謝方淑

教學(xué)是一種文化傳承活動，也是一種以理解為基礎(chǔ)的體驗生活和建構(gòu)生活的過程。教學(xué)需要師生共同高度融入，而枯燥的教學(xué)方式會讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠之感。現(xiàn)代的教學(xué)方式更關(guān)注的是師生在課堂教學(xué)中的生活形態(tài)、情感心理及其發(fā)展，這就要求教師在課堂教學(xué)中更注重教學(xué)的生活化問題，尤其是語文教學(xué)，更要與生活相聯(lián)系。下面，我從三個方面來探討語文教學(xué)的生活化問題。

一、語文教學(xué)觀念的生活化

為了樹立新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，老師首先應(yīng)該樹立新觀念。即在生活的大背景下，本著尊重學(xué)生的已知，基于學(xué)生的已有生活進行新知體系的建構(gòu)，進行教學(xué)創(chuàng)新?！靶乱惠喕A(chǔ)課程改革的內(nèi)在要求是回歸教師的教學(xué)生活世界、實現(xiàn)教學(xué)的生活化、追尋教學(xué)生活的意義和價值，也是教師專業(yè)發(fā)展和教師主體意識發(fā)展的內(nèi)在要求?！?/p>

樹立語文教學(xué)生活化的觀念，首先應(yīng)該樹立新型教本觀念。著名的教育家葉圣陶先生曾言：“語文教材無非是個例子，憑這個例子使學(xué)生能夠舉一反三練成閱讀和寫作的熟練技能。”這要求老師在教學(xué)中充分利用生動有趣的例子來培養(yǎng)學(xué)生的語文樂趣，同時，也要求學(xué)生多進行拓展型的閱讀。而閱讀，能使學(xué)生更廣泛地接觸生活，開闊視野，學(xué)會表達，從而提高其閱讀理解能力和寫作水平。

其次要明確教學(xué)技能的生活化。要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，善于運用教學(xué)語言，引出學(xué)生的語言，這才有提高學(xué)習(xí)效率的可能。而提高學(xué)習(xí)興趣的重要方法是與生活相聯(lián)系，一位教育專家所言——“語文一旦與生活相聯(lián)系，馬上就能生動活潑起來?！睂崿F(xiàn)教學(xué)的生活化，才能有效地建構(gòu)教學(xué)生活的意義世界。生活化的課堂行為要求多元開放，將語言實踐與人文關(guān)懷融于教學(xué)之中。要實現(xiàn)生活化的課堂教學(xué)，教師的教學(xué)語言感召具有關(guān)鍵性的導(dǎo)向作用，需要動之以情、曉之以理。因此，教師語言在引導(dǎo)、過渡、激發(fā)學(xué)生興趣等方面起著至關(guān)重要的作用，教師語言的生活化，是樹立生動的語文教學(xué)觀的基礎(chǔ)。

二、語文教學(xué)方式的生活化

新課程改革強調(diào)學(xué)科課程生活化。在語文教學(xué)中，如何把語文教學(xué)生活化，是當(dāng)前語文教學(xué)改革的重要課題之一。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識與自我超越，這是教育哲學(xué)的視野。因而，它對學(xué)生意味著主體的凸顯、個性的張揚、創(chuàng)造力的展現(xiàn)；對教師，也意味著享受、欣賞與理解。教師要善于緊緊抓住教材中與我們實際生活相關(guān)的內(nèi)容，課前吃透教材，了解學(xué)生學(xué)習(xí)語文的目的、態(tài)度、方法等方面；在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點，捕捉教材中有利于教學(xué)的生活元素，進行充分預(yù)設(shè)；在課堂中隨機應(yīng)變，捕捉隨時出現(xiàn)的教學(xué)“火花”，創(chuàng)造和諧愉快的課堂教學(xué)氛圍。

如教授學(xué)生“挨”這個多音字時，如何讓學(xué)生從生活中來掌握讀音呢？一位老師給學(xué)生編了一個“小蝌蚪與青蛙博士的奇談”的故事：小蝌蚪在河里游泳的時候遇見了青蛙博士，他們開心地聊了起來。天黑了，蛙博士擔(dān)心小蝌蚪的安全，便對它說：“小蝌蚪，還不快回去，要挨媽媽屁股的?！边@時，老師向?qū)W生提出了一個問題：“‘挨字這里怎么讀呢？”學(xué)生們紛紛查閱字典，老師相機引導(dǎo)討論，使學(xué)生明白了兩種讀音都可以，但不同的讀音表示的意思卻完全不同了。這就是生活化教學(xué)的魔術(shù)性，給課堂營造了一份創(chuàng)新帶來的驚喜。

蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。為學(xué)生呈現(xiàn)生活化的課堂教學(xué)，會讓我們的教學(xué)獲得嶄新鮮活的生命力，當(dāng)然，方式不僅僅是故事。我們還可以讓一片綠葉，一束紅花，來到我們的課堂，讓一只不經(jīng)意間飛進教室來的小小鳥，成為我們與生命對話的契機。

三、語文教學(xué)情感的生活化

愛因斯坦說，教育就是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。那什么是能讓學(xué)生終身受益且難以忘懷的呢？新課程教育理念倡導(dǎo)“以人為本”，用人文精神關(guān)懷學(xué)生，這就能很好地回答愛因斯坦留給我們的問題。所謂人文精神，是指蘊含于人類社會學(xué)科中的對人類生存的意義和價值的關(guān)懷，在教學(xué)活動中便體現(xiàn)為老師對學(xué)生的人文關(guān)懷?；诖?，教師的教學(xué)情感，都要試圖與文本融為一體。在品讀文本的時候，要聯(lián)系到生活，設(shè)身處地融于文本呈現(xiàn)的情境中，讓生活中的真情實感來到課堂，再帶著更高級的情感走出課堂，完成一次次情感的洗禮，使學(xué)生既習(xí)得知識，提高學(xué)習(xí)能力，又受到美的熏陶，受到情感的震撼。也能讓學(xué)生們明白，語文的學(xué)習(xí)是終身的，保持著情感的閱讀，從生活中學(xué)習(xí)語文，讓學(xué)生愛上語文學(xué)習(xí)。

當(dāng)語文回到生活，我們在城市的綠化帶和公交車上看到詩歌時；當(dāng)廣告語也具有打動人心的力量時；當(dāng)“不許踐踏小草”變成“小草也是生命，愿君足下留情”時，我們自豪，因為我們語文教學(xué)的生活化，讓天更藍地更綠了，讓世界更美好了。因此，語文教學(xué)的生活化，不僅是語文教學(xué)的使命，也是時代發(fā)展的必然要求，它終將會塑造出一座別有洞天的“三味書屋”，一座人與自然，人與社會和諧共處的“百草園”，學(xué)生們能品嘗到教學(xué)的甘露，感悟語文來源于生活智慧的總結(jié)，領(lǐng)悟語文學(xué)習(xí)的魅力。

【作者單位：內(nèi)江市東興區(qū)石盤寨小學(xué) 四川】