李 莉

現(xiàn)代媒介的發(fā)展對傳統(tǒng)媒介的發(fā)展造成了沖擊，同時(shí)也對傳統(tǒng)媒介提出了創(chuàng)新的基本要求，作為傳統(tǒng)媒介中深受公眾認(rèn)可的一種，廣播節(jié)目亟待順應(yīng)時(shí)代形勢的發(fā)展不斷革新。廣播媒體能夠以靈動悅耳的聲音的表達(dá)，讓廣播聽眾沉醉在講述人在聽覺感官中營造的另一方世界，從而充分帶給聽眾身心上的放松和舒適，讓聽眾通過廣播聲音的傳送，了解到當(dāng)前社會上的時(shí)事熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的社會感染力。

一、淺析廣播社教類節(jié)目的主要類型

（一）知識性廣播社教類節(jié)目

一般來說，社教類節(jié)目最主要的特征就是具有極強(qiáng)的社會教育意義，通常是在電視節(jié)目中通過特定教育主題節(jié)目的展示，專門對社會受眾進(jìn)行特定的社會教育和文化教育，從而將深奧的知識淺顯化，以寓教于樂的形式傳達(dá)給社會受眾。對于廣播媒介中的社教類節(jié)目來說，知識性依然屬于廣播社教類節(jié)目發(fā)展的王牌力量，只是將社教類節(jié)目融合于廣播媒介，能夠有效降低政治、經(jīng)濟(jì)或者文化類知識的嚴(yán)肅性，使其能夠以生動靈活的方式淺顯化地傳達(dá)給聽眾，讓聽眾在收聽廣播者口語話內(nèi)容的同時(shí)，輕松實(shí)現(xiàn)對于復(fù)雜知識的消化和吸收。相比傳統(tǒng)的社交類節(jié)目，廣播社教類節(jié)目更能夠在刺激聽覺感知力的同時(shí)，產(chǎn)生動之以情、曉之以理的傳播效果。

（二）對象性廣播社教類節(jié)目

提到對象性廣播社教類節(jié)目，很多社會受眾的心底都會自然而然產(chǎn)生一種陌生感，其實(shí)對象性節(jié)目的主要含義，指的是特意選擇某一群體作為開展節(jié)目主題策劃活動的主要對象，由此增強(qiáng)廣播社教類節(jié)目的專業(yè)度。比如說社會上一些中老聽眾相對會更喜歡收聽醫(yī)學(xué)類的社教類節(jié)目，可以是講解“心腦血管疾病預(yù)防”“如何通過吃來清除腸道內(nèi)的垃圾”“用什么樣的方式排遣不暢快才能預(yù)防老年癡呆”一類的醫(yī)學(xué)類廣播社教類節(jié)目。相比之下，年輕一些的聽眾會更喜歡收聽具有娛樂性趣味性的社教類節(jié)目，對應(yīng)產(chǎn)生的廣播社教類節(jié)目應(yīng)當(dāng)策劃為“巴薩贏得歐冠，帶你了解左腳球王梅西的神奇”或者“年輕人不該過度熬夜謹(jǐn)防過勞死”一類的主題，達(dá)到為特定人群提供廣播社教服務(wù)的效果。

（三）服務(wù)性廣播社教類節(jié)目

服務(wù)性廣播社教類節(jié)目強(qiáng)調(diào)主題形式的服務(wù)性，屬于最為社會聽眾喜聞樂見的節(jié)目，因?yàn)椴邉澋膹V播節(jié)目主題一般都是真正能夠貼近百姓生活的話題。通常這類廣播社教類節(jié)目的表現(xiàn)形式類似于電視，會以訪談的形式出現(xiàn)，可以是訪問能干的家庭主婦該如何做出可口的飯菜滿足全家人的胃口；可以是訪問國家體育健兒在成長道路上碰到的坎坷以及獲得的成就，還可以是邀請一些文藝范的專家來講解插花、插畫的小技巧，充分滿足不同社會聽眾的心頭喜好，以寓教于樂的形式增強(qiáng)廣播聽眾的知識積累，逐漸培養(yǎng)聽眾熱愛社會、熱愛人生的素養(yǎng)。

（四）教學(xué)性廣播社教類節(jié)目

廣播社教類節(jié)目所指代的教學(xué)性節(jié)目和知識性節(jié)目具有異曲同工之美，只是知識性節(jié)目會側(cè)重傳達(dá)專家學(xué)者對于某一歷史事件或社會性事件的看法，可能不會強(qiáng)調(diào)廣播聽眾能不能通過收聽略懂一二[1]。對比之下，教學(xué)性節(jié)目徹底打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)空限制，真正將教學(xué)內(nèi)容搬到了廣播媒介當(dāng)中，使得社會上廣大的師生群體，都能夠成為廣播媒介社教類節(jié)目的忠實(shí)聽眾，從而將家里、體育場，包括在外面走路或者跑步的場地都變成延伸的“課堂”，隨時(shí)隨地就可以收聽廣播中的教學(xué)內(nèi)容，真正突破了教學(xué)的跨空間、跨地域和跨時(shí)間，凸顯了廣播社教類節(jié)目教學(xué)功能面向公眾的性質(zhì)。

二、淺析廣播社教類節(jié)目的社會受眾效果

（一）社會受眾的使用痛點(diǎn)

在傳播學(xué)的專業(yè)領(lǐng)域，衡量某項(xiàng)媒介傳播效果的時(shí)候，通常會將使用與滿足理論作為參考標(biāo)準(zhǔn)。使用和滿足理論強(qiáng)調(diào)深層次剖析社會受眾使用某項(xiàng)媒介的實(shí)際心理需求，從而得知某項(xiàng)媒介能夠在哪一方面帶給社會受眾良好的體驗(yàn)感，在該理論下社會受眾一定是具有某種需求的個(gè)人，其自發(fā)接觸媒介的行為也是受到了某種心理的驅(qū)使，最終同樣能夠滿足自己的某種需求[2]。廣播社教類節(jié)目的走紅，儼然和社會上廣大廣播聽眾的積極參與和熱情支持密不可分，這充分說明在新媒體時(shí)代依然有這么一批忠實(shí)的受眾能夠堅(jiān)持喜歡廣播這一傳統(tǒng)的媒介傳播形式。而且廣播社教類節(jié)目具有極強(qiáng)的教育意義，能夠?qū)⒗斫馄饋砭哂须y度的知識通過靈動悅耳的聲音形式傳遞出來，恰好能夠滿足受眾在任何地點(diǎn)收聽節(jié)目的需求。

（二）社會受眾的需求動機(jī)

根據(jù)使用與滿足理論的基本概念，初步可以明白廣播聽眾選擇使用廣播媒介來收聽社教類節(jié)目，一定是為了滿足某種需求。那么換句話說，使用廣播媒介來收聽社教類節(jié)目，同樣可以滿足受眾的某種動機(jī)，正如當(dāng)前在社會中引起廣泛熱議的電視社教類節(jié)目《漢字聽寫大會》以及《漢字英雄》等節(jié)目，無異于為社會受眾注入了一針鎮(zhèn)靜劑，瞬間平定了人們在社會上奔波忙碌的浮躁心和功利心，使得人們能夠在聆聽專家對詩詞點(diǎn)評的過程中，了解到古時(shí)文學(xué)大家在戰(zhàn)爭勝利時(shí)、仕途失意時(shí)、狼煙四起時(shí)的心境，以此作為陶冶自己內(nèi)心修養(yǎng)的教育資源。

（三）社會受眾的傾向解讀

隨著廣播媒介社教類節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展，社會公眾對于廣播媒介大力策劃社教類主題節(jié)目的做法，也并不是一味地支持，同樣還要面臨很多質(zhì)疑的聲音。由于現(xiàn)代社會屬于信息化時(shí)代，具有極強(qiáng)的開放性，使得人們的思想也開始呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。一方面，很多受眾比較喜歡廣播媒介播放社教類節(jié)目，因?yàn)榭梢詽M足隨時(shí)隨地收聽已經(jīng)被淺顯化的國學(xué)知識的學(xué)習(xí)需求；另一方面，很多社會受眾在質(zhì)疑將知識性極強(qiáng)的社教類節(jié)目投放在廣播媒介中，能否真正增進(jìn)聽眾對于知識的理解，這些都對廣播社教類節(jié)目主題策劃的引導(dǎo)作用提出了新的考驗(yàn)。

三、淺析廣播社教類節(jié)目主題策劃的引導(dǎo)作用

（一）宣揚(yáng)時(shí)代發(fā)展新要求

在現(xiàn)代媒介發(fā)展形勢迅猛的沖擊下，廣播媒介的發(fā)展本就面臨著不小的挑戰(zhàn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展對廣播媒介、對社教類節(jié)目提出的新要求，才能夠策劃出符合社會受眾審美需求的節(jié)目主題，以此強(qiáng)化廣播社教類節(jié)目的教化意義[3]。例如，最近剛剛結(jié)束的《中國詩詞大會》，使得一位職業(yè)為送外賣的小哥得到了廣泛熱議，考慮到外賣這一職業(yè)幾乎沒有過多的私人時(shí)間，但是這位小哥所掌握的詩詞知識量卻足以擊敗學(xué)識淵博的北大才子，難免讓人感到不可思議。因此，在策劃廣播社教類節(jié)目的時(shí)候，可以充分借鑒電視社教類節(jié)目取得成功的重要原因，將漢字、詩詞類主流節(jié)目積極引進(jìn)廣播媒介，在誦讀的時(shí)候重音強(qiáng)調(diào)詩詞上下句的銜接、詩詞中的平仄關(guān)系以及容易念錯(cuò)的字詞，利用最容易為時(shí)下聽眾所接受的話題，充分發(fā)揮廣播媒介的聽覺優(yōu)勢。

（二）滿足社會受眾的需求

在現(xiàn)代化的媒介時(shí)代，社會受眾每天都要接收處理大量的數(shù)據(jù)信息，其中不乏垃圾信息和無用信息，這種信息轟炸嚴(yán)重傷害了受眾動腦思考的積極性，很多時(shí)候受眾戴上耳機(jī)收聽廣播節(jié)目，只是想通過刺激聽覺系統(tǒng)的方式獲得一絲喘息。因此，要想強(qiáng)化廣播社教類節(jié)目的引導(dǎo)作用，首先要分析受眾真正的需求是什么，繼而在準(zhǔn)確擊中受眾心理痛點(diǎn)的前提下，自然而然達(dá)到節(jié)目主題應(yīng)有的教化效果。例如，在策劃主題的時(shí)候，可以結(jié)合我國的傳統(tǒng)節(jié)日，打造“重陽節(jié)最佳踏青地點(diǎn)”“中秋節(jié)最佳賞月時(shí)間點(diǎn)”等節(jié)日主題；還可以結(jié)合國際性節(jié)日策劃諸如“國際愛耳日，讓你的耳朵好好睡一覺”“低碳生活，該出去鍛煉了”的主題，還可以策劃一些保健類、安全類的主題，豐富社教節(jié)目的內(nèi)涵，最大限度彰顯廣播社教類節(jié)目的宣傳效果[3]。

（三）主題策劃的服務(wù)功能

廣播社教類節(jié)目應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系聽眾的生活實(shí)際，從生活小事中挖掘能夠吸引聽眾收聽欲望的碎片資源，將其整合成為能夠有效喚起聽眾共鳴的節(jié)目策劃主題。例如，最近一期軒然大波的BBC紀(jì)錄片造假事件，在爆發(fā)之初就迅速成為社會公眾廣為熱議的社會性話題，主要在于BBC的紀(jì)錄片一向以氣勢磅礴宏大、畫面質(zhì)感極度逼近真實(shí)作為主打特色。在此基礎(chǔ)上，可以策劃一期有關(guān)BBC紀(jì)錄片的廣播社教類節(jié)目，先為聽眾描繪承認(rèn)造假幾期節(jié)目的畫面情況，接著再為聽眾翔實(shí)介紹這一事件引發(fā)的熱議情況，從而打造一期極具視聽覺觀感體驗(yàn)的廣播媒介社教類主題節(jié)目，在深度剖析社會事件的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化輿論引導(dǎo)力量。

（四）主題策劃連通現(xiàn)代媒介

在策劃廣播社教類節(jié)目的時(shí)候，策劃人員可以在微博、貼吧、論壇等現(xiàn)代媒介中獲取社會受眾感興趣的爭議性話題，同時(shí)積極了解社會受眾對某一社會事件的具體看法，使得策劃的節(jié)目主題能夠緊跟輿情的發(fā)展方向。針對以往廣播社教類節(jié)目缺少和聽眾交流溝通的情況，策劃人員可以積極建立具有實(shí)時(shí)性交互性的傳播過程，充分考慮聽眾對節(jié)目主題的廣泛需求，通過和聽眾進(jìn)行直播或者收看聽眾反饋評論的方式，提高聽眾在主題策劃方面的參與意識，使得廣播社教類節(jié)目能夠連接現(xiàn)代媒介，再通過現(xiàn)代媒介連接到聽眾，最終實(shí)現(xiàn)多向的有效互動，讓節(jié)目得以在社會上廣泛宣傳，因此彰顯廣播社教類節(jié)目所具有的引導(dǎo)作用。

四、結(jié)語

綜上所述，在現(xiàn)代媒介不斷興起并迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，廣播媒體這一傳統(tǒng)的媒介不但沒有被時(shí)代淘汰，反而緊緊抓住時(shí)代發(fā)展所提供的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。其中尤以廣播社教類節(jié)目的發(fā)展最為醒目，吸引的社會受眾范圍也較為廣泛，這不僅說明了在浮躁的社會風(fēng)氣下，社會受眾依然習(xí)慣于收看社教類節(jié)目，同時(shí)還說明了當(dāng)前在我國廣播媒介中，大力策劃宣傳社教主題類型節(jié)目的正確性。