最近幾十年世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是1988年東亞地區(qū)的金融經(jīng)濟(jì)危機(jī)，塑造、改變、同時(shí)也扭曲了有關(guān)這種世界歷史進(jìn)程以及各個(gè)地區(qū)在這一進(jìn)程中的位置的觀念。

首先，日本證明了其經(jīng)濟(jì)能力、技術(shù)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力。因此，日本開始被許多人視為“西方”的一部分，日本人在實(shí)行種族隔離的南非獲得了“尊貴白人”的地位。有些美國人試圖在日本尋找相當(dāng)于本世紀(jì)最重要的社會(huì)學(xué)家韋伯所謂的“新教倫理”的東西來解釋日本的成功，同時(shí)把中國和東亞其他地區(qū)的落后歸咎于古老的儒家思想。當(dāng)韓國、新加坡（一半是華人）、臺(tái)灣地區(qū)和香港地區(qū)也在世界市場(chǎng)上大顯身手時(shí)，這種所謂的“解釋”被拋棄了。泰國、馬來西亞和印度尼西亞等國家也接踵而至，在它們之后赫然凸現(xiàn)的是中國大龍。這種情況開始危及西方人的自信心和支配地位。于是，儒家思想或“亞洲價(jià)值觀”現(xiàn)在不再是“進(jìn)步”途中不可逾越的障礙……

這里不妨舉出幾點(diǎn)——

(1)由于亞洲、尤其是中國直到不久前曾在世界上具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，因此它們很可能會(huì)很快重新崛起。

(2)中國和亞洲其他地區(qū)在歷史上的經(jīng)濟(jì)成就，不是基于西方方式、西方模式獲得的；因此，沒必要照搬任何西方“模式”或其他“模式”。你們能夠安排你們自己的道路，中國和亞洲其他地區(qū)依靠與西方不同的方式來解決問題，不是弱點(diǎn)，而是優(yōu)點(diǎn)。

(3)目前的危機(jī)是從金融部門蔓延到生產(chǎn)部門，但這不意味著后者具有致命的弱點(diǎn)。相反，目前的生產(chǎn)過剩和能力過剩危機(jī)恰恰表明了生產(chǎn)部門的潛在實(shí)力和恢復(fù)能力。

(4)未來也不可能避免或防止經(jīng)濟(jì)衰退——社會(huì)主義國家實(shí)行國家“計(jì)劃”時(shí)也從未做到。更重要的是，這次世界性衰退是一個(gè)多世紀(jì)以來第一次始于東方，然后向西方蔓延。因此這次衰退與其說是表明東亞的暫時(shí)虛弱，不如說是表明東亞基本經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)——世界經(jīng)濟(jì)的重心正在轉(zhuǎn)回到它在西方興起前的位置。

(5)這種基本的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力也使東亞、尤其是中國和日本占據(jù)了遠(yuǎn)比“第三世界”其他地區(qū)、甚至俄國和東歐更有利的位置，從而能夠抵制西方的詆毀。美國財(cái)政部正在通過國際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織、華爾街以及其他工具進(jìn)行這種詆毀活動(dòng)。

(6)在最近這次衰退期問，東亞面對(duì)西方壓力采取了讓步措施并付出了代價(jià)。這種情況，再加上東亞自身的經(jīng)濟(jì)條件，很可能會(huì)使東亞在政治上釆取措施，尤其包括建立新的金融集團(tuán)和銀行制度，極力擺脫西方控制的資本市場(chǎng)的束縛，從而防止目前情況在未來重演。