張有武

（山西金融職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030008）

“愛國”是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)，是公民的道德旗幟和基本價值準(zhǔn)則，是社會主義核心價值觀內(nèi)在邏輯體系的承接點，愛國的理想目標(biāo)、價值取向和行為準(zhǔn)則分別對應(yīng)了社會主義核心價值觀國家層面的價值、社會層面和個人層面的追求。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀要緊緊扣住愛國這個核心，將個人的價值追求、社會的共同理想統(tǒng)一到愛國主義精神上來。

一、社會主義核心價值觀中愛國之理論淵源

（一）中華傳統(tǒng)文化中的愛國思想

愛國是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德之一，貫穿了中華演進全過程，積淀著炎黃子孫對國家的濃濃深情，激勵著中華兒女為國家富強不懈奮斗，因而古典文獻中有許多關(guān)于“愛國”觀點。比如《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》中有：“親民如子，愛國如家”的表達；陸游有“位卑未感忘憂國”“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；林則徐有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。通過上面所列舉的觀點可以看出，中華傳統(tǒng)文化中的愛國思想是一種為國盡忠、為國殉身的浩然正氣，這種愛國主義精神具有強大的凝聚力、感染力與向心力。

（二）馬克思主義經(jīng)典作家的愛國主義思想

馬克思恩格斯認為愛國主義是在無產(chǎn)階級革命斗爭的基礎(chǔ)上，取得民族解放、民族獨立和政治統(tǒng)治。馬克思恩格斯曾在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出∶“工人沒有祖國，絕不能剝奪他們原來沒有的東西?！盵1]馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)初稿》中寫到∶“工人階級的政府只有致力于工人階級自身的解放才能拯救法國，完成民族事業(yè)。”[2]列寧積極踐行馬克思、恩格斯的愛國主義思想，建立了第一個社會主義國家，提出“全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來”的著名論斷。列寧與斯大林同志數(shù)次講到保護民族文字、語言、發(fā)展民族文化，保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整，捍衛(wèi)國家主權(quán)，這些都是愛國主義思想的體現(xiàn)。

（三）中國共產(chǎn)黨人對愛國主義理論的思考與實踐

中共早期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀認為封建社會中將愛國與忠君等同是不科學(xué)的，建設(shè)國家應(yīng)該保障人民權(quán)利，愛國要為人民謀福利；李大釗認為愛國要“誠當(dāng)自覺”。毛澤東同志帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人將愛國主義思想與新民主主義革命、社會主義制度建立、國際主義進行了完美結(jié)合，將中國共產(chǎn)黨人打造成堅定忠誠的愛國主義者，并且還實現(xiàn)了中國的歷史性變革。改革開放以來，黨中央帶領(lǐng)廣大人民發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，遵循科學(xué)發(fā)展理念，為全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，都是對愛國主義思想的豐富、發(fā)展與完善，升華了愛國主義精神。

二、弘揚愛國主義精神的重要意義

（一)弘揚愛國主義精神有助于引導(dǎo)人們樹立正確的理想信念與科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀

改革開放以來，市場經(jīng)濟發(fā)展和對外開放引發(fā)了人們在價值觀念、道德理念、行為方式等方面的較大變化，個別人甚至出現(xiàn)了榮辱不清、是非不分。通過弘揚愛國主義精神，可以將不同的思想觀念、價值取向、社會力量進行整合，打造全民族強烈的民族意識，凝聚強大的民族力量，形成堅不可摧的民族精神，進而把民族的價值目標(biāo)轉(zhuǎn)換為公民的自覺行動，幫助人們樹立正確的理想信念與科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

（二）弘揚愛國主義精神有助于構(gòu)建和諧社會

追求和諧是中華傳統(tǒng)文化之精髓，社會和諧不僅需要富足的經(jīng)濟，民主的政治，優(yōu)美的環(huán)境，還必須有道德文明和文化支撐。愛國主義精神中倡導(dǎo)“公而忘私”“夙夜為公”，激勵人們?yōu)榧w為國家奮斗，倡導(dǎo)“天人合一”“仁者愛人”，告誡人們與自然、他人和諧相處，這些優(yōu)秀的愛國主義思想對構(gòu)建和諧社會有重要的推動作用。

（三）弘揚愛國主義精神有利于提高全民族的綜合素質(zhì)

中華民族五千多年的歷程中，經(jīng)受了種種風(fēng)險考驗，也形成了獨特的愛國主義精神。這種精神被炎黃子孫認同、接受、踐行，既有愛國意識、愛國觀念、愛國情懷，也反映在民眾日常的愛國行動中，最終凝聚成強烈的民族情感、民族活力、民族精神，起到凝聚人心的作用，增強民眾對民族、對國家的責(zé)任感和認同歸屬感，提升民族的整體素質(zhì)。

三、愛國主義的培育路徑

（一）國家要將愛國主義教育作為基礎(chǔ)性戰(zhàn)略工程

培養(yǎng)全民愛國主義素養(yǎng)，提高民眾民族自信心，增進民族凝聚力，抑制西方意識形態(tài)和非馬克思主義文化的滲透，是一項十分緊迫而且必要的任務(wù)。因此，黨和國家一定要有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃地組織安排愛國主義教育工作，提倡社會主義道德風(fēng)尚，提升民族自尊心。

（二）加強愛國主義輿論宣傳，營造良好氛圍

首先，要強化理論研究，對愛國主義教育的地位、作用、重大意義、歷史經(jīng)驗、本質(zhì)內(nèi)涵、時代特征面臨的對象、內(nèi)在的規(guī)律進行深入而有針對性的研究，增強教育的有效性。其次，各類媒體要發(fā)揮好宣傳作用，科學(xué)弘揚傳播愛國主義，在采編、審稿、編排節(jié)目中融入愛國主義元素。再次，要將網(wǎng)上輿論工作作為重中之重，建好互聯(lián)網(wǎng)陣地。既要用互聯(lián)網(wǎng)大力傳播愛國主義，用愛國主義主流文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)；還要加強網(wǎng)絡(luò)管理，規(guī)范秩序。

（三）將愛國主義融入學(xué)校、家庭、社會教育全過程

第一，《愛國主義教育實施綱要》中指出∶“要把愛國主義教育貫穿到幼兒園直至大學(xué)的教育，育人全過程去”。[3]學(xué)校作為愛國主義教育的主陣地，要廣泛開發(fā)新資源，探索新方法，增強實效性；要將愛國主義精神進教材，進課堂，進學(xué)生頭腦與心靈；要將愛國主義精神融入到學(xué)校社會實踐活動和校園文化建設(shè)中。要建設(shè)高素質(zhì)的師資隊伍，每位教師都要肩負起愛國主義教育的光榮使命，以身示范浸潤學(xué)生心田。第二，家庭和社會是愛國主義教育的重要補充。家庭教育是基礎(chǔ)性教育，家長要言傳身教愛國主義教育內(nèi)容，達到潛移默化的效果。社會教育側(cè)重于環(huán)境熏陶，文化宣傳部門、基層單位各方要各司其職，積極行動，為愛國主義教育營造良好的氛圍。

（四）挖掘優(yōu)秀文化資源，正確對待外來文化

中華文化源遠流長，要深入挖掘中國古代詩歌詞賦中蘊含愛國主義內(nèi)涵的詞句；要保護好文化古城、古鎮(zhèn)、古街道，建好博物館、歷史紀(jì)念館、展覽館，傳承歷史文脈；要挖掘民族節(jié)日、歷史紀(jì)念日中蘊藏的愛國主義精神，利用節(jié)日開展慶典紀(jì)念活動，增進人們的民族認同，培養(yǎng)愛國主義精神；要站在文化自信高度，打造優(yōu)秀精品力作，積極傳播愛國主義理念。面對外界發(fā)展大勢，要用博大寬廣的胸襟，以海納百川的姿態(tài)面對外來文化，用國際視野開展愛國主義教育。既維護中華民族的切身利益，走和平發(fā)展道路，也積極與他國開展各種經(jīng)濟，文化交流活動，做理性愛國者。