郭曉真 中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院

傳播學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展，會(huì)直接受到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，對(duì)于新型傳播媒介的依賴性較強(qiáng)，而在目前這個(gè)人工智能時(shí)代，人工智能技術(shù)的應(yīng)用，正在成為推動(dòng)傳播學(xué)向好發(fā)展的重要推動(dòng)力，但同時(shí)，人工智能技術(shù)應(yīng)用所帶來(lái)的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)也不容忽視。

一、傳播學(xué)的人工智能實(shí)踐

人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，正在逐漸改變當(dāng)前社會(huì)的生產(chǎn)及生活模式，并且逐漸滲透至各個(gè)行當(dāng)當(dāng)中，傳播學(xué)領(lǐng)域也不例外。為探討傳播學(xué)領(lǐng)域的人工智能技術(shù)實(shí)踐情況，本文首先對(duì)人工智能的研究與實(shí)踐現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)而探討闡述在傳播學(xué)領(lǐng)域人工智能技術(shù)的實(shí)踐情況，以便于在此基礎(chǔ)上，明確傳播學(xué)領(lǐng)域，人工智能實(shí)踐與應(yīng)用的發(fā)展方向。

(一)人工智能的研究與實(shí)踐

人工智能概念自提出至如今的大發(fā)展，已經(jīng)逐漸滲透至各個(gè)行業(yè)當(dāng)中，并且正在成為推動(dòng)行業(yè)發(fā)展的前沿技術(shù)。早期的人工智能技術(shù)應(yīng)用，旨在對(duì)信息加工中的難點(diǎn)加以鑒定與有效處理，是傳統(tǒng)信息論與控制論的人工智能化體現(xiàn)。但在今天，大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)及物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，都為人工智能技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步提供了技術(shù)支撐，人工智能技術(shù)雜糅了多種新興技術(shù)與新興媒介之后，躍升為重要的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。早在2015年，我國(guó)就已經(jīng)出臺(tái)指導(dǎo)意見(jiàn)，要求大力發(fā)展智能化制造，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的智能化發(fā)展與轉(zhuǎn)型。隨后，美國(guó)出臺(tái)一系列政策，對(duì)人工智能發(fā)展與創(chuàng)造所能夠帶來(lái)的收益與風(fēng)險(xiǎn)加以公布，并提出工作方法與跨部門合作以應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題。人工智能在諸多新興技術(shù)支撐之下，在受到充分重視的同時(shí)，其影響力與日俱增[1]。

在傳播領(lǐng)域，人工智能受到廣泛關(guān)注，但缺少足夠詳細(xì)的理論加以證實(shí)，對(duì)人工智能的研究與討論更多地偏向于工程學(xué)方向，涵蓋自然語(yǔ)言處理、智能化數(shù)據(jù)庫(kù)檢索、專家系統(tǒng)、定理驗(yàn)證、自動(dòng)化程序、計(jì)算機(jī)認(rèn)知等多個(gè)方面，人工智能的定位受到計(jì)算機(jī)科學(xué)與智能化技術(shù)的限制。目前，人工智能的發(fā)展更加傾向于“人性化”的角度，并且強(qiáng)調(diào)對(duì)于理性的追求。

(二)人工智能的傳播學(xué)實(shí)踐

傳播學(xué)領(lǐng)域中的人工智能實(shí)踐也受到多方影響與關(guān)注，例如，健康傳播領(lǐng)域，對(duì)于人工智能能否推動(dòng)健康傳播程序在于受眾互動(dòng)與受眾體驗(yàn)的提升；新聞傳播領(lǐng)域更加注重人工智能的內(nèi)容生成，并且已經(jīng)逐漸在體育新聞與財(cái)經(jīng)新聞?lì)I(lǐng)域運(yùn)用機(jī)器人寫作，并獲得較好的效果。有研究表明，在新聞傳播領(lǐng)域中，人工智能生成新聞內(nèi)容的效率遠(yuǎn)超資深記者，美國(guó)聯(lián)合通訊社采用的Wordsmith語(yǔ)料庫(kù)檢索軟件每日最少可生產(chǎn)25篇財(cái)經(jīng)報(bào)道，這種新聞內(nèi)容的自動(dòng)生成被視為未來(lái)新聞信息化與智能化發(fā)展的重要主題。

人工智能技術(shù)正在成為新聞信息生產(chǎn)者能力拓展的重要途徑，有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)的新聞采訪、編輯與寫作，會(huì)受到眾多因素的影響，甚至受到戰(zhàn)爭(zhēng)乃至生命安全的威脅，而這種生命威脅可以通過(guò)人工智能技術(shù)加以削弱，采用技術(shù)創(chuàng)新，突破人們對(duì)于新聞傳播的固有認(rèn)知。除此之外，新聞傳播領(lǐng)域中也正在致力于采用無(wú)人機(jī)進(jìn)行持續(xù)化的采訪與實(shí)踐。普遍認(rèn)為，傳播領(lǐng)域?qū)⒃谌斯ぶ悄艿闹С窒碌玫礁印爸悄芑钡陌l(fā)展，智能化語(yǔ)音識(shí)別、預(yù)料檢索、大數(shù)據(jù)分析技術(shù)在行業(yè)中的應(yīng)用已經(jīng)十分普遍，這也會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的傳播內(nèi)容生產(chǎn)模式及生產(chǎn)理念造成沖擊，且極大地推動(dòng)傳統(tǒng)傳播生態(tài)的轉(zhuǎn)變。

二、人工智能時(shí)代下的傳播學(xué)發(fā)展方向

基于當(dāng)前人工智能技術(shù)在傳播學(xué)的實(shí)踐情況，對(duì)人工智能時(shí)代下的傳播學(xué)發(fā)展方向進(jìn)行分析與闡述，具體可以總結(jié)為媒介生產(chǎn)方向、計(jì)算科學(xué)發(fā)展方向、認(rèn)知傳播方向及人機(jī)交互發(fā)展方向，通過(guò)對(duì)人工智能時(shí)代下的傳播學(xué)發(fā)展方向的分析與研究，為人工智能技術(shù)在傳播學(xué)領(lǐng)域的有效應(yīng)用提供參考與借鑒。結(jié)合技術(shù)的應(yīng)用及發(fā)展方向，對(duì)傳播學(xué)領(lǐng)域中人工智能技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行反思。

(一)媒介生產(chǎn)方向

人工智能時(shí)代下，傳播學(xué)的發(fā)展受到自動(dòng)化技術(shù)的巨大影響，無(wú)論是數(shù)據(jù)信息的收集、整理還是分析工作，都在逐漸向著智能化的方向發(fā)展。在大數(shù)據(jù)技術(shù)支撐下，傳播領(lǐng)域更加注重基于無(wú)線數(shù)據(jù)流的信息提取，以提煉的知識(shí)支撐智能算法的發(fā)展，通過(guò)數(shù)字媒介精準(zhǔn)推送傳播內(nèi)容，并自動(dòng)匹配數(shù)據(jù)信息與語(yǔ)言詞組。有學(xué)者認(rèn)為，智能化移動(dòng)通訊設(shè)備的普及，將強(qiáng)化微觀性的社會(huì)參與，突破傳統(tǒng)的社會(huì)物理學(xué)桎梏，人工智能技術(shù)正在充分發(fā)揮其新聞生產(chǎn)時(shí)間與強(qiáng)度等方面的優(yōu)勢(shì)，成為人工傳播的重要沖擊與挑戰(zhàn)[2]。

人工智能技術(shù)在媒介生產(chǎn)領(lǐng)域中的應(yīng)用取得了較大成效，我國(guó)新華社等主流傳播媒體，正在組織技術(shù)研發(fā)項(xiàng)目，強(qiáng)化大數(shù)據(jù)技術(shù)及智能化技術(shù)的相互融合，以其打造自動(dòng)化傳播內(nèi)容的生產(chǎn)流程，同時(shí)推動(dòng)智能化新聞管理規(guī)范的制定。但目前，人工智能技術(shù)在傳播內(nèi)容生產(chǎn)方面，大多局限于客觀的描述性文字，而這種客觀性的描述性文字，并不容易與人工創(chuàng)作的描述性文字加以區(qū)分，因此也具有對(duì)于傳統(tǒng)傳播的客觀競(jìng)爭(zhēng)力。有學(xué)者提出，人工智能技術(shù)可參與到傳播領(lǐng)域的分工當(dāng)中來(lái)，前者生產(chǎn)客觀性、簡(jiǎn)潔性與時(shí)效性內(nèi)容；后者生產(chǎn)復(fù)雜性、創(chuàng)意性與社會(huì)性的內(nèi)容。

(二)計(jì)算科學(xué)發(fā)展

人工智能技術(shù)在傳播領(lǐng)域的應(yīng)用，為人們的表達(dá)及溝通方式提供了新的理解路徑，也推動(dòng)了計(jì)算社會(huì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，這種環(huán)境下，通過(guò)智能化的可穿戴及設(shè)備，可用以收集人的行為、語(yǔ)言及所思所想，形成智能化的互動(dòng)數(shù)據(jù)，可基于這些數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化對(duì)于人際交往及社會(huì)互動(dòng)的充分了解。同時(shí)，借助于多種智能化技術(shù)的支撐，人們也可以從更加宏觀與全面的層面上對(duì)傳播景觀加以了解與描述，盡管目前仍舊受到基礎(chǔ)設(shè)施限制，但人工智能技術(shù)的發(fā)展，使人們對(duì)于數(shù)據(jù)的收集與應(yīng)用水平大大提升。

計(jì)算科學(xué)的應(yīng)用，可為數(shù)據(jù)采集、信息提料等數(shù)據(jù)處理工作提供技術(shù)支撐，人們可充分利用計(jì)算科學(xué)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)信息的過(guò)濾，并對(duì)其加以結(jié)構(gòu)化調(diào)整，對(duì)其數(shù)據(jù)信息的意義與內(nèi)涵加以描述。在傳播領(lǐng)域，可通過(guò)有效的數(shù)據(jù)分析，采用信息化與圖表化的直觀表達(dá)方式，對(duì)社會(huì)行為與人類行為加以描述與詮釋。近年來(lái)，數(shù)字化技術(shù)在傳播領(lǐng)域的應(yīng)用愈發(fā)廣泛，也推動(dòng)了“計(jì)算傳播學(xué)”概念的產(chǎn)生，隨著人們對(duì)于人工智能技術(shù)的愈發(fā)依賴，人們將更加樂(lè)于采用人工智能技術(shù)以強(qiáng)化數(shù)據(jù)分析效果。

(三)認(rèn)知傳播方向

信息社會(huì)的日漸成熟，對(duì)于人腦的探知就愈發(fā)推進(jìn)，人工智能的人性化探索也在不斷強(qiáng)化，早期對(duì)于人的心智與人工智能的程序算法加以對(duì)比的理論甚囂塵上，盡管目前人們?nèi)找婷鞔_人工智能技術(shù)與人類認(rèn)知方面的差距，但在信息處理層面，人工智能技術(shù)依舊強(qiáng)調(diào)向著人類思維與認(rèn)知的方向靠攏，期待以人工智能技術(shù)形成人類思維模式。

人類的交往過(guò)程，需要通過(guò)語(yǔ)言或文字進(jìn)行表述，并通過(guò)同樣的信息載體獲得感知與回饋，需要人類通過(guò)對(duì)語(yǔ)境及需求的判斷，經(jīng)過(guò)一系列推演，進(jìn)行合理化的表達(dá)，而這一過(guò)程是人工智能技術(shù)所無(wú)法達(dá)到，無(wú)論人工智能技術(shù)怎樣的發(fā)展，都無(wú)法對(duì)符號(hào)系統(tǒng)加以完美應(yīng)用，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的思考。認(rèn)知傳播強(qiáng)調(diào)對(duì)人的思維模式機(jī)會(huì)模擬，在人工智能技術(shù)的不斷學(xué)習(xí)過(guò)程中推動(dòng)這一目標(biāo)的達(dá)成。目前的人工智能技術(shù)學(xué)習(xí)可以從以下方面實(shí)現(xiàn)：其一，以任務(wù)為導(dǎo)向，通過(guò)任務(wù)的達(dá)成；其二，對(duì)人的學(xué)習(xí)過(guò)程加以模擬，從而提升人工智能技術(shù)的“認(rèn)知水平”；其三，探索潛在的學(xué)習(xí)方法與程序算法。普遍認(rèn)為，人工智能技術(shù)與人的思維模式對(duì)照，相互彌補(bǔ)思維差異，可促進(jìn)認(rèn)知傳播理論的進(jìn)一步成熟與發(fā)展，并且可通過(guò)人工智能技術(shù)為認(rèn)知傳播的發(fā)展提供廣闊空間。

(四)人機(jī)交互發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，信息的生產(chǎn)與傳播路徑發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，人們?cè)谶@種數(shù)據(jù)化、信息化與虛擬化環(huán)境中的生存愈發(fā)如魚得水，也更加適應(yīng)人機(jī)互動(dòng)及虛擬性的互動(dòng)體驗(yàn)。現(xiàn)代化的數(shù)字傳媒，基本上都以人工智能技術(shù)為支撐，在傳統(tǒng)的傳播技術(shù)之上，人機(jī)交互正在成為傳播學(xué)的重要發(fā)展方向，在傳播領(lǐng)域中的發(fā)展也逐漸擁有更大的占比。人機(jī)交互其實(shí)在信息技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用中有較長(zhǎng)的歷史，網(wǎng)絡(luò)游戲自誕生以來(lái)，設(shè)計(jì)者與開發(fā)者就十分關(guān)注玩家與“NPC”之間的互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)游戲的人機(jī)互動(dòng)，在傳播領(lǐng)域智能化水平日益提升的今天，可體現(xiàn)在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在傳播領(lǐng)域的應(yīng)用，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)正在成為一種重要的傳播媒介[3]。

對(duì)于傳播領(lǐng)域而言，人際交互的嘗試與探索，可成為一種文化研究的轉(zhuǎn)化路徑，人們可通過(guò)人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)溝通與交互，并且在不斷的溝通與交互過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生具備傳播價(jià)值與人文價(jià)值的文化效應(yīng)。目前，人機(jī)交互的重點(diǎn)與核心應(yīng)當(dāng)集中在以用戶體驗(yàn)為核心的人性化交互模式中，注重受眾的感受與認(rèn)知。但目前，人工智能技術(shù)在傳播領(lǐng)域中的應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)以傳播多元化的文化特質(zhì)為重要方向。

三、人工智能時(shí)代下的傳播學(xué)實(shí)踐反思

目前，人工智能技術(shù)在傳播領(lǐng)域應(yīng)用的探討，主要集中在兩方面，一方面提出將人工智能技術(shù)作為工具，從技術(shù)領(lǐng)域?qū)鞑?nèi)容的生產(chǎn)模式加以優(yōu)化，或?qū)⑵鋺?yīng)用于數(shù)據(jù)分析層面；一方面提出將其作為交流模式，探索人工智能的人性化交往模式的發(fā)展路徑，改善社會(huì)傳播生態(tài)環(huán)境。就目前而言，人工智能技術(shù)在傳播領(lǐng)域的應(yīng)用還需要考量以下問(wèn)題：

(一)多元內(nèi)容生產(chǎn)格局的新要求

人工智能技術(shù)的應(yīng)用可生產(chǎn)簡(jiǎn)潔、客觀的傳播內(nèi)容，未來(lái)是否可以在傳播領(lǐng)域中得以大規(guī)模應(yīng)用，是否會(huì)在很大程度上取代人的作用成為所需要重點(diǎn)考量的問(wèn)題，也由此而產(chǎn)生傳播機(jī)構(gòu)的專業(yè)性問(wèn)題。有學(xué)者認(rèn)為，數(shù)據(jù)化與智能化技術(shù)并不會(huì)對(duì)傳播媒介造成專業(yè)化的變化，而是需要人們改變對(duì)于傳播媒體的固有看法，利用數(shù)據(jù)技術(shù)支撐傳播媒體的科學(xué)與民主發(fā)展。在大數(shù)據(jù)技術(shù)支撐下，傳播媒體正在成為一種后人文主義政治語(yǔ)境的外在表現(xiàn)。

在人工智能技術(shù)高速發(fā)展的環(huán)境下，傳播領(lǐng)域需正視其所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，并從自身創(chuàng)造性出發(fā)，對(duì)新的生產(chǎn)格局加以塑造。傳播領(lǐng)域新的發(fā)展方向在于：傳播內(nèi)容的生產(chǎn)正在由大眾化向?qū)I(yè)化方向發(fā)展；數(shù)字化傳播內(nèi)容正在由即時(shí)性生產(chǎn)向著創(chuàng)意化生產(chǎn)的方向發(fā)展；文本化的傳播內(nèi)容正在向著影像化的視覺(jué)內(nèi)容的方向發(fā)展，多元化內(nèi)容生產(chǎn)的格局正在形成。這個(gè)過(guò)程中，各種內(nèi)容生產(chǎn)主體之間的相互交錯(cuò)，也對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)者對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)能力提出了新的要求，需要打破舊的傳播生態(tài)桎梏，對(duì)傳播領(lǐng)域中人工智能技術(shù)推動(dòng)內(nèi)容生產(chǎn)的模式進(jìn)行探索，促進(jìn)傳播領(lǐng)域技術(shù)應(yīng)用的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)[4]。

(二)人工智能應(yīng)用倫理失范風(fēng)險(xiǎn)

在新聞生產(chǎn)與傳播過(guò)程中，人工智能技術(shù)的應(yīng)用會(huì)在一定程度上增加新聞實(shí)踐的倫理失范風(fēng)險(xiǎn)，主要體現(xiàn)在以下方面：

其一，客觀性與合理性受到挑戰(zhàn)。以人工智能技術(shù)生產(chǎn)傳播內(nèi)容，對(duì)于信息線索的識(shí)別、篩選與判別就會(huì)受到限制，所生產(chǎn)的內(nèi)容缺少嚴(yán)格審查，虛假新聞與不實(shí)報(bào)道的大量產(chǎn)生就成為可能，長(zhǎng)期的不實(shí)報(bào)道影響，會(huì)加深受眾對(duì)于新聞傳播的疑慮。同時(shí)，大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，可根據(jù)受眾喜好向受眾進(jìn)行傳播內(nèi)容的推送，這種有選擇的新聞推送，會(huì)影響受眾對(duì)于傳播內(nèi)容接收的全面性，缺少基于倫理道德判斷下的新聞傳播，對(duì)新聞內(nèi)容的導(dǎo)向性與人文性造成影響；

其二，安全性與私密性受到挑戰(zhàn)。目前人工智能技術(shù)在傳播領(lǐng)域中的應(yīng)用，無(wú)論是信息收集還是內(nèi)容生產(chǎn)，都不會(huì)從人文道德的層面加以思考，缺少道德倫理的權(quán)衡，會(huì)對(duì)傳播內(nèi)容的價(jià)值造成影響，并存在一定的隱私泄露與權(quán)益侵犯的風(fēng)險(xiǎn)，一定程度上給傳播行業(yè)帶來(lái)混亂；

其三，弱化受眾輿論監(jiān)管作用。傳播行業(yè)不僅進(jìn)行內(nèi)容傳播與輿論引導(dǎo)，同時(shí)也受到受眾廣泛的輿論監(jiān)督，對(duì)傳播行業(yè)的行為模式加以規(guī)范。盡管可以采用程序算法對(duì)傳播內(nèi)容的生產(chǎn)加以規(guī)范，但程序算法并不能有效評(píng)判傳播內(nèi)容的價(jià)值與道德規(guī)范，也不會(huì)受到輿論的影響，導(dǎo)致傳播技內(nèi)容的倫理師范，影響受眾的心理健康。

(三)對(duì)于智能化媒體的過(guò)度依賴

傳播領(lǐng)域的人工智能技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展，將會(huì)成為受眾的“外腦”，成為人們所不可獲取的技術(shù)智囊與感官延伸，成為信息渠道拓展的重要途徑，可為信息采集的維度加以擴(kuò)張，實(shí)現(xiàn)向用戶的精準(zhǔn)信息推送，也可以作為受眾自我空間的延伸，向用戶提供更加個(gè)性化與人性化的信息傳遞。

人工智能技術(shù)在傳播領(lǐng)域中的應(yīng)用，可能存在被過(guò)度依賴與過(guò)度信任的風(fēng)險(xiǎn)。隨著人工智能技術(shù)應(yīng)用給傳播行業(yè)帶來(lái)更大的用戶黏性，智能媒體的便捷性與個(gè)性化水平也在不斷增強(qiáng)，信息的復(fù)制與傳播效率大大提升，人們獲取信息的路徑發(fā)生顛覆，以往需要投入大量時(shí)間成本與精力成本才能夠獲得的知識(shí)與信息如今可簡(jiǎn)單地通過(guò)智能化技術(shù)輕松獲得，人們的記憶模式與認(rèn)知路徑發(fā)生改變，對(duì)于人工智能技術(shù)的依賴性不斷提高[5]。

同時(shí)，傳播媒體的智能化發(fā)展呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)化的特征，始終在更新迭代，而這種更新迭代的速度與效率都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類社會(huì)的科技發(fā)展與認(rèn)知路徑更新效率，人們長(zhǎng)期依賴人工智能技術(shù)，會(huì)導(dǎo)致人們更多地將自己的思維與認(rèn)知能力轉(zhuǎn)嫁到人工智能技術(shù)，人的思維能力與創(chuàng)造能力機(jī)會(huì)受到限制，人們將會(huì)受到“單向度”的異化。

(四)對(duì)傳統(tǒng)傳媒認(rèn)知體驗(yàn)的顛覆

傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，傳播受眾的接收信息需要經(jīng)過(guò)邏輯思考來(lái)實(shí)現(xiàn)，但在人工智能技術(shù)的應(yīng)用環(huán)境下，傳播媒體的受眾更多的會(huì)獲得一種沉浸式體驗(yàn)，要求信息的接收量擁有更大的可感知性，基于感官系統(tǒng)與認(rèn)知邏輯的雙重體驗(yàn)成為受眾對(duì)于傳播發(fā)展的新的希望。

這種情況下，傳播領(lǐng)域需要以人工智能技術(shù)為受眾營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，給受眾提供身臨其境的沉浸式觀感。人工智能技術(shù)很大程度上強(qiáng)化了沉浸式體驗(yàn)，但如何充分發(fā)揮人工智能技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)于數(shù)據(jù)信息更加精準(zhǔn)的分析，并強(qiáng)化其對(duì)于虛擬場(chǎng)景的反應(yīng)能力就成為人工智能技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展所急需考量的問(wèn)題。

人工智能技術(shù)強(qiáng)調(diào)對(duì)于人的思維模式的模擬，以其獲得人類認(rèn)識(shí)事物、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，并實(shí)現(xiàn)人工智能技術(shù)的擬人化決策，但這一過(guò)程中存在“近似推理”的限制，即人工智能技術(shù)在某些環(huán)境下的推理存在局部性與片面性的問(wèn)題，可靠性有待提升，并且受到多信息源的影響，其所帶來(lái)的不確定性，增加了情景反應(yīng)的難度。主要在于對(duì)不確定信息的表達(dá)、對(duì)局部信息的結(jié)合，以及基于這些信息的合理推理。目前的人工智能技術(shù)還存在行為主義印記的限制，程序算法只能夠?qū)μ囟ōh(huán)境下的特定刺激進(jìn)行反饋，盡管可以通過(guò)智能設(shè)備模擬場(chǎng)景并進(jìn)行分析，但尚未形成真正意義上的智慧型思維，人工智能技術(shù)在傳播領(lǐng)域的應(yīng)用還面臨著路漫漫的征程[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

傳播學(xué)的發(fā)展受到了人工智能技術(shù)的巨大影響，并且憑借其高效的信息采集、內(nèi)容生產(chǎn)與高效傳播技術(shù)而極大地推動(dòng)了傳播學(xué)的發(fā)展，在媒介生產(chǎn)、計(jì)算科學(xué)、認(rèn)知傳播和人機(jī)交互等方面存在新的發(fā)展方向，但同時(shí)，人工智能時(shí)代下的傳播學(xué)，也需要從多元內(nèi)容生產(chǎn)格局、人工智能應(yīng)用倫理失范、智能化媒體過(guò)度依賴以及對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知體驗(yàn)的顛覆等方面加以反思，探索積極健康的傳播學(xué)人工智能應(yīng)用于發(fā)展。