李 鵬

（山西社會(huì)主義學(xué)院， 山西 太原 030006）

經(jīng)過40年的改革開放，中國取得了舉世矚目的偉大成就，成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折，從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方[1]。這些成就的取得凸顯了中國特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性，使越來越多的人們紛紛關(guān)注和探討中國特色社會(huì)主義的形成和意義。從歷史與邏輯相統(tǒng)一的角度看，中國特色社會(huì)主義的形成既是一個(gè)馬克思主義中國化和當(dāng)代化的過程，也是一個(gè)社會(huì)主義中國化和當(dāng)代化的過程，具有重大的世界歷史意義。

一、中國特色社會(huì)主義的形成歷史

中國特色社會(huì)主義不是從來就有的，也不是哪個(gè)人臆造出來的。它的產(chǎn)生有著深刻的歷史時(shí)代背景，是中國共產(chǎn)黨在中國社會(huì)主義改造完成，社會(huì)主義制度建立、鞏固的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)探索社會(huì)主義建設(shè)的挫折和經(jīng)驗(yàn)，立足本國國情，實(shí)行改革開放，吸取前蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，把馬克思主義普遍真理與中國實(shí)際相結(jié)合，成功實(shí)踐出來的。

中國社會(huì)主義改造完成，社會(huì)主義制度鞏固和發(fā)展為中國特色社會(huì)主義的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，中國人民在中國共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，推翻了壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。1949年中華人民共和國的成立，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。[2]建國之后，黨繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民利用國家政權(quán)的力量，通過沒收官僚資本，采取穩(wěn)定物價(jià)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等各種措施，在較短的時(shí)間內(nèi)，迅速恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，保障了人民的基本生活。順應(yīng)人民群眾的期盼，結(jié)合中國發(fā)展的實(shí)際，從1953年到1956年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民又進(jìn)行了偉大的社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。[3]社會(huì)主義改造的完成，使人民民主專政的國家政權(quán)進(jìn)一步鞏固，人民代表大會(huì)制度建立完善，國民經(jīng)濟(jì)、國防實(shí)力得到顯著增強(qiáng)，黨的建設(shè)也取得了長足進(jìn)步，組織力和戰(zhàn)斗力空前提升。這一切為中國特色社會(huì)主義的形成奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

中國探索社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的挫折和教訓(xùn)，催生了中國特色社會(huì)主義的萌芽。1956年社會(huì)主義改造完成后，中國在經(jīng)濟(jì)上借鑒了前蘇聯(lián)的斯大林社會(huì)主義模式，采取了“一大二公”的所有制形式，實(shí)行國家指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式。由于對社會(huì)主義建設(shè)長期性缺乏認(rèn)識以及驕傲情緒的滋長使得急于求成的思想迅速發(fā)展起來。黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人思想方法上的主觀主義越來越嚴(yán)重，黨內(nèi)外民主被嚴(yán)重削弱，“左”傾錯(cuò)誤思想發(fā)展起來。[4]在“左”傾錯(cuò)誤思想的指導(dǎo)下，黨和人民先后遭受了大躍進(jìn)、“文化大革命”的嚴(yán)重挫折，國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，人民群眾生活十分貧困。1976年10月，黨中央采取斷然措施粉碎了“四人幫”反革命集團(tuán)，結(jié)束了“文化大革命”的十年浩劫。但是面對“文化大革命”帶來的深重災(zāi)難和嚴(yán)重困難局面，黨內(nèi)教條主義、主觀主義依然盛行，我們又經(jīng)歷了“兩個(gè)凡是”指導(dǎo)下的兩年徘徊時(shí)期。真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的開展，把人們的思想從根深蒂固的“左”傾教條主義和個(gè)人崇拜的思想枷鎖中解放出來，引發(fā)了人們對“文化大革命”及其以前走過的道路的歷史反思。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人開始認(rèn)真冷靜地思考“什么是社會(huì)主義、在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問題，明確認(rèn)識到絕不能走封閉僵化的老路，必須實(shí)行改革開放、搞活體制機(jī)制，“走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”[5]。基于這樣的認(rèn)識，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民又進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使中國大踏步趕上了時(shí)代。[6]

前蘇聯(lián)和東歐國家建設(shè)社會(huì)主義失敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，堅(jiān)定了中國特色社會(huì)主義的道路選擇。20世紀(jì)80年代中期，戈?duì)柊蛦谭蚪尤翁K共中央總書記，發(fā)起所謂的“民主化、公開性和新思維”運(yùn)動(dòng)，試圖建立人道的、民主的社會(huì)主義。由于改革嚴(yán)重背離科學(xué)社會(huì)主義原則，削弱和放棄了蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位，導(dǎo)致親西方的反對派趁勢崛起，社會(huì)動(dòng)蕩加劇，政變事件突發(fā)，15個(gè)加盟共和國紛紛獨(dú)立，蘇聯(lián)解體。與此同時(shí)，由于蘇聯(lián)的肆意干涉和影響以及西方和平演變政策的滲透，波蘭、保加利亞、匈牙利、捷克斯洛伐克、羅馬尼亞、德意志民主德國、南斯拉夫、阿爾巴尼亞等東歐國家的共產(chǎn)黨和工人黨也在較短時(shí)間內(nèi)紛紛喪失政權(quán)，社會(huì)制度發(fā)生根本性變化。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，對中國的社會(huì)主義建設(shè)也產(chǎn)生了不小的沖擊和影響。一時(shí)間，社會(huì)主義失敗論甚囂塵上。中國的社會(huì)主義紅旗還能打多久？中國的社會(huì)主義往何處去？這些問題不僅國外的資產(chǎn)階級在幸災(zāi)樂禍地追問，國內(nèi)的一些受資產(chǎn)階級影響持“全盤西化”觀點(diǎn)的人，也開始質(zhì)疑社會(huì)主義的前途。1989年春夏之交，中國發(fā)生了一場嚴(yán)重的政治風(fēng)波。在鄧小平和其他老一輩無產(chǎn)階級革命家一致支持下，中央采取果斷措施，平息了風(fēng)波，保持了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，保持了中國政局和社會(huì)的穩(wěn)定。風(fēng)波過后，鄧小平等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人冷靜分析了國際國內(nèi)形勢和黨面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，分析了前蘇聯(lián)和東歐國家共產(chǎn)黨失敗的原因，認(rèn)識到思想教條、體制僵化、人民生活貧困、黨的思想混亂和戰(zhàn)斗力弱化等因素是造成蘇東社會(huì)主義失敗的主要內(nèi)部原因，西方國家長期推行和平演變戰(zhàn)略是蘇東社會(huì)主義失敗的一個(gè)重要原因。中國必須汲取教訓(xùn)，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，走中國特色社會(huì)主義道路。從1989年到1991年，中國特色社會(huì)主義道路經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大的生命力。這不但有力地證明了這條道路的正確性和重要性，而且為進(jìn)一步堅(jiān)持和拓展這條道路積累了經(jīng)驗(yàn)。

中國特色社會(huì)主義的形成、發(fā)展，離不開中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。1921年中國共產(chǎn)黨成立，使災(zāi)難深重的中國人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在克服自身“左”傾和右傾錯(cuò)誤之后，成為中國革命的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，戰(zhàn)勝了國內(nèi)外強(qiáng)大的敵人，建立了新中國。在社會(huì)主義改造、建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化、現(xiàn)代化為目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，建立了比較完整的國民經(jīng)濟(jì)體系，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)，發(fā)揮了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。雖然經(jīng)歷了大躍進(jìn)、“文化大革命”的嚴(yán)重挫折，但中國共產(chǎn)黨勇于并且能夠主動(dòng)糾正自身存在的問題和錯(cuò)誤，能夠?qū)彆r(shí)度勢地及時(shí)把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的歷史性決策，明確提出了“走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”[7]，鄭重地在自己的旗幟上寫上了“中國特色社會(huì)主義”。黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體順應(yīng)時(shí)代要求和人民期待，以巨大的政治勇氣和理論勇氣推進(jìn)改革開放，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功地把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，在新中國成立特別是改革開放以來中國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革，使中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐探索和理論總結(jié)，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一和生動(dòng)展現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。

二、中國特色社會(huì)主義的世界意義

中國特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，意味著社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力并不斷開辟發(fā)展新境界，意味著中國特色社會(huì)主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。[8]在世界歷史時(shí)代,一個(gè)民族的社會(huì)變遷在愈來愈大的程度上具有了世界歷史意義。作為一場影響廣泛而深遠(yuǎn)的偉大實(shí)踐活動(dòng),中國特色社會(huì)主義不僅是中國的,也是世界的。她不僅極大地改變了中國歷史的發(fā)展進(jìn)程，也在相當(dāng)程度上改變了世界歷史的進(jìn)程，具有重大的世界歷史意義。

（一）中國特色社會(huì)主義豐富拓展了人類對社會(huì)發(fā)展規(guī)律和道路的認(rèn)識

20世紀(jì)以來，人類對社會(huì)發(fā)展規(guī)律和道路的探索，一直囿于西方資本主義的認(rèn)識局限。西方資本主義的發(fā)展模式一直被奉為人類社會(huì)發(fā)展的圭臬。西方資本主義國家的科學(xué)文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮、政治秩序等都被視為世界的范本。中國特色社會(huì)主義的形成和成功實(shí)踐，打破了人類社會(huì)發(fā)展的“西方中心論”。在社會(huì)發(fā)展模式上，中國特色社會(huì)主義首先是一種社會(huì)主義，它堅(jiān)持共產(chǎn)主義的根本宗旨和社會(huì)主義的基本制度，實(shí)行共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的意識形態(tài)，明顯不同于西方發(fā)達(dá)國家。在所有制方面，中國不實(shí)行全面私有化,而實(shí)行以公有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的混合所有制，公有經(jīng)濟(jì)仍然控制著國家的經(jīng)濟(jì)命脈。在資源配置上，雖然采用了市場經(jīng)濟(jì)，但政府調(diào)節(jié)和干預(yù)的程度比西方國家要強(qiáng)大得多。在政治上，中國不搞多黨制和議會(huì)政治，不搞立法、行政、司法的“三權(quán)分立”。在意識形態(tài)上，堅(jiān)持馬克思主義在政治意識形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位，同時(shí)允許不同思想觀點(diǎn)的存在。在發(fā)展道路上，中國主張依靠自己的力量，堅(jiān)持和平發(fā)展、和平競爭、合作共贏，不搞侵略擴(kuò)張，不搞“中國威脅”。在發(fā)展模式上，中國特色社會(huì)主義也不同于新自由主義和“華盛頓共識”指導(dǎo)下的“非洲模式”、“拉美模式”或“東亞模式”，而是通過艱苦努力、主動(dòng)創(chuàng)新和大膽實(shí)踐，摸索出一個(gè)適合中國國情的發(fā)展模式，被稱之為“北京共識”。中國特色社會(huì)主義拓寬了民族國家走向現(xiàn)代化的途徑，豐富了人類對社會(huì)發(fā)展規(guī)律和道路的認(rèn)識，促進(jìn)了全球化時(shí)代人類文明的多樣性發(fā)展，為其他發(fā)展中國家提供了一種新的可供選擇的發(fā)展道路。

（二）中國特色社會(huì)主義重構(gòu)了社會(huì)主義與資本主義的相互關(guān)系，改變著國際社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)與進(jìn)程

社會(huì)主義是在資本主義發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生出來的，是對資本主義的超越。按照科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人的設(shè)想，社會(huì)主義的產(chǎn)生意味著資本主義的滅亡。但《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170年的歷史證明，資本主義并沒有很快滅亡，不僅如此，它通過不斷的改革和完善，還在釋放其生產(chǎn)力和生命力。因此，自從第一個(gè)社會(huì)主義國家誕生后，事實(shí)上人類歷史變?yōu)橘Y本主義與社會(huì)主義相互共存和相互作用的歷史。

從當(dāng)代世界的現(xiàn)實(shí)來看，一個(gè)不爭的歷史是：社會(huì)主義與資本主義兩種制度將會(huì)長期共存。一方面，資本主義不可能在短期內(nèi)消亡。資本主義雖然不時(shí)產(chǎn)生出這樣那樣的政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這些危機(jī)給資本主義帶來了重創(chuàng)，但一時(shí)也難以動(dòng)搖其根本，資本主義不可能在不久的眼前就趨于滅亡。另一方面，社會(huì)主義雖然在20世紀(jì)由于前蘇聯(lián)東歐國家共產(chǎn)黨政權(quán)的垮臺(tái)而處于低潮，但中國特色社會(huì)主義的成功使社會(huì)主義展示出蓬勃的生機(jī)。中國特色社會(huì)主義正是基于當(dāng)前一球兩制以及資本主義在兩制中占據(jù)優(yōu)勢地位的客觀現(xiàn)實(shí),改變了人們看待社會(huì)主義和資本主義關(guān)系問題上的對立思維，使社會(huì)主義與資本主義在相互學(xué)習(xí)中變化發(fā)展，重構(gòu)了傳統(tǒng)的社會(huì)主義與資本主義的相互關(guān)系，重新厘定了社會(huì)主義與資本主義的界限。

許多西方人士曾經(jīng)認(rèn)為，隨著前蘇聯(lián)東歐國家社會(huì)主義政權(quán)的瓦解和中國推行市場經(jīng)濟(jì)，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)宣告結(jié)束。1992年，美國著名政治學(xué)者弗朗西斯·福山正式宣布：“歷史已經(jīng)終結(jié)，并且終結(jié)于自由資本主義?！币恍┪鞣絿液苡忻难芯繖C(jī)構(gòu)也改弦更張，從研究國際共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)為研究“后共產(chǎn)主義”或東歐地區(qū)。但是中國特色社會(huì)主義的成功，使國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)以一種嶄新的形式得以延續(xù)和發(fā)展，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，推動(dòng)著21世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新階段。當(dāng)然，中國特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，在很大程度上不同于傳統(tǒng)的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)理論與實(shí)踐，而是賦予了國際共產(chǎn)主義事業(yè)以新的意義，并在很大程度上改變了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)和進(jìn)程。

（三）中國特色社會(huì)主義在相當(dāng)程度上改變了當(dāng)代世界的政治經(jīng)濟(jì)格局

中國特色社會(huì)主義帶來中國持續(xù)而高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了全人類近五分之一人口的歷史命運(yùn)，近4億人口擺脫貧困，13多億人的生活正在被迅速地現(xiàn)代化，本身就是一個(gè)重大的國際事件。中國綜合國力在短時(shí)期內(nèi)的驚人增長，使中國在國際社會(huì)中的影響力大大增強(qiáng)，打破了原來由超級大國支配的世界政治格局，并且隨著對外開放的不斷擴(kuò)大，中國已經(jīng)大規(guī)模地融入全球化進(jìn)程之中，使全球政治進(jìn)程中的“中國因素”變得日益重要。事實(shí)上，中國已經(jīng)開始作為國際政治生活中的一支獨(dú)立力量而發(fā)生作用，并且正在有力地促成世界政治從單極向多極發(fā)展。中國是一個(gè)發(fā)展中的大國，其國內(nèi)發(fā)展的需要決定了中國的發(fā)展，只能是和平的發(fā)展。中國特色社會(huì)主義的崛起大大增強(qiáng)了國際政治中的和平因素和正義力量，對建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際新秩序，實(shí)現(xiàn)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展具有積極影響。中國特色社會(huì)主義影響著全球治理。對外開放、國際合作、和平發(fā)展、“和諧世界”理念、新型大國關(guān)系、“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體建設(shè)等等，這些都是中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容，遵循著這些戰(zhàn)略價(jià)值理念，中國更加積極地參與國際社會(huì)，更多地承擔(dān)國際責(zé)任，日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)更多的力量，這就在相當(dāng)程度上影響了全球治理的現(xiàn)狀和未來。

（四）中國特色社會(huì)主義在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困方面，給廣大發(fā)展中國家提供了全新選擇

改革開放40年來，中國特色社會(huì)主義使中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就：從1978年到2017年，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值從3678.7億元增長到超過82.7萬億元，在世界各國國內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比重由1.8%上升到15%，由世界第11位上升到穩(wěn)居第2位。中國8億人口擺脫貧困，第一個(gè)提前實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)中貧困人口比例減半的目標(biāo)。特別是2012年以來，五年來中國實(shí)現(xiàn)了6000多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，相當(dāng)于一個(gè)中等國家的人口總量，貧困發(fā)生率從10.2%下降到4%以下。[9]

中國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、消除貧困落后方面的成就和經(jīng)驗(yàn)，受到國際社會(huì)各方面的稱贊，得到了許多發(fā)展中國家的借鑒，為他們提供了一種全新的選擇。聯(lián)合國副秘書長、聯(lián)合國開發(fā)署副署長澤菲林·迪亞布雷在中國發(fā)展高層論壇上發(fā)表演講指出：“中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使千百萬人擺脫了貧困，在扶貧和社會(huì)進(jìn)步方面取得了空前的成就，中國今后的發(fā)展不僅僅對本國13多億人非常重要，而且將對全世界，特別是對發(fā)展中國家，起到很好的參考作用。”世界銀行的帕迪克·巴塔薩利把中國改革開放以來幫助近8億人擺脫貧困，看作是“現(xiàn)代中國的巨大勝利，是人類歷史上一個(gè)前所未有的成就”。美國著名未來學(xué)家約翰·奈斯比特指出：“從全球背景來看，中國減貧的努力對尋求擺脫貧困的新興經(jīng)濟(jì)體具有巨大價(jià)值?！蹦鞲缰袊鴨栴}專家阿爾伯特·羅德里格斯指出：“每個(gè)國家都有其特有的國情和發(fā)展道路，中國顯然找到了一條適合自己的發(fā)展道路，這讓中國人民享受到發(fā)展成果，也給其他發(fā)展中國家?guī)硇判暮蛦⑹?。如今許多拉美國家吸取了過去的教訓(xùn)，在一定程度上借鑒了中國的經(jīng)驗(yàn)。”尼日利亞著名學(xué)者費(fèi)米·阿科莫萊夫在《沒有人再嘲笑亞洲人》一文中說：“上世紀(jì)70-80年代，中國和大部分非洲地區(qū)處于同樣的經(jīng)濟(jì)落后局面，正因?yàn)槿绱耍袊裉斓慕?jīng)濟(jì)騰飛為非洲人提供了特殊的經(jīng)驗(yàn)”，“非洲可以從中國這個(gè)經(jīng)濟(jì)巨頭身上學(xué)到很多經(jīng)驗(yàn)，中國的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)是一個(gè)奇跡。它展示出一個(gè)擁有自信、決心和遠(yuǎn)見的民族可以取得什么樣的成就”，“我們可以借鑒的另一個(gè)經(jīng)驗(yàn)是，要想發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，只能靠自己民族的努力和決心，歷史上沒有哪個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)是靠外國人發(fā)展起來的”。中國減貧的成功經(jīng)驗(yàn)在于持續(xù)快速的經(jīng)濟(jì)增長、創(chuàng)造大量就業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長成果為人民所共享?！罢侵袊某晒?jīng)驗(yàn)啟迪了埃塞俄比亞的快速發(fā)展?！卑Ｈ肀葋喛偫硎紫?jīng)濟(jì)顧問尼瓦伊·吉布里阿布表示。目前，埃塞俄比亞正在進(jìn)行“農(nóng)業(yè)導(dǎo)向的工業(yè)化發(fā)展計(jì)劃”的第二階段，著重發(fā)展工業(yè)，建立了十多座工業(yè)園區(qū)，大量青年人有了工作，幫助他們的家庭走出貧困。

三、結(jié)語

中國特色社會(huì)主義使中國從一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國家，變成了日益走向繁榮富強(qiáng)的國家，使中國成為全球的焦點(diǎn)，使“中國模式”成為世界的經(jīng)驗(yàn)。從“華盛頓共識”到“北京共識”,從“歐美模式”到“中國模式”,反映了世人對中國特色社會(huì)主義的高度認(rèn)可和廣泛關(guān)注。中國特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)人口多底子薄的東方大國“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，使中國快速發(fā)展起來，使中國人民生活水平快速提高起來，實(shí)現(xiàn)了近代以來久經(jīng)磨難的中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

大道之行，天下為公。當(dāng)今世界發(fā)展圖景，兩種氣象對比鮮明：一面是國際金融危機(jī)后世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，西方世界陷入前所未有的制度性危機(jī)；另一面是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就顯著，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的光明前景。實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。對此，我們必須有清醒的認(rèn)識和把握，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，努力實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的需求，奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景！

參考文獻(xiàn)

［1］［2］［6］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利［M］.人民出版社，2017：8；11；12.

［3］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗［M］.人民出版社，2012：10.

［4］中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨歷史第二卷（1949-1978）下冊［M］.中央黨史出版社，2011：743.

［5］［7］鄧小平.中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)開幕詞.鄧小平文選（第三卷）［M］.人民出版社，1993：3.

［8］習(xí)近平.為決勝全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗 ［EB/OL］.http：／／www.xinhuanet.com／2017-07／27／c_1121391548.htm.2017-07-27.

［9］中共中央宣傳部理論局.新時(shí)代面對面［M］.學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2018：37.