中共云南省文山壯族苗族自治州委政研室副主任

堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)，承載著黨對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，寄托著人民群眾對(duì)美好生活的向往。在20多年的奮斗實(shí)踐中，西疇人民以驚天動(dòng)地的氣概和勇氣，創(chuàng)造了令人感佩的“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干；等不是辦法、干才有希望”的西疇精神，為扶貧先扶志、激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力、發(fā)揮主體作用和擔(dān)當(dāng)精神，提供了生動(dòng)實(shí)踐范式。

西疇精神的形成過程

云南省西疇縣是滇桂黔石漠化片區(qū)石漠化問題最嚴(yán)重的地區(qū)之一，山大石頭多、人多耕地少、水土流失嚴(yán)重，曾被澳大利亞地質(zhì)專家斷言為“基本失去人類生存條件”的地方。惡劣的自然條件和閉塞的交通狀況，使西疇人民祖祖輩輩過著“石旮旯里刨飯吃、半年饑荒半年糧”的貧困日子。直到20世紀(jì)80年代末，西疇縣處在溫飽線以下的貧困人口仍占總?cè)丝诘?0%以上，吃飯難、住房難、飲水難、用電難、出行難、增收難、就醫(yī)難、上學(xué)難問題普遍存在。

為了改變貧窮落后面貌，20世紀(jì)90年代初期，西疇人民沒有怨天尤人、悲觀失望、埋怨氣餒、坐等受窮，而是以“逢山開路、遇水架橋”的堅(jiān)毅勇氣，以“石漠壓頂不彎腰、貧困面前不低頭”的頑強(qiáng)精神，以“誓把劣勢(shì)變優(yōu)勢(shì)、誓把差距當(dāng)潛力”的執(zhí)著信念，眾志成城向大山進(jìn)發(fā)、與石漠抗?fàn)?、向貧困宣?zhàn)，搬開石旮旯要土地、鑿開頑石修公路、掀開石窩窩建小水窖、因地制宜植樹造林……創(chuàng)造了“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干；等不是辦法，干才有希望”的西疇精神，喚起了群眾自力更生干事創(chuàng)業(yè)的磅礴力量，奏響了一曲曲解決溫飽問題的奮斗凱歌，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，解決了一個(gè)又一個(gè)問題，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，鑄就了一條又一條經(jīng)驗(yàn)，先后被《人民日?qǐng)?bào)》、新華社、新華每日電訊和《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《云南日?qǐng)?bào)》等媒體宣傳報(bào)道。西疇精神迅速傳播到祖國的大江南北，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響，成為脫貧攻堅(jiān)的一種價(jià)值追求和特色標(biāo)識(shí)，展現(xiàn)出旺盛的生命力和持久的感染力。

西疇精神的時(shí)代內(nèi)涵

西疇精神有其歷史性，更具有現(xiàn)實(shí)性；有其時(shí)代性，更具有創(chuàng)新性；有其地域性，更具有全域性。其中蘊(yùn)含的精神價(jià)值、理論價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值，已經(jīng)沉淀出長久深厚豐富的多維度內(nèi)涵。

西疇精神的時(shí)代內(nèi)涵是“窮則思變、難而不懼，自力更生、艱苦奮斗，自強(qiáng)自立、勤勞實(shí)干，樂觀向上、開拓奮進(jìn)”?！案F則思變”是其基石，展現(xiàn)出西疇人民面對(duì)惡劣的生存環(huán)境，勇于突破思想貧困桎梏，敢于砸碎精神貧困枷鎖，自力更生鑄就偉業(yè)，創(chuàng)造美好生活的精神勇氣。“難而不懼”是其根本，展現(xiàn)出西疇人民面對(duì)發(fā)展困難，并沒有悲觀失望、坐等受窮，而是以“有條件要干、沒有條件創(chuàng)造條件也要干”的堅(jiān)韌毅力，創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的精神奇跡?！白粤Ω笔瞧浔举|(zhì)，展現(xiàn)出西疇人民從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不等不靠，依靠自己力量戰(zhàn)勝困難、擺脫貧困的奮斗精神?！捌D苦奮斗”是其精髓，展現(xiàn)出西疇人民面對(duì)貧窮落后，堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌?！白詮?qiáng)自立”是其靈魂，展現(xiàn)出西疇人民為追求幸福美好生活而不懈奮斗的精神品質(zhì)?！扒趧诳喔伞笔瞧浜诵?，展示出西疇人民充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，迎難而上、真抓實(shí)干，堅(jiān)決擺脫貧困的精神毅力?！皹酚^向上”是其保證，展示出西疇人民面對(duì)困難不悲觀失望，不安于現(xiàn)狀，始終保持斗志昂揚(yáng)、樂觀開朗、奮斗進(jìn)取的精神狀態(tài)?！伴_拓奮進(jìn)”是其動(dòng)力，展現(xiàn)出西疇人民以不畏挫折、開拓進(jìn)取精神，奮力在困境中求生存要發(fā)展、在困境中謀跨越奔小康，創(chuàng)造出“驚天地、泣鬼神”的偉大壯舉。

西疇精神的時(shí)代價(jià)值

精準(zhǔn)扶貧既是一場(chǎng)改變一代人思想觀念的攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是一場(chǎng)產(chǎn)業(yè)體系再塑、生存發(fā)展條件再造的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是一場(chǎng)促進(jìn)人的全面發(fā)展、徹底拔掉“貧根”的攻堅(jiān)戰(zhàn)，更是一場(chǎng)深入推進(jìn)農(nóng)村變革的攻堅(jiān)戰(zhàn)。誕生于20世紀(jì)90年代的西疇精神，從最初的炸石造地要糧食解決溫飽，延續(xù)到后來修公路、治石漠、興水利、護(hù)生態(tài)、育產(chǎn)業(yè)、樹新風(fēng)、建新村等系列奮斗實(shí)踐，鑄就了自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神豐碑，生動(dòng)詮釋了“只要思想不滑坡，辦法總比困難多”的奮進(jìn)哲理，在新時(shí)代仍然具有強(qiáng)烈的精神價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。西疇精神是中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓、頑強(qiáng)拼搏精神的生動(dòng)縮影，是黨中央倡導(dǎo)的發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗、勤勞致富精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是貫徹云南省委弘揚(yáng)“跨越發(fā)展?fàn)巹?chuàng)一流，比學(xué)趕超奮勇爭先”精神的生動(dòng)寫照，是“好日子是干出來的、幸福是奮斗出來的”生動(dòng)詮釋。

旗幟鮮明講政治。愛黨愛國愛鄉(xiāng)、忠誠擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)是西疇精神的特質(zhì)。西疇縣之所以在最為困難的時(shí)期，艱苦卓絕創(chuàng)造出令人敬佩的西疇精神，靠的是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，靠的是政治引領(lǐng)帶來的行動(dòng)力量。西疇人民肯干、實(shí)干，更能創(chuàng)新干、瞄準(zhǔn)一流干，“不干則已、干就干好”的優(yōu)秀品質(zhì)已經(jīng)融入到西疇人民血脈中，面對(duì)困難不埋怨、不悲觀、不懈怠、不等待，始終把自力更生、艱苦奮斗的精神基因植根于靈魂深處。20多年來，西疇人民用自身的模范行動(dòng)，生動(dòng)詮釋了文山各族兒女扎根邊疆、建設(shè)邊疆的大局意識(shí)，守土有責(zé)、強(qiáng)邊固邊的忠誠奉獻(xiàn)以及永遠(yuǎn)心向黨、聽黨話、跟黨走的崇高品質(zhì)。

不忘初心敢擔(dān)當(dāng)。西疇精神充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，帶領(lǐng)人民過上幸福美好生活的為民情懷，充分彰顯了黨員干部率先垂范的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，充分詮釋了共產(chǎn)黨員的初心和使命、擔(dān)當(dāng)與情懷、風(fēng)骨與操守，凝聚了弘揚(yáng)“跨越發(fā)展?fàn)巹?chuàng)一流，比學(xué)趕超奮勇爭先”精神的強(qiáng)大向心力和感召力。比如親自到田間幫農(nóng)民犁地插秧的原縣委書記鄭清寬和王發(fā)龍、退休后仍奔忙在公路建設(shè)第一線的原縣長劉華榮、帶領(lǐng)群眾炸石造地的原縣政協(xié)副主席王廷位、身患乳腺癌仍帶領(lǐng)村民修路致富的村小組長謝成芳等一批黨員干部，他們想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，率先垂范苦干實(shí)干，營造了“喊破嗓子不如干出樣子”的實(shí)干氛圍。各級(jí)干部以想在前、干在前、沖在前的實(shí)際行動(dòng)詮釋執(zhí)政為民理念，匯集民智，凝聚民心，聚合民力，帶領(lǐng)人民群眾克服困難、走出困境，蓄積了寶貴的精神財(cái)富。新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)新作為，在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的奮斗中，廣大黨員干部要破除“等靠要”思想，敢于擔(dān)責(zé)擔(dān)難擔(dān)險(xiǎn)，不負(fù)重任、不辱使命。

群眾主體鑄偉業(yè)。人民群眾是決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的力量之源和主體。西疇精神的產(chǎn)生源自于西疇人民自強(qiáng)不息的生動(dòng)實(shí)踐和創(chuàng)新探索，立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，人民群眾的創(chuàng)造和實(shí)踐是西疇精神的動(dòng)力源泉，是從群眾中來、到群眾中去、由群眾實(shí)踐的具體表現(xiàn)，是各級(jí)黨組織和廣大黨員干部帶領(lǐng)人民群眾苦干實(shí)干的真實(shí)寫照，是黨員先鋒模范與群眾自力更生相結(jié)合的智慧結(jié)晶。最為難能可貴的是，西疇人民從內(nèi)心深處打破“等靠要”依賴思想，變上級(jí)“要我脫貧”轉(zhuǎn)為“我要脫貧”，群眾從扶貧的對(duì)象變成攻堅(jiān)的主體，把“等”的時(shí)間用來苦干實(shí)干加油干，把“靠”的惰性變成向貧困宣戰(zhàn)，把“要”的精力拿來攻克貧困堡壘。

自強(qiáng)不息務(wù)實(shí)干。西疇精神體現(xiàn)出“敢為天下先、勇于戰(zhàn)貧困”的堅(jiān)韌毅力。如何突破惡劣自然環(huán)境的制約，如何在石頭縫里求生存、要發(fā)展，是西疇人民必須面對(duì)的首要問題。為徹底解決溫飽問題，西疇干部群眾寧愿苦干不愿苦熬，風(fēng)餐露宿日夜奮戰(zhàn)，用熱血和汗水鑄就“等不是辦法、干才有希望”的精神豐碑。對(duì)貧困地區(qū)干部群眾來說，西疇精神給出了方法、給出了狀態(tài)、給出答案，宣示響亮、行動(dòng)感人。當(dāng)前，面對(duì)決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻，西疇精神更加顯示出重要的示范意義。如期脫貧、穩(wěn)定脫貧、高質(zhì)量脫貧，必須激發(fā)干部群眾的內(nèi)生動(dòng)力，迫切需要激勵(lì)廣大人民群眾弘揚(yáng)西疇精神。

開拓進(jìn)取闖新路。西疇精神是一個(gè)探索求變、開拓進(jìn)取、推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，是推動(dòng)西疇人民在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中闖關(guān)奪隘、戰(zhàn)勝困難的不竭動(dòng)力，是提高貧困人口的生存、生產(chǎn)、發(fā)展能力的寶貴財(cái)富，是用群眾自己勤勞的雙手創(chuàng)造幸福美好生活的偉大創(chuàng)舉。面對(duì)生存空間十分有限的困境，西疇人民以比石頭更堅(jiān)硬的錚錚鐵骨志氣、比大山更強(qiáng)的堅(jiān)定信念偉力，創(chuàng)造了從炸石造地轉(zhuǎn)向石漠巖石綜合整治，探索形成“六子登科”石漠化治理模式；從以小水窖建設(shè)為主轉(zhuǎn)向“五小水利”工程建設(shè)，探索形成石漠化地區(qū)“五法治水”模式；從修路保通轉(zhuǎn)向路面提檔升級(jí)，探索形成“四輪驅(qū)動(dòng)”農(nóng)村公路硬化建設(shè)模式；從單一溫飽村小康村轉(zhuǎn)向美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，探索形成“三宜”新村建設(shè)模式；從夯實(shí)基礎(chǔ)黨建轉(zhuǎn)向創(chuàng)新規(guī)范黨建，探索形成“十有十能”村（社區(qū)）活動(dòng)場(chǎng)所規(guī)范化建設(shè)模式；從重點(diǎn)打擊犯罪分子轉(zhuǎn)向社會(huì)治安綜合治理，探索形成加強(qiáng)社會(huì)道德教化為重點(diǎn)的“民風(fēng)純、治安好、發(fā)案少、人心安”的社會(huì)治理實(shí)踐模式；從整治環(huán)境臟亂差轉(zhuǎn)向推動(dòng)鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活生態(tài)融合建設(shè)，探索形成“五分錢工程”撬動(dòng)鄉(xiāng)村環(huán)境治理模式……這些都凝聚著西疇人民“改才有出路、闖才有活路、干才有生路”的改革創(chuàng)新動(dòng)因，展現(xiàn)山變綠、水變清、村變美、產(chǎn)業(yè)興、社會(huì)穩(wěn)，到處呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)和美好前景。

西疇精神的激勵(lì)作用

大力弘揚(yáng)西疇精神，有利于增強(qiáng)廣大黨員干部群眾“感黨恩、聽黨話、跟黨走”的思想自覺和行動(dòng)自覺，以堅(jiān)定的理想信念筑牢擔(dān)當(dāng)作為的精神根基；有利于激勵(lì)廣大黨員干部群眾深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提振艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取的精氣神；有利于堅(jiān)定廣大黨員干部群眾擼起袖子加油干、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的必勝信心；有利于凝聚廣大黨員干部群眾為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量跨越式發(fā)展激勵(lì)斗志、鼓舞士氣，以釘釘子精神激勵(lì)苦干實(shí)干加油干；有利于激勵(lì)廣大黨員干部群眾凝聚起決勝全面小康的磅礴精神偉力。

大力弘揚(yáng)西疇精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)凝聚到打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)上來。西疇精神鮮明的品格是信念堅(jiān)定、自強(qiáng)不息、拼搏奮斗，“立下愚公移山志，敢教日月?lián)Q新天”，面對(duì)挫折和困難，毫不動(dòng)搖、矢志不渝“誓把頑石重安排”的英雄氣概，最終成就了在石縫中求生存、要發(fā)展、謀跨越的偉大壯舉。當(dāng)前，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)已進(jìn)入“啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨”的沖刺期，必須把扶貧同扶志和扶智緊密結(jié)合起來，聚焦“精神貧困”這一難點(diǎn)痛點(diǎn)盲點(diǎn)，教育引導(dǎo)廣大黨員干部群眾增強(qiáng)對(duì)新時(shí)代西疇精神的思想認(rèn)同、理性認(rèn)同、情感認(rèn)同，凝聚同心圓夢(mèng)的共識(shí)、激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的熱情、增強(qiáng)拼搏進(jìn)取的動(dòng)力。

大力弘揚(yáng)西疇精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)凝聚到推動(dòng)綠色發(fā)展上來。西疇縣委、縣政府為改變惡劣的生存環(huán)境，讓全縣各族人民從生態(tài)保護(hù)與修復(fù)中得到更多實(shí)惠，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)與生態(tài)文明建設(shè)雙贏，積極鞏固提升享譽(yù)全國的山頂戴帽子（恢復(fù)植被）、山腰系帶子（退耕還林）、山腳搭臺(tái)子（炸石造地）、平地鋪毯子（建高產(chǎn)田）、入戶建池子（筑蓄水池）、村莊移位子（整村搬遷）的“六子登科”石漠化治理模式。以“敢治石窩成桑田、敢劈天塹變坦途、敢叫窮鄉(xiāng)換新顏、敢將差距當(dāng)潛力、敢把精神作資源、敢讓石漠變綠洲”的堅(jiān)毅勇氣，勇敢向“生態(tài)癌癥”宣戰(zhàn)。大力實(shí)施植樹造林、退耕還林、封山育林、修建沼氣池等工程，到2017年末，森林覆蓋率達(dá)到53.3%，比1990年增加30個(gè)百分點(diǎn)，使西疇從“基本失去人類生存條件”的地方變成了生態(tài)綠洲、宜居家園。

大力弘揚(yáng)西疇精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)凝聚到實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略上來。西疇精神的突出特征是“敢”字為先、“闖”字支撐、“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字托底，敢于走前人沒有走的路，敢于干前人沒有干的事，敢于與時(shí)俱進(jìn)謀事創(chuàng)業(yè)。立足于新時(shí)代，黨中央確定了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的路線圖、時(shí)間表和施工圖，必須緊緊圍繞這一發(fā)展目標(biāo)和階段任務(wù)聚焦聚力聚效，用西疇精神教育和激勵(lì)廣大黨員干部群眾，深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，全力以赴打贏精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面夯實(shí)鄉(xiāng)村振興基礎(chǔ)。

大力弘揚(yáng)西疇精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)凝聚到推動(dòng)基層黨組織建設(shè)全面過硬上來。西疇精神的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一，就是堅(jiān)持把黨的組織領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)化為組織優(yōu)勢(shì)和組織力量，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康樹起了可學(xué)可比可鑒的典型示范。西疇精神是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的鮮活教材，用西疇精神生動(dòng)事例來闡釋黨的政治建設(shè)、黨的組織建設(shè)、黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的極端重要性，引導(dǎo)各級(jí)黨組織和廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部扛穩(wěn)抓牢做實(shí)主體責(zé)任，以“坐不住、等不起、慢不得”的緊迫感和危機(jī)感，不折不扣落實(shí)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)任務(wù)和要求，以高質(zhì)量黨建來保證高質(zhì)量發(fā)展。