（廣西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530001）

重視青年是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)一以貫之的工作傳統(tǒng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視青年工作，黨的十九大報(bào)告更是首次專列一段闡述青年的作用，充分體現(xiàn)了對(duì)青年一代寄予的殷切希望。在此背景下，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)習(xí)近平青年觀進(jìn)行了分析和論述，形成了一些研究成果。當(dāng)前，概括和分析這些研究成果，對(duì)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平青年觀，在新的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下開展青年工作具有重要意義。

國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于“習(xí)近平青年觀”的研究，以知網(wǎng)收錄的文獻(xiàn)為例，集中于2015、2016、2017年，共計(jì)104篇，其中碩士畢業(yè)論文3篇，發(fā)表于核心刊物的僅有2篇。從研究人員構(gòu)成來(lái)看，大多數(shù)研究者是高?；蚵殬I(yè)院校教師。從引用文獻(xiàn)來(lái)看，大部分研究者引用習(xí)近平關(guān)于青年的相關(guān)論述材料。從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，這些研究成果從“如何認(rèn)識(shí)青年”“如何培養(yǎng)青年”“如何做好青年工作”等角度概括了習(xí)近平青年觀的具體內(nèi)涵，繼而將青年觀理論運(yùn)用于研究者自身的專業(yè)領(lǐng)域以指導(dǎo)實(shí)踐。

一、習(xí)近平青年觀研究的內(nèi)容

習(xí)近平青年觀融合了新時(shí)代青年及青年工作的新特點(diǎn)、新情況和新挑戰(zhàn)，其內(nèi)涵十分豐富，是中國(guó)化的馬克思主義青年觀的最新成果。目前，受研究時(shí)間、研究材料、研究者專業(yè)水平等的制約，學(xué)界關(guān)于習(xí)近平青年觀的內(nèi)涵切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)各有不同，直接提出“習(xí)近平青年觀”的高質(zhì)量文獻(xiàn)目前仍不夠多，大多數(shù)研究成果均是從“習(xí)近平青年觀”的不同內(nèi)涵進(jìn)行研究探究，研究主要集中于習(xí)近平青年觀內(nèi)涵的研究，主要包括青年認(rèn)知觀、青年成長(zhǎng)觀、青年工作觀等。

(一)青年認(rèn)知觀

青年認(rèn)知觀即對(duì)青年特點(diǎn)、地位作用、歷史責(zé)任等方面的認(rèn)識(shí)，集中解釋和回答了“如何看待青年”的問(wèn)題，這是習(xí)近平青年觀的基礎(chǔ)。

有學(xué)者認(rèn)為習(xí)近平青年觀以唯物史觀為哲學(xué)基礎(chǔ)，從歷史發(fā)展的基本規(guī)律的角度對(duì)青年的地位作出了高度評(píng)價(jià)——青年是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力量，影響著人類社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程，這是習(xí)近平青年觀的邏輯起點(diǎn)。[1]

韓喜平從中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義發(fā)展史的角度，將青年與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展關(guān)系置于歷史浪潮之中，肯定了青年對(duì)歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)和作用，同時(shí)主張引導(dǎo)青年把自身價(jià)值建立在最高奮斗目標(biāo)與當(dāng)前階段性目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上，使之對(duì)人類社會(huì)發(fā)展、歷史前進(jìn)的作用延綿不息[2]。同時(shí)，中國(guó)始終致力于世界的和平與發(fā)展，青年人充滿熱情愛交朋友，是構(gòu)建世界各國(guó)交流的文化使者，在各國(guó)外交中扮演好良性角色是青年不容推卸的使命與責(zé)任。[3]講好中國(guó)故事、發(fā)出中國(guó)聲音，打造具有中國(guó)風(fēng)格、氣派的文化符號(hào)，是中國(guó)青年的歷史責(zé)任。

此外，馬建青將習(xí)近平關(guān)于青年責(zé)任和歷史使命的觀點(diǎn)從個(gè)人、他人、國(guó)家以及世界等四個(gè)角度條理清晰地進(jìn)行了分析[4]，將青年的歷史責(zé)任化為內(nèi)在結(jié)構(gòu)多相互聯(lián)系、影響的整體，使青年的責(zé)任更加全面具體和明確，體現(xiàn)了青年作為社會(huì)關(guān)系的總和的本質(zhì)。

(二)青年成才觀

青年成才觀，指的是如何培養(yǎng)青年使之成才成長(zhǎng)為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。學(xué)界對(duì)此的研究主要包括了青年的教育、發(fā)展、實(shí)踐等環(huán)節(jié)內(nèi)容的研究，這是習(xí)近平青年觀的根本性問(wèn)題和基本落腳點(diǎn)。

1.青年的教育思想

有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平的青年成才觀，教育是關(guān)鍵，信念是核心，青年時(shí)代的思想形象和行為模式具有很強(qiáng)的可塑性和變通性，因此必須加強(qiáng)對(duì)于青年群體的教育和引導(dǎo)，這是當(dāng)代中國(guó)青年全面健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。[5]同時(shí)，有學(xué)者認(rèn)為習(xí)近平十分重視將青年教育與傳統(tǒng)文化及社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合。石亞玲認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)特色社會(huì)主義和科學(xué)的理想信念這三者是習(xí)近平總書記對(duì)青年理想信念的明確回答，揭示了當(dāng)代青年樹立科學(xué)理想信念的深刻內(nèi)涵。[6]社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育既立足于青年的特點(diǎn)，又著眼于國(guó)家和民族的未來(lái)，而中華傳統(tǒng)文化又對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)具有重要意義，對(duì)青年具有熏陶和塑造作用，有助于青年形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

此外，柳禮泉、陳方芳將習(xí)近平青年教育的內(nèi)容進(jìn)行了“五位一體”的歸納：中國(guó)夢(mèng)為內(nèi)核的理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、法治教育、生態(tài)文明教育。[7]他們特別提出，生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的重要保障，加強(qiáng)青年生態(tài)文明教育，有利于青年以科學(xué)的生態(tài)文明觀指導(dǎo)實(shí)踐。

青年的教育事關(guān)青年自身的成長(zhǎng)，事關(guān)民族和國(guó)家的未來(lái)，百年大業(yè)，教育為先，深入研究習(xí)近平青年教育思想有助于全面落實(shí)立德樹人的教育根本任務(wù)，為青年的發(fā)展提供保障。

2.青年的發(fā)展思想

習(xí)近平堅(jiān)持和發(fā)展了青年一代發(fā)展的正確方向，以“青年模范”帶動(dòng)青年的發(fā)展。模范人物和榜樣源于青年，與廣大青年距離較近，以身邊可見的同輩榜樣為代表和指引，能夠在同輩中用“身邊的力量”刺激每一個(gè)青年奮發(fā)圖強(qiáng)、努力拼搏，進(jìn)而輻射和帶動(dòng)更多的青年，發(fā)揮優(yōu)秀青年的朋輩作用，實(shí)現(xiàn)青年群體的整體發(fā)展。

此外，還有學(xué)者認(rèn)為五大發(fā)展理念是習(xí)近平青年發(fā)展思想的核心內(nèi)容。鄧希泉以五大新發(fā)展理念作為切入點(diǎn)對(duì)習(xí)近平青年發(fā)展思想進(jìn)行了深入分析，用適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的五大新理念這一全新研究視角解釋了習(xí)近平關(guān)于青年發(fā)展的思想[8]，突破了學(xué)科的限制，創(chuàng)造了習(xí)近平人才思想的新理解思路。

3.青年的實(shí)踐要求

青年的發(fā)展成才最終還需要通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)。韓喜平、周穎在其文中提到，在習(xí)近平看來(lái)青年的地在基層，基層是青年增長(zhǎng)才干磨練意志的大熔爐，是青年了解中國(guó)國(guó)情施展才能的大考場(chǎng)，是青年密切聯(lián)系群眾夯實(shí)群眾基礎(chǔ)的好課堂。[2]青年首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)不僅是要進(jìn)行書本的理論學(xué)習(xí)，還要主動(dòng)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不是讀死書死讀書，而是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐之中，掌握足夠的直接經(jīng)驗(yàn)、積累社會(huì)閱歷，做到“知行合一”。

(三)青年工作觀

青年工作觀，即“如何開展青年工作”，是習(xí)近平青年觀的實(shí)現(xiàn)路徑，正確開展好青年工作，有助于鞏固和擴(kuò)大執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)。

許多學(xué)者都在文中提出，習(xí)近平十分重視青年工作的科學(xué)化水平。各級(jí)黨政組織方面，要信任關(guān)心青年。群眾路線是青年工作的生命線，要尊重青年的主體地位，維護(hù)與發(fā)展青年的合法權(quán)益，尤其是維護(hù)青年學(xué)習(xí)和就業(yè)的基本權(quán)益。群團(tuán)組織方面，要做好新形勢(shì)下的青年工作。共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織，當(dāng)前必須從提升其政治性和時(shí)代性入手開展工作，這是在青年工作中貫徹群眾路線的先決條件。做好青年工作，共青團(tuán)發(fā)揮著不可替代的作用。

二、評(píng)述與展望

目前學(xué)者們從不同角度和層面對(duì)習(xí)近平青年觀進(jìn)行了概括和歸納總結(jié)，主要集中于習(xí)近平對(duì)青年特點(diǎn)、地位及作用、責(zé)任及歷史使命、青年的教育、發(fā)展、實(shí)踐以及青年工作等幾個(gè)方面，論述了習(xí)近平青年觀的內(nèi)涵。從不同專業(yè)領(lǐng)域提出了習(xí)近平青年觀的實(shí)現(xiàn)和貫徹落實(shí)路徑。

(一)研究現(xiàn)狀評(píng)述

學(xué)界關(guān)于習(xí)近平青年觀的已有研究成果，為廣大學(xué)者深入學(xué)習(xí)近平青年觀、學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想奠定了良好基礎(chǔ)。但現(xiàn)有的研究仍存在一些改進(jìn)之處，一些觀點(diǎn)也有待進(jìn)一步探討和拓展。

首先，研究體系不夠完善，高質(zhì)量研究成果不足。習(xí)近平青年觀是一個(gè)完整的理論體系，但目前對(duì)習(xí)近平青年觀的研究主要是從某幾個(gè)側(cè)面進(jìn)行，如習(xí)近平的青年地位作用觀點(diǎn)、青年成才教育觀點(diǎn)、青年工作觀點(diǎn)等，對(duì)“習(xí)近平青年觀”的整體性研究較少，研究缺乏系統(tǒng)性。同時(shí)，如前文所述，知網(wǎng)上以“習(xí)近平青年觀”為關(guān)鍵詞搜索的文獻(xiàn)僅僅只有一百余篇，北大核心刊物、CSSCI核心刊物篇數(shù)不到30篇，且研究者多為研究生、學(xué)校講師等，名家之作較少高質(zhì)量研究成果不足。

其次，研究?jī)?nèi)容不夠深入、全面。習(xí)近平青年觀的研究?jī)?nèi)容應(yīng)至少包含青年觀形成和發(fā)展的背景經(jīng)過(guò)、青年觀的內(nèi)涵、青年觀的實(shí)現(xiàn)路徑、青年觀的理論及現(xiàn)實(shí)意義等，目前的研究大多數(shù)僅停留在內(nèi)涵研究，關(guān)于習(xí)近平青年觀的形成發(fā)展、特點(diǎn)、規(guī)律的研究較少，關(guān)于習(xí)近平青年觀對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家青年觀及中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的繼承與創(chuàng)新、思想淵源、現(xiàn)實(shí)理論依據(jù)等研究尚未深入開展，甚至有些內(nèi)容幾乎沒有得到關(guān)注。同時(shí)，目前的研究成果存在重復(fù)性研究的問(wèn)題，多數(shù)文章僅通過(guò)羅列、引用習(xí)近平的演講、講話原文來(lái)歸納觀點(diǎn)，新的研究角度和觀點(diǎn)較少。

再次，研究思路及方法有待拓展。理論應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)實(shí)踐，習(xí)近平青年觀的研究最終落腳點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是指導(dǎo)青年工作，解決好“如何培養(yǎng)青年”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。而目前的研究中，對(duì)習(xí)近平青年觀的實(shí)證研究基本沒有，實(shí)現(xiàn)路徑的研究停留在理論層面，缺乏現(xiàn)實(shí)依據(jù)支撐，有自說(shuō)自話紙上談兵之嫌。同時(shí)，目前的研究大多從政治學(xué)、教育學(xué)、馬克思主義理論等學(xué)科的角度開展，社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等其他學(xué)科的視角研究有待突破。

此外，習(xí)近平青年觀是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一大組成部分，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一部分，是與馬克思主義青年觀、中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀一脈相承的關(guān)于青年認(rèn)知、青年成長(zhǎng)、青年工作等青年問(wèn)題地思想理論，而目前的研究并沒有從習(xí)近平青年觀與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之間的關(guān)系進(jìn)行深入探究，理論關(guān)聯(lián)性不足。

(二)研究前景展望

對(duì)習(xí)近平青年觀的進(jìn)一步研究，有助于提高青年工作的理論水平和科學(xué)化水平。在未來(lái)的研究中應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面著手：

首先，研究應(yīng)更具系統(tǒng)性。應(yīng)把習(xí)近平青年觀作為一個(gè)系統(tǒng)的理論體系進(jìn)行深入研究，從整體上把握習(xí)近平青年觀的形成和發(fā)展、內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑、理論和現(xiàn)實(shí)意義。重視關(guān)于習(xí)近平青年觀對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家青年觀及中國(guó)共產(chǎn)黨青年觀的繼承與創(chuàng)新、思想淵源、現(xiàn)實(shí)理論依據(jù)等研究，將研究?jī)?nèi)容進(jìn)一步深化。

其次，研究應(yīng)更具實(shí)踐性。理論在于指導(dǎo)實(shí)踐，習(xí)近平青年觀的實(shí)現(xiàn)路徑應(yīng)該從當(dāng)前的青年工作現(xiàn)狀、高校青年培養(yǎng)等尋找現(xiàn)實(shí)依據(jù)支撐。應(yīng)更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將習(xí)近平關(guān)于青年的論述與當(dāng)前青年工作、青年培養(yǎng)相結(jié)合，避免閉門造車。

最后，研究視角應(yīng)有創(chuàng)新。應(yīng)該依托目前現(xiàn)有的政治學(xué)、教育學(xué)、馬克思主義理論等學(xué)科的研究角度，從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等其他學(xué)科的視角進(jìn)行創(chuàng)新和突破。