潘家佳 向勇

【摘 要】以過去的少兒美育發(fā)展?fàn)顟B(tài)為脈絡(luò)進(jìn)行研究探討，總結(jié)出當(dāng)代少兒美育的發(fā)展方向。從美育內(nèi)容、美育方法、美育目標(biāo)三方面逐一分析，闡明三者之間的聯(lián)系與相互之間的作用，并舉例進(jìn)行局部剖析，以此探究如何提升教學(xué)的整體性與綜合性。根據(jù)不同年齡段學(xué)生的不同心理特點(diǎn)和性格特征來細(xì)化教學(xué)，達(dá)到因材施教，以一對(duì)多的教學(xué)狀況達(dá)到一對(duì)一的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】少兒美育；教學(xué)狀態(tài)；發(fā)展方向

教育興國，文化強(qiáng)國，越來越多的家長更加重視孩子德智體美多方面的發(fā)展。作為美術(shù)教育工作者，我們應(yīng)該思考美育怎樣為“培養(yǎng)人”服務(wù)。少兒期更是培養(yǎng)孩子獨(dú)立人格的關(guān)鍵時(shí)期，美學(xué)作為生活中不可或缺的一部分，對(duì)孩子發(fā)展有著潛移默化的影響，美學(xué)教育對(duì)其也發(fā)揮著重要作用。

二十世紀(jì)80/90年代，那時(shí)的美術(shù)課停留在“照葫蘆畫瓢”，“簡筆畫”教學(xué)上，這樣的美術(shù)教學(xué)直接導(dǎo)致了學(xué)生想象力與表現(xiàn)力被嚴(yán)重扼殺的結(jié)果，同時(shí)也切斷了學(xué)生觀察世界、體會(huì)生活的感受與習(xí)慣。學(xué)生只會(huì)復(fù)制粘貼，同類事物永遠(yuǎn)只會(huì)一種表達(dá)方式，忽略了從共性中找個(gè)性的想法與表現(xiàn)。

畢加索15歲左右寫實(shí)能力就已超強(qiáng)，而他到了藝術(shù)生涯的后期，只想“像孩子一樣的畫畫”，他努力讓自己像孩童般有超強(qiáng)敏銳力，并在這種感受狀態(tài)中作畫。所以說，少兒期的心理性格特點(diǎn)對(duì)美術(shù)有特別的感受力與表現(xiàn)力，作為一線教育工作者，如何美育是值得我們進(jìn)行終身探究的。

美術(shù)教育的宗旨應(yīng)該是為“人的發(fā)展”服務(wù)的，而學(xué)生發(fā)展的核心要素則包括自主發(fā)展、社會(huì)參與、文化基礎(chǔ)三方面，那么這些多方面的發(fā)展體現(xiàn)的教育之根本目的是“培養(yǎng)人”。所以過去的少兒美育是單一的、片面的、狹隘的教育思想與教學(xué)狀態(tài)，現(xiàn)在我們面臨轉(zhuǎn)型。當(dāng)代少兒美育應(yīng)當(dāng)善于發(fā)展學(xué)生的思維水平——藝術(shù)思維，即想象與聯(lián)想、靈感與直覺、理智與情感、意識(shí)與無意識(shí)，這種思維應(yīng)該是求異的、自由的、非線性的。

那么在實(shí)際教學(xué)中我們應(yīng)該怎么做呢？我們應(yīng)該思考教什么，怎么教和為了什么?！敖淌裁础币簿褪墙虒W(xué)內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從三方面考慮，即與少兒生活貼近的、少兒感興趣的和為“培養(yǎng)人”作鋪墊的。

“怎么教”即教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)以教學(xué)內(nèi)容性質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。與生活貼近的教學(xué)題材可以使用情景導(dǎo)入、觀察等教學(xué)法，在課堂上生活再現(xiàn)，讓學(xué)生更便于理解與接受，同時(shí)能在美術(shù)課堂上以美的角度去切身感受生活中事物的細(xì)節(jié)之美（例如課題為“紅燈停，綠燈行”，我們可以通過教具的使用在課堂上再現(xiàn)紅綠燈時(shí)的場景，同時(shí)使用對(duì)比法，比較出紅綠燈要怎樣設(shè)計(jì)才可以體現(xiàn)其實(shí)用性與美觀性，讓學(xué)生身臨其境去體會(huì)，感受并加以分析）。對(duì)于學(xué)生感興趣的課題，我們可以對(duì)其興趣點(diǎn)進(jìn)行深入挖掘，充分放大其興趣點(diǎn)的外形特征，心理或生理特點(diǎn)及其性格魅力所產(chǎn)生的視覺效應(yīng)，然后考慮如何以美術(shù)的表達(dá)方式對(duì)其進(jìn)行充分表現(xiàn)，如材料、造型、質(zhì)感、肌理等（例如課題為獅子，每個(gè)學(xué)生對(duì)獅子感興趣的點(diǎn)是什么？是外形，表情，身體特征還是性別？再如外形最吸引你的是什么？是毛發(fā)還是？它給你一種什么樣的感覺？是直的、卷的、疏的、密的還是糙的？還是？那么我們?cè)趺幢憩F(xiàn)這種傳達(dá)給你的視覺感受呢？用什么材料呢？毛線，絲帶還是？……）。如以為“培養(yǎng)人”作鋪墊的課程教學(xué)，應(yīng)從感受—分析—表現(xiàn)三步驟進(jìn)行教學(xué)，為培養(yǎng)人各方面能力所需（例如為培養(yǎng)人的繪畫表現(xiàn)能力，可以設(shè)立造型單元的課程，如鞋子寫生，首先我們對(duì)各型號(hào)各款式各質(zhì)感的鞋子進(jìn)行了解，并說出你的感受，接著我們分析他們的共性即由哪些部分組成，同時(shí)讓學(xué)生談下鞋子的個(gè)體差異性并講述其帶給自己的感受，最后我們進(jìn)行繪畫表現(xiàn)，表現(xiàn)時(shí)以共性為基礎(chǔ)加以個(gè)性化的特征）。

人們除了通過運(yùn)用文字、口語、肢體動(dòng)作、聲音等方式進(jìn)行表述，往往還會(huì)通過視覺的、圖像的、影像的方式進(jìn)行表達(dá)。一個(gè)畫家來到他國語言不通，遇到語言溝通障礙時(shí)，一般都可以通過圖形的描繪來表達(dá)自己的意愿。所以說，美術(shù)作為一種語言，一種交流工具，有其特殊的形象性與直觀性優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)該抓住這一特殊性優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)孩子對(duì)美術(shù)的多方面認(rèn)識(shí)，提高其實(shí)用能力。

當(dāng)下美育，很少重視學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)與內(nèi)化水平，只關(guān)注局部內(nèi)容、靜態(tài)知識(shí)與課時(shí)目標(biāo)，卻忽略了教學(xué)的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、融通性與生成性。很少尊重“個(gè)體差異性”，尊重其個(gè)性表達(dá)，只在乎像不像，而不會(huì)深入內(nèi)部去讀畫。要改變這種狀態(tài)的最好方法便是通過老師的有序引導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性加強(qiáng)，即學(xué)生化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，融匯貫通，知識(shí)的吸收與消化是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下融合自己的三觀進(jìn)行分析，而不是老師直接灌輸。年齡大點(diǎn)的少兒上美術(shù)課往往是知其然而不知其所以然，所以我們老師在進(jìn)行課前準(zhǔn)備時(shí)就要把本節(jié)課相關(guān)聯(lián)的知識(shí)糅合進(jìn)去，并以一個(gè)同齡人的身份用同齡人所使用的語言體系表述出來。這樣學(xué)生就會(huì)將自己新的思想認(rèn)識(shí)與原有的觀念結(jié)合在一起構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的態(tài)度體系，最后成為人格的一部分，達(dá)到“自我同一性”，還因個(gè)體差異性所呈現(xiàn)的畫面味道完全不同。所以說同一課題的設(shè)定在老師關(guān)鍵性的引導(dǎo)下，一對(duì)多的教學(xué)狀態(tài)會(huì)達(dá)到一對(duì)一的教學(xué)效果。

美術(shù)教學(xué)應(yīng)該為人的發(fā)展提供其所需要的養(yǎng)分，而不是片面的只追求畫了什么，畫的像不像。藝術(shù)應(yīng)是百花齊放，我們應(yīng)該以包容的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)生活中的美，培養(yǎng)孩子一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，提高孩子對(duì)美的表現(xiàn)能力，讓孩子發(fā)現(xiàn)美，表現(xiàn)美，愛上美。

作者簡介：

潘家佳（1995～），女，湖南冷水江人，2017年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院17級(jí)研究生，主修中國畫創(chuàng)作與研究。

向勇（1996～），男，湖南龍山人，2017年畢業(yè)于中南大學(xué)信息學(xué)院，現(xiàn)為中南大學(xué)信息學(xué)院2017級(jí)本科生輔導(dǎo)員、17級(jí)研究生，主修電氣工程。