李 婭

(揚(yáng)州職業(yè)大學(xué) 江蘇揚(yáng)州 225009)

0 引言

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化有著幾千年的歷史，在不斷向前推進(jìn)的社會(huì)進(jìn)程中，在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷積累、凝練而形成的。其形式多樣、內(nèi)涵豐富，匯集了民眾的生活技巧、經(jīng)驗(yàn)、智慧與情感，寄托著人們對(duì)美好生活的向往，反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，凝聚著中華民族的民族文化、民族靈魂、民族情感，積淀著中華文化的價(jià)值取向和理想需求，是中國(guó)人的自然觀、哲學(xué)觀、倫理觀、愛情觀和審美觀的具體體現(xiàn)[1]。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化所蘊(yùn)含的和諧理念和道德情操是當(dāng)前構(gòu)建美好生活、和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)借助的重要的文化資源。

隨著現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的快速推進(jìn)、人民生活水平的不斷提高，以及新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，人們?cè)趨⑴c、對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的方式和態(tài)度上發(fā)生了一些變化，不再固守老舊的過節(jié)習(xí)慣，不愿意延續(xù)古老的習(xí)俗儀式，開始追求更休閑、更簡(jiǎn)潔、更快捷的方式，傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵被逐漸淡忘。這是一種文化的流失，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的弱化。與此同時(shí)，在全球化的背景下，大量的西方文化不斷涌入，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與認(rèn)同帶來了一定的沖擊，傳統(tǒng)節(jié)日文化也同樣受到了影響，部分年輕人開始追捧西方節(jié)日，對(duì)自己本土的節(jié)日卻知之甚少，傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承遇到了障礙，不利于文化自信的建立。

2017年中共中央辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出，要深入開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程。當(dāng)代的青年學(xué)生作為社會(huì)主義文化的傳承者和建設(shè)者，是正在成長(zhǎng)的文化人群，是傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的主要群體，他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵情感上的認(rèn)同度和行動(dòng)上的參與度都是影響傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此，如何增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的節(jié)日文化認(rèn)同感、使命感，自發(fā)地參與節(jié)日文化的創(chuàng)新與實(shí)踐，做“文化自覺人”，成為重要的課題。本文通過考察當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知認(rèn)同情況及參與現(xiàn)狀，分析節(jié)日文化傳播呈現(xiàn)的新態(tài)勢(shì)，探尋新的時(shí)代背景下豐富節(jié)日文化現(xiàn)代內(nèi)涵、創(chuàng)新傳承方式的途徑，積極參與實(shí)踐，提升青年學(xué)生的“文化自覺”，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承發(fā)展。

1 調(diào)查情況分析

本次問卷調(diào)查面向揚(yáng)州某高校全體學(xué)生，利用微信平臺(tái)，共回收問卷245份。其中，男生166名，女生79名；來自城鎮(zhèn)65名，農(nóng)村180名。本次問卷共設(shè)計(jì)了40個(gè)題項(xiàng)，涉及大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)知狀況、情感狀況、參與狀況、弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的態(tài)度等方面。

1)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的認(rèn)知狀況。根據(jù)調(diào)查顯示，89.6%的學(xué)生對(duì)重要傳統(tǒng)節(jié)日是清楚的，但是在涉及具體傳統(tǒng)節(jié)日問題時(shí)卻不太清楚，比如，在對(duì)“哪些節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”的調(diào)查中顯示，有近一半的學(xué)生將國(guó)慶節(jié)、圣誕節(jié)認(rèn)為是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日；在對(duì)“我國(guó)古代的寒食節(jié)與現(xiàn)今的哪一項(xiàng)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)間臨近”的調(diào)查中，只有57.14%的學(xué)生認(rèn)為是清明節(jié)。因此，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日到底包括哪些節(jié)日，以及傳統(tǒng)節(jié)日傳承與發(fā)展演變的過程還需要進(jìn)一步明確。

對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，調(diào)查顯示，只有15.51%的學(xué)生表示非常清楚，84.49%的學(xué)生表示只有部分清楚，甚至毫不清楚，這與后面的調(diào)查結(jié)果相一致，如在對(duì)“關(guān)于元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗你了解哪些來歷或故事”的調(diào)查中，很多大學(xué)生沒聽過“逐鼠”“走百病”，如圖1所示。

圖1 對(duì)元宵節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的來歷或故事了解狀況的調(diào)查結(jié)果

對(duì)于目前開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的情況，據(jù)調(diào)查顯示，21.22%的學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育在幼兒園階段，48.98%的學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)階段，在大學(xué)階段接觸傳統(tǒng)文化教育的微乎其微，有的甚至覺得印象中從來沒有在學(xué)校接受過這方面的文化知識(shí)。

2)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的情感狀況。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生對(duì)于參加傳統(tǒng)節(jié)日集體活動(dòng)的興趣不是特別高，只有20.82%的學(xué)生表示很感興趣。在對(duì)待中西方節(jié)日的問題上，57.14%的學(xué)生認(rèn)為兩者是可以調(diào)和互補(bǔ)的，說明青年學(xué)生對(duì)待多元文化是開放包容、兼容并蓄的心態(tài)；在選擇是過西方情人節(jié)還是七夕節(jié)時(shí)，只過西方情人節(jié)的比例占15.92%，兩個(gè)節(jié)都過的占31.43%，可以看出，西方節(jié)日對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還是有一定影響。

3)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的參與狀況。調(diào)查結(jié)果顯示，在重要的傳統(tǒng)節(jié)日，大學(xué)生一般都會(huì)返回祖籍地過節(jié)。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日，普遍的感覺就是團(tuán)聚，過節(jié)的方式也主要以家庭團(tuán)聚為主，這符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中重視家庭與親情的觀念，體現(xiàn)了深厚的“家庭情節(jié)”。同時(shí)，新媒體開始逐步成為參與節(jié)日的主要方式。在傳遞祝福之情時(shí)，49.8%的學(xué)生選擇當(dāng)面問候，44.9%的學(xué)生選擇電話祝福，46.94%的學(xué)生通過短信，通過微信等網(wǎng)絡(luò)溝通方式則達(dá)到了60.41%。在對(duì)“從哪些渠道獲取傳統(tǒng)節(jié)日文化的相關(guān)信息”的調(diào)查中，傳統(tǒng)媒體的比例比新媒體要高，電視、書籍、新媒體分別排前三位，這說明傳統(tǒng)媒體在宣傳節(jié)日文化方面做得比較好，比較成熟，而新媒體平臺(tái)還有提升空間。大學(xué)生更希望通過門戶網(wǎng)站、微信和QQ平臺(tái)來獲取傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，如圖2所示。

圖2 采用何種新媒體獲取傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容的調(diào)查結(jié)果

4)大學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的態(tài)度。大學(xué)生都認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，能夠凝聚民族力量形成向心力，應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。如何讓更多的大學(xué)生接受并喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，63.67%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化宣傳，29.39%的學(xué)生認(rèn)為需要開設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日文化方面的選修課，18.78%的學(xué)生認(rèn)為可以加強(qiáng)商業(yè)運(yùn)作，20.61%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該多放假，還有17.96%的學(xué)生在節(jié)慶日選擇上網(wǎng)聊天或打游戲來度過傳統(tǒng)節(jié)日。這說明大學(xué)生在主觀上認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日文化，但行動(dòng)上做得不夠。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化傳播的方式，大學(xué)生普遍認(rèn)為新媒體傳播方式更有效，前景更廣闊，尤其是選擇利用短信、微信和即時(shí)聊天工具傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的比例達(dá)到60%以上。

調(diào)查結(jié)果也顯示，大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的理解需求是迫切的，他們希望通過各種媒體深入地了解節(jié)日內(nèi)涵，形式上希望是多方面、多渠道的，并結(jié)合現(xiàn)代的元素，增強(qiáng)吸引力。有78.37%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，形成中國(guó)特有的、深厚的文化底蘊(yùn)；64.08%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)編輯傳統(tǒng)節(jié)日的小故事，感受民俗文化的內(nèi)涵；55.1%的學(xué)生認(rèn)為可以制作出傳統(tǒng)節(jié)日文化的工藝品、紀(jì)念品和美食饋贈(zèng)親朋好友；48.57%的學(xué)生認(rèn)為可以通過新媒體技術(shù)將傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容與現(xiàn)代流行元素有機(jī)結(jié)合起來，呈現(xiàn)出精美的視覺盛宴和精神套餐；還有39.18%的學(xué)生認(rèn)為可以將旅游和傳統(tǒng)節(jié)日文化相結(jié)合，感受傳統(tǒng)習(xí)俗的不同意境。

2 存在問題分析

1)認(rèn)知方面。通過調(diào)查可以看出，大學(xué)生對(duì)于重要的傳統(tǒng)節(jié)日還是比較熟悉的，但也存在將現(xiàn)代節(jié)日、二十四節(jié)氣與傳統(tǒng)節(jié)日混淆的情況，存在對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的來源、內(nèi)涵的理解深淺不一的情況。這些現(xiàn)象說明，傳統(tǒng)節(jié)日文化在教育和傳播過程中，其文化內(nèi)涵、文化價(jià)值沒有能夠有效到達(dá)受體，這就需要進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，并以活潑的形式、多方位的載體讓受眾理解并接受、認(rèn)可，以使其更好地傳承。就教育機(jī)構(gòu)而言，傳統(tǒng)節(jié)日文化認(rèn)知教育還集中在小學(xué)以前，進(jìn)入大學(xué)后基本沒有系統(tǒng)性的課程，相對(duì)于這個(gè)階段學(xué)生的發(fā)展而言，傳統(tǒng)節(jié)日文化教育沒有很好地發(fā)揮作用。

2)情感態(tài)度方面。從調(diào)查結(jié)果可以看出，學(xué)生普遍喜歡傳統(tǒng)節(jié)日，也愿意傳播節(jié)日文化，認(rèn)為傳統(tǒng)節(jié)日能帶來熱鬧、溫情、祥和，能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的凝聚力和向心力，以及節(jié)日帶給人們的潛移默化的情感影響，但是從情感的接受到行動(dòng)的轉(zhuǎn)化卻并不理想，行動(dòng)上缺乏主動(dòng)性，并且對(duì)于傳承什么內(nèi)容、怎么傳承顯得比較迷茫，這是傳統(tǒng)節(jié)日文化教育乏力的表現(xiàn)。

3)參與方面。學(xué)生對(duì)重要的傳統(tǒng)節(jié)日參與度比較高，但參與重陽節(jié)、中元節(jié)的則相對(duì)比較少；參與形式趨向于借助新媒體平臺(tái)，較多地以“隔著屏幕”的祝福為主，這是形式的與時(shí)俱進(jìn)，但在某種程度上也是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日“團(tuán)聚”“情感紐帶”的弱化和沖擊。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日未來的傳承發(fā)展，有近半數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為不太樂觀甚至非常悲觀。因此，傳統(tǒng)節(jié)日文化的繼承與發(fā)展面臨著艱巨的任務(wù)，還有較大的發(fā)展空間，需要多方共同努力，振興傳統(tǒng)節(jié)日文化，樹立文化自信。

3 大學(xué)生傳承中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的路徑分析

1)深入挖掘文化內(nèi)涵，以“文化自覺”實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化認(rèn)同。我國(guó)社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生提出，文化自覺指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何“文化回歸”的意思，不是要“復(fù)舊”，同時(shí)也不主張“全盤西化”或“全盤他化”[2]。對(duì)于大學(xué)生而言，做到“文化自覺”首先要有“自知之明”，深入地去了解文化的內(nèi)涵，從而認(rèn)同國(guó)家、民族的文化。

①全面了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日伴隨著農(nóng)耕文化而產(chǎn)生，在長(zhǎng)時(shí)間的流行和發(fā)展過程中，不斷地吸收和融入了多種文化元素，內(nèi)涵豐富，包括了物質(zhì)、儀式和精神三個(gè)方面，它飽含了中華傳統(tǒng)美德，其內(nèi)涵中深深鐫刻著中國(guó)人民熱愛生命、追求健康的人本精神，孝敬先祖、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、剛健有為的自強(qiáng)精神，弘揚(yáng)正義、憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，以及貴和尚美、團(tuán)結(jié)和睦、平安吉祥的心理追求。傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，需要全面了解其內(nèi)在精神價(jià)值，不能僅停留在物質(zhì)層面，忽略節(jié)日背后所體現(xiàn)的民族精神、民族情懷。

②積極傳播傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)在價(jià)值。充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，融合科研院所、專家學(xué)者多方力量，深入挖掘并準(zhǔn)確闡釋傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，采取合理有效措施，把這些知識(shí)傳播到百姓之中，讓已經(jīng)被弱化的節(jié)日文化內(nèi)涵重新被掌握，提高全民的“文化自覺”。

③尋找與現(xiàn)代文明的契合點(diǎn)并豐富擴(kuò)展。文化是一個(gè)開放包容的體系，傳統(tǒng)節(jié)日文化要能夠健康持續(xù)的傳承，就需要一直吸收新鮮的營(yíng)養(yǎng)。社會(huì)在不斷進(jìn)步，因此需要找到傳統(tǒng)節(jié)日文化與現(xiàn)代生活之間的契合點(diǎn)，融入現(xiàn)代元素，使傳統(tǒng)節(jié)日文化推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)。

2)通過文化熏陶協(xié)同推進(jìn)，營(yíng)造繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的氛圍。大學(xué)生是文化的傳承者和建設(shè)者，是節(jié)日文化傳承的重要群體。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，既要重視發(fā)揮高校的主陣地作用，也要重視發(fā)揮家庭和社會(huì)對(duì)大學(xué)生的積極影響，整合資源，協(xié)同推進(jìn)，共同營(yíng)造傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的氛圍。

①將傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播融入高校的各項(xiàng)活動(dòng)之中。傳統(tǒng)節(jié)日分布一年四季，高校可以在節(jié)日前后，舉辦豐富多彩、彰顯節(jié)日文化色彩的節(jié)日慶典活動(dòng)或紀(jì)念活動(dòng)，還可以在舉辦其他的各類校園文化活動(dòng)時(shí)，有意識(shí)地融入傳統(tǒng)節(jié)日文化。比如，學(xué)校在舉辦“宿舍文化月”時(shí)可以與中秋節(jié)結(jié)合起來，感恩父母的辛勞、同學(xué)的友情，傳遞孝老愛親、團(tuán)結(jié)友愛的思想，形成積極向上的宿舍氛圍。在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)引導(dǎo)升華，通過講述文化傳統(tǒng)、回味民族歷史，讓學(xué)生擁有維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的愛國(guó)情懷。

②將傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容納入課程體系之中。大學(xué)生的認(rèn)知、理解、吸收、消化以及轉(zhuǎn)化應(yīng)用的能力與小學(xué)、中學(xué)階段相比會(huì)有明顯的提升，應(yīng)在智力、情感充分發(fā)展的這個(gè)階段，充分利用高校的平臺(tái)，開設(shè)相應(yīng)課程，傳播節(jié)日文化的魅力?？梢蚤_設(shè)選修課，也可在基礎(chǔ)課程授課及實(shí)踐環(huán)節(jié)，有選擇性地將課程中的內(nèi)容與節(jié)日文化結(jié)合起來，品味節(jié)日文化，增強(qiáng)民族情感，讓學(xué)生能夠深切體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力[3]。

③重視家庭熏染。家庭對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化的實(shí)踐具有言傳身教和終身教育的特點(diǎn)，具備更好的親情優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生親身參與到置辦年貨、貼春聯(lián)、守歲、掃墓、畫蛋、包粽子等這些習(xí)俗中，能夠很好地培養(yǎng)家族觀念、血緣觀念和家國(guó)情懷。要注意傳統(tǒng)節(jié)日的慶典方式，避免世俗化、庸俗化，使節(jié)日文化的精髓與現(xiàn)代教育的理念相得益彰，形成良好的家庭節(jié)日文化氛圍。

④營(yíng)造良好社會(huì)環(huán)境。凈化對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化造成巨大沖擊的網(wǎng)絡(luò)文化、商業(yè)文化，形成全社會(huì)關(guān)注和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的自覺性。政府應(yīng)高度重視，積極引導(dǎo)，制定保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化的法律法規(guī)，提供制度保障；發(fā)揮各類媒體的宣傳作用，向大眾普及傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，展示節(jié)日文化成果，積極營(yíng)造濃厚氛圍。

3)借助新媒體技術(shù)，融合資源，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化傳播方式。

①拓展傳統(tǒng)節(jié)日的公共性、娛樂性。北京師范大學(xué)蕭放教授主張形成家庭生活和公眾生活相銜接的節(jié)日傳統(tǒng)，娛樂是節(jié)日的靈魂[4]。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗活動(dòng)通常是在家庭、家族范圍內(nèi)舉行，這也是“熟人社會(huì)”的特點(diǎn)?，F(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步、開放的程度越來越深，人們交往活動(dòng)的范圍也越來越廣，從原來的“熟人社會(huì)”邁入了“陌生人社會(huì)”，人們?cè)诮煌?、參與各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)對(duì)于公共性的需求越來越大，因此，傳統(tǒng)節(jié)日的公共性也需要進(jìn)一步拓展。在公共場(chǎng)所舉行大型的歡慶傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，在節(jié)慶文化產(chǎn)品、節(jié)慶用語、節(jié)慶食品方面不斷創(chuàng)新，滿足不同需求。年輕人對(duì)趣味性強(qiáng)、娛樂性強(qiáng)的事物都充滿熱情，愿意參與這類活動(dòng)中，因此，還要增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的娛樂因素，讓他們?cè)谳p松快樂的氛圍中宣泄內(nèi)心情感，放松心情，感受節(jié)日文化的魅力。

②充分利用新媒體技術(shù)。新媒體傳播速度快、范圍廣、信息量大、時(shí)效性強(qiáng)，其表現(xiàn)形式多樣，可以發(fā)送文字、圖片、視頻等信息資料，基本不受版面或者時(shí)間的限制，能夠根據(jù)需要靈活地進(jìn)行修改。在傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，新媒體可以傳播各種與節(jié)日相關(guān)的資訊，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的起源、傳說、演變等做一些介紹，對(duì)于一些重大的傳統(tǒng)節(jié)日，可以以連載的方式循環(huán)展示。新媒體在內(nèi)容的選取以及表現(xiàn)形式上，符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，以圖片視頻為主，文字簡(jiǎn)短精練，面對(duì)不同受眾，內(nèi)容及語言風(fēng)格可以適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整。利用微信、QQ、貼吧等社交平臺(tái)，收集親友歡聚、歡度節(jié)日的活動(dòng)剪影，分享溫馨時(shí)刻及心理感受，增強(qiáng)大學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日文化和參與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的主動(dòng)性，體味傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，享受傳統(tǒng)節(jié)日文化的精華。

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