張朝陽

（長治學(xué)院 外語系，山西 長治 046011）

一、引言

“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”是“一帶一路”重大戰(zhàn)略構(gòu)想的核心內(nèi)容，其中“語言相通”是一個必不可少的環(huán)節(jié)。在這樣的大背景下，高等院校就需要培養(yǎng)符合“一帶一路”戰(zhàn)略實施的應(yīng)用型人才。地方本科院校的學(xué)生大多數(shù)來自于本地區(qū)，與生俱來了解當(dāng)?shù)匚幕瑢τ诘胤轿幕膫鞒泻桶l(fā)揚具有天然優(yōu)勢。然而，目前地方本科院校大學(xué)英語片面注重西方文化的輸入，嚴(yán)重缺失中國地方文化，這既不利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用技術(shù)型人才，也不利于展示并提升中國文化軟實力，促進(jìn)共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路。這就給地方本科院校提出了新的課題，大學(xué)英語地方文化軟實力如何培養(yǎng)？

二、大學(xué)英語跨文化交際能力培養(yǎng)方向

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》明確指出，“培養(yǎng)學(xué)生的英語交流能力”、“提高學(xué)生文化素養(yǎng)，以適應(yīng)社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)的需要”，體現(xiàn)了跨文化交際能力在大學(xué)英語中的重要地位[1]。然而，就目前情況而言，中國傳統(tǒng)文化并沒有進(jìn)入地方高校的大學(xué)英語課程中，相反教材過于重視西方文化，尤其是英語口語課程缺少了中國文化素質(zhì)。

“語言與文化密切相關(guān)，語言是文化不可分割的一部分”，“語言也不脫離文化而存在”（束定芳1997）[2]。因此，無論是英語國家文化還是中國文化，大學(xué)英語課堂中缺一不可，二者同等重要。鑒于此，國內(nèi)學(xué)者就如何在大學(xué)英語教學(xué)中有效提高學(xué)生跨文化意識進(jìn)行了相關(guān)研究。

吳鼎民（2010）認(rèn)為，大學(xué)英語課程建設(shè)的核心是教學(xué)內(nèi)容的改革。尹康敏（2011）指出，大學(xué)英語教師一方面要傳授外語知識，另一方面要對學(xué)生進(jìn)行廣泛、深層次的文化滲透教育。劉明東，何曉斕（2012）提出在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)加強西方優(yōu)秀文化在大學(xué)英語課堂的輸入，加強中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語課堂用英語語言的輸入。孫曉（2013）認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化應(yīng)是英語教學(xué)不可缺少的內(nèi)容。孫太群（2014）強調(diào)，高校必須培養(yǎng)出真正具有跨文化交際能力的優(yōu)秀英語人才，為推動中國文化軟實力提升做出貢獻(xiàn)。羅向陽、吳軍政（2016）指出，大學(xué)英語教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化的重要性。張平梅、李亞妮、張燕（2016）探討了“一帶一路”背景下高職院校商務(wù)英語人才培養(yǎng)模式。何東（2017）認(rèn)為，現(xiàn)行的英語教學(xué)從教材到考試都更多的關(guān)注西方文化的輸入，忽略了對中國文化表達(dá)能力的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致了文化交流的不對等和中國文化的失語。

以上研究表明，目前的大學(xué)英語教學(xué)存在文化逆差，中國傳統(tǒng)文化嚴(yán)重缺失；“一帶一路”背景下大學(xué)英語人才培養(yǎng)模式需要改革。地方本科院校應(yīng)確立大學(xué)英語跨文化交際能力培養(yǎng)目標(biāo)，對比分析地方文化與西方文化，逐步提高地方文化軟實力，使學(xué)生成為能夠用英語向世界介紹、傳承和發(fā)展地方文化的應(yīng)用型英語人才，即，“一帶一路”背景下大學(xué)英語地方文化軟實力培養(yǎng)研究。

三、地方文化軟實力培養(yǎng)理論基礎(chǔ)

Joseph提出“一個國家的實力，不僅僅涵蓋資源實力、經(jīng)濟實力、軍事實力和科技實力等硬實力，而且還要將軟實力包括在內(nèi)。硬實力和軟實力共同構(gòu)成國家的綜合國力，兩者缺一不可。”[3]知識不僅包括文化，還涉及到中西方思維方式、認(rèn)知行為、價值觀念、言語表達(dá)方式以及交際關(guān)系等方面，即語言得體性意識。

吳鼎民教授提出，“大學(xué)英語“三套車”課程內(nèi)容構(gòu)架，旨在把英語語言、中外文化和多學(xué)科知識融為一體作為大學(xué)英語的教學(xué)內(nèi)容，從而把大學(xué)英語課程改造成英語學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練、跨文化交際以及通過英語獲取多學(xué)科基礎(chǔ)知識的一門綜合性的、多功能的課程?！盵4]

第一套車是語言，既包括目標(biāo)語（英語）還包括母語（主要指漢語），母語水平的高低對外語學(xué)習(xí)有著重要影響；第二套車是文化，即英語語言國家文化和中國文化，兩種文化的學(xué)習(xí)和對比有利于語言交流的正遷移。大學(xué)英語教學(xué)離不開英語國家文化的輸入，更不可能沒有中國文化社會大環(huán)境而獨立存在，而且中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)英語教學(xué)有積極的促進(jìn)作用。中國傳統(tǒng)文化的語言習(xí)慣在英語教學(xué)中的運用，有助于學(xué)生在跨文化交際中準(zhǔn)確、全面了解本民族文化的英語釋義，幫助他們恰當(dāng)?shù)赜糜⒄Z表達(dá)中國文化，使外國人能夠準(zhǔn)確地了解中國文化，提高交際效率。大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容中增加中國文化內(nèi)容，學(xué)習(xí)中國文化的英語介紹，幫助學(xué)生樹立平等、寬容和有深度的文化價值觀，提高學(xué)生跨文化交流能力，更有助于他們?nèi)鏈?zhǔn)確地宣傳中國，提升自身的國際形象。第三套車是多學(xué)科知識，即，英語學(xué)習(xí)者所接受的知識應(yīng)該包括文、理科和社會發(fā)展等通識性知識，而不是僅僅局限在某個學(xué)科。

“一帶一路”背景下，吳鼎民教授提出的大學(xué)英語“三套車”課程內(nèi)容構(gòu)架合理的處理了語言、文化、交際及三者之間的關(guān)系，即，突出語言教學(xué)中的文化地位，為當(dāng)前時代背景下英語人才培養(yǎng)提供了理論依據(jù)。

四、“一帶一路”背景下地方文化軟實力的培養(yǎng)策略

簡而言之，大學(xué)英語課程中的“三套車”，即，英語語言、中外文化和多學(xué)科知識。高效、合理、系統(tǒng)地將他們?nèi)谌氪髮W(xué)英語課堂之中，使大學(xué)英語成為英語語言學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練、跨文化交際以及通過英語獲取多學(xué)科基礎(chǔ)知識的一種綜合行為，使大學(xué)英語課程成為三方面均包含在內(nèi)，又相互作用的綜合課程（吳鼎民 2000）[5]。

首先，英語語言學(xué)習(xí)是大學(xué)英語的“基本任務(wù)”；其次，跨文化交際和多學(xué)科知識是大學(xué)英語可以兼顧的“職能”。因此，高等院校需要改變目前大學(xué)英語課程、教材編寫仍以系統(tǒng)的語言知識傳授和提高語言運用能力為最終目標(biāo)的現(xiàn)狀。

（一）大學(xué)英語課程中的地方文化輸入

“一帶一路”背景下，地方本科院校大學(xué)英語課程需要把地方文化推介和傳播作為課程的主要內(nèi)容，使學(xué)生能夠用地道的英語傳播自己的當(dāng)?shù)匚幕?/p>

按照大學(xué)英語課程的需要和文化的不同性質(zhì)，由易入難、由簡到繁，課程編排地方文化分為四個層級：民俗文化層，包括節(jié)日禮節(jié)、飲食習(xí)慣等；事實文化層，包括歷史典故、名勝古跡等；成就文化層，包括科技、文學(xué)等；精神文化層，包括神話傳說、宗教信仰等。對于地方文化知識的排列，需要基于學(xué)生對自身文化的清楚了解，只有他們深入了解了文化內(nèi)涵，才能真正具有跨文化意識。以山西省地方本科院校為例，大學(xué)英語課程設(shè)置可以加入山西當(dāng)?shù)匚幕好耖g社火、面食等；長平之戰(zhàn)、晉祠、洪洞大槐樹、晉商大院等；太原衛(wèi)星發(fā)射站、“山藥蛋”派等。

總之，在大學(xué)英語課程設(shè)置和教材中增加地方文化的內(nèi)容，讓教師和學(xué)生都能對自身文化在外語教學(xué)中的作用有一個正確的認(rèn)識。在經(jīng)濟全球化、文化多元化，形成系統(tǒng)、合理的大學(xué)英語跨文化交際培養(yǎng)體系，以適應(yīng)全球化的要求。

（二）大學(xué)英語課程中的多學(xué)科知識

“一帶一路”背景下，地方本科院校大學(xué)生要成為全面發(fā)展的人就必須拓寬專業(yè)口徑，打破學(xué)科課程之間的壁壘，找到個人的興趣愛好。如果大學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容包含跨文化意識的培養(yǎng)，將有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，擴大學(xué)生的基礎(chǔ)知識。

地方本科院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展所需的應(yīng)用型人才，為本區(qū)域的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展服務(wù)。鑒于此，地方本科院校大學(xué)英語從三個方面將外語教學(xué)、跨文化交流以及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來：休閑娛樂話題，校園生活、流行時尚、觀光旅游、音樂、美術(shù)、體育運動等；相關(guān)的學(xué)科知識，法律、經(jīng)濟、教育學(xué)、心理學(xué)、生命科學(xué)等；社會熱點問題，環(huán)境保護(hù)、預(yù)防艾滋病等。以《新視野大學(xué)英語》教材為例，F(xiàn)resh Start與校園生活話題相結(jié)合、Winning is not Everything與體育運動相結(jié)合；Digital Campus計算機知識相結(jié)合；Human Rights VS Animal Rights與生物學(xué)科相結(jié)合；War and Peace與社會熱點相結(jié)合等等。將英語與多學(xué)科知識相結(jié)合，一方面能夠使學(xué)生對其他科目知識正確理解，另一方面能夠使學(xué)生將學(xué)科知識與英語語言相融合，促進(jìn)英語語言能力的發(fā)展。

五、結(jié)語

“一帶一路”背景下，吳鼎民教授提出的“三套車”大學(xué)英語課程內(nèi)容構(gòu)架既符合“三位一體”應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革，也符合地方本科院校大學(xué)英語應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。中國地方文化在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，而且有利于他們對中國文化的準(zhǔn)確、廣泛傳播，提高中華民族的文化軟實力。地方本科院校大學(xué)英語，既要注重提高學(xué)生的英語聽說能力，又要注重學(xué)生的跨文化意識及專業(yè)英語水平；同時，地方本科院校需要順應(yīng)國家戰(zhàn)略及時做出調(diào)整，課程設(shè)置中突出聽說、中西文化并重，樹立平等且有深度的文化價值觀、掌握多學(xué)科知識。

地方本科院校應(yīng)立足現(xiàn)實，吸收、借鑒外來文化，繼承、發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，保證民族文化的主體意識和獨立，這既符合當(dāng)前地方本科院校對高素質(zhì)應(yīng)用技術(shù)型人才的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，也對傳承和發(fā)揚地方文化、提高我國文化軟實力有著極大的意義和價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部高等教育司著.大學(xué)英語課程教學(xué)要求[M].北京：高等教育出版社，2007:8.

[2]束定芳.語言與文化關(guān)系以及外語基礎(chǔ)階段教學(xué)中的文化導(dǎo)入問題[J].外語界，1997，（1）:11-17.

[3]Joseph S.Nye，Jr:“Soft Power”，F(xiàn)oreign Policy[J].Issue 80，F(xiàn)all 1990，153-171.

[4]吳鼎民.大學(xué)英語教學(xué)的“三套車”構(gòu)想與高素質(zhì)人才培養(yǎng)[J].教學(xué)研究，2005，（3）:65-67.

[5]吳鼎民.新世紀(jì)大學(xué)英語教程《閱讀大觀1-4冊》[M].南京:南京大學(xué)出版社，2000:5.