呂宗偉 唐珂

根據(jù)都梁的小說(shuō)《百年往事》改編而成的《百年榮寶齋》是一部反映中國(guó)文化演變歷程的電視劇，該劇講述了榮寶齋品牌的發(fā)展，講述了它如何逐漸演變成全國(guó)知識(shí)分子心目之中的“朝圣之地”。曾幾何時(shí)，參加科舉的學(xué)子到了京城必來(lái)琉璃廠榮寶齋，榮寶齋經(jīng)過(guò)幾代人的苦心經(jīng)營(yíng)，終于在當(dāng)代文人心中堅(jiān)豎起了一塊文化誠(chéng)信的金字招牌，人們可以通過(guò)榮寶齋這個(gè)窗口追溯中華五千年的傳統(tǒng)文化。

300年老字號(hào)傳承國(guó)粹

書(shū)畫(huà)創(chuàng)作離不開(kāi)“筆、墨、紙、硯”這文房四寶，而說(shuō)到文房四寶，便沒(méi)人不曉得琉璃廠文化街。琉璃廠，顧名思義，曾是燒制琉璃瓦件的地方。民國(guó)時(shí)期，這里形成了以書(shū)店、古玩店、字畫(huà)店、南紙店為特色的文化街市，在這條街上，誕生了許多跟字畫(huà)文玩相關(guān)的老字號(hào)，榮寶齋就是其中的一家。站在那棟古老的宮樓前，仰望“榮寶齋”的匾額，能感受到悠久的歷史韻味和滄桑美感，那是一種震撼心靈的磅礴大氣，是一種讓人感動(dòng)的精致溫婉，是一種令人心胸浩然的生生不息的文化根脈。

榮寶齋前身為“松竹齋”，是一位姓張的浙江紹興人在清康熙十一年（1672年）創(chuàng)辦的，最初是一家出售書(shū)畫(huà)用紙、筆墨硯臺(tái)的小型南紙店。南紙并不是紙的一個(gè)種類，它是老北京對(duì)南紙店所經(jīng)營(yíng)的文具的一個(gè)統(tǒng)稱，這些“南紙”主要包括南方的筆、墨、紙、硯等，因此而得名。松竹齋由于信譽(yù)好、服務(wù)周到，受到了文人墨客的普遍歡迎，逐漸興盛起來(lái)，后來(lái)便開(kāi)始承辦科舉考試時(shí)使用的“官卷”用紙，以及官員們使用的奏折。“官卷”和“官折”在一段時(shí)期內(nèi)曾是松竹齋穩(wěn)定的大宗收入。

1894年，經(jīng)理莊虎臣取“以文會(huì)友，榮名為寶”之意，將店名改為“榮寶齋”，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名的大書(shū)法家陸潤(rùn)庠題寫了匾額。這個(gè)名號(hào)代表著中國(guó)傳統(tǒng)的進(jìn)取和傳承精神，這種精神，使得榮寶齋歷經(jīng)百年榮辱興衰，與民族文化唇齒相依。在這期間，榮寶齋收藏了歷代書(shū)畫(huà)珍品與齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、李可染等近現(xiàn)代藝術(shù)大師的作品，為中國(guó)傳統(tǒng)文化在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展開(kāi)辟了一條壯闊之路。

新中國(guó)成立以來(lái)，榮寶齋得到了朱德、周恩來(lái)、陳毅等老一輩革命家的關(guān)懷及魯迅、郭沫若等文化巨匠的手澤。在國(guó)際上，得到了包括丹麥女王瑪格麗特及親王、日本前首相中曾根康弘、新加坡資政李光耀和法國(guó)駐華前大使毛磊等各國(guó)政要及國(guó)際友人的青睞和熱愛(ài)。

如今，榮寶齋已形成以收藏、書(shū)畫(huà)經(jīng)營(yíng)、文房用品、木版水印、裝裱修復(fù)、出版印刷、拍賣、典當(dāng)、展覽、教育培訓(xùn)等于一體的綜合性中央文化企業(yè)，是我國(guó)歷史悠久的民族文化企業(yè)，更是世界藝術(shù)領(lǐng)域不可多得的精神寶庫(kù)。新店開(kāi)業(yè)后，除了出售文房四寶、名人書(shū)畫(huà)外，榮寶齋又開(kāi)始發(fā)展箋紙的經(jīng)營(yíng)。1896年，榮寶齋專門增設(shè)了“貼套作”機(jī)構(gòu)，開(kāi)始自刻、自印、自銷箋紙，由于產(chǎn)品質(zhì)量高，一時(shí)間聲名鵲起。傳統(tǒng)的箋紙又稱詩(shī)箋、信箋，是以傳統(tǒng)雕版印刷方法在宣紙上印以精美、淺淡的圖飾，作為文人雅士們傳抄詩(shī)作或信件往來(lái)之用。從20世紀(jì)30年代起，榮寶齋刻印了大量風(fēng)格新穎、品質(zhì)極高的箋紙，而在這里面，有著魯迅和鄭振鐸兩位先生的卓越貢獻(xiàn)。

酷愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)的魯迅，一直就對(duì)有著豐富文化內(nèi)涵的箋紙十分喜愛(ài)，也時(shí)刻關(guān)心著制箋藝術(shù)的命運(yùn)。鄭振鐸曾在北平得到不少箋紙，卻不舍得自己用，常當(dāng)作禮品送給朋友們。

箋紙?jiān)?jīng)在明朝盛行一時(shí)，崇禎年間出版的《十竹齋箋譜》是我國(guó)制箋藝術(shù)的珍品。到了清朝時(shí)期，這項(xiàng)藝術(shù)便逐漸衰頹。魯迅和鄭振鐸為了搶救這項(xiàng)藝術(shù)，在1933年搜集、編輯了《北平箋譜》，委托榮寶齋出版，第二年又請(qǐng)榮寶齋翻刻了明代的《十竹齋箋譜》。為了《北平箋譜》和《十竹齋箋譜》這兩部書(shū)的出版和翻刻，魯迅和鄭振鐸付出了巨大的心血和精力。兩人一個(gè)住在上海，一個(gè)住在北平，所有出版事宜，都是他們靠頻繁的書(shū)信往來(lái)和鄭振鐸在京、滬兩地的不斷奔走完成的。從1933年2月到1935年9月間，魯迅寫給鄭振鐸的信件就有近百封，鄭振鐸也曾5次赴上海與魯迅當(dāng)面商議。

“此番成績(jī)，頗在預(yù)想之上也。”這是1933年末《北平箋譜》出版后，魯迅在給鄭振鐸的信中寫下的欣慰之言。由于第一版僅印了100部，很快就被搶購(gòu)一空，于是不久后《北平箋譜》又再版了100部。此時(shí)的魯迅先生更為欣喜，他說(shuō)：“《北平箋譜》如此迅速成為‘新董’，真為始料所不及?！?/p>

有了《北平箋譜》的成功，魯迅和鄭振鐸決定委托榮寶齋重刻明代的《十竹齋箋譜》。于是，從1934年開(kāi)始，勾描、刻版、印刷、裝訂，歷時(shí)7年之久，直到1941年《十竹齋箋譜》才全部完成。魯迅先生沒(méi)有等到這一天便與世長(zhǎng)辭，但他在1935年曾收到過(guò)《十竹齋箋譜》的第一卷，已喜悅至極：“我雖未見(jiàn)過(guò)原本，但看翻刻成績(jī)的確不壞。清朝已少有此種套版佳書(shū)，將來(lái)怕也未必有此刻工和印手?！?/p>

的確如魯迅先生所言，榮寶齋的刻工和印手的確創(chuàng)造出了奇跡，“木版水印技藝”2006年正式被國(guó)務(wù)院列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

文化衍生品續(xù)寫輝煌

榮寶齋美術(shù)館展出的“榮寶齋藏品系列展”《百花齊放》部分是郭沫若1958年在《人民日?qǐng)?bào)》上陸續(xù)發(fā)表的101首詠花詩(shī)的總稱，其中有《牡丹》《春蘭》《荷花》《向日葵》等，但100首詩(shī)仍不能完頌大自然花朵的全貌，于是最終以第101首《其他一切花》作為概括。

郭沫若的詩(shī)作創(chuàng)作完成后，建議榮寶齋邀請(qǐng)畫(huà)家配畫(huà)，以傳統(tǒng)的木版水印形式印制出版。榮寶齋當(dāng)時(shí)的老經(jīng)理侯愷欣然采納了這個(gè)建議，請(qǐng)郭沫若以冊(cè)頁(yè)規(guī)格，毛筆手書(shū)這101首《百花齊放》詩(shī)；同時(shí)，侯愷還邀請(qǐng)著名花鳥(niǎo)畫(huà)家于非闇、田世光和俞致貞三位先生精心繪制，又調(diào)集了勾、刻、印、裱等部門的優(yōu)秀技師投入制作。1962年，這部集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)和木版水印于一體，體現(xiàn)新中國(guó)木版水印技藝最高水平的《百花齊放》畫(huà)冊(cè)正式出版，即刻在我國(guó)文化領(lǐng)域產(chǎn)生巨大反響。

300多年來(lái)，榮寶齋匯集了眾多書(shū)畫(huà)名家，其中不乏齊白石、徐悲鴻、李可染等名畫(huà)家，也有溥杰、啟功等大書(shū)法家，還有魯迅、郭沫若、鄭振鐸、于右任等文化名人。榮寶齋集大家名流于一所，攬“木版水印技藝”和“裝裱修復(fù)技藝”兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)于一身，將中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)和技藝推向市場(chǎng)、發(fā)揚(yáng)傳播，以老字號(hào)的魅力引領(lǐng)傳統(tǒng)藝術(shù)的新潮流。

當(dāng)代學(xué)者余秋雨先生參觀完榮寶齋后，在留言簿上留下了這樣一句感言：“榮寶齋就是一個(gè)美麗的中國(guó)故事！”如今，這個(gè)故事又續(xù)寫了新篇章，2017年應(yīng)運(yùn)而生的榮寶齋文化發(fā)展（北京）有限公司，將中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“茶文化”引入榮寶齋傳統(tǒng)文化藝術(shù)意境中，著力傳承、發(fā)展古法制茶經(jīng)驗(yàn)，甄選著名書(shū)畫(huà)家經(jīng)典作品與中國(guó)茶之優(yōu)選精品搭配，精心打造榮寶齋專屬系列的收藏茶、禮品茶、定制茶、品飲茶，將榮寶齋傳統(tǒng)之書(shū)畫(huà)強(qiáng)項(xiàng)與精致茶品巧妙糅融、互為詮釋，并通過(guò)“琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)茗香花”等多種活動(dòng)形式進(jìn)行交流，推廣中華文化。

榮寶齋館藏資源博大精深，美不勝收，是開(kāi)發(fā)文化衍生產(chǎn)品的源頭活水，榮寶齋文化發(fā)展以全新的戰(zhàn)略眼光和藝術(shù)感悟，基于榮寶齋品牌及其豐富的館藏作品與藝術(shù)領(lǐng)域資源，讓沉淀的館藏資源精品舒展身姿，與現(xiàn)代靈感相結(jié)合，與現(xiàn)實(shí)消費(fèi)相交集，幻出千姿百態(tài)的文化創(chuàng)意衍生品。未來(lái)，榮寶齋文化發(fā)展將持守這份300多年的文化自信，致力于讓中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)真正走進(jìn)生活，走向世界各地，讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方文化成為一種潮流。