文 江門市啟明小學(xué) 葉文杰

思想品德課是一門教和學(xué)相互結(jié)合的課程，教師除要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知因素外，更要關(guān)注其興趣、情感體驗等因素。如何提高這門課程教學(xué)的實效性，讓學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行？

思想品德課教學(xué)是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主動參與教育過程的程度。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點，教師要為學(xué)生安排充實、豐富的活動，喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們在自主探究中，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

一、角色扮演 引發(fā)共鳴

“讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)思品，思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它能使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會中的角色意識，喚起責(zé)任感。

1.營造氣氛

有趣、新穎的典型形象，充滿疑問、驚異等趣味感較強(qiáng)的話語，能使學(xué)生在愉快的教學(xué)氛圍中陶冶情操、凈化心靈。依據(jù)學(xué)生的年齡特點、心理特征和教材內(nèi)容，運用游戲、猜謎、講故事、聽錄音、實物演示、圖片展示、看動畫片、談話激趣等方法導(dǎo)入新課，啟發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生好奇、探究、關(guān)注等心理動機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲。如在關(guān)于家庭關(guān)系的認(rèn)知教學(xué)中，運用大量圖片和視頻，營造真實可見的家庭關(guān)系，就能促進(jìn)學(xué)生更好走進(jìn)教材，感受家庭生活的意義。當(dāng)在強(qiáng)調(diào)家庭的意義的背景下，使用反襯手法，在羅列眾多親人名字的背景下，逐一把一個個親人名字劃掉，最后剩下孤獨的自己，更能讓學(xué)生深刻感受家庭生活的可貴。

2.角色揣摩

教學(xué)過程把抽象的內(nèi)容具體化，把深奧的道理形象化，創(chuàng)設(shè)感人的情境，生動形象地再現(xiàn)教材的思想內(nèi)容。角色即自己，引導(dǎo)學(xué)生借助想象、角色換位等方式，啟發(fā)學(xué)生通過自讀課文，通過可感可知的具體形象，感知教學(xué)內(nèi)容，通過對社會生活的認(rèn)識，揣摩道德角色，確立道德角色要求。學(xué)生通過平時生活的體驗，為自己選定了需要模仿的角色。三年級 《道德與法治》關(guān)于朋友的認(rèn)識單元的教學(xué)中，讓孩子了解朋友的意義、朋友的重要性，如何處理跟朋友之間的糾紛等，一個個鮮活事例，讓孩子代入角色，感受友誼，對孩子認(rèn)識自我認(rèn)識世界有很好的推動作用。

二、組織辯論 深化明理

辯論賽上，莘莘學(xué)子精彩們的對壘，往往讓我們嘆為觀止。贊嘆之余，不由想起，學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認(rèn)識，深化明理。在思想品德課教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。

1.選擇好適合辯論的章節(jié)

課堂辯論只是一種教學(xué)手段，各個單元各個課題由于內(nèi)容的不同必須選擇合適的教學(xué)方法才能達(dá)到理想的教學(xué)效果，只有教學(xué)內(nèi)容符合辯論的要求和條件時才可以進(jìn)行課堂辯論，否則事倍功半。

2.選擇合適的辯論話題

由于小學(xué)生在思想道德方面認(rèn)識的動態(tài)性、發(fā)展性、盲目性，在選擇辯論話題時要讓學(xué)生的認(rèn)知情況和所選擇的話題與課程理論內(nèi)容緊密聯(lián)系。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點不妨從以下幾個方面進(jìn)行選擇：

（1）有爭論性的問題。辯論更容易使師生、學(xué)生與學(xué)生之間實現(xiàn)平等對話，開誠布公、講真話，相互批評，達(dá)到諒解、信任和交流。例如，教學(xué) 《誠信》，因為關(guān)系到每一個人的真實體驗，讓學(xué)生以正反兩方就 “老實人吃虧與老實人不吃虧”進(jìn)行辯論，加深對 “誠信”的深刻認(rèn)識。

（2）學(xué)生關(guān)注的問題。關(guān)切引發(fā)興趣，感悟產(chǎn)生共鳴，借助學(xué)生的關(guān)注目光，可激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。例如，就 “網(wǎng)絡(luò)上與人交往有利與網(wǎng)絡(luò)上與人交往有弊”進(jìn)行辯論，不僅能了解在虛擬的網(wǎng)絡(luò)上與人交往的一些問題，而且明白了在現(xiàn)實生活中與人交往知識。

三、開展實踐 知行結(jié)合

“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。”品德教育光靠課堂上參與是不夠的，要想提高實效，必須向課外延伸，與多種德育途徑相結(jié)合，形成教育合力。

1.校內(nèi)橫向延伸，與各種教育活動有機(jī)結(jié)合。如與各科教學(xué)相結(jié)合，將品德教育有機(jī)滲透；與班主任工作、少先隊工作相結(jié)合，開展各種活動，營造參與的氛圍，擴(kuò)大參與的范圍。

2.校外縱向延伸，與家庭、社會生活相結(jié)合。如孝敬父母落實到行動，就要求學(xué)生在一段時間內(nèi)在家每天幫父母做一件事；助人為樂繼續(xù)深化，就要求學(xué)生上社區(qū)、上社會做好事……實踐出真知，只有親身體驗才有對道德概念最真最深的感受和理解，從而影響今后乃至一生的品德行為。