卓瑪曲宗

摘要：藏民族作為中國(guó)優(yōu)秀而又古老的民族之一，它有著上千年的文化情感和思想內(nèi)涵。在這些光輝燦爛的文化精髓之后，我們可以領(lǐng)略到先哲們凝聚在西藏歷史中優(yōu)秀的品質(zhì)和卓絕的智慧，這些內(nèi)容帶來了現(xiàn)代文明發(fā)展過程中源源不斷的文化指導(dǎo)和精神動(dòng)力?？梢哉f，它們即是我們寶貴的精神財(cái)富，又是這個(gè)民族得以繼續(xù)穩(wěn)步向前發(fā)展的動(dòng)力支撐。所以在藏語文課堂中適時(shí)、適量進(jìn)行道德教育的滲透，有利于傳統(tǒng)文化的傳承，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

關(guān)鍵詞：高中藏語文；德育；滲透；教學(xué)；關(guān)系；情感

新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。”可見，高中語文教學(xué)與德育教育是相輔相成的。為此，我們應(yīng)該在重視教學(xué)改革的同時(shí)，加強(qiáng)德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐，使德育工作與藏語文教學(xué)改革同步協(xié)調(diào)發(fā)展。那么，高中藏語文教學(xué)中德育滲透的方法是怎樣的呢？

1、高中藏語文教學(xué)中的德育滲透的意義

當(dāng)下，在藏語文教學(xué)中滲透德育教學(xué)更有其不可估量的深遠(yuǎn)性意義。每個(gè)人出生的時(shí)候都是一塊璞玉，這時(shí)是可雕塑的。而作為高中生，雖然已經(jīng)告別了單純懵 懂的年齡，但是其心志還沒有成熟，還是處于孩童時(shí)代，這也是他們?nèi)松惺澜缬^及人生觀形成期，這時(shí)候他們心里的判定是非曲直的能力還是薄弱的。而我們要抓 住學(xué)生的這個(gè)時(shí)間，抓住教育的機(jī)會(huì)，對(duì)其進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，就會(huì)取得事半功倍的效果，也能為學(xué)生今后的發(fā)展打下良好的樁基。與此同時(shí)，教學(xué)中德育的滲透，也對(duì)藏語文學(xué)科結(jié)構(gòu)的完善、藏語文學(xué)科地位的重塑的重要作用。學(xué)校教育肩負(fù)著青少年德育教育的使命，而藏語文教師則是這一使命的 直接實(shí)行者，因此，我們?cè)谶M(jìn)行教育教學(xué)工作的時(shí)候，還需要廣泛的閱讀，不斷的提高自身的道德情操，做好學(xué)生的榜樣，只有這樣，才能推動(dòng)德育工作的穩(wěn)步發(fā)展。

2、正確把握德育教育與藏語文教學(xué)的關(guān)系

藏語文教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象。藏語文教學(xué)內(nèi)容是言語作品，思想內(nèi)容決定藏語文形式，藏語文形式表現(xiàn)思想內(nèi)容，德育因素常寄寓于描述的故事情節(jié)、刻畫的人物形象、揭示的客觀事實(shí)等具體的藝術(shù)性、形象性的文學(xué)內(nèi)容之中，很少直接顯露出來。所以在藏語文教學(xué)過程中，教師經(jīng)常通過介紹寫作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，文學(xué)作品中概括提煉中心論點(diǎn)，文章主旨等，既是對(duì)文學(xué)作品形式的解構(gòu)，也是德育的直接落實(shí)。高中藏語文課文濃縮著藏民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著仁人志士的高尚情操，積淀著人間真摯的情感，都是本民族高中學(xué)生很好的德育材料，這就需要我們教師把它滲透到教學(xué)中。不單掌握一定的學(xué)習(xí)技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀和人生觀。在語文基本功訓(xùn)練中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在我們藏區(qū)很多學(xué)生，語文基本功還是相對(duì)薄弱的，我們應(yīng)該還是讓他們寫周記、寫短文， 學(xué)生可以將 身邊發(fā)生的事情，所見、所聞、所感寫下， 把每件事情系統(tǒng)的表述清晰即可。學(xué)生的寫的周記我們要及時(shí)批改，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心聲，及時(shí)解讀學(xué)生的思想狀態(tài)， 時(shí)間久了，不僅學(xué)生的寫作水平提高較快，并且在潛移默化中也對(duì)他們進(jìn)行了德育滲透教育，使他們辨別是非的能力、審美能力都能得到提高。

3、培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，確保教學(xué)中德育滲透取得更大效果。

3.1、采用適宜于學(xué)生的教學(xué)方法，使學(xué)生易于也樂于接受德育教育。藏語文教師在教學(xué)中注意改變教學(xué)模式，把握學(xué)科知識(shí)和德育知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，寓德育知識(shí)于學(xué)科知識(shí)中，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)汲取知識(shí)，這樣不僅能夠提高課堂教學(xué)效果，更使學(xué)生易于也樂于接受德育教育。

3.2、在德育過程中，使受教育者獲得真摯情感，是提高德育滲透效果的保證。在藏語文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，教師可以通過富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛自然、愛生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的藏語文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操。

4、以課本為基點(diǎn)有針對(duì)性的進(jìn)行德育滲透

我們可以通過介紹課文的愛國(guó)事例，揭示他們的偉大人格，來啟發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。比如《江孜抗英戰(zhàn)爭(zhēng)》中廣大藏民族寧死不屈，為保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土作出貢獻(xiàn)。所以，在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們要以教材為藍(lán)本，教導(dǎo)學(xué)生愛國(guó)主義精神、集體主義精神及 民族自豪感，引導(dǎo)學(xué)生勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)、服務(wù)社會(huì)，發(fā)揮出藏語文教學(xué)重的德育作用。在教學(xué)過程中，我們不應(yīng)單純的只讓學(xué)生掌握常識(shí)性的知識(shí)，還要讓學(xué)生在 對(duì)作者情感把握的基礎(chǔ)上，例如，從古至今，無數(shù)的愛國(guó)志士抒寫了一篇篇?jiǎng)尤说钠?。因此要通過這些事例的講授，給學(xué)生樹立愛國(guó)的楷模，啟發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情操。令其領(lǐng)會(huì)作者真摯的情感，感受作者的人生體驗(yàn)，樹立起自己的人生觀與價(jià)值觀，提升自己的道德水平。我們知道高中藏語文課本中大多數(shù)文章是文質(zhì)兼美的好文章。有的蘊(yùn)藏著我們中華民族賴以生存發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的重要精神支柱的愛國(guó)主義精神，有的具有反對(duì)剝削、反對(duì)壓迫，以解放全人類為已任的共產(chǎn)主義思想，有的表達(dá)無私忘我獻(xiàn)身人民的高尚情操，有的則為讀者提供認(rèn)識(shí)世界的科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等，都具有認(rèn)識(shí)作用，教育作用。有的課文還富有形象感染和情感熏陶的力量，能在潛移默化中對(duì)學(xué)生的思想感情起到積極深刻的影響?？梢哉f，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育具有特殊的有利條件。藏語文教師如能根據(jù)各篇課文的特點(diǎn)，深鉆教材，挖掘課文中的德育因素，使德育在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的過程中滲透、交融、同步，對(duì)學(xué)生的思想品德教育能收到良好的效果。

總之，語文課堂需要人文性，需要人文精神。新課改下的高中藏語文教學(xué)必須與德育有機(jī)地結(jié)合在一起，充分挖掘語言文字中豐富的思想內(nèi)容，在教學(xué)中自然滲透德育內(nèi)涵，可謂“寓德育于藏語文教學(xué)之中”、“在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透思想教育”，才能使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，受到德育的情感熏陶，讓學(xué)生在藏語文學(xué)習(xí)中真正尋找到自身的精神家園。