王丕承

關(guān)鍵詞：漢語國際教育;師資培養(yǎng);教學(xué)反思;教學(xué)認識;教學(xué)運用

中圖分類號：H195

文獻標(biāo)識碼：A

一、漢語國際教育師資要有能力通過反思提升對教學(xué)的理論化認知

漢語國際教育師資在進行教學(xué)反思的操作過程中，要自主和自覺地反思自己的教學(xué)情境和教學(xué)情況，力求更好地、更明確地建構(gòu)自己關(guān)于教學(xué)的認知，而且這種認知要最終形成對教學(xué)的理論化認識。有學(xué)者對此強調(diào)指出：“需要謹記的是，如果缺乏持續(xù)自我反思和自我修正的能力，那么一名被當(dāng)作被動型技術(shù)工的教師就很難進入轉(zhuǎn)換型知識分子的教師角色。成功實現(xiàn)這一角色轉(zhuǎn)換的重要一點在于，教師要有能力和意愿超越他們在正式的教師教育中所被動接受的專業(yè)理論，去努力思考和建構(gòu)他們自己的教學(xué)理論?！边@里所提出的“轉(zhuǎn)換型知識分子”的概念，實際上就是在提倡教師要成為具有自我反思能力的角色，有能力把自己教學(xué)實踐中的親身感受轉(zhuǎn)換為自身的教學(xué)理論。由此可以看出，教師成為轉(zhuǎn)換型知識分子有助于他們形成對教學(xué)的深入思考，有助于他們以明確的意識和指導(dǎo)思想對教學(xué)進行批判性的反思，這樣做才能形成并非人云亦云的教學(xué)反思成果。

漢語國際教育作為經(jīng)驗性很強的實踐性學(xué)科，教學(xué)經(jīng)驗在漢語師資的專業(yè)發(fā)展中占有重要地位。但是漢語國際教育師資的教學(xué)反思不能只停留在對教學(xué)經(jīng)驗的回顧和敘述上，要通過反思對教學(xué)經(jīng)驗進行概括和總結(jié)，最后上升到對教育教學(xué)規(guī)律的認識和把握上。在關(guān)注理論學(xué)習(xí)和以教學(xué)理論為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，形成自己對教學(xué)的系統(tǒng)性深入認識，最終形成教師個人對教育教學(xué)的理論性認識。

要打破理論只能由教學(xué)研究專家學(xué)者來研究和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)認識，實際上每個教師都有自覺或不自覺地對教育教學(xué)的認識，只是他們的認識需要通過對教學(xué)實踐的反思幫助他們檢驗其認識是否正確，需要對正確的認識進行確認和鞏固，對不正確的認識進行調(diào)整和改進，也需要更進一步系統(tǒng)化、理論化地對他們的認識進行總結(jié)，使之明確和深化，以便更有效、更全面地指導(dǎo)教師的教學(xué)實踐。漢語國際教育師資在這個過程中也形成了鉆研教學(xué)、探索教學(xué)的主動性，從而提升自己的教學(xué)水平。

二、漢語國際教育師資在教學(xué)反思過程中轉(zhuǎn)變對教學(xué)的認識和順利成長

教育教學(xué)在不斷發(fā)展，作為從事教育教學(xué)工作的教師，也要不斷適應(yīng)這樣的變化發(fā)展，對教學(xué)的反思就是教師適應(yīng)這種發(fā)展變化的重要途徑之一。在對教學(xué)的反思中漢語國際教育師資可以轉(zhuǎn)變對教學(xué)的傳統(tǒng)性認識，以往對教學(xué)往往存在著教學(xué)就是傳授知識的認識，教師的角色就是一個現(xiàn)成知識的傳授者，學(xué)生也是一個現(xiàn)成知識的被動接受者，在教學(xué)的過程中教與學(xué)雙方都毫無自主性和創(chuàng)造性，僅是在照搬現(xiàn)成的知識。顯然這種對教與學(xué)的認識存在著很大的偏差，偏離了教育教學(xué)培養(yǎng)勇于探索、勇于實踐的人才的根本目的。僅僅把教學(xué)看作是一種傳授性活動的傳統(tǒng)認識，也使教師的教學(xué)活動變得機械和單調(diào)，所以教師要進行角色轉(zhuǎn)變，而實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變的首要因素就是轉(zhuǎn)變對教學(xué)的傳統(tǒng)認識。

對教學(xué)的新認識不再將其看作是一種僅僅是技術(shù)性的操作活動，教師的教學(xué)工作也不是一種技術(shù)性工種，教師在教學(xué)的過程中可以在進行反思的同時充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，以此帶動和示范給所教的學(xué)生們也在學(xué)習(xí)的過程中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。

漢語國際教育師資的成長過程要借助于以往的經(jīng)歷中所獲得的經(jīng)驗，因為這是與他們自身情況結(jié)合最為緊密的切身經(jīng)驗。切實可感的經(jīng)驗對教師進行教學(xué)反思的幫助最大，也最為直接?！白鳛橐粋€教師，為了理解你目前的教學(xué)信念，對自己的經(jīng)歷（如作為孩子、作為學(xué)生、作為師范生的經(jīng)歷）進行反思是有用的。反思經(jīng)驗（對自己的或閱讀其他老師的故事）會激發(fā)起自我透視和建構(gòu)新的教學(xué)目標(biāo)或新方法。最后，從多渠道討論自我評價、自我改進和教職工的發(fā)展怎樣阻礙或促進教師的個人和專業(yè)發(fā)展，取決于計劃目標(biāo)和反饋的質(zhì)量?！睗h語國際教育師資的教學(xué)信念和教學(xué)操作在許多方面都會受到自己以往學(xué)習(xí)經(jīng)歷的影響，但教學(xué)反思也不能僅局限于自己的個體經(jīng)驗，還要學(xué)習(xí)借鑒他人的經(jīng)驗，因此漢語師資要通過直接或間接等多種方式開展相關(guān)的交流，來補充和完善自己的教學(xué)反思。

三、漢語國際教育師資要重視以教學(xué)反思的成果指導(dǎo)教學(xué)實踐能力的提高

漢語國際教育師資不能為了反思而進行反思，而是要把反思的成果應(yīng)用到其教學(xué)實踐中去，用以指導(dǎo)教學(xué)實踐，這樣就使他們的教學(xué)實踐成為一種“反思性實踐”，這樣做也可以更好地提升他們教學(xué)實踐的水平。在漢語國際教育的教學(xué)實踐中，漢語師資會遇到多種多樣的具體教學(xué)問題，這些問題并沒有現(xiàn)成的解決答案，甚至沒有現(xiàn)成的教育教學(xué)理論可以幫助他們解決問題。這就需要他們根據(jù)具體的教學(xué)情境對自己的教學(xué)實踐通過反思摸索出解決問題的具體辦法，他們也只有充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，依靠自己的努力尋找到問題的解決途徑，才能應(yīng)對教學(xué)過程中層出不窮的新問題。漢語國際教育師資在教學(xué)實踐里遇到的問題要找到具體的解決方法，而對教學(xué)的反思是重要的途徑之一。這樣一來，漢語教學(xué)就不僅僅是完成教學(xué)任務(wù)，而是要以解決問題為目標(biāo)導(dǎo)向把多樣化的反思結(jié)合教學(xué)實踐中去，使得漢語教學(xué)成為反思性的教學(xué)。

漢語國際教育師資以教學(xué)反思的成果指導(dǎo)教學(xué)實踐，可以提升教學(xué)實踐的質(zhì)量，所形成的反思性教學(xué)實踐也成為一種優(yōu)質(zhì)的教學(xué)實踐。有了教學(xué)反思的成果運用于教學(xué)實踐就可以使得教學(xué)實踐不再是盲目的，而且在教學(xué)反思的過程中漢語師資也提升了教學(xué)實踐的能力和水平。教師如果真正實行了這種有效的教學(xué)反思，也就可以成為反思性實踐者，這就使他們不同于一般的教學(xué)實踐者，具有了很強的能動性和主動性去思考自己教學(xué)實踐中的不足之處，進而能夠不斷地改進和提高自己的教學(xué)。

作為反思性實踐者的教師實際上已經(jīng)不同于以往只關(guān)心自己的教學(xué)活動的教師，而是將反思帶進了教學(xué)的過程中，而且他們的反思也并非只是單純的對教學(xué)的思考，而是與教學(xué)實踐有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系是有益于教學(xué)和對教學(xué)有指導(dǎo)性作用的。“在這里，反思被看成一種植根于教師內(nèi)心的、致力于不斷豐富與完善教學(xué)實踐的力量，教師不再是由外在技術(shù)與原理武裝的‘技術(shù)熟練者，而是在實踐中并通過實踐不斷建構(gòu)和提升自身經(jīng)驗的‘反思性實踐者?！苯處煹慕巧诜此夹缘慕虒W(xué)實踐活動中也產(chǎn)生了轉(zhuǎn)型性的變化，在這個過程中他們對反思的認識也得到了新的深化，這樣才能夠更好地把高質(zhì)量的教學(xué)反思成果用以指導(dǎo)教學(xué)實踐。漢語國際教育師資提高了用教學(xué)反思的成果指導(dǎo)教學(xué)實踐的能力，也可以使他們教學(xué)水平的提高有了切實的保障。

參考文獻：

[1]王添淼.成為反思性實踐者——由《國際漢語教師標(biāo)準(zhǔn)》引發(fā)的思考[J].語言教學(xué)與研究，2010（2）：25-30.

[2]（美）庫 瑪.超越教學(xué)法：語言教學(xué)的宏觀策略[M].陶健敏，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2013.