試點綠色裝配式建筑來優(yōu)質高效地推進城市建設，創(chuàng)造出綠色、智慧、可復制的城市建設“雄安模式”。目前，雄安新區(qū)已經引入建筑智能化及能源管理來打造園區(qū)建設。量能匹配，是指在城市區(qū)塊合理劃分的前提下，配置功能對應、數量足夠、能效優(yōu)化的一系列公共基礎設施，而不是單純的、未經調查的單方面投入，避免造成供過于需或供不應求等局面，進而打造一個安全可靠、節(jié)能環(huán)保、舒適便捷、經濟高效的現代城市群。

五、結束語

在現代城市中，智慧與生態(tài)之間的聯系已密不可分，雄安新區(qū)作為華北平原、京津冀地帶的核心特區(qū)基地，需要智慧的信息技術進行支撐，生態(tài)的保護手段加以約束，最終才能完成設定的高起點規(guī)劃、高標準建設，成為新時代高質量發(fā)展的全國樣板。