關(guān)通 大連工業(yè)大學(xué)

優(yōu)秀家風(fēng)是傳統(tǒng)文化的一部分，中華民族的傳統(tǒng)文化是由各地區(qū)的民族文化和歷史演變形成的，不同民族的文化特色是不一樣的，反應(yīng)的文化思想和觀念也各有差異，這些民族文化都是由祖先傳承下來的。

隨著社會時代的發(fā)展，越來越重視家風(fēng)，一個家庭的環(huán)境和傳統(tǒng)文化是會影響大學(xué)生身心健康的。優(yōu)秀的家風(fēng)要結(jié)合傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的理念，是創(chuàng)建和諧家庭和社會進(jìn)步的基本要素。大學(xué)生的道德品質(zhì)反映了一個家庭的家風(fēng)和一個國家的社會風(fēng)氣。高校以大學(xué)生為個體的目標(biāo)開展思政教育，結(jié)合優(yōu)秀家風(fēng)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高品質(zhì)，遵守國家法律法規(guī)，有素質(zhì)有文化的大學(xué)生。

一、設(shè)立個體目標(biāo)的思政教育開展方法

要想將優(yōu)秀的家風(fēng)一直延續(xù)下去，高校要開展思政教育課程。尤其要注重青少年的教育，學(xué)校要定期開展有關(guān)優(yōu)秀家風(fēng)的思政教育課程。以優(yōu)秀家風(fēng)和社會主義核心價值觀的理念為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀家風(fēng)傳承的目標(biāo)。所謂目標(biāo)就是在特定環(huán)境和指引下，完成預(yù)期的設(shè)想。高校開展思政教育是為了讓大學(xué)生在一定時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)提高政治教育和道德品質(zhì)的目標(biāo)。提升自我教育，促進(jìn)大學(xué)生對國家發(fā)展的認(rèn)識，激發(fā)創(chuàng)新世界的能力，是開展思政教育的根本原因。有利于提升大學(xué)生對國家的認(rèn)識，為創(chuàng)建和諧社會和共產(chǎn)主義共同奮斗。思政教育課程主要以個體目標(biāo)和培養(yǎng)公民正確價值觀為主，優(yōu)秀家風(fēng)結(jié)合了以上兩個觀點(diǎn)[1]。

個體的目標(biāo)主要是指對個體開展思想政治教育，結(jié)合優(yōu)秀家風(fēng)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)高品質(zhì)，遵守國家法律法規(guī)，有素質(zhì)有文化的大學(xué)生。在開展思政教育時要給大學(xué)生塑造一個品德兼優(yōu)的完美型人格，是樹立優(yōu)秀家風(fēng)的關(guān)鍵。這不僅是現(xiàn)代開展思想政治的目標(biāo)，更是為中華民族革命事業(yè)犧牲的人所追求的優(yōu)秀品質(zhì)。中華民族歷代的革命人士一直以真誠，良好品質(zhì)，美好的言行事物教育自己的孩子。

高校在開展思政教育課程時要讓大學(xué)生探求事物的本真，追求真理的同時遵循事物的客觀發(fā)展規(guī)律，在科學(xué)的指引下探尋事物的本真。古代的人非常重視學(xué)習(xí)帶給他們充實(shí)的感覺，在學(xué)習(xí)中了解自然和社會事物。在書本中找到人生的真理，在學(xué)習(xí)的過程中創(chuàng)新自己，實(shí)現(xiàn)自己的理想。大學(xué)生要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)就必須多讀書，通過書本中的內(nèi)容豐富自己的視野，古代的人學(xué)習(xí)是為了充實(shí)自己，在書本中獲取真理，彌補(bǔ)自身的不足[2]。而現(xiàn)在學(xué)習(xí)是為了滿足別人的需求，古代的人學(xué)習(xí)的目的是為了造福于他人。學(xué)習(xí)的過程就像是種樹一樣，種瓜得瓜種豆得豆，不努力是不會實(shí)現(xiàn)預(yù)期設(shè)想的目標(biāo)的。在學(xué)習(xí)的過程中修養(yǎng)身心，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。高校要讓大學(xué)生設(shè)立屬于自己的目標(biāo)，將所學(xué)的知識服務(wù)于社會。

二、樹立正確三觀的思政教育開展方法

高校要培養(yǎng)大學(xué)生正確的價值觀對開展思想政治教育至關(guān)重要。在法制社會中，大學(xué)生需要具備一定的法律基礎(chǔ)，也是高校開展思政教育的關(guān)鍵之一。通過思政教育提升大學(xué)生的法律意識和政治素養(yǎng)。傳統(tǒng)的優(yōu)秀家風(fēng)中主要包括愛國主義和“中國夢”的教育理念，追求高尚的品德。中國傳統(tǒng)文化中從來不缺少追求信仰和高尚品德的精神。社會實(shí)踐和輿論是會影響社會的發(fā)展，建立的規(guī)章制度是為了規(guī)范公民不逾越法律的紅線，是每位大學(xué)生生活的戒尺，也是開展思政教育的核心部分。

大學(xué)生的三觀會影響他們對生活的態(tài)度和方式，正確的價值觀會引導(dǎo)他們走向正確的道路，錯誤的價值觀會導(dǎo)致大學(xué)生誤入歧途。為了提高大學(xué)生對思政教育的認(rèn)識和開展的意義，高校要積極的開展思政教育的活動，促進(jìn)大學(xué)生對思政教育的認(rèn)識。

中國有禮儀之邦的稱號，禮儀是由傳統(tǒng)美德衍生出來的，為了適應(yīng)社會的需要一直延續(xù)到現(xiàn)在。個人的道德品質(zhì)是可以通過禮儀反映出來的。大學(xué)生要接受思政教育，增強(qiáng)公民的意志磨練，提高自身修養(yǎng)，約束自身的行為規(guī)范。日常生活是離不開家庭環(huán)境的，大學(xué)生有屬于自己的生活準(zhǔn)則和對生活的態(tài)度，開展思政教育是教育中必不可少的，對促進(jìn)大學(xué)生的道德品質(zhì)有重要的意義。社會是無數(shù)個家庭組建而成的，大學(xué)生的個人素質(zhì)和道德品質(zhì)可以很好的反映出一個家庭的家風(fēng)的，可見優(yōu)秀家風(fēng)對社會和青少年身心健康有多重要[3]。

三、結(jié)束語

優(yōu)秀家風(fēng)是屬于傳統(tǒng)文化的一部分，大學(xué)生的行為舉止會受家庭的影響。高校開展思政教學(xué)的意義就是為了促進(jìn)大學(xué)生的道德品質(zhì)和行為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生政治教育和道德品質(zhì)的目標(biāo)。通過思政教育提升對國家的認(rèn)識，為創(chuàng)建和諧社會和共產(chǎn)主義共同奮斗。優(yōu)秀家風(fēng)中主要包括愛國主義和“中國夢”的教育理念，高?？梢曰谶@兩種理念開展思政教育。