萬立榮

(上海市師資培訓(xùn)中心 上海 200234)

國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要中提出“堅(jiān)持育人為本，德育為先”[1].由此可見，立德樹人是教育的根本，是提高全民素質(zhì)，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，提升國(guó)家綜合實(shí)力的必由之路.

一直以來，人們心目中的德育教育以思政課為主陣地，但思政課只占中小學(xué)教育的極少部分，而且近年來愈演愈烈的應(yīng)試教育也削弱了思政課的育德功能.因此,我們應(yīng)該將育德的范圍擴(kuò)展到其他學(xué)科.各門學(xué)科都具有不同程度的育德功能，無論是人文類課程還是自然科學(xué)類課程，它們同時(shí)具有知識(shí)和道德的雙重屬性.各學(xué)科教師都有責(zé)任和義務(wù)在傳授知識(shí)的同時(shí)肩負(fù)起育德的重任.

物理學(xué)科作為自然科學(xué)課程中的一門，同樣具有物理教學(xué)和育德的雙重任務(wù).

1 物理教學(xué)與育德的關(guān)聯(lián)

1.1 育德教育具有以物理教學(xué)為載體的要求

從育人的根基是育德來看，育德教育應(yīng)該是學(xué)校教育的主旋律.但從課表上看，學(xué)生每天的學(xué)習(xí)以各科知識(shí)為主，如果這些知識(shí)的傳授又沒有承載育德教育的活，育德終將成為一句空話.所以，學(xué)科教學(xué)應(yīng)該成為育德教育的載體.課堂教學(xué)的三維目標(biāo)中，情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)維度應(yīng)該被充分重視，并切實(shí)落實(shí)到學(xué)科教學(xué)中去.

目前，在學(xué)科教學(xué)中承載育德教育的嘗試不少，但大多數(shù)讓人感覺不到位，知識(shí)和育德總是割裂開的兩層皮，沒有有機(jī)地融合在一起.主要原因之一可能是由于教師的育德意識(shí)不夠，潛意識(shí)中還是認(rèn)為育德是德育處和班主任的本職工作，學(xué)科教師只是友情參與而已.另一個(gè)主要原因可能是學(xué)科教師沒有在學(xué)科知識(shí)和育德之間找到合適的結(jié)合點(diǎn).

1.2 物理教學(xué)具有蘊(yùn)含育德教育的要求

從另一個(gè)角度來看，物理教學(xué)中知識(shí)的學(xué)習(xí)也離不開育德教育.如果離開了這個(gè)靈魂和核心，學(xué)科教學(xué)將會(huì)偏離方向.僅僅以知識(shí)傳授為目標(biāo)的教學(xué)是枯燥無味、缺乏魅力和持久生命力的，同時(shí)也無法完成“育人”這一目標(biāo).

每門學(xué)科都包含著天然的育德材料.例如，物理教學(xué)中離不開科學(xué)精神的熏陶，其中包含了勤于思考、勇于探索、樂于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)等良好品質(zhì)的培養(yǎng).

因此，在物理教學(xué)中知識(shí)與育德是互為前提、相輔相成、相互依存的整體.如何找到通往兩者之間的橋梁是改善學(xué)科育德現(xiàn)狀的關(guān)鍵.

2 中華傳統(tǒng)文化是物理教學(xué)和育德教育間的橋梁之一

中華傳統(tǒng)文化中不乏光輝燦爛的科技成就，其中有些物理科學(xué)上的成就在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)處于世界領(lǐng)先地位.但由于這些知識(shí)發(fā)展年代久遠(yuǎn)，系統(tǒng)性不強(qiáng)，表述較為含糊，缺乏數(shù)學(xué)論證的有力支撐，沒有在現(xiàn)代物理學(xué)中作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容[2].但中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的育德價(jià)值和物理教學(xué)價(jià)值，能夠?qū)⑽锢斫虒W(xué)與育德教育有機(jī)地結(jié)合起來[3,4].

2.1 中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的育德價(jià)值

德育從根本上來說源于傳統(tǒng)文化，與文化有著千絲萬縷的聯(lián)系.因此，一方面，德育需要從中華優(yōu)秀文化中不斷地汲取養(yǎng)分；另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從本質(zhì)上蘊(yùn)含著豐富的育德價(jià)值.

(1)愛國(guó)主義教育價(jià)值

愛國(guó)主義教育是育德教育的主旋律之一，在增強(qiáng)青少年的民族自信心、自豪感、凝聚力、樹立國(guó)家觀念等方面具有較高的教育價(jià)值.

幾千年的中華傳統(tǒng)文化始終貫穿著濃厚的愛國(guó)主義精神.在物理等自然科學(xué)類學(xué)科中，有許多知識(shí)點(diǎn)可以與我國(guó)古老的科技成就相鏈接，在了解這些偉大的科技成就過程中，學(xué)生的愛國(guó)主義和民族自豪的情感油然而生.

(2)傳承中華文化的教育價(jià)值

物理課中融入中華傳統(tǒng)文化還具有傳承中華文化的價(jià)值.文化傳承的前提是了解.雖然學(xué)生們?cè)跉v史、語文等人文學(xué)科中也會(huì)了解到相關(guān)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，但物理課可以分析這些風(fēng)俗習(xí)慣背后的物理原理，讓書面知識(shí)變得更加生動(dòng)活潑，易于理解.在充分理解的基礎(chǔ)上，才能真正地將傳統(tǒng)文化傳承下去.

例如歷史悠久的“孔明燈”，古代大多用于軍事，后來漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗冊(cè)诠?jié)日里祈福的一種方式，大家親手寫下美好愿望，將其放飛到夜空中，祈愿五谷豐登、幸福美滿.

學(xué)生在了解這一傳統(tǒng)習(xí)俗的同時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生一些好奇，“孔明燈”為什么會(huì)升空，怎么做能讓“孔明燈”順利升空等等.物理課能夠解答這些問題，并且還可以指導(dǎo)他們做出符合物理學(xué)原理的高水平“孔明燈”.

另外，古代勞動(dòng)人民傳承下來許多民間諺語.例如有一句“霜前冷，雪后寒”，在沒有弄清其中道理時(shí)，學(xué)生們很容易記錯(cuò).如果能理解這句諺語所包含的物理知識(shí)，就不會(huì)將“霜前”和“雪后”弄反了.

2.2 中華傳統(tǒng)文化中承載的物理教學(xué)價(jià)值

(1)了解古代科技的教學(xué)價(jià)值

當(dāng)前的中學(xué)物理以近幾百年的物理學(xué)發(fā)展為主要內(nèi)容，近代物理學(xué)的發(fā)展起源于古希臘，繁榮于文藝復(fù)興時(shí)代，因此，物理學(xué)科的學(xué)習(xí)過程同時(shí)也是對(duì)歐洲這段文化發(fā)展史的了解過程.我國(guó)作為五千年文明古國(guó)，歷史長(zhǎng)河中散落著許多凝聚著勞動(dòng)人民智慧的古代科技，雖然不是中學(xué)物理教學(xué)的主線，但其中也不乏優(yōu)秀的物理教學(xué)素材.如果可以在我國(guó)古代科技中選取與課程標(biāo)準(zhǔn)相匹配的素材，經(jīng)過加工后將其融入到課堂教學(xué)中，不僅能夠豐富物理教學(xué)的內(nèi)容，還可以讓學(xué)生們充分了解我國(guó)古代科技的輝煌成就.

(2)激發(fā)學(xué)科興趣的教學(xué)價(jià)值

研究表明，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)力中最主要的成分.物理教學(xué)的引入如果從“有趣”開始，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探索愿望.中華傳統(tǒng)文化中一些趣味性非常強(qiáng)的素材就可以很好地激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲.有一些現(xiàn)象非常神奇，例如魚洗噴水、回音壁傳聲等，有一些現(xiàn)象非常有趣，例如小孔成像、天燈升空等，這些都可以設(shè)計(jì)為物理教學(xué)中的演示實(shí)驗(yàn)或?qū)W生實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)物理知識(shí)的同時(shí)對(duì)物理學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣.

3 中華傳統(tǒng)文化在物理教學(xué)中發(fā)揮育德功能的幾個(gè)案例

3.1 魚洗——激發(fā)學(xué)科興趣 培養(yǎng)愛國(guó)情懷

物理教學(xué)中的許多中華傳統(tǒng)文化素材在學(xué)生面前展現(xiàn)了我國(guó)五千年?duì)N爛文化，“魚洗”(圖1)就是其中之一.魚洗是古代先秦時(shí)期已開始普遍使用的盥洗用具，形似臉盆，盆的內(nèi)壁雕刻有4條鯉魚.奇妙的是，如果用手有節(jié)奏地來回摩擦魚洗兩側(cè)的手柄，水面會(huì)逐漸泛起波紋，隨后濺起水珠，最后有4個(gè)地方能明顯地觀察到大量水珠噴濺.

圖1 魚洗

魚洗的噴水現(xiàn)象中包含了水波疊加、干涉和共振等豐富的物理原理，可以與高中物理中“波的干涉”部分的知識(shí)點(diǎn)鏈接起來，作為課堂引入環(huán)節(jié)的演示實(shí)驗(yàn)或?qū)W生興趣小組活動(dòng)時(shí)的趣味實(shí)驗(yàn).

這個(gè)素材首先以其趣味性抓住了學(xué)生的注意力，從在學(xué)生面前展示一個(gè)看似普通的銅盆入手，最后讓他們看到了意想不到的魚洗噴水現(xiàn)象，整個(gè)過程像一臺(tái)精彩的魔術(shù).摩擦手柄會(huì)使水面噴水的奇特現(xiàn)象讓學(xué)生們百思不得其解，在學(xué)生們腦海中形成了一個(gè)強(qiáng)大的沖擊波，激發(fā)了他們進(jìn)一步探究這一神奇現(xiàn)象的強(qiáng)烈愿望.

學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解物理知識(shí)的同時(shí)，紛紛由衷地驚嘆古代勞動(dòng)人民的智慧，為我國(guó)擁有幾千年的文化而感到自豪.這個(gè)案例就較好地將物理教學(xué)和育德教育結(jié)合起來，充分激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義情感.

3.2 桔槔 桿秤與筷子——了解古代科技 傳承中華文化

桔槔、桿秤與筷子這3種古老的傳統(tǒng)工具都與中學(xué)物理中“杠桿”部分的知識(shí)點(diǎn)有關(guān)聯(lián).

圖2 桔槔圖

桔槔(圖2)是中國(guó)古代社會(huì)一種主要的灌溉機(jī)械，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《莊子·天運(yùn)篇》中就有記載.它由一個(gè)豎直的架子和一根細(xì)長(zhǎng)的棒子組成，棒子一端綁有石塊，另一端掛水桶，使用桔槔汲水更省力，是利用杠桿原理省力的實(shí)例之一.

桔槔本身就是一個(gè)典型的杠桿，它具有明顯的支點(diǎn)、動(dòng)力、動(dòng)力臂、阻力和阻力臂.以此為載體講解杠桿這個(gè)知識(shí)點(diǎn)非常適合.又由于桔槔的制作與使用都比較簡(jiǎn)單，可以設(shè)計(jì)成有趣的學(xué)生探究課.讓學(xué)生們?cè)谧灾魈骄恐姓J(rèn)識(shí)到杠桿及杠桿省力的原因，經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，同時(shí)也了解中國(guó)古代科技，讓傳統(tǒng)文化得以傳承.

與桔槔相比，現(xiàn)代人對(duì)于桿秤熟悉一點(diǎn).但隨著臺(tái)秤、電子稱的使用，桿秤在人們視野中出現(xiàn)的機(jī)會(huì)也越來越少.桿秤的歷史可以追溯到幾千年之前，我們從《天工開物》中的《執(zhí)秤圖》上看到早期的桿秤.

桿秤也是典型的杠桿模型.可以用來作為初中物理“杠桿”新課的教學(xué)素材，也可以作為高中物理研究型學(xué)習(xí)部分的教學(xué)素材.用作高中物理教學(xué)時(shí)，可以將學(xué)習(xí)要求從“學(xué)習(xí)杠桿原理”拓展到“應(yīng)用杠桿原理制作桿秤”.進(jìn)一步深度挖掘這一傳統(tǒng)文化素材，還可以將其設(shè)計(jì)為項(xiàng)目制作、課外活動(dòng)、校本教材等多種學(xué)習(xí)形式.

以上三者中，筷子是由古至今傳承得最好的日常用具，也是學(xué)生們最熟悉的.但對(duì)于筷子中的杠桿原理大多數(shù)學(xué)生講不清楚.物理課上可以引導(dǎo)他們觀察自己使用筷子夾東西的過程，找出支點(diǎn)、動(dòng)力臂和阻力臂，運(yùn)用物理知識(shí)去糾正使用筷子的錯(cuò)誤方法等.

在這些學(xué)習(xí)中，學(xué)生們不僅鞏固了學(xué)科知識(shí)，也真正地傳承了傳統(tǒng)文化.

3.3 編鐘——融合其他學(xué)科 提升人格修養(yǎng)

編鐘是中國(guó)古代大型樂器，最早可追溯到西周，大小不同的青銅鐘依次懸掛在巨大的鐘架上，當(dāng)丁字形木錘敲打不同的鐘體時(shí)，發(fā)出音調(diào)不同的悅耳聲音，從而可以演奏出美妙的樂曲.

編鐘發(fā)聲的原理與中學(xué)物理中的聲學(xué)部分知識(shí)緊密相關(guān)，編鐘的音調(diào)和音量取決于鐘體的大小，鐘體小音調(diào)高，音量也小，鐘體大音調(diào)低，音量也大.教師可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)了基本的相關(guān)物理知識(shí)后，通過查找資料、實(shí)驗(yàn)研究來自己動(dòng)手探索編鐘中蘊(yùn)含的物理奧秘.

編鐘這一傳統(tǒng)文化素材不僅與物理學(xué)科相關(guān)，還可以聯(lián)系到音樂、歷史等學(xué)科.因此，可以設(shè)計(jì)出多學(xué)科融合的課堂教學(xué)方案，以中華傳統(tǒng)文化為主線，將物理知識(shí)的學(xué)習(xí)、歷史文化的了解和藝術(shù)修養(yǎng)的提高等多維教學(xué)教育目標(biāo)有機(jī)地整合起來，從而達(dá)到全面提升學(xué)生人格修養(yǎng)的育人目標(biāo).

文化在發(fā)展的過程中不分學(xué)科，因此，以傳統(tǒng)文化為橋梁可以架起各學(xué)科間的通道.當(dāng)然也包括學(xué)科教學(xué)和育德教育間的通道，這一通道讓知識(shí)技能和育德教育的雙重目標(biāo)在課堂教學(xué)中同時(shí)得以實(shí)現(xiàn).

1 國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要工作小組辦公室.國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年).2010.2

2 萬立榮.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入物理課堂教學(xué)的實(shí)踐探究. 物理通報(bào)，2015(5)：37～39

3 熊萬杰.將中華傳統(tǒng)文化思想融入大學(xué)物理教學(xué)之初探.物理與工程，2009(2)：35～43

4 梁希俠.融中華傳統(tǒng)文化元素于物理課堂——視頻公開課“熱含妙理”拾貝.中國(guó)大學(xué)教育，2013(10)：7～9