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2018年9期
時代人物(新教育家)
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卷首
從建筑出發(fā)，走出蒙昧
易
教育中的邏輯思維啟蒙
視點(diǎn)
數(shù)字
聲音
硅谷精英子女與“零科技”教育
紀(jì)
建筑回中國
載道之器，無言之教
三代人的古建保護(hù)：從梁思成、羅哲文到劉衛(wèi)兵
劉衛(wèi)兵口述：回憶羅哲文先生
尋找人間四月天
川西林盤：照見山河萬朵
“優(yōu)秀的建筑，以文明說服人”
——劉衛(wèi)兵先生訪談
觀乎人文：劉衛(wèi)兵先生建筑作品一覽
傳
“回歸”生命的故鄉(xiāng)
——南高村讀經(jīng)夏令營紀(jì)實(shí)
兒童養(yǎng)育：“予而勿奪”之道
“素讀經(jīng)典”：成才必先成人
tips
陳琴：“素讀經(jīng)典”之法
象
抗戰(zhàn)時期的中國
業(yè)
“鄉(xiāng)關(guān)”三章
園子后頭
杏嗜
梨竄
白銀資本：重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方
《白銀資本：重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》中文版前言（節(jié)選）
——安德烈 · 貢德 · 弗蘭克（Andre Gunder Frank）
道
建筑是文明的縮影，無聲的教育
勿再迷信西方大師
哥特式建筑“草莓山莊”與中國風(fēng)
古希臘劇場比人民大會堂的音效更科學(xué)？
不能太神話古希臘劇場的音效
西班牙悲風(fēng)，詩人洛爾迦
天下無道，君子何以自處
——《論語·微子篇》詳講
我在美國核桃谷學(xué)區(qū)的見聞
親情：一道甘苦并濟(jì)的命題
巴爾扎克的“中國夢”
藝
寶島月餅的今昔
奈保爾的《印度三部曲》：你與故鄉(xiāng)之間缺一個奈保爾
《卡洛爾的旅程》：別讓喪鐘為孩子而鳴
君子儒與小人儒
關(guān)于人性善惡問題的小討論
談儒家（一）
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