安 琦

（內(nèi)蒙古民族大學外國語學院，內(nèi)蒙古通遼，028043）

英國小說家簡·奧斯?。↗ane Austen，1775～1817年）創(chuàng)作的小說以幽默諷刺的風格受到世界各地讀者的喜愛。奧斯丁在短暫而平凡的一生中，僅僅發(fā)表了六部小說，幾乎每一部小說都是經(jīng)過長期反復修改后完成的。奧斯丁的六部作品都以鄉(xiāng)村青年男女之間的婚戀愛情為題材，筆調(diào)幽默詼諧，結(jié)構(gòu)明朗流暢，深受讀者們的喜愛。小說中關(guān)于戀愛的日常生活描寫得輕快幽默，而對于愛情和婚姻的看法，奧斯丁也有獨到的見解，并形成了她的婚戀觀。并且，“她在小說中強調(diào)個人教養(yǎng)對幸?；橐觥⒚篮蒙畹闹匾饔??！盵1]許多學者認為，奧斯丁的婚戀觀更傾向于“實用主義”，奧斯丁的小說強調(diào)物質(zhì)在戀愛中的重要性，要想擁有幸福美滿的婚姻生活，必須具備一定的物質(zhì)生活基礎(chǔ)。然而仔細閱讀奧斯丁小說，可以從中感受到奧斯丁的婚戀觀并不僅僅是“實用主義”的。奧斯丁筆下的主人公始終對愛情充滿向往，并付出全身心的愛，但是奧斯丁絕不會讓主人公失去理智，拒絕感情用事，而是讓他們經(jīng)歷磨礪中找到真愛。奧斯丁以小見大，在青年男女婚戀生活的書寫中流露深層意義，也側(cè)面反映出那個時代中產(chǎn)階級的生活風貌。

一、奧斯丁婚戀觀產(chǎn)生的社會背景

奧斯丁所處的社會和時代對其婚戀觀的形成有著深刻的影響。十八世紀末到十九世紀初期，社會變革的浪潮正在英國席卷、蔓延。藝術(shù)家們鐘愛描繪的、充滿藝術(shù)性的生活受到巨大的社會變革的影響，原本和諧穩(wěn)定的社會一時間暗流涌動。舊的社會體制被新型的工業(yè)民主化不斷消解，資本貴族不斷取代世襲貴族，不同階級的身份等級觀念愈發(fā)強烈，界定身份等級的因素也越來越復雜多樣，包括身份、地位、金錢，等等。

（一）女性的社會地位

隨著資本主義工業(yè)化的迅猛發(fā)展，在國家中心型向個人中心型社會經(jīng)濟秩序轉(zhuǎn)變的過程中，拜金主義風潮日漸流行并大行其道。在那個時期，人們對別人的判斷是以其擁有多少財產(chǎn)為衡量標準的。英國的男性處于主導地位，女性的地位微乎其微。社會制度的枷鎖規(guī)定，家族男性繼承家庭全部財產(chǎn)，女性絲毫沒有繼承權(quán)甚至還不如遠房的男親戚。在家庭里，女性一直從屬于男性，毫無發(fā)言權(quán)。處在這樣的社會背景之下的英國女性，她們還要面對衰老、貧窮、壓制和嘲諷。因此，對于當時的年輕婦女，特別是那些出身卑微、沒有財產(chǎn)繼承的年輕婦女來講，卑微的社會地位加上無力養(yǎng)活自己的尷尬處境，使得這些女性不得不考慮一條生存捷徑來改變所面臨的生存危機。在男權(quán)社會中，女性要想擁有一個穩(wěn)定安全的生活，就應(yīng)該試圖去結(jié)交并嫁給一位“有錢的、社會地位較高的單身漢”，這是她們謀取生路的方式和手段。一段完美的婚姻不外乎就是這樣。因為那時的英國女性只有通過婚姻，才能獲得尊重、安定和社會地位。

因此，奧斯丁的小說也描繪了在十八世紀與十九世紀之交的英國社會中，真正的幸?；橐鍪鞘裁礃拥?。她的小說很明確地向讀者傳達出這樣的觀點:獲取財產(chǎn)并不是結(jié)婚的目的，但是沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)的婚姻也是不幸的。她筆下的主人公始終對愛情充滿向往，并付出全身心的愛，但是奧斯丁絕不會讓主人公失去理智，感情用事，而是讓他們經(jīng)歷磨礪最后找到真愛。她在強調(diào)真實情感的同時，也不忘強調(diào)社會地位與財產(chǎn)對婚姻的重要影響。因此，小說中的女主人公們幾乎都嫁給了一個“財貌雙全”的理想丈夫。正如《愛瑪》中，愛瑪最終嫁給了完美紳士奈特利先生，她周圍的人也全都門當戶對地婚配成親；在《傲慢與偏見》中，伊麗莎白與達西，一個是紳士的女兒，一個是紳士，他們處于同一階層，社會地位相當，雖然一開始伊麗莎白因為富家公子達西的傲慢而對他產(chǎn)生偏見，經(jīng)過一番周折，最終有情人終成眷屬。正是由于當時社會傳統(tǒng)觀念的影響，門當戶對的觀念在奧斯丁的婚姻觀里處于重要的地位。

（二）社會背景對女性的影響

十八世紀末到十九世紀初期，英國女性思想也是傳統(tǒng)保守的。奧斯丁從小受到社會所推崇的傳統(tǒng)道德和倫理規(guī)范的影響，在道德與宗教的規(guī)范中變得更加理智。她認為，言行妥當，做事有分寸、有德行是為人處世的必要準則。在當時的社會中，作為女性，行為處事更應(yīng)該合乎規(guī)范。因此，她作品中的女主人公在對待婚姻方面幾乎都是富有理性的。例如在《理智與情感》中，姐姐埃莉諾代表理智，她處事嚴格謹慎，在感情面前更是沉著理智，遇到麻煩總是能積極想辦法去解決，最終，埃莉諾如愿以償?shù)嘏c愛德華終成眷屬；妹妹瑪麗安則代表情感，她正好與姐姐相反，凡遇事便慌亂起來，頭腦被感情支配，常常缺乏理智，直到后來她聽從了姐姐埃莉諾的勸導，理性地解決感情問題，最終獲得圓滿的婚姻；同樣，《曼斯菲爾德莊園》中樸實善良的芬妮，在最后顯示出勇氣和自尊，理智地選擇了善良表兄埃德蒙；《勸導》中執(zhí)著于愛的安妮，最終找回了愛的勇氣，與溫特沃斯重新團聚。這些主人公都是當時社會上人們的縮影，奧斯丁通過塑造這樣的人物反映了其婚姻觀。

二、奧斯丁婚戀觀中的理性因素

十八世紀的英國理性主義思想盛行，奧斯丁恰逢其時出生于這一時期，文學創(chuàng)作正是產(chǎn)生在這世紀之交。因而，奧斯丁不可避免地受到十八世紀理性主義的影響，她的作品不自覺地流露出這一時期的“理性”主題。

（一）奧斯丁的創(chuàng)作背景

要想深入理解和評價奧斯丁作品中的理性婚戀觀，首先應(yīng)該探究她文學創(chuàng)作的時代背景和具體的社會大環(huán)境。奧斯丁生活的時代，正是一個男權(quán)主義盛行的時代，在這種傳統(tǒng)封建社會中男性處于主導地位，而女性的獨立價值觀念被完全忽視。

因此，在理性主義時代的英國文學中，作為永恒主題的愛情和婚姻并不允許年輕男女感情用事、過于沖動，而是始終受理性思想的限制和規(guī)范。在那個經(jīng)濟基礎(chǔ)決定一切的社會，愛情與婚姻是建立在財富和地位之上的。在當時，處于弱勢地位的女性，按照法律規(guī)定沒有繼承權(quán)，隨著資本主義迅猛發(fā)展，出現(xiàn)了越來越多的富人，人們的貧富貴賤觀念更加深刻，社會階級觀念也愈加強烈，此時，財富與地位成為衡量社會價值的重要部分。在這樣的社會背景下，女性選擇對象的標準除了擁有好的人品外，對方在社會上的地位以及擁有的財產(chǎn)也是女性家人考慮的重要條件。奧斯丁在她的六部作品里都突出強調(diào)了這種婚戀觀，奧斯丁認為女性要想獲得婚姻幸福，就必須慎重而理性地看待情感與財富，僅有感情而缺財富是不行的，只會帶來痛苦和不幸。甚至在婚姻中，理智比情感更重要。這種婚戀觀成為奧斯丁小說的主題?！皩τ诮疱X在生活中所起的作用，甚至連大衛(wèi)·李嘉圖也不會具有比簡·奧斯丁在這部小說中更清醒的認識了。她描寫的鄉(xiāng)紳社會這座大廈所以能夠鞏固，正是由于財政上的安全保證，她的每一個筆觸都表明她深知這個道理?！盵2]在小說中，奧斯丁用一系列數(shù)字表明主人公的經(jīng)濟狀況，使讀者認為“是經(jīng)濟，是數(shù)字決定人們的生活與命運，決定著婚姻關(guān)系?！盵3]在奧斯丁的小說中，男主人公一般都是社會地位較高，財產(chǎn)豐厚，他與女主人公的愛情常常以財產(chǎn)和地位為基礎(chǔ)?！昂啞W斯丁認為愛情婚姻是與金錢財富相互關(guān)聯(lián)的，她并不回避經(jīng)濟基礎(chǔ)對婚姻的保障作用。她強調(diào)經(jīng)濟因素對女性愛情與婚姻的限制，這是婚姻觀現(xiàn)實主義的體現(xiàn)，也是她婚姻觀最顯著的一個特點。”[4]

（二）建立在理性思考之上的愛情與婚姻

奧斯丁小說倡導的正是這種理智與感情相平衡的婚戀觀，這種婚戀觀在小說《理智與情感》中得到了鮮明的體現(xiàn)。在《理智與情感》中，女主人公是達希伍德家的性格截然不同的姐妹兩人。姐姐埃莉諾善良大度，沉穩(wěn)有主見，能夠理智地控制自己的情緒。當她知道愛德華早已經(jīng)與露西訂婚之后，非常痛苦，卻不得不離開，但她能夠沉著冷靜，很快調(diào)整好自己的心態(tài)。小說從埃莉諾的人生觀、倫理和社交觀念出發(fā)講述事件，從而塑造了一個“明事理的凡人”。而妹妹瑪麗安卻是一個容易感情用事的人，在與戀人威洛比分手后，情緒無法自控，沉浸在傷感中無法自拔，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。直到清醒之后，她才意識到，對待愛情應(yīng)該像姐姐一樣理智、慎重。毋庸置疑，奧斯丁在小說中把姐妹兩人塑造成兩個性格完全相反的人物形象，就是為了將姐姐埃莉諾塑造為“理智”的代表，而把妹妹瑪麗安塑造成因“情感”而盲目的代表。另外，在奧斯丁的小說中也塑造了很多失去理智、濫用感情的人物形象，從另一方面表現(xiàn)反證理性婚戀觀的重要性。如《傲慢與偏見》中麗迪雅盲目沖動，因?qū)尉禹f翰單方面的愛慕，最終選擇與韋翰私奔。在《曼斯菲爾德莊園》中極端自私的亨利恣意玩弄曼斯菲爾德莊園兩位小姐的感情，最終勾引已經(jīng)訂婚的瑪麗亞一起私奔?！秳駥А分械陌＠麏W特是個“詭計多端、冷酷無情”的偽君子，他貪婪無度，竟“把家族的榮譽視若糞土”，硬是娶了一個“出身低賤的闊女人”。奧斯丁筆下的這些人物都是失去理智的代表，而他們的結(jié)局也是不堪的。在小說《愛瑪》中，埃爾頓先生為了愛瑪家的財富和名望，想盡辦法去追求愛瑪，而當他向愛瑪求婚被拒之后，短短半個月的時間他便與低俗無知的富家小姐霍金斯成婚。而奈特利先生最終選擇愛瑪，也是更多地考慮到愛瑪?shù)募揖撑c自己門當戶對。而丘吉爾最終選擇簡而不是貧窮的哈麗特，也有著同樣的考慮。在奧斯丁的小說中大部分青年男女的婚姻都取決于家庭地位與財富，只有門當戶對、經(jīng)濟基礎(chǔ)豐厚的婚姻才是當時最理想和幸福的婚姻。“奧斯丁天性中始終認為，完美的婚姻必定是愛情與金錢的結(jié)合，愛情和金錢是婚姻問題中不可或缺的因素。只有愛情沒有金錢的婚姻是不牢固的，門第和金錢是構(gòu)筑婚姻的根基?！盵5]

三、奧斯丁婚戀觀中的感情因素

雖然奧斯丁在小說中一再強調(diào)理性婚姻，并認為婚姻的幸福建立在財產(chǎn)、地位之上。但她也深知，要是婚姻中沒有愛情，婚姻也不會幸福。雖然婚姻離不開金錢、地位，但對方的人品和與自己的感情也是尤為重要的。在她的作品中也體現(xiàn)出感情因素對婚戀的至關(guān)重要性，愛情是婚姻不可或缺的重要因素。

（一）《傲慢與偏見》中的愛情

愛情是婚姻的基石，沒有愛情的婚姻是不會幸福的，在奧斯丁的小說中讀者可以感悟到這一點。在《傲慢與偏見》中，柯林斯粗鄙無知，卻善于趨炎附勢，作為班納特的遠房親戚，他將成為莊園的繼承人。他認為憑借自己擁有的財富，他向任何女子求婚對方都會欣然接受。于是他自以為是地向伊麗莎白求婚，但是令他意想不到的是，伊麗莎白竟毫不領(lǐng)情，斷然拒絕了他的求婚。實際上，并非伊麗莎白不看重財產(chǎn)地位，她之所以拒絕柯林斯的求婚，是因為她非常清楚的一點是，柯林斯看重的是自己的家產(chǎn)，他們之間并沒有情感可言，而且她對柯林斯的為人也是再熟悉不過，她清醒地明白兩個人不會產(chǎn)生感情。伊麗莎白是一個要強而獨立的姑娘，她并沒有讓金錢沖昏自己的頭腦，很理智地選擇了愛情。而對于達西的第一次求婚，伊麗莎白也是拒絕的，因為達西在她面前的傲慢讓她產(chǎn)生偏見，在她看來，達西的傲慢是對她女性的身份和社會地位的諷刺、挖苦，令她討厭至極。因此，在達西第一次邀請伊麗莎白跳舞時，伊麗莎白斷然拒絕，這讓達西狼狽不堪。達西第一次意識到驕傲自負所帶來的惡果，他痛苦地離開了伊麗莎白。為了消除伊麗莎白對他的偏見，達西默默地改變自己的傲慢，開始變得對人彬彬有禮，得到當?shù)厝说淖鹁?。伊麗莎白也逐漸消除了對他的偏見，慢慢愛上了達西。當達西第二次向伊麗莎白求婚時，伊麗莎白欣然接受，有情人終成眷屬。

（二）《勸導》中的愛情

在《勸導》中，女主角安妮的形象塑造表明了奧斯丁筆下的婚姻中愛情的重要性。小說中，主人公安妮與海軍軍官溫特沃斯產(chǎn)生了愛情，并與其訂下了婚約。可是，安妮遭到父母的竭力阻止，她選擇聽從父母的“勸導”，與溫特沃斯分手。在以后的八年時間里，安妮的心扉再未向他人打開。有錢人麥斯格羅夫向安妮示好，安妮斷然拒絕，對于擁有社會地位的愛立特，安妮也沒有好感。直到在戰(zhàn)爭中升了官、發(fā)了財?shù)臏靥匚炙股闲Ｒ洛\還鄉(xiāng)，隨姐姐、姐夫當了沃爾特爵士的房客，安妮當初的情愫又一次萌生，她自始至終是愛著溫特沃斯的，只是當初出于年幼和謹慎，她不得不放棄愛情。最終她與溫特沃斯舊情再續(xù)，也表現(xiàn)出她在傳統(tǒng)面前的不屈服。雖然小說中交代，安妮是一個恭順、逆來順受的孩子，但是當她真正意識到愛情的可貴時，她卻表現(xiàn)出巨大的力量，在八年時間里，她耐心等待，歷盡曲折，排除干擾，最終與溫特沃斯結(jié)成良緣。

（三）《理智與情感》中的愛情

在《理智與情感》中，女主角瑪麗安是情感的化身，“激情是她行為的動機”。她對愛情抱有浪漫色彩的幻想，她認為相愛的兩人應(yīng)該在感情上達到共鳴。這一要求也從一定程度上反映出她對幸福婚姻的渴望。而姐姐埃莉諾是個重感情又頭腦清醒的年輕姑娘。與瑪麗安不同，她對待感情更加理智，她不看重金錢地位，而更注重對方的人品，最終，愛德華獲得了她的愛情。埃莉諾知道了露西早與愛德華訂婚，她竭力控制自己內(nèi)心的失望與痛苦。后來露西和愛德華母親陸續(xù)與他斷絕關(guān)系，但埃莉諾卻始終在愛德華身邊，一如既往地愛著他，最終有情人終成眷屬。奧斯丁在小說《愛瑪》中也表明了自己對婚姻的態(tài)度。女主人公愛瑪·伍德豪斯身為富家小姐，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。一開始愛瑪并不是一個受讀者待見的人物，小說很多地方都對這位貴族小姐的傲慢和嬌慣進行了諷刺。青年紳士奈特利更是對她的缺點看得很透徹，兩個人從開始的針鋒相對，到后來經(jīng)歷一系列時間之后，兩人相互理解，最終喜結(jié)良緣，說明了完美的婚姻不僅僅建立在社會地位和財富之上，更重要的是男女雙方能夠心靈想通，有真實的情感存在，內(nèi)心能夠相互交流與磨合。因為愛瑪?shù)募揖掣挥?，她受到很多人的追求，牧師埃爾頓為了財產(chǎn)追求她，弗蘭克也對她百般殷勤，直到最后，愛瑪才意識到自己深愛著奈特利。奈特利與愛瑪相互交流，彼此傾心，成就一段完美的婚姻。

四、奧斯丁婚戀觀中的價值觀

長期以來，受男權(quán)至上觀念的影響，人們普遍認為，女性與男性之間存在智力差異，女性的理性思維弱于男性。而盡管奧斯丁生活的年代，男權(quán)思想已經(jīng)滲透到政治、經(jīng)濟、文化的各個方面，甚至在遠離喧囂城市的鄉(xiāng)村貴族、地主青年的婚姻問題上也反映出這種觀念?！凹热粙D女的本分是承認自己天生低人一等，和必須抑制自己可能具有的任何能力。因此在那個時代，謙卑被看作主要的婦德就不足為奇了?！盵6]但是奧斯丁卻不認同當時人們普遍的觀念。

（一）奧斯丁筆下的獨立女性

在奧斯丁的筆下，女性并非是柔弱而完全依賴男性的，“她認為以婦女天生和男人一樣智力發(fā)達，有一樣的理性為出發(fā)點”。[7]例如在《傲慢與偏見》中，奧斯丁超越了性別的界限去評價人物，她將小說人物分成兩大類，一種是見識高明、頭腦機靈的；一種是愚蠢拙笨、見識低下的。這兩類人物不分性別。這樣的人物設(shè)置，表明見識高明、頭腦機靈不只是男性所擁有的，而愚蠢拙笨、見識低下也并非女性的專利。奧斯丁堅信女性在處理問題上也是明智有主見的。因此，奧斯丁在塑造女性形象時，對女性智力給予了極大的信心?！皧W斯丁認為，女性并不遜色于男性。無論是在社會還是出入于家庭生活中，她們都應(yīng)該獲得同等的待遇。”[8]在《曼斯菲爾德莊園》中樸實善良的芬妮因為自己對埃德蒙的愛而拒絕了亨利的求婚，并憑借自己的真誠和善良感召著愛德蒙，讓他懂得了什么是真愛。在《勸導》中，安妮性情溫柔，興致高雅，她很謙遜也偶或自傷，但她絕不是優(yōu)柔寡斷的小女人，她有操守和胸懷，始終將命運握在自己的手中。當路易莎小姐在出游時發(fā)生意外，安妮鎮(zhèn)定地做出了反應(yīng)，喚起了溫特沃斯上校心中的柔情，緩解溫特沃斯內(nèi)心的怨恨，使得兩個人的感情得以復合?！栋谅c偏見》中貴族少爺達西一開始傲慢無禮，后來遇到伊麗莎白，他認識到自己的傲慢，開始改變，成為受人尊敬的紳士。這種對女性價值觀的重新書寫，體現(xiàn)出女性在家庭和婚姻中的地位。

（二）男女平等在奧斯丁作品中的體現(xiàn)

在英國的傳統(tǒng)文化中，男性擁有至高無上的權(quán)利和能力，而女性則是缺乏理智、依賴、無能的代表?！霸趭W斯丁的時代，男性在教育方面享有優(yōu)先權(quán)，他們似乎比女性更加睿智和能干，因此通常扮演女性指導者的角色。而奧斯丁作品中的女性則不然，在書籍和教育的幫助下，她們比之男性毫不遜色，在某些方面甚至是略勝一籌，可以充當男性的顧問和向?qū)А！盵9]綜觀奧斯丁的作品，讀者很容易感受到，在男權(quán)思想盛行的時代，她極力提倡男女平等的價值觀念。但這種兩性平等的價值觀念由于受到當時社會的影響，只能局限于家庭之中。在家庭之中，女性的主要職責就是負責教育子女，處理好家庭瑣事，最重要的還是建立一個有助于丈夫發(fā)展的良好人際關(guān)系圈，這些看似繁瑣的事情在生活中起著舉足輕重的作用，這就需要女性具備高度的智慧和能力。例如《傲慢與偏見》中的伊麗莎白并不屬于當時英國流行的“柔弱淑女”的典型形象，她舉止活潑，不矯揉造作。所以在面對傲慢無禮的達西的邀請時，她婉然拒絕。伊麗莎白的這種自重和孤傲，正是源于她的“多讀書，有見識”，在她身上，奧斯丁的女性觀得到體現(xiàn)。

愛情、婚姻以及家庭一直以來是人類社會存在的基本問題，奧斯丁描繪的是日常平凡生活中的家庭瑣事，展現(xiàn)一個時代社會中男女對待愛情與婚姻的態(tài)度，從而更深層次地展現(xiàn)社會的文化傳統(tǒng)、價值觀念和政治經(jīng)濟形態(tài)。奧斯丁正是從女性視角出發(fā)，通過描寫那些司空見慣而實際卻包含有本質(zhì)意義的事來體現(xiàn)自己的婚姻觀:“戀愛時理智與感情平衡、婚姻中愛情和財產(chǎn)并需、家庭內(nèi)男女人格平等。她批判舊的以男性意識為中心的價值觀念的同時，構(gòu)建了自己新的價值觀念?！盵10]

[1]蘇珊娜·卡森.為什么要讀簡·奧斯丁[M].王麗亞，譯.南京：譯林出版社，2011：3.

[2][6][7]朱虹.奧斯丁研究[C].北京：中國文聯(lián)出版公司，1985：178，335.

[3]朱虹.英國小說的黃金時代[M].北京：中國社會科學出版社，1997：32.

[4]任素麗.從《傲慢與偏見》看簡·奧斯丁的婚姻觀[J].英語廣場（學術(shù)研究），2014（11）：14.

[5]宋聚磊，梁小棟.從《愛瑪》中透視簡·奧斯汀的世俗價值觀和婚姻觀[J].語文建設(shè)，2015（11）：42.

[8]郭芳.《傲慢與偏見》透析下的婚姻觀[J].新西部（理論版），2014（2）：81.

[9]劉冰潔.女性主義視角下的簡·奧斯汀與張愛玲婚姻觀之差異[J].名作欣賞，2016（29）：122.

[10]王金安.論簡·奧斯丁的女性意識與婚姻觀[J].遼寧師范大學學報（社會科學版），2008（3）：87.