許文靜（內(nèi)蒙古師范大學(xué), 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000）

《說文解字》是我國語言學(xué)和文字學(xué)史上第一部為分析字形、解釋字義、考察詞源的而編成的字典，開啟了按照部首編排漢字的先河。全書收字9353個，分列540部，另收重文1163個。

一、《說文解字》研究簡況

在《說文》成書不久，就已為當(dāng)時的學(xué)者所重視。鄭玄在自己所注的《周禮》、《儀禮》中，曾引其書以解詞義。應(yīng)劭注《風(fēng)俗通義》、晉灼注《漢書》也都引用過該書的注解。

關(guān)于《說文解字》的研究，自漢以后便已開始，至清代以前，主要的工作是對其進(jìn)行修訂和補(bǔ)正，兼有進(jìn)一步的整理和分析。

唐代學(xué)者李陽冰刊定《說文解字》，作《刊定說文解字》20卷，現(xiàn)存木部殘卷，一百八十八字。至南唐徐鍇，對《說文解字》進(jìn)行注釋，代表作《說文解字系傳》四十卷。其兄徐鉉與句中正、葛湍、王惟恭等同校的《說文解字》，世稱“大徐本”。這些校勘補(bǔ)訂之作流傳至今，對后人研習(xí)《說文》起到了非常重要的作用。

到了清代，對小學(xué)的研究達(dá)到了一個前所未有的巔峰時期，學(xué)者們從音韻、訓(xùn)詁等不同的角度對《說文解字》展開了全方位的研究，其繁盛程度為后世所不及。這一時期形成了以戴震、段玉裁、朱駿聲、王筠、桂馥、王氏父子、俞樾等學(xué)者為代表的說文學(xué)研究熱潮。這一時期的主要成果有：段玉裁的《說文解字讀》和《說文解字注》，后者在《說文解字讀》的基礎(chǔ)上，對許書作了非常全面細(xì)致的整理。朱駿聲對《說文》的研究主要集中在《說文通訓(xùn)定聲》、《說文段注拈誤》等著作中。他對漢字系統(tǒng)做了較為全面的描述，也對漢字形音義的關(guān)系、詞匯系統(tǒng)等方面做了大量的考察。王筠主要有《說文釋例》《說文句讀》兩書，前者用以闡釋《說文》和六書理論，后者主要目的是“疏解許說”，即對許書進(jìn)行解釋和說明。桂馥則是以文字學(xué)、金石學(xué)聞名，著有《說文解字義證》、《說文諧聲譜考證》、《說文統(tǒng)系圖》等著作。

除了上述四位學(xué)者的理論成果，丁午、錢侗、孔廣居、俞樾等學(xué)者也在自己的著作中或全面系統(tǒng)、或細(xì)致入微地對《說文》及《說文》的相關(guān)學(xué)術(shù)著作中進(jìn)行了考察和研究。

到了清末，隨著西方科學(xué)語言學(xué)研究方法的傳入，學(xué)者們對于語言學(xué)和文字學(xué)都有了新的認(rèn)識，《說文》學(xué)的研究也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。這一時期出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的學(xué)者，如章太炎、黃侃、丁福保、劉師培、沈兼士、楊樹達(dá)、孫治讓、羅振玉、王國維等。后人整理出版有《章太炎說文解字授課筆記》、《黃侃手批說文解字》等。丁福保的《說文詁林》、錢玄同的《說文部首今讀》、馬敘倫的《說文解字研究法》等書。

建國以后，《說文》學(xué)有了新的發(fā)展，有陸宗達(dá)的《說文解字通論》、馬宗霍的《說文解字引經(jīng)考》、殷孟倫孟倫的《說文解字形聲條例述補(bǔ)》等，都為后人的研究提供了非常重要的借鑒和參考。六七十年代以后，學(xué)者們結(jié)合西方語言學(xué)理論，從不同角度深入考察了《說文》系統(tǒng)。有蔣人杰的《說文解字集注》、董蓮池的《說文解字考正》、《說文部首形義通釋》、裘錫圭的《〈說文〉與出土古文字》等。在“六書”理論的研究方面，學(xué)者們也多有成果，如何九盈的《〈說文〉省聲研究》、劉又辛《“右文說”說》、俞敏《六書獻(xiàn)疑》等等。

二、《說文解字》木部字研究綜述

《說文解字》木部是收字較多的部首，共有421個漢字，其中6個象形字，3個指事字，7個會意字，403個形聲字，重文39個，新附字12個。歷來學(xué)者對該部字的研究頗多，隨著更多資料的發(fā)現(xiàn)，需要我們更加系統(tǒng)、全面地進(jìn)行研究。

近些年學(xué)者關(guān)于《說文解字》各部的研究均有涉及，例如犬部、女部、竹部，肉部等等，對于木部字的研究，學(xué)者少有專門性著作，主要是散見于一些研究《說文》的專著和一系列的期刊論文中。

李遙玲在《＜說文＞木部字研究》、《＜說文解字注＞木部字形校訂研究》、《＜說文解字注＞木部字?？闭f略》等文章中，從木部字的形義、?？钡确矫嬷郑Q探《說文解字注》和《說文解字》中木部字的概貌。

文字校勘方面的論文不多，主要有高美林的《敦煌＜篆書千字文＞字形研究》 和聶小劉的《＜說文解字＞木部五十字集釋研究》兩篇論文。

釋義方面對《說文解字·木部》進(jìn)行研究的論文主要有三篇，盧巧琴的《＜說文解字＞木部語義場淺析》、梁偉的《＜說文解字＞中木部字釋義方式初探》和張沈園的《試析＜說文解字＞中名物詞的訓(xùn)釋方法，以木部字為例》。

傳統(tǒng)文化方面，主要有田穗的《＜說文＞木部田間農(nóng)具字管窺》、孫黔蜀的《＜說文＞木部字與木文化》、陳樹的《＜說文解字＞木部與中國古代文化》等論文。

“六書”理論是許慎歸部和釋義的重要依據(jù)和理論基礎(chǔ)，從該角度對《說文解字·木部》進(jìn)行研究的主要有黃聰聰?shù)恼撐摹叮颊f文解字＞木部研究》，該論文以“六書”理論為基礎(chǔ)，分析了《說文解字·木部》的字形結(jié)構(gòu)，又從樹木種類、樹木用途兩方面闡述了木部字的意義類別，以求把握《說文解字·木部》字的基本面貌。

總的來說，學(xué)者對《說文解字》木部字的研究有許多可以借鑒的地方，但同時也存在著方向單一、研究不夠深入的問題。因此，關(guān)于木部字，未來也有很多可以進(jìn)一步探討的地方，筆者希望通過對部分論文資料的整理，能夠架構(gòu)出當(dāng)前對《說文解字·木部》字研究的概貌，便于今后的學(xué)習(xí)和研究。