楊紅玲

（貴州師范大學(xué)，貴州 貴陽 550000）

新時期，高校思想政治理論課（以下簡稱“高校思政課”）面臨多元文化共存的現(xiàn)實環(huán)境。研究多元文化對高校思政課帶來的影響，對提升高校思政課質(zhì)量具有重要意義。

一、新時期多元文化共存是高校思政課面臨的重要環(huán)境

教育離不開文化環(huán)境的支持和影響，教育功能的有效發(fā)揮和實現(xiàn)，離不開良好的文化生態(tài)環(huán)境。教育是教育者通過一定的手段、措施對受教育者思想上、精神上施加一定的積極影響，使受教育者思想精神上發(fā)生積極的變化如醒悟、開智，增加學(xué)識，并增強(qiáng)改造現(xiàn)實社會的能力，成為社會發(fā)展所需要的人。思政教育目的順利實現(xiàn)離不開一定文化環(huán)境的支持和一定的文化土壤的滋養(yǎng)。

高校思政課作為大學(xué)生思想政治教育的主課程，必然受到新時期我國社會文化多元化環(huán)境的影響，因此，“必須正視多元文化對高校思想政治理論課學(xué)習(xí)評價的影響”[1]。當(dāng)前在我國改革的大潮中，隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，分配制度的調(diào)整，以及對外開放發(fā)展戰(zhàn)略的推行，作為思想文化的上層建筑也隨之發(fā)展變化。這便形成各種文化相互交織，相互影響，相互融合的局面，展現(xiàn)了以我國社會主義文化為主，多元文化共存的環(huán)境。新時期我國多元文化包括我國傳統(tǒng)民族文化、基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會主義文化、新興網(wǎng)絡(luò)文化、外來文化等，其中外來文化包括西方資產(chǎn)階級文化、西方社會思潮等。

我國多民族文化多姿多彩，構(gòu)成了獨具魅力的人文風(fēng)景。而網(wǎng)絡(luò)文化的興起，外來文化的涌入，呈現(xiàn)出以社會主義文化為主的文化多元化。文化多元化一方面有利于民族文化的繁榮和發(fā)展，對提升高校思政課教育教學(xué)實效有著積極影響。但從另一方面看，文化多元化給民族文化帶來一定沖擊，給高校思政課教學(xué)帶來不利影響。

二、多元文化對提升高校思政課實效性的積極方面

在新時期我國社會多元文化環(huán)境中，傳統(tǒng)的文化、現(xiàn)代的文化，中國的文化、西方的文化都有各不相同的文化邏輯，文化心理，文化內(nèi)容。由于各文化內(nèi)容、思維方式方法的差異，在多元文化環(huán)境里，作為主流的社會主義文化可以借鑒、吸收別的文化的精華，促進(jìn)我國主流思想文化教育的發(fā)展、進(jìn)步。因此，多元文化對提升高校思政課實效性具有積極方面。

（一）多元文化有效拓展高校思政教學(xué)的空間

文化多元化及其環(huán)境能為高校思政教育教學(xué)提供一定的發(fā)展機(jī)遇和契機(jī)，有利于促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)思想政治，提升思想政治學(xué)習(xí)的空間。多元文化環(huán)境使得學(xué)生有條件，有機(jī)會接觸不同的文化思想、思維方法，拓展大學(xué)生的視野。使大學(xué)生了解不同地域文化、歷史文化，社會制度知識，不同文化的思維方法等。同時，多元文化有利于高校思政教育理念的提升，有利于教學(xué)內(nèi)容的豐富，拓展教學(xué)的思維空間，促進(jìn)教學(xué)實效性。

隨著文化多元化時代的到來，特別是網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展、傳播和流行，高校教育環(huán)境以及學(xué)生思想和思維都發(fā)生了深刻變化。不同文化的存在，展現(xiàn)著不同文化的魅力，而新興網(wǎng)絡(luò)文化具有重要的地位和效力。一方面網(wǎng)絡(luò)文化對拓寬思政教育教學(xué)的空間具有重要作用；另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化在很大程度上也是多元文化傳播發(fā)展的重要載體，對克服思政教學(xué)的時空障礙，拓展了學(xué)生思政學(xué)習(xí)的空間有積極影響。

（二）多元文化有力推進(jìn)高校思政教學(xué)的現(xiàn)代化

每一種文化在現(xiàn)實社會中傳承、傳播和流行都有其歷史的必然性，現(xiàn)實的合理性。而該文化得以傳承、傳播和流行的關(guān)鍵在于自身文化的科學(xué)成分、合理成分，這也是該文化持久生命力的根本。新時期多元文化，如我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，先進(jìn)的社會主義文化，方興未艾的網(wǎng)絡(luò)文化以及西方一些文明文化的傳入，借用網(wǎng)絡(luò)文化本身和網(wǎng)絡(luò)文化載體，都一定程度地促進(jìn)了高校思政教育方法方式的多樣化，有力推進(jìn)高校思政課教學(xué)的現(xiàn)代化、科學(xué)化。

隨著網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展，高校網(wǎng)絡(luò)化、信息化的推進(jìn)，使網(wǎng)絡(luò)信息文化流行、發(fā)展，一些科學(xué)的、先進(jìn)的思政教學(xué)、意識形態(tài)教育的理念、方法、思維凸顯出來。這些多元文化帶來的積極作用和影響有利于我們在高校思政教學(xué)過程中，提升思政教育的現(xiàn)代化理念，解放阻礙教學(xué)發(fā)展的方法方式。這有利于我們采取新的、科學(xué)的教學(xué)理念和方法，促進(jìn)教學(xué)思想和教學(xué)模式的不斷革新，促使高校思政教學(xué)的完善，推進(jìn)思政教學(xué)的時代化、現(xiàn)代化發(fā)展。例如，當(dāng)前借用網(wǎng)絡(luò)文化和網(wǎng)絡(luò)科技，在高校思政教學(xué)中推行的多媒體教學(xué)、微課、慕課等，對思政教學(xué)現(xiàn)代化，提升思政效果具有積極作用。

（三）多元文化能夠豐富大學(xué)生的精神世界，開拓大學(xué)生思想學(xué)習(xí)的內(nèi)容和空間

大學(xué)生作為時代的弄潮兒，在多元文化環(huán)境熏陶和影響下，大學(xué)生的思想觀念、價值追求、行為習(xí)慣必然隨之影響。新時期不同文化觀念的交織，相互作用，拓展了大學(xué)生思想學(xué)習(xí)的內(nèi)容和空間。在多元文化及其環(huán)境的影響下，大學(xué)生有較多的機(jī)會和較好的條件去接觸，去認(rèn)知，去學(xué)習(xí)多種多樣的優(yōu)秀思想文化內(nèi)容，以豐富其精神世界，養(yǎng)成良好文化心理。

大學(xué)生作為高校思想政治教育教學(xué)的主體，在認(rèn)知、感悟多元文化過程中，他們自身的創(chuàng)新意識和隱匿潛能會更好地得到激發(fā)和展現(xiàn)，其知識才干也會得到釋放、提升。進(jìn)而，大學(xué)生的內(nèi)心世界也會更加寬廣，其精神世界也會變得更加豐富，大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也就會變得更加有意義和充實。多元文化對高校思政課教學(xué)過程中教學(xué)主體思想潛能的激發(fā)，必然有利于大學(xué)生正確思想政治意識的養(yǎng)成及其行為活動的規(guī)范。

三、高校思政理論課實效性面臨多元文化的挑戰(zhàn)

一事物對它事物的影響都有兩面性，存在有利方面也就有不利方面。多元文化對高校思政課教學(xué)發(fā)揮積極作用的同時，也給思政課帶來一定的挑戰(zhàn)、沖擊，構(gòu)成不利的影響。

（一）多元文化對高校思政教育環(huán)境的影響

在我國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，先進(jìn)的社會主義文化正在形成巨大的積極影響力，但也面臨多元文化環(huán)境的負(fù)面影響。高校思政教學(xué)在一定的文化環(huán)境和氛圍進(jìn)行的，不良的文化環(huán)境，勢必對提升思政教學(xué)實效帶來挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實表明，一些腐朽的舊的思想觀念通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對大學(xué)生構(gòu)成影響。同時，在我國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)過程中，一些人或群體為了自身利益，通過網(wǎng)絡(luò)傳播不良信息、負(fù)面信息，構(gòu)成不良的知識信息環(huán)境。另外，西方借用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢，以社會思潮為重要內(nèi)容和載體，傳播西方的政治思想、資產(chǎn)階級的文化，粉飾西方；而對我國先進(jìn)社會主義政治民主，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行詆毀，污蔑。多元文化環(huán)境中，一些不良文化在社會中游蕩、傳播，侵蝕我國民族文化和社會主義文化，容易形成不良的文化生態(tài)。在不良的文化環(huán)境中，我國的主流文化的凝聚力、號召力的發(fā)揮會受到不利影響。

（二）多元文化對高校主流核心價值觀教育的影響

社會主義核心價值觀是高校思政教學(xué)的核心內(nèi)容，核心價值觀分別從國家、社會及個人層面概括社會主義的價值追求、文化觀念、理想理念。我們的核心價值觀追求國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，通過弘揚中國精神，堅定中國道路，凝聚中國力量，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。多元文化一定程度淡化大學(xué)生對我國核心價值觀的價值追求。當(dāng)前某些腐朽的、落后于時代的文化，對我國核心價值觀的傳播、教育帶來挑戰(zhàn)。西方資產(chǎn)階級思想的利己主義、享樂主義，消解我國共同富裕思想的教育影響力，沖擊“愛國”、“敬業(yè)”等核心價值思想的感召力。新時期多元文化里的不良成分對我國核心價值觀教育、傳播不利，對高校大學(xué)生思政教學(xué)產(chǎn)生負(fù)面的影響。

（三）多元文化影響大學(xué)生正確價值觀的養(yǎng)成

高校思政課核心的、根本的價值追求是引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)知我黨風(fēng)雨兼程的不朽歷程和輝煌成就，激起愛黨、愛社會主義、愛國的情懷；深刻認(rèn)識我國所處的歷史階段和歷史方位，激發(fā)大學(xué)生樹立以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想，并把理想的追求化為現(xiàn)實努力學(xué)習(xí)、將來勤勉工作的不竭動力。而大學(xué)生社會主義核心價值觀的塑造和培育需要現(xiàn)實的教育環(huán)境和教育土壤。在新時代多元文化環(huán)境里，我國核心價值觀教育受到一定程度的沖擊。多元文化中一些負(fù)面的思想觀念和價值取向，如一些傳統(tǒng)男尊女卑觀念、專制思想，西方思潮承載的利己主義、個人主義等資產(chǎn)階級觀念，當(dāng)下市場經(jīng)濟(jì)中滋生的唯利是圖、拜金主義，等等，這些都與我國核心價值追求不一致或背道而馳的，必然影響大學(xué)生正確思想價值觀的養(yǎng)成。

四、多元文化背景下增強(qiáng)高校思政課實效性的路徑

大學(xué)期間是培養(yǎng)大學(xué)生正確政治思想觀念的重要時期。在多元文化環(huán)境和氛圍里，高校思政課應(yīng)弘揚社會主義先進(jìn)文化的主旋律，積極倡導(dǎo)主流價值觀，充分汲取多元文化里優(yōu)秀合理成分，注重錯誤思想思潮的批判，以增強(qiáng)高校思政課的有效性。

（一）堅持馬克思主義價值觀主導(dǎo)下的思想政治教育

教育須把握正確的教育方向，把握根本的教育目的，即以“培養(yǎng)什么樣的人”，“怎樣培養(yǎng)人”，“為誰培養(yǎng)人”為目標(biāo)。這涉及教育的基本價值導(dǎo)向和追求的問題。高校思政教育是為培養(yǎng)社會主義、共產(chǎn)主義的高等人才服務(wù)的。馬克思主義是為實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義的理想服務(wù)的，是為人民大眾的美好生活提供理想藍(lán)圖和科學(xué)的理論指導(dǎo)。因此，高校思政教育必須以馬克思主義的價值觀為主導(dǎo)，為社會主義服務(wù)。在高校思政教學(xué)實踐中，應(yīng)將馬克思主義的核心價值觀融入到整個教育教學(xué)的各個階段、環(huán)節(jié)和方面，使馬克思主義的價值觀念成為培育大學(xué)生正確價值觀的根本內(nèi)容和主要方面。崇尚社會主義理想，高舉我國核心價值觀的旗幟應(yīng)是高校思政課的根本價值導(dǎo)向。讓社會主義的經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主，文明文化，社會和諧，愛國敬業(yè)，誠實守信等主流價值觀成為培育大學(xué)生價值觀的基本內(nèi)容。始終堅持馬克思主義價值觀主導(dǎo)下的思政教育，使高校成為思政教育的主陣地，讓思政課成為大學(xué)生政治思想教育的主渠道，使大學(xué)生的政治思想沿著積極健康的方向發(fā)展。

（二）高校思想政治理論課應(yīng)批判地吸收多元文化

在堅持高校主流思想文化的前提下，思政教育應(yīng)體現(xiàn)思想文化的開放性和包容性，開發(fā)學(xué)生思想文化的創(chuàng)新能力和拓展能力。建設(shè)、培育良好的思政教育生態(tài)環(huán)境，使多元文化中正面的、積極的思想成分、價值觀念成為培養(yǎng)大學(xué)生價值觀的優(yōu)良土壤和豐富養(yǎng)分，使多元文化的積極因素和合理方面為思政教育所吸收。眾所周知，多元文化雜多，優(yōu)秀與腐朽并存，傳統(tǒng)與現(xiàn)實共在，進(jìn)步與退步交織。這就需要高校思政教育站穩(wěn)立場，用馬克思主義的觀點，辯證的方法去分析，去辨認(rèn)，去取舍多元文化。具體來說，一方面，思政教育應(yīng)在多元、多樣的文化中汲取有益內(nèi)容，以豐富思想政治教育的內(nèi)容。另一方面，通過研究多元、多樣文化得以傳播、流行的方式方法，以及傳播途徑和載體，為豐富、完善思政教育的內(nèi)容、載體及方法服務(wù)。高校思政教育通過借鑒、吸收多元文化的積極成分，以培厚思想政治教育的文化根基，強(qiáng)化社會主義文化的主流地位，提升思想教育實效。

（三）注重向?qū)W生傳遞正能量，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的政治思想觀念

物質(zhì)的豐厚，生活的幸福、安逸，如果對人們政治思想方面教育不夠，一些人則會出現(xiàn)精神上頹廢，理想信念缺乏。新時期的大學(xué)生成長、生活在我國物質(zhì)豐裕的時代，面對文化多元化，而其中一些不良網(wǎng)絡(luò)文化的影響，部分學(xué)生會對我國歷史發(fā)展、現(xiàn)實生活、未來理想感到困惑；或是向往一個更美好的彼岸世界即西方發(fā)達(dá)國家。部分學(xué)生常常被西方表面的繁榮、富貴所迷惑、蒙蔽，甚至誤導(dǎo)。而面對今天中國的幸福生活和人民取得的偉大成就，則不以為然。有學(xué)者指出，應(yīng)根據(jù)多元文化背景下的新形勢和當(dāng)代大學(xué)生的思想實際，探尋高校思政課教育教學(xué)新方法。[2]例如，可通過比較的教育方法，讓學(xué)生客觀地認(rèn)識、評價今天的中國和西方國家。因此，在思政教育過程中，我們一定要善于運用合理的教學(xué)方法，講授好中國的黨史、國史、改革開放史，教授好中國的現(xiàn)實國情，以引導(dǎo)學(xué)生把握好未來。通過向大學(xué)生傳播正能量、正價值、正知識，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的政治思想觀念，提高思政教學(xué)實效。

（四）重視對錯誤思潮的批判，讓學(xué)生明辨是非

多元文化環(huán)境中，西方社會思潮、錯誤思潮流蕩其中，影響高校思政教育的環(huán)境和內(nèi)容。西方錯誤思潮的政治思想觀念深刻影響我國主流思想文化的主導(dǎo)性，影響力、凝聚力。在大學(xué)階段，學(xué)生涉世未深，對社會思想文化現(xiàn)象一定程度缺少實踐的經(jīng)驗，因此，學(xué)生們對西方錯誤思潮缺少一定的辨別能力、認(rèn)知能力。面對多樣性、復(fù)雜性的文化，特別是一些腐朽的文化，承載西方資產(chǎn)階級剝削價值觀念以及西方政治文化的錯誤思潮，一些大學(xué)生會感到認(rèn)識的困惑和不解。為此，在高校思政教育過程中，應(yīng)通過分析、批判錯誤思潮為資產(chǎn)階級服務(wù)的本性，批判錯誤思潮的落后性、反人民性，如“新自由主義”、“普世價值”、“歷史虛無主義”、“西方新聞觀”等。通過剖析、揭露西方錯誤社會思潮為西方資本主義，為少數(shù)資產(chǎn)階級服務(wù)的價值本性，讓學(xué)生明辨是非與曲直，認(rèn)知正義與邪惡，從而增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力、辨別能力。通過比較分析，深刻認(rèn)識社會主義價值追求的科學(xué)性、先進(jìn)性、正義性。從而使大學(xué)生自覺摒棄不良文化、錯誤思潮的影響，養(yǎng)成崇尚社會主義，愛國、愛黨的政治思想觀念。

[1]楊 嵐.多元文化背景下高校思想政治理論課學(xué)習(xí)評價創(chuàng)新研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（5）.

[2]邱秀華.多元文化背景下高?！八枷胝卫碚撜n”的教學(xué)改革與創(chuàng)新[J].東北大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（11）.