□安　鑫

在元朝后期，元統(tǒng)治者中就已經有對元順帝血統(tǒng)的質疑。文宗時，為立兒子為太子，借口曾聽順帝妥懽帖睦爾乳母說元明宗在世時，經常說順帝妥懽帖睦爾不是自己的兒子；文宗還曾命令翰林學士將此事記載在史書上，并詔告天下。到元順帝登基稱帝后，便下詔指責文宗殺害明宗，并妄圖私傳皇位于己子，嫁禍殺害八不沙皇后(明宗妻)，誣陷自己不是明宗的兒子，也借此說明自己為明宗長子，繼承皇位理所應當。為發(fā)泄對文宗的怨恨，順帝還將文宗的牌位從太廟撤去，文宗皇后被遷到河北安次縣安置，文宗兒子燕帖古思被流放到高麗，半路被殺，文宗的親信大臣被處死。順帝以鐵腕手段來消除皇位的潛在威脅，鞏固統(tǒng)治。

到了明朝初年，有個叫袁忠徹的術士，大概是為了增加傳聞可信度，又將永樂帝拉進了這個故事：永樂十八年(1420年)五月，永樂帝在武英門觀看宋朝皇帝像，對袁忠徹說：自宋太祖以下，雖是胡羊鼻，其氣象清癯，都像太醫(yī)。數(shù)日后又在看元朝皇帝像時說：都是吃綿羊肉的，唯獨順帝像太醫(yī)。袁忠徹稱自己當時未能應對，后考宋元史傳，查到曾有人寫過元順帝身世問題的故事，以證實自己所言非虛。