李 泉

（蘭州大學經(jīng)濟學院， 蘭州 甘肅 730000）

一、引言：互學互鑒的現(xiàn)實邏輯

人類社會進入21世紀以來，資本主導下的經(jīng)濟網(wǎng)絡借助于信息科技革命成果，把世界市場擴展到了每個角落，也同時以一種前所未有的力量推動著不同民族國家或經(jīng)濟體之間的多領域交流合作。人類社會發(fā)展和文明進步的歷史經(jīng)驗反復證明，伴隨經(jīng)濟全球化進程進一步加速，不同文化之間的全方位交流也因之變得更加廣泛。這就意味著，我們生活的世界已成為一個相互依存性不斷加強的世界。置身于這樣一個經(jīng)歷深刻變化和國際關(guān)系更加復雜的社會，我們需要通過實施可持續(xù)發(fā)展共同應對全球環(huán)境變化可能帶來的災難性威脅，我們需要通過實現(xiàn)經(jīng)濟社會包容性增長逐步消除撒哈拉沙漠以南非洲地區(qū)的無情貧困與經(jīng)濟危機［1］，我們還需要通過樹立共享共贏的共同化發(fā)展思維降低國際貿(mào)易和經(jīng)濟全球化進程中的巨大不確定性。顯然，這些全球性問題的解決都離不開不同文明之間的對話，離不開民心相通基礎上的互學互鑒與共同進步。正如習近平總書記在十九大報告中明確提出的，我們要堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體；我們要在“一帶一路”國際合作中，秉持共商共建共享的新全球治理觀，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。［2］

然而令人遺憾的是，2008年源于美國并迅速蔓延至全球的金融危機爆發(fā)之后，面對國際格局步入大發(fā)展大變革大調(diào)整階段，西方傳統(tǒng)國際關(guān)系理論越來越不合時宜，單邊主義、結(jié)盟主義、地區(qū)主義、霸權(quán)主義等陳舊思維對世界和平與穩(wěn)定的消極影響越來越突出，部分發(fā)達國家仍然固守“弱肉強食”的叢林法則和“贏者通吃”的零和博弈規(guī)則，純貿(mào)易理論下的區(qū)域?qū)?、?jīng)濟民主主義和貿(mào)易保護主義抬頭，以英國公投“脫歐”和特朗普“美國優(yōu)先”施政理念為代表的“逆全球化”行為大行其道，各種以鄰為壑、獨善其身的國家治理行為導致世界經(jīng)濟增長動能不足［3］，貧富分化日益嚴重，地區(qū)熱點問題此伏彼起；恐怖主義、難民危機、網(wǎng)絡安全、重大傳染性疾病、文化沖突等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，生產(chǎn)要素全球范圍的合理配置、世界經(jīng)濟實現(xiàn)共同繁榮的傳統(tǒng)界閾難以維系，人類必須共同應對后現(xiàn)代性發(fā)展中的諸多危機和重大挑戰(zhàn)。不僅如此，隨著由美國主導的全球治理和一體化發(fā)展中關(guān)于人類發(fā)展在模式輸出、理念輸出、方案提供等方面的一套傳統(tǒng)機制在理論和實踐方面越來越受到批判和質(zhì)疑，有必要加快構(gòu)建世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟社會文化互學互鑒機制，以此來促進人類對共同化發(fā)展的交流和理解。同時，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展的時代現(xiàn)實也昭示我們，在全球治理體系和國際秩序變革加速推進的趨勢下，各國相互聯(lián)系和依存程度將會日益加深，國際力量對比將更加趨于平衡。如果部分發(fā)達國家還像之前那樣依靠商品輸出、資本輸出和戰(zhàn)爭輸出，只顧追求本國最大利益而無視他國的合理關(guān)切，那么，沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島，也沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)［4］，每個國家最終都可能會陷入現(xiàn)代性的泥潭之中。在這里，所謂互學互鑒，就是世界各國在尊重主權(quán)獨立性、文明民族性、道路多樣化和發(fā)展水平不平衡等諸多差異的基礎上，互相學習、互相借鑒，取長補短、共同提高。中國“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，恰恰為世界各國重新反思一體化發(fā)展和促進全球共同化發(fā)展提供了重要創(chuàng)新平臺，也為沿線各國在互學互鑒中加強文化交流和實現(xiàn)合作共贏提供了重大創(chuàng)新空間。

二、多維實踐：互學互鑒助力人類命運共同體構(gòu)建

作為一個負責任、有擔當?shù)陌l(fā)展中大國，為促進世界和平與發(fā)展、解決人類社會共同面臨的諸多問題，在深入推進“一帶一路”倡議和促進全球共同化發(fā)展的實踐中，我們該如何把握人類歷史脈搏的律動規(guī)律，科學理解互學互鑒的深刻含義，采取合理手段構(gòu)建新時代具有世界意義的互學互鑒機制，從而更好為人類貢獻中國智慧和中國方案呢？

首先，各國應尊重和維護世界文明的多樣性，秉承和而不同、兼收并蓄［5］的共同化發(fā)展理念，順應文化多樣化的世界潮流，促進不同文明間的平等對話，不斷擴大共同利益匯合點，推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的互學互鑒新機制。各國應該認識到，世界日益成為你中有我、我中有你的命運共同體，只有共同化發(fā)展才能夠?qū)崿F(xiàn)利益和命運的更加緊密鏈接，也只有共同化發(fā)展才能高效發(fā)揮資源效用和實現(xiàn)共建、共享、共贏的長遠目標。國家間的合作共榮需要更多共同恪守的制度規(guī)則來協(xié)調(diào)相互關(guān)系，文化自信基礎上的合作共贏應該成為不同國家間正確處理相互關(guān)系的適用準則。共同化發(fā)展中的互學互鑒理念，強調(diào)了參與主體通過開展多層次、多渠道的對話，相互磋商、協(xié)商，進行戰(zhàn)略和政策上的溝通和交流，逐步形成政府宣傳與市場傳播、經(jīng)貿(mào)合作與文化交流、官方外交與民間交往、大眾文化與人際行為等相結(jié)合的多層面交流對話機制，實現(xiàn)各種資源的相互補充和相互彌合，為推進共同化發(fā)展中的互學互鑒奠定政治基礎和前提條件。

其次，各國應積極構(gòu)建互相尊重基礎上的交流對話機構(gòu)。中國“一帶一路”新型國際合作倡議提出近五年以來，世界范圍內(nèi)的許多政要、學者和各方有識之士都對其取得的成果倍加贊賞和高度評價［6］，人們普遍認為，根植于源遠流長而博大精深的中華文明與“絲路精神”［7］基礎上的“一帶一路”倡議，既為促進國際間、不同民族間的緊密合作搭建了重要平臺，也為國家間實現(xiàn)全方位互聯(lián)互通提供了新的借鑒，而且能使各國人民之間實現(xiàn)民心相通和世代友好。這種旨在實現(xiàn)世界和平與發(fā)展的創(chuàng)新倡議，其最為引人矚目的亮點就是要讓世界各國和各國人民都能和平相處、平等相待、互利互惠、共同發(fā)展，它一定會給世界各國和人類發(fā)展帶來一個不一樣的未來。在促進各國經(jīng)貿(mào)文化交流過程中，政府間常設機構(gòu)有效的政策溝通和戰(zhàn)略對接，既有助增進彼此政治共識，夯實互尊互信的政治基礎，又能為經(jīng)濟合作與文化互鑒提供方向引領和價值導向。各國人民只有同心協(xié)力，不斷發(fā)掘和充分利用人類已經(jīng)積累和正在創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果，從歷史現(xiàn)實和全球視野中尋求人類共同發(fā)展所蘊含的經(jīng)驗與智慧，通過擴大對外開放以及合作交流，拓展沿線各國的發(fā)展空間與合作領域，加快區(qū)域包容性發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級，讓各國共享發(fā)展的活力、潛力和機遇，才能實現(xiàn)各國共同繁榮與地區(qū)穩(wěn)定富強，共同開創(chuàng)世界發(fā)展和人類文明進步的美好未來。

第三，各國應積極搭建共同參與的多元文化交流平臺。當今世界是由不同國家、不同民族組成的命運攸關(guān)、利益相連、相互依存的集合體。具有悠久歷史且能延續(xù)至今的絲綢之路之所以在新時代再次大放異彩，就是因為沿線各國通過貨物商品貿(mào)易往來在歐亞大陸間實現(xiàn)了文化的交流融合，這種對不同文化和宗教信仰的彼此尊重與長期交流，為促進人類文明的進步注入了持續(xù)活力。面對人類共同的發(fā)展機遇和重大挑戰(zhàn)，在“一帶一路”倡議下促進共同化發(fā)展，要求我們必須在共同協(xié)商的前提下，以互尊互信的政治溝通為中介，通過構(gòu)建不拘形式的多元化文化交流平臺，積極開展高層互動與戰(zhàn)略對話，充分發(fā)揮各國的比較優(yōu)勢，讓沿線國家在實際合作中把構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實，在共同建設中實現(xiàn)互惠互利，共同開發(fā)、共同建設和共同維護屬于全人類的共同未來。不僅如此，世界各國只有以史為鑒，積極消除疑慮和隔閡，以相互學習的虛心態(tài)度和包容發(fā)展的時代精神，共同完善各國發(fā)展中值得借鑒和推廣的有益經(jīng)驗，通過舉辦各類藝術(shù)節(jié)、博覽會、交易會，互辦文化年、促進公共服務信息共享等，形成層級豐富、開展有序的文化交流合作平臺，不斷吸收借鑒全人類豐富多彩的文明成果，推動不同民族、不同文明在多元的全球化世界中相互尊重、和諧共處，才能讓“一帶一路”倡議下的共同化發(fā)展成果成為增進各國人民友誼的堅固橋梁，讓世界人文資源的共享交流成為推動人類社會進步的不竭動力，也讓全球共同價值體系整合下日益豐富的文化交流能成為維護世界和平的創(chuàng)新紐帶［8］。

第四，各國應通過舉辦各類形式的高層論壇、學術(shù)論壇，深化人才培養(yǎng)合作，積極促進民間組織、社會團體共同助力共同化發(fā)展目標的實現(xiàn)。人類幾千年延續(xù)興旺的歷史，離不開綿延不絕的文明成果交流互鑒，其間必當存在超越國界的諸多思想精華［9］?！耙粠б宦贰弊鳛楣餐l(fā)展中由中國首倡的人文社會經(jīng)貿(mào)交流平臺，能夠促進多民族、多種族、多宗教、多文化的彼此交匯融合，各個國家之間通過長期交往，完全可以在人才培養(yǎng)合作基礎上締結(jié)形成“團結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家可以共享和平，共同發(fā)展”的合作共榮精神，為構(gòu)建人類命運共同體提供新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實支撐。為達成人類利益和價值的通約性共識，各國在謀求本國發(fā)展中應該健全與沿線國家政府、民間文化機構(gòu)的人才培養(yǎng)交流合作機制，完善部際、部省、官民合作等人才培養(yǎng)機制，形成政府統(tǒng)籌、社會參與、官民并舉、市場運作的整體促進機制和跨地區(qū)、跨部門、跨行業(yè)的人才培養(yǎng)培訓、技能交流合作發(fā)展路線圖，在寶貴人才資源的不斷成長壯大中共同增進人類共同利益，同舟共濟，權(quán)責共擔，共同探尋國與國關(guān)系中的最大公約數(shù)，共同合作、共同推進人類文明的持續(xù)進步。

三、結(jié)語：互學互鑒的前景展望

我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)；我們不能因現(xiàn)實復雜而放棄夢想，不能因理想遙遠而放棄追求［10］。發(fā)展經(jīng)濟學家托達羅在討論21世紀的一些重要問題時指出，工業(yè)化國家必須認識到，窮國和富國兩大集團的經(jīng)濟前景是緊密聯(lián)系在一起的，富國不可能指望能夠再完全控制和支配現(xiàn)存的國際秩序而不激起什么報復性反彈［11］。合作已經(jīng)變成了最基本的指向。必須指出的是，對于面向全球化和國際互相依存的運動而言，唯一可能的結(jié)果就是，一損俱損、一榮俱榮。這就要求在促進共同化發(fā)展的實踐中，各國必須堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治思維，堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，統(tǒng)籌應對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅，促進貿(mào)易和投資自由化便利化，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。同時，我們要比以往任何時候更加尊重世界文明的多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，以利益聯(lián)結(jié)和責任聯(lián)結(jié)構(gòu)建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的新世界。人類只有一個地球，各國共處一個世界。我們堅信，對于任何國家和人類個體的未來而言，在今天比在過去任何時候都更加呈現(xiàn)出同呼吸共命運，更加變得休戚與共緊密聯(lián)系；我們期望，隨著“一帶一路”倡議的實施，打造政治互信、經(jīng)濟相融、文化包容的命運共同體、利益共同體、責任共同體和生態(tài)共同體，已經(jīng)成為沿線國家人民的共同愿望與目標導向。在這一互學互鑒過程中，共同化發(fā)展理念能夠深入到沿線各國人民的內(nèi)心并不斷開花結(jié)果，使得每個民族國家的不同文明成果能夠成為世界共同化發(fā)展的一分子，在共同的全球命運推動下互促融合，在和平友誼和相互尊重的絲綢之路精神指引下共同前進！■