摘要：中華民族擁有五千年源遠(yuǎn)流長的歷史，在這一長段歷史長河當(dāng)中，誕生無數(shù)文化的瑰寶，而古詩詞無疑是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶之一，在中國發(fā)展史上占有重要的一席之地，無論是唐詩還是宋詞抑或者是元曲，都有著獨(dú)特的語言魅力和文化底蘊(yùn)，所以在高中階段，如何通過自主能力學(xué)習(xí)古詩詞也是重要任務(wù)之一，對于了解中華民族傳統(tǒng)文化，提升自己的知識底蘊(yùn)有著極其重要的作用。

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞；學(xué)習(xí)方法

作為中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，古詩詞在學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中一直占據(jù)著十分重要的地位，通過古詩詞學(xué)習(xí)，不僅僅可以學(xué)生的欣賞水平，還能讓學(xué)生們的寫作水平得到有效提升，讓學(xué)生能夠擁有豐富的知識底蘊(yùn)，提升文化知識水平，但是由于學(xué)習(xí)方法的不正確，當(dāng)前的古詩詞學(xué)習(xí)仍然存在諸多問題沒有解決，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞階段還僅僅停留于學(xué)習(xí)古詩詞表面，將古詩詞背誦下來之后就不再深入研究古詩詞的內(nèi)涵，這就導(dǎo)致古詩詞學(xué)習(xí)變?yōu)闊o效學(xué)習(xí)，本文提出幾種學(xué)習(xí)方法，希望能夠幫助高中語文的古詩詞學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效率更加高效。

一、先學(xué)習(xí)古詩詞的寫作背景，融入到作者的情境當(dāng)中

每一首古詩詞的創(chuàng)作都并非憑空想象而來，在創(chuàng)作階段都包含著作者在創(chuàng)作過程中強(qiáng)烈的情感，想要更好的學(xué)習(xí)古詩，就需要理解作者在創(chuàng)作過程中的情感，融入到作者創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，而想要理解作者的情感，就需要先了解古詩詞在創(chuàng)作時作者所處的時代背景以及當(dāng)時作者所經(jīng)歷的事情，深入研究之后明確作者在創(chuàng)作古詩詞時的心情，境遇，以及作者的為人處事作風(fēng)和當(dāng)時正經(jīng)歷的事件，從而更好的理解古詩詞所要表達(dá)的內(nèi)容，深入的學(xué)習(xí)故事。比如，在我們學(xué)習(xí)劉禹錫的作品《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》這篇古詩詞的過程中，當(dāng)我們讀到“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！边@兩句的過程中，可以清楚的感受到詩句當(dāng)中所表達(dá)的凄涼之感，但是卻有一些其它情緒讓我們感覺抓不住，這時我們就可以深入了解作者的背景以及當(dāng)時所處的境遇，從而了解到劉禹錫當(dāng)時已經(jīng)被降職到巴山楚水很多年，無法和京城的朋友們聯(lián)系，而且朝廷也不重用自己，忽略自己的才能，劉禹錫當(dāng)時的悲憤以及惆悵通過了解背景之后可以充分的感知到。如果我們僅僅是簡單學(xué)習(xí)古詩，沒有深入了解古詩詞的創(chuàng)作背景和作者所處的境遇時，我們就僅僅只能感受到詩句之間隱藏的凄涼，但是卻無法抓住作者真正想要表達(dá)的情緒。所以，在學(xué)習(xí)古詩詞之間，了解創(chuàng)作背景，從而更好的融入到作者所創(chuàng)作的情境當(dāng)中是非常必要的，在這個過程中，不光可以讓我們更好的學(xué)習(xí)古詩、理解古詩的內(nèi)涵，還可以增強(qiáng)自身的知識運(yùn)用能力，讓我們的想象力和思維空間得到發(fā)散[1]。

二、注意古詩詞題目注釋，找到整首詩詞的靈魂

想要開展古詩詞的學(xué)習(xí)，首先要了解整篇古詩詞所要表達(dá)的意思，在這個過程中就無法避免的要將整首古詩詞轉(zhuǎn)變?yōu)榘自挵姹?，在這個過程中，就需要我們利用到教材當(dāng)中給出的注釋，再通過自身的理解能力，將碎片化的語句處理成一段完整的句子拼湊在一起，從而理解整片文章，而古詩詞在創(chuàng)作階段，題目也在很大程度上表達(dá)整首詩所要表達(dá)的含義，所以在理解古詩詞時，我們一定要注意題目的理解，不能一掃而過，認(rèn)為題目不重要，而忽略對于題目的理解，在解釋古詩詞階段，我們不能僅僅關(guān)注于某一句古詩詞的解釋，如果這樣做很容易導(dǎo)致無法將翻譯過來的古詩詞連接成一篇整個文章，只有將整首詩串聯(lián)在一起，才能充分了解古詩詞當(dāng)中所包含的詩詞內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、古詩詞創(chuàng)設(shè)的意境等。而在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，最重要的就是找到整首詩詞的靈魂，我們口中常說的“詩眼”即是整首詩的靈魂，而作為整首詩的靈魂，它在每一首詩中的位置都不同，但是大體不會脫離兩種形式，一種是蘊(yùn)藏在詩句當(dāng)中，一種是從全篇當(dāng)中體現(xiàn)。蘊(yùn)藏在詩句當(dāng)中的詩眼一般不會是整個句子，而是短短的一個字或者一個詞語，來提煉出整篇文章的精華，很多語感好的學(xué)生在閱讀詩句的過程中就可以發(fā)現(xiàn)它們顯著的不同和精華效果，一般情況下，詩眼承擔(dān)著整首古詩詞的靈魂作用，所以一般都是生動的形容詞，隱藏在文章當(dāng)中最精華的句子當(dāng)中。比如，杜甫的《登高》全篇就以一個“悲”字作為詩眼撐起整篇文章的靈魂，通過語句當(dāng)中的敘述，由遠(yuǎn)及近的描寫自己所見到的遼闊場景，之后又開始抒情，通過一個“悲”字體現(xiàn)出自己晚年的悲慘境遇，描繪出自己衰愁病苦的自我形象，收束全文[2]。

三、理解詩詞意義，學(xué)會釋換猜調(diào)補(bǔ)的方法

想要理解古詩詞的含義，就必須要經(jīng)過多次閱讀來理解詩詞當(dāng)中具體情境，從而在這個過程中產(chǎn)生語感，增強(qiáng)自身的語文古詩詞閱讀理解能力，而在這個過程中，我們一共有五種方法來理解古詩詞，分別為釋、換、猜、調(diào)、補(bǔ)[3]。釋是指結(jié)合教材當(dāng)中給出的注釋來理解詩句；換是指通過將詞語轉(zhuǎn)換為近義詞來理解詞語含義；猜則是指將古詩詞當(dāng)中不同的語句聯(lián)系在一起來猜測詩詞的具體含義；調(diào)是將古詩詞當(dāng)中的詞句順序，調(diào)換為普通話的方式，從而更加方便的理解古詩詞；最后的補(bǔ)難度較高，意思是指通過學(xué)生們的個人能力，在不同的詩詞語句當(dāng)中加入合適的詞語或者思想感情來幫助自己理解整篇古詩詞，比如在學(xué)習(xí)王安石的《泊船瓜洲》階段，其中有一句詩寫到“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。”僅僅依靠表面含義的理解，我們只能理解到京口和瓜洲隔著一片水，到鐘山隔了很多的山，但其實(shí)，作者是在用這種方式表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，這時我們就可以利用到補(bǔ)白的方式，將思鄉(xiāng)之情代入其中，深入理解詩句[4]。

結(jié)束語：

綜上所述，古詩詞學(xué)習(xí)不僅僅能夠幫助我們提升學(xué)習(xí)成績，還可以給我們帶來文化底蘊(yùn)以及文學(xué)素養(yǎng)的提升，所以說通過合理的學(xué)習(xí)方法來提升自身的古詩詞學(xué)習(xí)能力非常必要，我們應(yīng)該能夠在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)內(nèi)容，使用不同的學(xué)習(xí)方法，理解古詩詞當(dāng)中的思想感情，達(dá)到高效學(xué)習(xí)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王萬聰.高中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的問題分析[J].魅力中國，2017（50）：99.

[2]李瑞華.高中語文教學(xué)設(shè)計與案例分析 ——高中語文古詩詞教學(xué)[J].新教育時代電子雜志（教師版），2017（7）：103.

[3]楊華.如何開展高中語文高考復(fù)習(xí)工作[J].中外交流，2017（35）：249.

[4]潘大華.高中語文古詩詞的自學(xué)方法分析[J].作文成功之路（下旬），2017（8）：前插10.

作者簡介：姓名：楊一帆，中學(xué)：鄭州外國語新楓楊學(xué)校，性別：男，2000年7月，民族：漢，河南省鄭州市，高中生。