尕瑪丁巴江措

一

清崇德七年(1642)，固始汗先后推翻白利土司和第悉藏巴政權(quán)之后，呈獻(xiàn)十三萬戶予五世達(dá)賴?yán)锇⑼_桑嘉措，并建立起以達(dá)賴?yán)飳媽m為命名的“甘丹頗章”政權(quán)。固始汗深知在西藏這片土地上，既要得到世俗統(tǒng)治勢力的支持，也要得到宗教上層的護(hù)佑，就必須借助宗教和軍事雙重力量才能長治久安。但是他又不想失去政治上的獨(dú)斷專權(quán)，故沿襲以往地方職官制度，即利用在藏族上層中設(shè)立“第巴”一職，使自己的勢力不被其它蒙古勢力左右。此間，由于索南繞丹政治上的表現(xiàn)，被任命為首任第巴，但其職位權(quán)限在固始汗和達(dá)賴?yán)镏隆?/p>

不久，后藏的殘余勢力及以竹巴噶舉為主的不丹和拉達(dá)克勢力也紛紛被征服，經(jīng)過了五世達(dá)賴?yán)锖蜌v任第巴的經(jīng)營，由格魯派和蒙古和碩特部落聯(lián)合的政權(quán)日益穩(wěn)固，再經(jīng)過固始汗、達(dá)延汗、達(dá)賴汗等蒙古汗王的權(quán)力交接，蒙古和碩特部在藏政治勢力日漸提高，第巴的權(quán)力也僅限于管理宗教事務(wù)。尤其到新任第巴·陳列嘉措('prin Las rgya mTsho)，“他于康熙八年(1669)死去，其表現(xiàn)只不過供奉寺廟，保護(hù)一切宗教活動(dòng)，而絲毫沒有與聞?wù)?。他的繼任者羅桑圖道(blo Bzang mThu sTobs)也是一樣?！盵1]其后，西藏歷史上最著名的第巴·桑結(jié)嘉措登上了政治舞臺(tái)，同一時(shí)期蒙古和碩特部拉藏汗是青海幾位大的臺(tái)吉之一，當(dāng)他被多爾濟(jì)喇嘛“屢屢派人威嚇……致使拉藏等出逃?！盵2]從此，第巴·桑結(jié)嘉措與拉藏汗之間在西藏的權(quán)力角逐將不可避免地拉開了大幕。

二

桑結(jié)嘉措于順治十年(1653)生于拉薩北郊的大貴族仲麥巴家庭，自小接受了很好的教育，又因五世達(dá)賴?yán)锏木呐囵B(yǎng)，于康熙十八年(1679)出任第五任第巴高職。有的學(xué)者認(rèn)為五世達(dá)賴?yán)锸巧＝Y(jié)嘉措之父，此傳說并非正確。因?yàn)槲迨肋_(dá)賴?yán)锇⑼_桑嘉措是順治九年(1652)三月離開達(dá)木(經(jīng)當(dāng)雄)地區(qū)，故認(rèn)為他在此由蒙古貴婦陪侍過夜后，第二年桑結(jié)嘉措出生于當(dāng)?shù)兀苏f法不符合歷史事實(shí)，是沒有依據(jù)的謠言。在達(dá)賴汗去世之后，拉藏汗由于其父逝世及種種原因，最終來到了拉薩。起初拉藏汗與第巴之間的關(guān)系并未有很大矛盾，康熙四十年(1701)，第巴·桑結(jié)嘉措將前藏商上百余戶蒙古喀爾喀人分給拉藏為差戶，又于翌年“派臺(tái)吉拉藏、達(dá)克咱等施主以及第穆呼圖克圖、善巴陳布呼圖克圖為首上師等，為的是求達(dá)賴?yán)锸诮洹！盵3]由此可以看出，此期第巴和拉藏汗的關(guān)系還是較融洽的，不久(1703)拉藏繼汗位。

在拉藏繼汗位之前，桑結(jié)嘉措因與蒙古和碩特部汗王的矛盾，欲借助自己昔日的同窗同學(xué)——準(zhǔn)噶爾汗王噶爾丹的軍事勢力鞏固自己在藏的勢力，進(jìn)而削弱敵對(duì)的勢力。這一舉動(dòng)不僅讓和碩特部眾不滿，尤其當(dāng)康熙三十六年(1697)清政府打敗噶爾丹，康熙帝聽聞五世達(dá)賴?yán)飯A寂多年的消息之時(shí)，此間15年間第巴以達(dá)賴?yán)锏纳矸菹虺⒄埱髢苑猓骸敖褚云渖硪牙?，國事皆第巴主之，乞封第巴授之印信，以光寵之為之懇請?！盵4]諭旨：“賜第巴金印，印文曰：掌瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)锝毯胄鸱ㄍ醪歼_(dá)阿白迪之印?！盵5]第巴在努力提高自身政治和宗教雙重合法地位的同時(shí)，對(duì)于秘不發(fā)喪十余年也向清政府作了稟報(bào)和解釋。在承認(rèn)既成事實(shí)之余，清中央政府承認(rèn)了五世達(dá)賴轉(zhuǎn)世靈童倉央嘉措。在如此的三角政治關(guān)系中，朝廷的態(tài)度是在不危害國家利益前提之下，盡量緩和蒙藏統(tǒng)治者之間的爭權(quán)奪利，這在一定程度上加強(qiáng)了清朝管理地方政府的能力，并且在一定程度上削弱強(qiáng)勢的一方。

三

關(guān)于第巴·桑結(jié)嘉措被戕一事之原因，在相關(guān)的著述當(dāng)中有幾種版本。其一是，拉藏汗“一直懷疑第巴·桑結(jié)嘉措主謀毒死他的父親達(dá)賴汗，又疑惑他是不是正在對(duì)自己下毒手，裂痕日深，矛盾日益尖銳。五世達(dá)賴?yán)飭适碌墓?，六世達(dá)賴的尋獲與坐床都使拉藏汗忿滿?！盵6]但其中并未說明關(guān)于毒死拉藏汗哥哥旺扎勒這一事件，只是籠統(tǒng)的敘述了矛盾加深的原因，這時(shí)又不得不轉(zhuǎn)向另一件讓人疑惑的事件，就是關(guān)于旺扎勒一死的相關(guān)敘述：“1703年他的弟弟拉藏魯白發(fā)動(dòng)政變，毒死旺扎勒，奪取了汗位?！盵7]旺扎勒實(shí)際的汗位只有兩年，即1701-1703年。松巴堪布·益西班覺所著《如意寶樹史》記載：“丹增旺杰之后，寶王之幼子拉藏即位，但因丹增旺杰被毒斃，詛咒格魯派上師和施主蒙古汗王、拉藏被驅(qū)趕到那曲等原因，拉藏引兵五百進(jìn)攻藏地，以鷂捉小雀之勢擊敗三十萬戶及工布等地大軍，于木雞年殺死大第巴·桑結(jié)嘉措，復(fù)做藏王十三年。”[8]其中所載內(nèi)容可分為幾個(gè)事件，且年份均不同：首先是丹增旺杰被毒斃時(shí)間為康熙四十三年(1704)，拉藏汗被趕至那曲地區(qū)和第巴被殺都為不同時(shí)段。而拉藏汗在六世達(dá)賴?yán)锏闹С窒掠诳滴跛氖?1703)繼位，這時(shí)期的兩個(gè)汗王的位置是重合的，故丹增旺杰實(shí)則未當(dāng)蒙古汗王，拉藏汗也沒有毒死自己哥哥的理由。但在意大利藏學(xué)家圖齊所著《西藏中世紀(jì)史》一書中，關(guān)于丹津旺扎一死是這樣描述的：“次子拉藏(lHa bzang)貪嗜權(quán)力，為了掠奪和碩特汗位而殺害了丹津旺秋?！盵1]這和上述《如意寶樹史》相近，這一說法與藏文史籍中的說法吻合，可見圖齊所考述的內(nèi)容受藏文文獻(xiàn)的影響。

其二是，在清代官方檔案中記載了不同于上述歷史的事實(shí)，根據(jù)朝廷派駐西寧喇嘛商南多爾濟(jì)奏呈：康熙四十二年(1703)六月十四日，青海親王扎什巴圖魯遣人狀告商南多爾濟(jì)，六世達(dá)賴?yán)锴彩骨嗪ＶT臺(tái)吉稱“第巴與眾人不合……達(dá)賴汗之位，欲令其長子丹津旺扎勒繼承，然伊有病，不明事理，故令其弟拉藏汗繼位?！盵9]至翌年初旺扎勒在拉薩病死。[10]上述史料中反映出汗王的位置又空閑兩年余，達(dá)賴汗長子丹津旺扎由于體弱多病不能執(zhí)政，外加這時(shí)和碩特部汗王之影響力也不能同日而語，此時(shí)的西藏政教大權(quán)操掌于第巴·桑結(jié)嘉措手中，而年輕的六世達(dá)賴?yán)锊辉父深A(yù)政治事務(wù)，不喜歡被約束。

康熙四十年(1701)，拉藏汗驚悉達(dá)賴汗去世復(fù)往拉薩，起初他只是作為和碩特部的臺(tái)吉之一的身份在藏謀事。兩年后，第巴和倉央嘉措請他作為汗王參政，開創(chuàng)了他在西藏的政治生涯?？滴跛氖闹了氖?1703-1705)，是桑結(jié)嘉措與拉藏汗之間權(quán)力角逐的白熱化階段，第巴作為西藏地方的實(shí)際統(tǒng)治者，也是“甘丹頗章”政權(quán)的全權(quán)代表人物，權(quán)威和權(quán)力對(duì)于他來說是穩(wěn)固達(dá)賴?yán)锪粝碌耐恋?、百姓和政?quán)最為重要的。而早年在青海游牧的和碩特臺(tái)吉拉藏當(dāng)上汗王以后，享有其祖輩固始汗在藏的地位、權(quán)力，而其后發(fā)生的爭權(quán)互斗的史實(shí)，其實(shí)很早就隱匿在最初統(tǒng)治者建構(gòu)的權(quán)力之下了。

根據(jù)上文的分析，拉藏汗之兄長旺扎勒是因病逝世的，而說是第巴將其毒死作為整個(gè)事件的導(dǎo)火線是沒有事實(shí)依據(jù)的，也是對(duì)歷史事實(shí)研究不夠深入的誤傳?？滴跛氖?1703)，拉藏汗掘取汗位，“但兩個(gè)兄弟因?yàn)?財(cái)產(chǎn))等事而產(chǎn)生矛盾，后來又經(jīng)過第巴·桑結(jié)嘉措出面，讓‘仲譯’(秘書)公卻調(diào)停，說你們?nèi)绻@樣，那么你們的政權(quán)就會(huì)一分為二，后議定由‘甘丹頗章’政府向拉藏汗支付適當(dāng)?shù)膽?yīng)得財(cái)產(chǎn)，二人同意了第巴的命令?！盵11]但是拉藏汗是一位政治野心極強(qiáng)的人，“想在西藏復(fù)興其祖先(霸業(yè))，為本家族取得得統(tǒng)治”。[1]他來到拉薩初期，與第巴之間的關(guān)系可以說還是不錯(cuò)的：“康熙四十四年十二月二十三日，乾清門侍衛(wèi)喇錫等傳宣諭旨：……今更改第巴給拉藏之成吉思汗名，給予其父之達(dá)賴汗之號(hào)，送達(dá)賴?yán)镏链?，朕觀達(dá)賴?yán)镏婕俸?，或立為察奇爾巴頓汗，或封為達(dá)賴?yán)镏帲^后決定。”[12]可見，至少此時(shí)(1705)，兩人的關(guān)系較為和睦，只是由于朱批諭旨在馬遞西藏途中所耗時(shí)間，具體時(shí)間還應(yīng)提前兩年。

四

拉藏汗與第巴之權(quán)力角逐實(shí)則從康熙四十二年(1703)之始，史書上記載拉藏汗投毒被發(fā)現(xiàn)，由此引發(fā)尖銳矛盾。投毒原因在相關(guān)史料中記載：“1703有一天夜里，達(dá)賴?yán)锷磉吺軐櫟碾S從塔爾占鼐被害，其尸骨被扔到路邊。其弟也被刺傷，達(dá)賴?yán)镄颐?，逃到第巴家，說如無第巴之命，那些人不敢如此大膽。另第巴查出嫌犯交給達(dá)賴?yán)?，第巴雖然答應(yīng)了，但事后告知達(dá)賴?yán)?，嫌犯未能查出。此后達(dá)賴與第巴交惡?！盵13]其中所說塔爾占鼐實(shí)則是六世達(dá)賴?yán)锏囊嬗?，因其?jīng)常與倉央嘉措射箭等，將達(dá)賴?yán)飵?，又?jīng)常更換袈裟為之打掩護(hù)，故第巴早有想法將其除之?！皞}央嘉措經(jīng)過數(shù)月的調(diào)查，破了案，將其殺手交付拉藏汗處死。因五人皆為第巴同黨，故第巴為他們請命，但拉藏汗未予理睬，處死了五人?！盵14]拉藏汗此舉撼動(dòng)了第巴的權(quán)力，第巴深知此汗王并非善類，故派人將其毒死。但重要的一點(diǎn)是桑結(jié)嘉措之前就與準(zhǔn)噶爾部汗王是同窗同學(xué)，彼此關(guān)系甚好，這讓青海和碩特部貴族及拉藏汗心生不滿。這與《青海史》和《西藏中世紀(jì)史》中一位名叫德西德里的外國傳教士所記述的幾近相同：“蒙古拉藏汗曾經(jīng)兩次幾乎被桑結(jié)嘉措毒死，這不是不可能的，因?yàn)樵谥铝ψ非蠼^對(duì)權(quán)力的狡詐多端的第巴同固始汗的孫子的關(guān)系上想必早發(fā)生了裂痕。”[1]第巴為了防止沖突加劇，于當(dāng)年宣布不擔(dān)任第巴一職，由阿旺仁青任該一職。

然而，二人的矛盾隨之加深?？滴跛氖哪?1705)，在拉薩每年一度的“莫朗”大法會(huì)上，拉藏汗尋釁滋事且事態(tài)發(fā)展到流血的地步，第巴迅速派人制止了騷亂，將兇手抓捕。由此，西藏上層和蒙古貴族之間的矛盾日趨激烈，最后發(fā)展到兵戎相見地步。后由于西藏三大寺代表和六世達(dá)賴?yán)锏瘸雒嬲{(diào)停，尤其經(jīng)過拉藏汗的上師嘉木樣久美旺布的公開出面調(diào)停：“大法會(huì)期間，第司(巴)與汗王不合，通知哲蚌寺和色拉寺的喇嘛們到場，那位尊者(嘉木樣久美旺布)也已到場，按照護(hù)法神的預(yù)兆，決定讓拉藏汗回到青海湖。第司對(duì)喇嘛們問：可否抓拉藏汗，其他喇嘛都未回答，只有嘉木樣活佛回答：如果要抓他，就當(dāng)我未參與會(huì)議，如果抓拉藏汗，他在青海的親戚會(huì)對(duì)我們不利。其余喇嘛認(rèn)同此說法，所以第司未抓拉藏汗。”[15]結(jié)果第巴·桑結(jié)嘉措退回至山南，由其子阿旺仁青代理第巴執(zhí)政。拉藏汗離開拉薩回到青海，二人同意執(zhí)行上述決議，但好景卻不長。

拉藏汗實(shí)則未回到青海，而是輾轉(zhuǎn)當(dāng)雄、那曲南部地區(qū)等地，一面聯(lián)系當(dāng)時(shí)駐青海和碩特部軍隊(duì)，一方面在拉薩尋找借口以便實(shí)施下一步計(jì)劃，終將事態(tài)發(fā)展到不可挽回的地步。此時(shí)第巴也召集了一些兵力。拉藏汗不再聽勸，在經(jīng)過幾次回合后，精銳的蒙古騎兵兵分兩路攻向拉薩，血戰(zhàn)幾日，死傷眾多，第巴的軍隊(duì)未能抵御拉藏汗的騎兵，沿著拉薩河逃向山南，拉藏汗的妻子次仁扎西聞其撤兵線路，立即派遣一精銳部隊(duì)前往追捕，桑結(jié)嘉措后于貢嘎被捕，被押送至拉薩堆龍?zhí)幩溃瑫r(shí)至當(dāng)年(1705)年中旬，清朝前期蒙藏上層之間爭權(quán)奪力的斗爭宣告結(jié)束！第巴·桑結(jié)嘉措出任第巴之職，歷時(shí)26年之久，他畢生才藝過人、博學(xué)多識(shí)，在藏醫(yī)學(xué)、天文歷算和藏族建筑上造詣?lì)H深，為西藏社會(huì)及藏族傳統(tǒng)文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。

此后，拉藏汗繼續(xù)著對(duì)西藏的統(tǒng)治，當(dāng)然他還想著獲取對(duì)當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治的合法性。由于清政府認(rèn)為西藏上層與蒙古和碩特部汗王一向爭權(quán)奪力、秘不發(fā)喪等事情而對(duì)第巴心懷不滿，遂封拉藏汗“翊法恭順汗”[16]。拉藏汗趁機(jī)上奏朝廷倉央嘉措的不合法，私立了新的達(dá)賴?yán)镆嫖骷未?。康熙四十九?1710)，諭敕益西嘉措“給以印，冊封為六世達(dá)賴?yán)?。”[17]但西藏上層貴族和三大寺的高僧們予以堅(jiān)決反對(duì)，掀起了整個(gè)藏區(qū)對(duì)此事的不滿和憤恨。拉藏汗在建立自己政治、宗教地位的同時(shí)，忽略了達(dá)賴?yán)镌诓刈寮懊晒琶癖娦闹猩袷サ牡匚?，他私立的偽達(dá)賴當(dāng)然不能與倉央嘉措同日而語，他為自己的私欲所立的“假達(dá)賴”實(shí)際上是其陰謀施政西藏的工具罷了。其后，當(dāng)《倉央嘉措情歌》中預(yù)言后輩轉(zhuǎn)世時(shí)，其實(shí)七世達(dá)賴?yán)镆言诳祬^(qū)理塘出生，噶廈地方政府通過合法的靈童尋訪程序找到，并先后秘密安排在康區(qū)道孚及青海塔爾寺等地保護(hù)培養(yǎng)，直到清朝第二次(1720年)出兵西藏平定準(zhǔn)噶爾后公之于眾。此時(shí)，和碩特汗王在藏的勢力已蕩然無存。

綜上所述，將第巴與拉藏汗之間的權(quán)力斗爭和清朝的政治態(tài)度置于一個(gè)更大的歷史背景中，不難看到這實(shí)則是西藏歷史長河中三方政治關(guān)系博弈中的一段插曲。這種三方政治關(guān)系一直延續(xù)至清軍再次入藏、驅(qū)逐準(zhǔn)噶爾騷擾西藏之后，蒙古汗王在當(dāng)?shù)氐恼胃深A(yù)變成清中央政府的直接管轄。而當(dāng)初實(shí)際掌有軍事實(shí)力的蒙古人在分享權(quán)力時(shí)，意欲駕馭在第巴之上，同時(shí)又缺少對(duì)西藏神圣王權(quán)的深度認(rèn)知和敬畏之心，最終不能以和平的方式解決，只能采取軍事行動(dòng)，企圖將青藏高原集政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等為中心的重地以蒙古鐵騎輕易占領(lǐng)，然而蒙古汗王又深知離不開藏傳佛教的信仰和對(duì)下屬統(tǒng)治的重要性，這是蒙古王權(quán)體系建構(gòu)下不可逾越的政治基礎(chǔ)。