時(shí) 丹

(常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇常州 213164)

0 引言

繼黨的十七大正式提出社會主義核心價(jià)值體系需融入國民教育和精神文明建設(shè)后，黨在十七屆四中全會進(jìn)一步提出要開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育。借用紅色文化資源以及紅色文化資源所代表的紅色精神是開展社會主義核心價(jià)值體系教育的重要途徑。本文以常州市為例，探討紅色文化資源融入社會主義核心價(jià)值體系的意義和路徑。

1 深入挖掘紅色文化資源，豐富社會主義核心價(jià)值體系的教育理念

1.1 充分挖掘和培育紅色文化資源

中國近代革命時(shí)期，常州有4 000多名英烈投身革命事業(yè)，“常州三杰”是其中的杰出代表。江蘇理工學(xué)院薛志清副教授認(rèn)為，“常州三杰”的精神包括始終如一的愛國主義精神、馬克思主義的創(chuàng)新精神、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)。

紅色文化資源分為精神資源和物質(zhì)資源，包括革命遺跡、紅色知識、革命文本以及革命事跡等，這些文化資源厚重凝練，擁有豐富的內(nèi)涵，需要政府加大財(cái)政投入，站在社會主義核心價(jià)值觀的高度，深入挖掘和研究其中的社會功能。政府可以作為主導(dǎo)，加大對社區(qū)和鄉(xiāng)村紅色資源的保護(hù)和利用，鼓勵當(dāng)?shù)匕傩蘸椭驹刚咦园l(fā)自覺地保護(hù)紅色文化遺跡[1]。政府也可以引導(dǎo)民營企業(yè)投資紅色文化資源，只要有積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場化運(yùn)作，民營企業(yè)必定會有投資開發(fā)紅色文化資源的積極性。紅色文化資源是不可再生的文化資源，常州的紅色文化資源歷史脈絡(luò)比較清晰，地方政府需要做的是加快紅色文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域化特色紅色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，打造具有核心競爭力的紅色文化產(chǎn)品和紅色文化品牌。這需要地方政府加大投入，進(jìn)行歷史研究和實(shí)地調(diào)查，加強(qiáng)紅色文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)，充分利用文字、視頻、圖畫、電子文本的形式，保存歷史留下的生動教材，建好紅色家譜。紅色文化本身所承載的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)、科研、教育等多重價(jià)值的深入挖掘，需要政府出面組織和投入。

1.2 豐富紅色資源的精神內(nèi)涵

常州紅色文化資源承載著常州人的革命精神，蘊(yùn)涵著近現(xiàn)代常州人民反帝反封建的大無畏的勇氣，包含著常州人民渴望解放、渴望建立自由平等公正法治國家的愛國熱情，包含著我們黨的為民宗旨、黨性觀念和優(yōu)良作風(fēng)的正能量。常州政府需要調(diào)動各類專家、學(xué)者的積極性，通過組織研討會、出版專著等形式，將理論研究與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，推出一大批紅色文化研究成果。實(shí)踐證明，沒有對內(nèi)涵的深入挖掘，紅色資源就會顯得蒼白無力，加強(qiáng)對紅色資源的深入挖掘，則會進(jìn)一步整合和升華紅色資源的價(jià)值，進(jìn)而提高紅色資源的感染力。由王鐵仙和劉福勤主編的《瞿秋白傳》、張秋實(shí)撰寫的《解密檔案中的瞿秋白》相繼出版；江蘇省瞿秋白研究會相繼出版《瞿秋白研究新探——紀(jì)念瞿秋白同志一百周年誕辰座談會論文集》《瞿秋白研究論叢——紀(jì)念瞿秋白同志英勇就義65周年專集》和《瞿秋白研究新探》，并且陸續(xù)出版《瞿秋白研究文叢》，收錄了大量瞿秋白研究的論文。瞿秋白的思想不僅在新民主主義革命時(shí)期指導(dǎo)了革命，具有進(jìn)步意義，在今天看來，仍然具有強(qiáng)大的生命力和指導(dǎo)價(jià)值。

1.3 增強(qiáng)紅色資源應(yīng)用的政治教育實(shí)效性

政治教育實(shí)效性的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要有認(rèn)知、情感、意志和行為。認(rèn)知主要由記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價(jià)和創(chuàng)造六個(gè)層次構(gòu)成[2]。常州的紅色文化資源要想使大眾達(dá)到思想和行為統(tǒng)一，首要的就是要讓大眾真正掌握常州紅色文化的產(chǎn)生和發(fā)展過程，理解歷史英雄人物的思想和情懷，從歷史角度和人文角度深刻地理解革命者的真情實(shí)感。大眾只有尊重紅色文化資源以及理解紅色文化蘊(yùn)涵的情感，才能真正敬重革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，從而形成情感認(rèn)同。情感是一種外化行為，通過態(tài)度表現(xiàn)出來，經(jīng)過了理性的沉淀和思考，具有一定的穩(wěn)定性和深刻性，一旦形成，很難改變。意志是一個(gè)人的精神力量，它是認(rèn)知、情感轉(zhuǎn)化為行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一個(gè)擁有堅(jiān)定意志的人，能夠在前進(jìn)路上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，而這正是目前當(dāng)代中國建設(shè)和發(fā)展所需要的，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所要求的品質(zhì)，在面對外界誘惑和受不良風(fēng)氣的影響時(shí)，就需要堅(jiān)定、積極的意志品質(zhì)作為支撐。行為是政治教育實(shí)效性的最終環(huán)節(jié)，是效果的最終體現(xiàn)，也是知情意的綜合結(jié)果，紅色文化資源作用于人的行為，就是馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法內(nèi)化為人的理想信念、行為習(xí)慣等。

當(dāng)前多元文化的沖擊和多元利益格局的產(chǎn)生，帶來人們價(jià)值取向的多樣性，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展也給意識形態(tài)領(lǐng)域的工作帶來更大挑戰(zhàn)。如果缺少對紅色資源及其重要性的正確認(rèn)識，缺乏對黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確認(rèn)識，缺乏對國內(nèi)國外形勢的正確認(rèn)識，受教育者很容易產(chǎn)生迷茫和困惑。大眾在接受紅色資源的理論洗禮和實(shí)踐教育之后，能夠在發(fā)展意識、個(gè)性意識、主體意識、民主意識、平等意識、權(quán)利意識等方面進(jìn)行價(jià)值選擇，并推進(jìn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

2 挖掘和持續(xù)發(fā)展紅色文化資源的對策

2.1 在各種媒體中有效轉(zhuǎn)化紅色文化資源

紅色文化資源給大眾的印象是莊重肅穆的，在其內(nèi)容構(gòu)成中，新民主主義革命時(shí)期形成的紅色精神和載體是其主要內(nèi)容，距今已經(jīng)有80多年歷史，“常州三杰”是革命初期共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命信仰與愛國不惜犧牲個(gè)人生命的歷史的展現(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代光輝的奮斗歲月。紅色資源在時(shí)間上決定了與當(dāng)今的社會有一定距離，與人們的心理也有一定的距離，特別是現(xiàn)在的“90后”“00后”，他們大多數(shù)人對黨的歷史有陌生感。

當(dāng)前政府和社會都十分重視主流媒體的作用，唱響社會主義核心價(jià)值體系這一主旋律，需要在新聞報(bào)道、專題節(jié)目、娛樂類節(jié)目中努力宣講科學(xué)理論、傳播革命思想文化、弘揚(yáng)社會正氣。但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須要重視新媒體的作用，積極利用手機(jī)短信、微博、微信等平臺，擴(kuò)大社會主義核心價(jià)值體系的影響力和覆蓋面，積極轉(zhuǎn)化紅色文化資源，比如開發(fā)紅色游戲、紅色軟件等迎合現(xiàn)代年輕人的需要。讓紅色資源與時(shí)代契合，不過時(shí)，降低時(shí)間帶來的陌生感，在“融入”和“滲透”兩方面下功夫，用群眾喜聞樂見的手段打造主題鮮明的著作、歌曲、舞蹈、電影電視等作品。體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的作品需要積極鼓勵和大力支持，而對于那些褻瀆性的歪曲歷史的作品則需要大力抵制[3]。

2.2 在不同教育平臺中積極采用紅色文化資源

紅色文化資源是綜合性資源，集政治教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳播等功能為一體，利用紅色文化資源打造教育平臺，必須發(fā)動社會的力量。政府在政策導(dǎo)向、財(cái)政保障和社會動員等方面起主導(dǎo)作用；學(xué)校是思想政治教育的主陣地，思政課的課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)都可以與紅色文化資源緊密結(jié)合；家庭在德育引導(dǎo)方面起重要作用，陪伴和引導(dǎo)孩子觀看紅色影視，閱讀紅色經(jīng)典著作，歌唱紅色歌曲等，都能讓孩子接受愛國主義教育；社區(qū)能夠發(fā)揮傳播紅色文化的教育功能，通過櫥窗展示、文藝演示等方式滿足基層大眾對紅色文化的需求。

打造社會主義核心價(jià)值體系教育平臺，其目的是為了努力把紅色文化教育融入國民教育，全民參與求實(shí)效[4]。環(huán)境對人的成長、人的思想觀念、人的理想信念變化和發(fā)展起到非常大的作用。高校校園是實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀的重要陣地，把紅色文化資源融入大學(xué)校園文化建設(shè)，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大青年堅(jiān)定理想信念。紅色文化資源進(jìn)校園，一方面可以融入思政等課程，另一方面可以在暑期組織學(xué)生參加“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，學(xué)習(xí)調(diào)研常州黨史。

2.3 在主流活動中有效利用紅色文化資源

作為一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，社會主義核心價(jià)值體系的應(yīng)用需要不斷研究工作載體，緊密聯(lián)系社會轉(zhuǎn)型新階段的現(xiàn)實(shí)狀況，與大眾關(guān)心的重要工作相結(jié)合，使社會主義核心價(jià)值體系滲透進(jìn)人們的日常生活，促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為社會普遍遵循的規(guī)范準(zhǔn)則，內(nèi)化為人們的價(jià)值觀。常州市民政局的做法值得借鑒，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育過程中，他們充分利用自身優(yōu)勢資源，打造紅色品牌，將愛國主義教育與“兩學(xué)一做”緊密相結(jié)合，以宣傳紅色文化為主要內(nèi)容，開設(shè)紅色講堂、精扮紅色櫥窗、宣講紅色故事。以常州市革命烈士陵園為依托，新建成“血灑中華”“軍民一家親”等紅色景點(diǎn)；在以“講故事、聽故事、唱歌曲”等為主要內(nèi)容的“紅色故事”宣講活動中，選取瞿秋白、張?zhí)?、惲代英、馬掌知、王豐慶、王赤等13位典型英烈事跡，通過傳統(tǒng)媒體和新媒體進(jìn)行立體傳播，讓英烈精神春風(fēng)化雨，沁潤心田；拍攝微電影《血性常州人》和《為信仰而死的常州人》，在各大媒體及市民政系統(tǒng)等網(wǎng)站常態(tài)化展演，助推“兩學(xué)一做”活動深入開展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 喻維春.紅色文化資源融入大學(xué)生社會主義核心價(jià)值體系教育的價(jià)值、困境和對策研究[J].瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015(2)：16-22.

[2] 楊建輝.試論紅色文化在建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010(11)：101-103.

[3] 韓祿.社會主義核心價(jià)值體系在紅色文化旅游中的實(shí)現(xiàn)途徑[J].福建省社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(5)：47-49.

[4] 張吉雄.論紅色文化資源在社會主義核心價(jià)值體系教育中的運(yùn)用[J].南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2010(4)：13-16，91.