竇智
(貴州職業(yè)技術學院,貴州貴陽 550023)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深源遠流長。教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中指出“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,要堅持與培育和踐行社會主義核心價值觀相結合,堅持與時代精神教育和革命傳統(tǒng)教育相結合,堅持與學習借鑒國外優(yōu)秀文化成果相結合,堅持課堂教育與實踐教育相結合,堅持學校教育、家庭教育、社會教育相結合,堅持針對性與系統(tǒng)性相結合”。自此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育越來越多地從課外走入課堂。 作為高職院校開展學生傳統(tǒng)文化教育的一座寶庫,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對幫助當代高職大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)揮著不可替代的作用。如何繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對進一步提升高職學生的人文素養(yǎng)以及培養(yǎng)他們的健全人格和工匠精神有深遠意義,也是高職教育工作者在新時代必須承擔的歷史使命。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的內(nèi)生資源,是中華民族最深層次的精神追求和獨特的精神認同?!皩I(yè)化教育” 培養(yǎng)出來的高職學生和用人單位的用人標準并不完全相符,用人單位更需要人文素養(yǎng)高的員工。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園,既是弘揚傳統(tǒng)文化,也培養(yǎng)學生全面的溝通交流能力、信息處理能力、批判思維能力、邏輯分析能力,幫助學生形成基本的人文修養(yǎng)和前瞻性思維。
中華傳統(tǒng)文化歷來注重對個人的修為和對健全人格的追求,不僅有“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”的磅礴氣勢,有“知之為知之,不知為不知,是知也”的求實精神,還有“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的對人類教育的最高向往。 中華傳統(tǒng)文化為高職院校提供了豐厚的文化底蘊,可以有效防止歷史虛無主義對高職學生精神信仰的動搖,培養(yǎng)高職學生的家國情懷和責任擔當。
我國自古就有“技可進乎道,藝可通乎神”的文化淵源,而工匠精神本身就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的重要體現(xiàn)。 如果沒有人文素養(yǎng)對職業(yè)態(tài)度的端正以及專業(yè)技能的提升,“工匠” 就不可能有可持續(xù)的發(fā)展能力和不懈創(chuàng)新的動力源。因此,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園,可以有效促進高職學生提升專業(yè)技能,塑造正確的職業(yè)態(tài)度,培育高職學生的工匠精神。
當前,高職院校的特質使得學校對傳統(tǒng)文化教育的認知存在一定的偏差,重知識、輕內(nèi)涵,重技能,輕人文的現(xiàn)象普遍存在。在傳統(tǒng)文化教育上,不能很好地與學校的人才培養(yǎng)目標和學生的職業(yè)崗位目標相結合。尤其在現(xiàn)行的招生機制下,高職院校的生源多是文化成績偏低的群體,相比本科院校,高職學生在校期間大部分時間和精力都集中于專業(yè)技術的獲取,往往容易忽視自身人文素養(yǎng)的提升。 因此學校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺乏系統(tǒng)性,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的工作大多陷入一種被動的、應付式局面,理論與實踐脫節(jié)嚴重,導向與貫徹出現(xiàn)偏差,教材選用與教學內(nèi)容不符等情況時常出現(xiàn),缺乏面向全體高職學生的有效方式和具體措施。
目前高職院校獨立開設傳統(tǒng)文化專業(yè)課程的較少,受學制所限,很多學校對一些基本人文素質的課程進行刪減或壓縮,而代之以某些所謂素質拓展課程。同時,教學內(nèi)容在系統(tǒng)性、整體性方面相對不足。 在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學方面,不能系統(tǒng)科學地進行頂層設計,對教學環(huán)節(jié)缺乏有序的整體規(guī)劃。 而且,重學生活動、輕師資隊伍建設的現(xiàn)象非常普遍。教學手段上,較少運用案例式教學、情境式教學和體驗式教學;教學模式上,培養(yǎng)解決問題能力的目標不夠明確,不能將中華傳統(tǒng)文化與馬克思主義傳播及中國化有機地聯(lián)系起來;考核方式上,過分重視理論考試的成績占比,忽視了高職學生的思想進步和實踐表現(xiàn),教學效果上,教學感染力不強,唯分數(shù)論現(xiàn)象過于嚴重。
高職教育經(jīng)過十幾年的示范校建設、 骨干校建設及當前如火如荼的優(yōu)質校建設等,內(nèi)涵式發(fā)展得到了長足的進步。 但是,在文化育人方面,高職教育校企合作、產(chǎn)教融合的辦學特質,使得多數(shù)學校更多強調(diào)企業(yè)文化進校園,強調(diào)校企文化的互融互接。 在人才培養(yǎng)中,強調(diào)與企業(yè)零距離對接,打造具備職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的“職業(yè)人”。 但是學生的可持續(xù)發(fā)展能力在3~5年之后就慢慢落后于本科院校的學生,普遍表現(xiàn)為后勁不足和發(fā)展空間受限。其根源之一,就是高職在發(fā)展過程中過于重視與企業(yè)文化的融合,而導致了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職教育中的缺失,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園的“高職模式”并未真正形成。
全面落實國家關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的相關政策,將傳統(tǒng)文化滲透到辦學理念中,并貫穿人才培養(yǎng)的全過程。學校出臺相應的制度,確保傳統(tǒng)文化進校園工作有明確的指導方針和有強有力的組織保障。 要積極吸收中華傳統(tǒng)文化的精華,傳承學校發(fā)展歷史中的精髓,凝練體現(xiàn)高職院校的區(qū)位特色和行業(yè)企業(yè)特色的辦學理念和校園文化。 結合教育主管部門的工作要求,通過規(guī)范化、持續(xù)化的教育教學行為,確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根在學生的靈魂深處,并內(nèi)化為學生的人文素養(yǎng),為學生將來的可持續(xù)發(fā)展打下牢固的基礎。
結合高職教育的特殊性,把傳統(tǒng)文化進校園與開設課程和開展活動等一系列教育行為結合起來,形成體系化的文化育人模式。 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程納入思想政治教育課程體系,在開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課和選修課的基礎上,也要在思政課、專業(yè)課等課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,在學分構成和課程內(nèi)容上提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容占比。 充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,實現(xiàn)高職思政課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有機結合; 把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為人才培養(yǎng)的重要任務,納入教學內(nèi)容,完善素質拓展課程;充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源,結合地域文化和企業(yè)文化開設傳統(tǒng)文化的專題活動; 用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辨識思維影響高職學生的價值取向,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃底蘊提升高職學生的職業(yè)素養(yǎng),增強高職學生對傳統(tǒng)文化和地方文化的認同感,從感情上提升學生愿意服務我國本民族和本地經(jīng)濟的就業(yè)導向。
積極建設網(wǎng)絡教育平臺,營造有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的網(wǎng)絡渠道,加強對自媒體等新型媒介的引導與監(jiān)控,使其成為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新平臺;充分發(fā)揮傳統(tǒng)校園媒體的優(yōu)勢,打造內(nèi)容豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“生態(tài)園”,定期邀請專家學者或傳統(tǒng)技藝傳承人走進學校,以學術講座、節(jié)目會演、報告交流會等形式解讀弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化; 積極培育高職學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐環(huán)境,定期開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)”志愿服務活動,加強傳統(tǒng)文化實踐教育基地建設,通過現(xiàn)場參觀與考察,讓高職學生更加深刻地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與強大,進一步樹立文化自信。
傳統(tǒng)文化進校園是當前高職院校面臨的一項重要課題,只有堅持多方結合,正視問題,不斷探索有效途徑,才能真正做到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升高職教育的可持續(xù)競爭力。