馮禹君 王衛(wèi)紅

（太原科技大學(xué)，山西 太原 030024）

（中共山西省委黨校，山西 太原 030006）

“現(xiàn)代化”不同于“現(xiàn)代性”，它不是代表一個(gè)國家的靜態(tài)文明結(jié)構(gòu)，而是一種動(dòng)態(tài)的、當(dāng)今世界正在持續(xù)著的歷史發(fā)展過程。[1]從狹義層面講，“現(xiàn)代化”就是“工業(yè)化”，即是一個(gè)國家從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過程，其主要特征是以科學(xué)技術(shù)進(jìn)步為推動(dòng)力的社會(huì)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。從廣義層面講，“現(xiàn)代化”是一個(gè)國家在其社會(huì)變革的過程中文明結(jié)構(gòu)的不斷再造，是包括國家硬實(shí)力和軟實(shí)力的全方位、多層次的轉(zhuǎn)型。

1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國以自然經(jīng)濟(jì)、封建政治、儒家文化、小農(nóng)社會(huì)為主要特征的舊式文明結(jié)構(gòu)開始被世界現(xiàn)代化浪潮沖破，“現(xiàn)代性”的新思潮開始受到了經(jīng)世派精英們的廣泛關(guān)注，并樹立了學(xué)西方、謀自強(qiáng)的想法。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起使中國開始進(jìn)行了一些工業(yè)化的嘗試，現(xiàn)代化才由此正式拉開序幕，中華民族開啟了具有創(chuàng)傷和變革雙重作用的現(xiàn)代化歷程，在有機(jī)會(huì)接受新技術(shù)、新制度、新思想的同時(shí)，中國人民也付出了經(jīng)歷戰(zhàn)亂、屈辱和痛苦的沉痛代價(jià)。直到中國共產(chǎn)黨登上領(lǐng)導(dǎo)國家的歷史舞臺(tái)后，中國的現(xiàn)代化才顯現(xiàn)了全新的曙光，經(jīng)過黨幾代人的不懈努力，國家的現(xiàn)代化進(jìn)程終于步入了新的歷史高度。

一、現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)與現(xiàn)代化的萌動(dòng)發(fā)展

鴉片戰(zhàn)爭的失敗使得中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，以此為起點(diǎn)，現(xiàn)代觀念和制度以及現(xiàn)代化擁護(hù)者的不斷出現(xiàn)，也使得中國社會(huì)在傳統(tǒng)的知識(shí)范圍和運(yùn)作維度內(nèi)遇到初步的對抗，這種對抗?jié)撘颇耐苿?dòng)著社會(huì)的起步性變革。

（一）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起

1840年后，一批志于興國的“睜眼看世界”的有識(shí)之士通過編寫有關(guān)西學(xué)的書籍試圖為如夢初醒的中國人打開一扇通向世界的窗口，以真正認(rèn)識(shí)到“天朝”與西方的發(fā)展差距，學(xué)習(xí)西方新知識(shí)，從而尋求有利于興國安邦、經(jīng)世致用的新思想。然而，這僅僅是一種停留在宣傳和號(hào)召層面的嘗試，并未實(shí)質(zhì)性的付諸于國家現(xiàn)代化的行動(dòng)中去。直到1860年前后，清政府的統(tǒng)治不僅被太平天國運(yùn)動(dòng)沖擊的搖搖欲墜，而且又經(jīng)歷了第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗。為了挽大廈于將傾，清政府統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部一些具有眼光的如左宗棠、張之洞等具有洋務(wù)思想的人形成了中國近代史上有名的“洋務(wù)派”。他們在前人林則徐、魏源等經(jīng)世派人士思想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出要引進(jìn)、仿造西方的武器裝備并學(xué)習(xí)西方的科技，以求自強(qiáng)。由于自上有統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)權(quán)派的支持，下有思想進(jìn)步人士的聲援，這場師西方富強(qiáng)之術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)便順利展開。洋務(wù)派創(chuàng)辦在當(dāng)時(shí)具有現(xiàn)代性質(zhì)的企業(yè)，客觀上促進(jìn)了中國早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展；創(chuàng)建新式軍隊(duì)（海、陸軍），為西方軍事思想的傳播和中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了一些條件；創(chuàng)辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生，開實(shí)地學(xué)習(xí)西方風(fēng)氣之先，使中國的近代教育得以發(fā)軔。

（二）戊戌新聲促變革

清政府在甲午戰(zhàn)爭中的慘敗無疑對洋務(wù)派實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的目的來說是一種巨大的打擊。甲午戰(zhàn)爭的影響一方面直接加重了民族危機(jī)，另一方面也激發(fā)了一些進(jìn)步人士圖強(qiáng)的決心。這些精英人士面對國家的生死存亡，比以往更熱切的主張向西方學(xué)習(xí)，而且把學(xué)習(xí)的內(nèi)容由原來的僅限于科學(xué)技術(shù)延伸到了西方的政治制度和思想文化領(lǐng)域。這就形成了中國近代史上的資產(chǎn)階級(jí)改良思想，代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等人。他們成為國家現(xiàn)代化的倡導(dǎo)者和擁護(hù)者，并且發(fā)起了一場試圖打破原有封建統(tǒng)治體制的變法運(yùn)動(dòng)。當(dāng)一種新的思想要求社會(huì)發(fā)生改變時(shí)，它與原有的舊思想的沖突就在所難免，資產(chǎn)階級(jí)改良思想和封建守舊思想也是如此。它們發(fā)生了激烈的正面交鋒，并就變法的一些問題發(fā)生了論戰(zhàn)。雖然變法運(yùn)動(dòng)最后以失敗告終，但這種新舊思想的較量實(shí)質(zhì)上成為了近代中國現(xiàn)代化思想同封建落后思想的最初對抗。

（三）法制改革仿西制

1901年喪權(quán)辱國的辛丑條約簽訂后，清政府為擺脫困境，宣布實(shí)行“新政”，這里包含了許多廢除傳統(tǒng)的舉措，如廢科舉興新學(xué)、組建新式軍隊(duì)、預(yù)備立憲等，其中法制改革運(yùn)動(dòng)想要使中國開始向著西方的現(xiàn)代法制邁進(jìn)。時(shí)任商約大臣呂海寰和工部左侍郎盛宣懷在推動(dòng)法制改革時(shí)就指出：“中國深欲整頓本國律例，以期與各國律例相同”。[2]自此，清政府便開始了效仿西方法律制定的運(yùn)動(dòng)，在1911年10月武昌起義之前，“六法”即刑法、民法、商法、刑事訴訟法、民事訴訟法以及1911年作為憲法宣布的《憲法重大信條十九條》均已具備雛形。從今天來看，當(dāng)時(shí)的法制改革對于危難之中的國家來說是杯水車薪，但是卻反映了清政府中的有志之士們揚(yáng)棄舊的傳統(tǒng)法制轉(zhuǎn)而向西方法律學(xué)習(xí)的決心和努力。這次法制改革運(yùn)動(dòng)留下的法律草案，成為了后來北洋政府和南京國民政府在立法高潮時(shí)代的重要參考范本。[3]

（四）革命浪潮覆舊船

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國出現(xiàn)了推動(dòng)現(xiàn)代化的新倡導(dǎo)者和擁護(hù)者，其中很多人曾出國留學(xué)，期間直接接觸和感受了西方先進(jìn)的政治制度和政治思想，因此對世界更為了解，對中國面臨的民族危機(jī)有更深的感悟。他們認(rèn)為只有通過暴力推翻滿清王朝的方法才能“免瓜分之禍”，取得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。因此在中國的現(xiàn)代化歷史沿革中，出現(xiàn)了新的代替物——革命，它的領(lǐng)導(dǎo)者便是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派。1905年，中國第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的全國性政黨即同盟會(huì)誕生，隨后同盟會(huì)先后發(fā)動(dòng)多次武裝起義，直至1911年10月武昌首義取得勝利，并于翌年元旦成立了中華民國。迫于壓力，1912年2月，清朝最后一個(gè)皇帝溥儀宣布退位，標(biāo)志著延續(xù)了兩千多年的封建帝制在中國的覆滅，由此整個(gè)國家大到社會(huì)經(jīng)濟(jì)，小到風(fēng)俗習(xí)慣各個(gè)方面都發(fā)生了一些變化，而且這種變化整體上是積極的。這也促成了民眾在一定程度上的思想解放，使中國在走向現(xiàn)代化的歷程中邁進(jìn)了一步。

二、現(xiàn)代化在摸索中前行

（一）北洋時(shí)期艱難行

1912年清帝退位，袁世凱任大總統(tǒng)，由此開始了北洋政府長達(dá)16年的統(tǒng)治，直到1928年東北的奉系軍閥宣布“易幟”，北洋軍閥才結(jié)束了統(tǒng)治。這一段時(shí)期被視為是中國近代政治最黑暗的時(shí)期之一。即便在這種情況下，現(xiàn)代化仍在當(dāng)時(shí)的中國如履薄冰、繼續(xù)前行。首先，在這一時(shí)期，由于軍閥之間相繼奪權(quán)而不斷引發(fā)混戰(zhàn)，北洋政府無法有效的控制全國局勢，特別是北洋政府對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失控，使之不能任意操縱經(jīng)濟(jì)，也就不能任意破壞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這便使得民族產(chǎn)業(yè)和金融業(yè)發(fā)展較為迅速。其次，在這一時(shí)期，俄國十月革命勝利的消息傳入中國，一批贊成俄國革命、初步具備共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此產(chǎn)生。在他們的影響和推動(dòng)下，中國近代史上一個(gè)劃時(shí)代性質(zhì)的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，這場具有思想現(xiàn)代化的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，新民主主義革命由此發(fā)端。第三，在這一時(shí)期，中國共產(chǎn)黨于1921年成立，她的成立具有劃時(shí)代的意義，是歷史上“開天辟地的大事”，從此中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、科學(xué)的指導(dǎo)思想、新的革命方法，中國的面目煥然一新。

（二）青天白日終落幕

1927年國民黨發(fā)動(dòng)了“四·一二”“七·一五”反共政變，違背了中國民主革命先行者孫中山先生的遺訓(xùn)，結(jié)束了國共合作的局面，開始了反動(dòng)統(tǒng)治。在這一時(shí)期，中華民族經(jīng)歷了十四年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，最終徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。這是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得的完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)中國和人類歷史上的重大事件。在血與火的考驗(yàn)中，古老的中國鳳凰涅槃、浴火重生，開啟了振興民族、走向現(xiàn)代化的勇氣和決心。然而，作為這一時(shí)期的統(tǒng)治者的國民黨政權(quán)腐敗嚴(yán)重、宗派林立、未能妥善處理好農(nóng)民的土地問題等等，從而退出了領(lǐng)導(dǎo)中國走向現(xiàn)代化的歷史舞臺(tái)。對此，司徒雷登認(rèn)為，國民黨在成立之初就有一種民主思想和現(xiàn)代革命的精神，然而在其掌權(quán)后，這種初衷并未得到有效貫徹落實(shí)，進(jìn)而發(fā)生逆轉(zhuǎn)走向傳統(tǒng)統(tǒng)治方式；作為國民黨政權(quán)的領(lǐng)袖蔣氏雖然具備現(xiàn)代化理念，但其觀念和手段仍然是非民主的，使得國民黨統(tǒng)治下的國家體制滋生著罪惡并進(jìn)而導(dǎo)致自身的毀滅。[4]

（三）人民當(dāng)家翻新篇

在新民主主義革命過程中，中國共產(chǎn)黨通過不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、堅(jiān)持武裝斗爭、建立統(tǒng)一戰(zhàn)線等，最終推翻了蔣家王朝。1949年4月，國民黨政權(quán)拒絕在和平協(xié)定上簽字，毛澤東、朱德發(fā)布了《向全國進(jìn)軍的命令》，隨后人民解放軍渡過長江占領(lǐng)南京，國民黨對中國的統(tǒng)治土崩瓦解。[5]1949年10月1日，中華人民共和國成立，壓在中國人民身上的三座大山被徹底推翻，中國人民從此站起來了，結(jié)束了中華民族長達(dá)百年被奴役被侵略的屈辱史，中國歷史由此開辟了一個(gè)新紀(jì)元。

回顧歷史，近代中國的現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)者分別經(jīng)歷了晚清政府、北洋政府、國民黨政府，然而他們都未能充分重視并妥善解決廣大農(nóng)民的土地問題，從而同渴望擁有土地的農(nóng)民站在了對立面，最終均被推下了歷史舞臺(tái)。與之相反，中國共產(chǎn)黨從一開始就站在廣大農(nóng)民群眾的立場上，將農(nóng)民問題作為中國革命的基本問題，從井岡山土地法到興國土地法，從減租減息政策到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，從《五四指示》到《中國土地法大綱》，無不看出中國共產(chǎn)黨一直在為解決農(nóng)民的土地問題而不懈的努力，這種努力滿足了廣大農(nóng)民的土地要求，進(jìn)而贏得了民眾的支持。因此，中國共產(chǎn)黨成為主導(dǎo)中國現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)者是一種必然的歷史結(jié)果。

三、現(xiàn)代化進(jìn)程中的國家進(jìn)步和歷史轉(zhuǎn)折

中共七屆二中全會(huì)對黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市和建設(shè)工業(yè)化國家作了規(guī)劃。這便為我國的現(xiàn)代化指明了大政方向。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化付出了巨大的心血和汗水，取得了顯著的成果，也經(jīng)歷了坎坷和曲折。從這個(gè)階段的總體來看，中國社會(huì)成功實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)村以農(nóng)業(yè)為主的發(fā)展方式轉(zhuǎn)向城市以工業(yè)為主的發(fā)展方式。

（一）百廢待新下的新起航

中華人民共和國成立初期，中國共產(chǎn)黨用三年的時(shí)間全面恢復(fù)和初步發(fā)展了國民經(jīng)濟(jì)。從1953年開始又制定五年計(jì)劃，“一五計(jì)劃”的重點(diǎn)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。在“一五計(jì)劃”進(jìn)行的同時(shí)，根據(jù)當(dāng)時(shí)過渡時(shí)期的總路線要求，社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義三大改造也在并舉進(jìn)行。自此，中國近代以來一直在渴求的工業(yè)化建設(shè)才真正大規(guī)模展開。到1956年，基本完成了社會(huì)主義改造，并全面確立了社會(huì)主義基本制度。隨后的1957年，“一五計(jì)劃”也提前并超額完成任務(wù)。這一時(shí)期國家的現(xiàn)代化進(jìn)程得到了較大的發(fā)展，僅從工業(yè)增長來看，工業(yè)生產(chǎn)作為一個(gè)整體上升了130%，大大超出原定計(jì)劃。[6]這一時(shí)期的中共八大上也明確指出“全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要?！本o接著在1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中指出：“將我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家?！盵7]這表明，中國共產(chǎn)黨在取得了初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就之后，并沒有停止走向現(xiàn)代化的步伐，而是以更大的決心將實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化作為其主要的大政方針。

（二）道路曲折艱難行

由于種種原因，1959年到1961年國民經(jīng)濟(jì)發(fā)生嚴(yán)重困難，中央采取了一系列的措施，并在1964年召開的第三屆全國人民代表大會(huì)提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)，這是“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)首次在國家官方層面正式出現(xiàn)。在接下來的一段時(shí)期，雖然國家面臨諸多困難，但科技水平得到了巨大發(fā)展。中國第一顆氫彈、第一枚中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈、第一顆人造衛(wèi)星等重大科技突破均在這一時(shí)期試驗(yàn)成功，這些偉大的成果仿佛在向世界自信的宣告：近代以來中國因國防落后而倍受外國列強(qiáng)嘲弄與欺凌的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)徹底的成為歷史。

（三）歷史轉(zhuǎn)折現(xiàn)曙光

1975年1月，鄧小平臨危受命開始著手對各方面工作進(jìn)行整頓，在一番艱辛的努力下，國家的鐵路運(yùn)輸、煤礦、鋼鐵業(yè)得到了及時(shí)糾偏，形勢開始明顯好轉(zhuǎn)，減少了影響發(fā)展的部分阻力。隨后的1977年中國工業(yè)總產(chǎn)值同比增長178.8%。1978年12月，中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會(huì)在北京召開，揭開了改革開放的序幕，以這次全會(huì)為起點(diǎn)，中國由此步入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。自此，現(xiàn)代化建設(shè)開始真正成為中國發(fā)展的常態(tài)。

在這里回溯建國以來的現(xiàn)代化歷程，中國的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系基本建立，自1952年到1978年，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值尤其是工業(yè)增速實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。[8]為中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化發(fā)展奠定了穩(wěn)固的物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。

四、現(xiàn)代化推動(dòng)下的走向復(fù)興

改革開放以后，中國就像一條巨龍騰躍在世界的東方：市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立并不斷完善，國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推進(jìn)和完善，人民生活水平有了質(zhì)的飛躍，綜合國力和國際地位顯著提高，中華民族正在走向復(fù)興的大路上。

（一）改革開放初期

20世紀(jì)70年代末，日本儼然已經(jīng)成為了亞洲現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的代表和成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的典范，而推動(dòng)日本走上現(xiàn)代化道路的根本歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)是明治時(shí)期的“巖倉使團(tuán)”的海外學(xué)習(xí)與考察。[9]鄧小平等中國領(lǐng)導(dǎo)人明白中國現(xiàn)代化的步伐當(dāng)時(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家，深知向外國學(xué)習(xí)現(xiàn)代化先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的重要性和緊迫性，于是從1977年到1980年間，中央先后多次派出大規(guī)?？疾靾F(tuán)赴香港、日本、法國、瑞士、德國、丹麥、比利時(shí)等國家和地區(qū)考察學(xué)習(xí)?？疾靾F(tuán)回國后均異常深思和興奮，對國家的現(xiàn)代化前景充滿希望。1980年5月，我國為吸引外資并學(xué)習(xí)其先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。隨后一系列的沿海港口城市、沿海經(jīng)濟(jì)區(qū)相繼開放。1983年中國國內(nèi)GDP增長率超過10%，1984年則達(dá)到了15.2%，增速迅猛。[10]1987年中共十三大召開，大會(huì)提出的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線明確要把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，大會(huì)制定的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略為中國未來的現(xiàn)代化建設(shè)指明了清晰、可量化的宏偉藍(lán)圖。

（二）世紀(jì)之交飛速發(fā)展

1992年春天，鄧小平在南方談話中提出了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義本質(zhì)理論，將“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”放在了新的戰(zhàn)略高度。同年10月，中共十四大上確立了中國市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)——建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。正在走向繁榮富強(qiáng)的中國以驚人的發(fā)展態(tài)勢和翻天覆地的變化步入了21世紀(jì)，自2003年開始，中國的經(jīng)濟(jì)總量開始以兩位數(shù)的速度飛速增長，并于2010年取代日本成為了世界僅次于美國的第二大經(jīng)濟(jì)體。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，中共十六屆三中全會(huì)提出了堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，將人本放在了國家現(xiàn)代化建設(shè)的核心地位。中共十六屆六中全會(huì)上首次將“和諧”列入現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)，號(hào)召全國人民要把中國建設(shè)成為“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。這是對中國現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)容的進(jìn)一步完善和升華，也寓示著進(jìn)入新世紀(jì)的中國社會(huì)正在從物質(zhì)層面的現(xiàn)代化走向精神層面的現(xiàn)代化。

（三）全面小康奔復(fù)興

在新的歷史起點(diǎn)上，中共十八大上明確提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，要確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，同時(shí)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，黨的十九大更是提出要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)。與此同時(shí)，“四個(gè)現(xiàn)代化”內(nèi)容又根據(jù)新的發(fā)展形勢和要求進(jìn)一步升級(jí)為以“新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、綠色化”[11]的“五化”，第一次將生態(tài)文明建設(shè)列入中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要內(nèi)容。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央立足國家所面臨的新情況和新問題，在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的同時(shí)，也致力于推動(dòng)以深化改革、依法治國、從嚴(yán)治黨、強(qiáng)軍強(qiáng)海為方向的現(xiàn)代化建設(shè)，以期實(shí)現(xiàn)全面的現(xiàn)代化發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨深刻總結(jié)近代以來170多年中國謀求現(xiàn)代化發(fā)展的歷程，深感歷史責(zé)任之重大，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)信目前的中國比歷史上任何時(shí)期都更接近于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，只有不忘初心繼續(xù)前進(jìn)，中國的現(xiàn)代化發(fā)展才會(huì)永續(xù)發(fā)展下去。當(dāng)下，中國人民正在分享著國家現(xiàn)代化發(fā)展成果，信息化的云時(shí)代給中國社會(huì)帶來的生產(chǎn)和生活的便利正在成為世界的典范。同時(shí)，中國也正以全新的現(xiàn)代化姿態(tài)走向世界，“一帶一路”倡議正在使中國成為世界互聯(lián)互通新秩序的中心，中國的國際影響力與日俱增。

五、結(jié)語

近代以來無數(shù)仁人志士為實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化而夙寐憂嘆、殫精竭慮甚至鞠躬盡瘁、流血犧牲，他們帶領(lǐng)世代中國人民用堅(jiān)實(shí)的步伐走過了一段不平坦的道路。1949年之前的這條路雖然經(jīng)歷了一次又一次的失敗，一代又一代人的現(xiàn)代化理想未能成功實(shí)現(xiàn)，但是每一次充滿歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的探索都為下一個(gè)階段的現(xiàn)代化開展奠定了基礎(chǔ)。中華人民共和國的成立后中國共產(chǎn)黨開始了領(lǐng)導(dǎo)中國現(xiàn)代化發(fā)展的新探索，逐步建立了適合自身國情的發(fā)展模式，特別是改革開放以來，中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，中國正在以全新的雄姿令世界刮目相看。

歷史和實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨在近代以來成功接過領(lǐng)導(dǎo)中國進(jìn)行現(xiàn)代化探索的重任，全心實(shí)意為民族謀復(fù)興，為國家謀富強(qiáng)，為人民謀幸福，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的道路上攻堅(jiān)克難、奮勇前進(jìn)，使得近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍，也使得勤勞勇敢的中國人民終于迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。揆之于現(xiàn)實(shí)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的正確選擇，只有中國共產(chǎn)黨才能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的大任。當(dāng)前中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，昭昭歷史，殷憂啟圣，只有銘記170多年的現(xiàn)代化奮斗歷史，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想來指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，才能更好的啟迪未來，從而使我國的現(xiàn)代化取得更大的成就。

[1]許紀(jì)霖，陳達(dá)凱.中國現(xiàn)代化史：第1卷[M].上海：學(xué)林出版社，2006：1-2.

[2]李育民.中外條約關(guān)系與晚清法律的變化[J].歷史研究，2015（2）.

[3]許紀(jì)霖，陳達(dá)凱.中國現(xiàn)代化史[M].上海：學(xué)林出版社，2006：209.

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[10]傅高義.鄧小平時(shí)代[M].北京：三聯(lián)書店，2013：219-220.

[11]中共中央國務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見[EB/OL].新華網(wǎng)，2015-05-05.