朱延君，劉雪妙

（喀什大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 喀什 844000）

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。”[1]思想政治理論課作為新疆高校思想政治教育的主渠道，肩負(fù)著重要的育人責(zé)任和政治使命。思想政治理論課教師作為思想政治教育活動(dòng)的發(fā)動(dòng)者和組織者，在思想政治理論課中占據(jù)主導(dǎo)地位，其親和力的構(gòu)成要素，不只是教師自身的情感魅力，更在于其扎實(shí)的理論功底和高尚的品德素質(zhì)。提升思想政治理論課教師親和力，能夠使思想政治理論課發(fā)揮自身所具有的說(shuō)服、吸引的潛在功能，從而讓學(xué)生主動(dòng)親近并認(rèn)同。

1 提升新疆高校思想政治理論課教師親和力的意義

1.1 有利于增強(qiáng)課堂吸引力

新疆高校思想政治理論課教師能夠引導(dǎo)各族大學(xué)生堅(jiān)持正確的方向,堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝各族大學(xué)生的頭腦，培養(yǎng)高尚的情操。提升思想政治理論課教師的親和力，能夠通過(guò)教師扎實(shí)的理論功底、高尚的道德品行和令人悅納的語(yǔ)言風(fēng)格吸引大學(xué)生主動(dòng)親近和認(rèn)同思想政治理論課教師。雖然真理是最有說(shuō)服力的，科學(xué)理論本身也具有深不可測(cè)的魅力，但新疆少數(shù)民族大學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，只有通過(guò)教師具有感染力的話語(yǔ)風(fēng)格，才能使思想政治理論課抽象的理論形象化，使深?yuàn)W的理論接地氣，使各族學(xué)生易于理解并欣然接受，使各族學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，引發(fā)各族學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)能動(dòng)性。樹(shù)立思想政治理論課教師身正為范的政治素養(yǎng)和高尚的道德修養(yǎng)，不忘初心，牢記使命，使各族學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生尊重和崇敬之情，增強(qiáng)對(duì)教師的認(rèn)同感，吸引受教育者主動(dòng)地全身心地參與到課堂中去。

1.2 有利于提高教學(xué)的實(shí)效性

習(xí)近平總書記指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！盵1]這表明思想政治教育關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，對(duì)高校大學(xué)生的思想政治教育一定要取得實(shí)際效果。思想政治理論課作為新疆高校思想政治教育的主渠道，教師具備親和力，課堂反饋的實(shí)效性就高，教師不具備親和力，課堂上反饋的實(shí)效性就低。新疆高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性反映在大學(xué)生的實(shí)際認(rèn)識(shí)和日常行為中，反映在大學(xué)生正確面對(duì)國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同的關(guān)系中，反映在大學(xué)生堅(jiān)決抵御“三股勢(shì)力”滲透的言行中，反映在落實(shí)民族團(tuán)結(jié)的行動(dòng)中，反映在理想信念的樹(shù)立上，反映在大學(xué)生大大小小的生活瑣事中。提升思想政治理論課教師親和力，將理論與實(shí)際生活緊密聯(lián)系在一起，使教學(xué)不流于形式，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想政治理論課不只是“講大道理”，也不只是簡(jiǎn)單的意識(shí)形態(tài)灌輸，更在于讓大學(xué)生真正的學(xué)有所獲，能夠以辯證的角度看待和處理問(wèn)題，能夠理得清、辨得明以前模糊不清的問(wèn)題，并在實(shí)際行動(dòng)中自覺(jué)踐行，使思想政治理論課的內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，使受教育者做到言行合一，滿足當(dāng)代青年發(fā)展需求。

1.3 有利于進(jìn)一步增強(qiáng)師生感情和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

新疆作為與“三股勢(shì)力”堅(jiān)決斗爭(zhēng)的前沿陣地，繁雜的錯(cuò)誤思潮干擾和破壞了社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，比如針對(duì)新疆少數(shù)民族起源的歷史虛無(wú)主義，極端思想衍生的泛清真化等，都是意在破壞民族間的和諧與團(tuán)結(jié)。新疆高校思想政治理論課教師作為教育活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，是民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)定擁護(hù)者和實(shí)施者，勇敢地戰(zhàn)斗在反分裂斗爭(zhēng)的前沿陣地，在思想上積極地引導(dǎo)各族學(xué)生，讓各族學(xué)生領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論的科學(xué)性和先進(jìn)性，堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，樹(shù)立崇高的理想信念；在學(xué)習(xí)上盡心地輔導(dǎo)各族學(xué)生，使學(xué)生真正地了解祖國(guó)的歷史、新疆的歷史、民族起源的歷史，并且銘記歷史，認(rèn)識(shí)到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)于人的促進(jìn)作用；在生活中主動(dòng)地與學(xué)生加強(qiáng)交流和溝通，熱情地關(guān)心和幫助各族學(xué)生，融入學(xué)生的日常生活，解決學(xué)生的實(shí)際困惑；在心理上耐心地疏導(dǎo)各族學(xué)生，增強(qiáng)各族學(xué)生的自信心，錘煉學(xué)生良好的心理素質(zhì)，拉近各族師生間的心理距離。新疆高校思想政治理論課教師任重而道遠(yuǎn)，只有在教育活動(dòng)中發(fā)揮親和力的作用，自覺(jué)地與學(xué)生主動(dòng)溝通，才能使各族學(xué)生成為維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)的踐行者、各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的表率。

2 新疆高校部分思想政治理論課教師缺乏親和力的表現(xiàn)

2.1 對(duì)增強(qiáng)親和力的認(rèn)識(shí)不足

新疆高校十分關(guān)注大學(xué)生的政治立場(chǎng)問(wèn)題，著重培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)于黨的事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，但是有的高校對(duì)思想政治理論課不夠重視，主要表現(xiàn)在忽視該課程師資力量的重要性，甚至?xí)赣梅菍I(yè)教師組織教學(xué)活動(dòng)。部分思想政治理論課教師存在懈怠心理，對(duì)教學(xué)效果少有反思，更不會(huì)認(rèn)識(shí)到親和力對(duì)于提升思想政治理論課實(shí)效性的重要作用。然而，“提升思想政治理論課親和力歸根結(jié)底還在于提升教師為學(xué)為教的境界，關(guān)鍵在于要讓教師本身具有親和力，散發(fā)出知識(shí)魅力、人格魅力和話語(yǔ)魅力。”[2]

新疆高校部分思想政治理論課教師忽視對(duì)自身理論水平的不斷提高，處在新疆復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)于熱點(diǎn)問(wèn)題卻無(wú)法深入地解釋和分析，歸根結(jié)底在于思想政治理論課教師自身的理論功底不夠扎實(shí)，無(wú)法通過(guò)透徹的理論講解教育學(xué)生，無(wú)法拉近學(xué)生與思想政治理論的距離。在自身人格魅力方面，忽視以身作則的影響力。教師作為實(shí)施思想政治教育的主導(dǎo)因素，易被學(xué)生樹(shù)為道德的榜樣和標(biāo)尺，直接影響著受教育者的價(jià)值觀念和道德底線，習(xí)近平總書記指出：“教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群?！盵3]部分教師政治立場(chǎng)不夠鮮明，道德素質(zhì)不達(dá)標(biāo)，公共場(chǎng)合吸煙、隨地吐痰、隨意插隊(duì)、踐踏草坪等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，有時(shí)并不能起到以身作則的榜樣作用，更談不上以自身人格魅力引吸學(xué)生親近。在話語(yǔ)魅力方面，語(yǔ)言表達(dá)也缺乏吸引力。對(duì)于當(dāng)代新疆大多數(shù)少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在倡導(dǎo)使用國(guó)家通用語(yǔ)言的環(huán)境下，漢語(yǔ)水平仍然有待提高，對(duì)于枯燥乏味、刻板生硬的理論知識(shí)很難全面掌握，愈發(fā)深?yuàn)W的理論知識(shí)更是難以理解，思想政治理論課教師還需不斷地強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá)的感染力，生動(dòng)形象地講解思想政治理論，針對(duì)各族大學(xué)生的接受能力開(kāi)展教育講解活動(dòng)，從而認(rèn)識(shí)親和力的重要性。

2.2 教學(xué)與實(shí)際脫節(jié)，實(shí)效性不強(qiáng)

提升新疆高校思想政治理論課教師的教學(xué)實(shí)效性，與具有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容、富有時(shí)代感的教學(xué)方法和多種多樣的教學(xué)形式有著密不可分的關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，如果思想政治理論課教師的教學(xué)內(nèi)容不與當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系在一起，一味地采用灌輸法的教育方式，教學(xué)形式過(guò)于單一，那么教師的親和力就難以體現(xiàn)，理論教學(xué)就難以取得良好的實(shí)際效果。

新疆高校部分思想政治理論課教師的教學(xué)內(nèi)容往往與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系不緊密，沒(méi)有貼近學(xué)生的實(shí)際生活需要，很少解答學(xué)生的思想困惑，無(wú)法解決學(xué)生日常生活中面臨的難點(diǎn)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題和感興趣的、關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題。教學(xué)方法注重單向灌輸，難以滿足大學(xué)生期望主體地位的需求，忽視大學(xué)生強(qiáng)烈的主體意識(shí)，不了解學(xué)生對(duì)于科學(xué)理論的理解程度，沒(méi)有獲得學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，沒(méi)有使教學(xué)內(nèi)容真正入腦入心。由于一些少數(shù)民族大學(xué)生本身就缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，如果在教學(xué)方法上只采取單一的“灌輸式”教學(xué)，不強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，不主動(dòng)吸引學(xué)生，就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,也難以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。在教學(xué)形式上注重課堂教學(xué)，缺乏實(shí)踐教學(xué)。學(xué)生始終在相對(duì)封閉的環(huán)境下參與教學(xué)活動(dòng)，缺少實(shí)地調(diào)研、社會(huì)考察等活動(dòng),不能緊扣時(shí)代脈搏，沒(méi)有把理論落實(shí)到實(shí)際生活中。

2.3 各族師生間缺乏有效溝通

在繁雜的社會(huì)思潮沖擊下，各族大學(xué)生尚不具備清晰辨識(shí)和全面分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，如果思想政治理論課教師不提高親和力抓住時(shí)機(jī)占領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的主陣地，沒(méi)有積極主動(dòng)地與學(xué)生加強(qiáng)交流和溝通，沒(méi)有耐心地了解和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理變化，沒(méi)有及時(shí)地加以引導(dǎo)，學(xué)生就容易被破壞社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的“三股勢(shì)力”利用。新疆各族師生間迫切需要實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的交流和溝通，以引導(dǎo)大學(xué)生培育正確的思想觀念和理想信念。

新疆高校目前倡導(dǎo)使用國(guó)家通用語(yǔ)言，但是部分少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)表達(dá)能力仍然亟待提高，由于漢語(yǔ)表達(dá)的不順暢使少數(shù)民族學(xué)生更加傾向與本民族同學(xué)的交流，與教師溝通的積極性更低。有學(xué)者提出：“對(duì)教育對(duì)象采取尊重、關(guān)心、理解的態(tài)度并深入了解受教育者的情況，就更容易和對(duì)象建立密切的教育關(guān)系，思想政治教育過(guò)程就會(huì)更有成效?！盵4]然而新疆高校部分思想政治理論課教師很少關(guān)心學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中是否有難以解決的問(wèn)題和困難，在教學(xué)過(guò)程中常常只關(guān)心教學(xué)任務(wù)完成的進(jìn)度，忽視學(xué)生對(duì)于理論的接受能力，對(duì)于學(xué)生在課堂上教學(xué)內(nèi)容的吸收效果少有探究，使教師與學(xué)生之間產(chǎn)生隔閡。在日常生活中很少與少數(shù)民族大學(xué)生主動(dòng)地加強(qiáng)交流，沒(méi)有關(guān)心到學(xué)生在校期間的生活狀況，對(duì)于學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和心理變化也沒(méi)有很好的掌握，造成師生關(guān)系淡漠。再加上溝通媒介、渠道等方面的原因，新疆高校各族師生之間加強(qiáng)了解和交流的機(jī)會(huì)甚少，缺乏有效的溝通。

3 提升新疆高校思想政治理論課教師親和力的路徑

3.1 注重自身魅力的提升

“打鐵還需自身硬”。要提升新疆高校思想政治理論課教師親和力，首先，教師要具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和深厚的知識(shí)儲(chǔ)備。新疆高校是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，思想政治理論課教師要以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持和學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。”[1]其次，要不斷深化自身的理論功底，通過(guò)透徹的理論講解教育學(xué)生。同時(shí)運(yùn)用具有吸引力的生動(dòng)話語(yǔ)，使深?yuàn)W難懂的科學(xué)理論接地氣。理論知識(shí)往往枯燥乏味，刻板生硬，特別是在各民族聚集的新疆高校，思想政治理論課教師更需做到理論講解通俗化，以便照顧到漢語(yǔ)運(yùn)用水平處于不同層次的少數(shù)民族大學(xué)生，并耐心地輔導(dǎo)各族學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)科學(xué)理論。最后，要樹(shù)立以身作則的道德模范形象，養(yǎng)成令人心悅誠(chéng)服的品格魅力。馬克思指出：“如果你想感化別人，那你就必須是一個(gè)實(shí)際上能夠鼓舞和推動(dòng)別人前進(jìn)的人?！盵5]新疆高校思想政治理論課教師要提升自身的品德修養(yǎng)和人格魅力，以高尚的德行和文明的素養(yǎng)影響和帶動(dòng)學(xué)生。

3.2 轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，親近現(xiàn)實(shí)生活

新疆高校思想政治理論課教師的教育內(nèi)容要融入學(xué)生的日常生活，解決學(xué)生的實(shí)際困惑。了解學(xué)生的所思所想，并加以正確的引導(dǎo)，讓教育內(nèi)容引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的日常行為，使教育內(nèi)容在學(xué)生的日常生活中真正地發(fā)揮作用。在教學(xué)方法上，灌輸科學(xué)理論的同時(shí)實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)中主客體位置的不斷轉(zhuǎn)換。單一的“灌輸式”教學(xué)已經(jīng)難以適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生的思維方式和接受方式，思想政治理論課教師要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)地探索和更新適合各族學(xué)生成長(zhǎng)成才的教學(xué)方法，合理地利用學(xué)生對(duì)主體地位的期望心理，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)能動(dòng)性。只有適時(shí)地實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)中主客體位置的不斷轉(zhuǎn)換，才能使學(xué)生主動(dòng)親近、悅納思想政治教育。在教學(xué)形式上，可以開(kāi)展實(shí)地調(diào)研、社會(huì)考察等活動(dòng)，使教學(xué)活動(dòng)立足于實(shí)踐，將理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生真切地認(rèn)識(shí)到傳道解惑的教師并不是在“講空話”，科學(xué)的、深?yuàn)W的理論與我們的生活息息相關(guān)。

3.3 搭建溝通橋梁，做大學(xué)生思想觀念的指引者

加強(qiáng)新疆高校各族師生間的有效溝通不僅是在多民族地區(qū)間維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的需要，更是在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下開(kāi)展各族大學(xué)生信息渠道教育的有效途徑。作為大學(xué)生思想觀念的指引者，思想政治理論課教師要抓住時(shí)機(jī)做好大學(xué)生的主要信息渠道教育，積極主動(dòng)地與學(xué)生溝通，耐心了解學(xué)生的心理特征和思想動(dòng)態(tài)，奪取思想意識(shí)形態(tài)的主陣地，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”和不良信息作斗爭(zhēng)。充分利用“民族團(tuán)結(jié)一家親”“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”等活動(dòng)，走進(jìn)學(xué)生的日常生活，在活動(dòng)中了解與傾聽(tīng)學(xué)生的想法，并傳達(dá)真誠(chéng)的友善和關(guān)愛(ài)，潛移默化地引導(dǎo)其態(tài)度和觀念，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地讓學(xué)生打開(kāi)心扉，讓學(xué)生把思想政治理論課教師當(dāng)做身邊的親人和朋友一樣地相處。開(kāi)展有利于民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)師生感情的活動(dòng)，并且鼓勵(lì)舉辦有利于學(xué)生展現(xiàn)自我的文藝活動(dòng)，提升學(xué)生的自信心和溝通能力。列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！盵6]思想政治理論課教師要堅(jiān)持“以情感人、以情育人”，用真誠(chéng)的感情感化學(xué)生，在這一過(guò)程中，學(xué)生能夠感知到教師的真情付出，達(dá)到學(xué)生主動(dòng)親近的效果。在課堂的互動(dòng)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，及時(shí)地給予鼓勵(lì)和引導(dǎo)，找尋學(xué)生的閃光點(diǎn)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)有效地溝通。

總而言之，新疆高校思想政治理論課教師親和力的提升引導(dǎo)教師不僅要做傳授知識(shí)的教書匠，更要將馬克思主義實(shí)現(xiàn)大眾化，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想植入人心，真心實(shí)意地關(guān)愛(ài)學(xué)生，心懷大愛(ài)，以高度的責(zé)任感和使命感培養(yǎng)社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。