朱利峰

復(fù)述是學(xué)生在理解、熟悉文本的基礎(chǔ)上，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行綜合概括、創(chuàng)造加工的生動(dòng)描述。它有助于加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的理解、鞏固和積累，還能提高學(xué)生的想象能力、思維能力以及系統(tǒng)、連貫的言語(yǔ)能力。

可在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，我們常?？匆姀?fù)述訓(xùn)練流于形式，復(fù)述的有效性難以得到保證。如何讓復(fù)述真正落到實(shí)處，成為扎實(shí)的語(yǔ)文綜合訓(xùn)練，筆者以創(chuàng)造性復(fù)述為例，認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手訓(xùn)練：

一、巧換人稱，換位體驗(yàn)

【課堂回放《螳螂捕蟬》】

在學(xué)完課文之后，為了能讓學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地從作品中人物的角度出發(fā)，進(jìn)行復(fù)述的訓(xùn)練：

師：請(qǐng)同學(xué)們把自己化身為劇中的某個(gè)人物，借用化身的人物，以其口吻來(lái)復(fù)述故事的片段。如果你想化身為吳王，請(qǐng)用吳王的口吻來(lái)復(fù)述課文內(nèi)容；如果你想化身為少年，請(qǐng)用少年的口吻來(lái)復(fù)述課文內(nèi)容。

某位學(xué)生化身少年，是這樣復(fù)述課文的第一自然段的：“我是吳國(guó)大王身邊的一位侍奉人，聽說(shuō)大王近日準(zhǔn)備出兵攻打楚國(guó)，朝堂上的大臣們紛紛勸阻大王不要攻打楚國(guó)。攻打楚國(guó)雖然取勝的希望很大，但如果其他諸侯國(guó)乘虛而入，后果將不堪設(shè)想?？墒谴笸醴堑宦?，還下令說(shuō)誰(shuí)再敢來(lái)勸阻大王攻打楚國(guó)，就處死他！哎！我得想個(gè)辦法勸勸我家大王呀！”

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生巧換人稱，讓學(xué)生化身課文中的人物進(jìn)行換位復(fù)述，使學(xué)生仿佛穿越了時(shí)空，與作品中的人物零距離接觸，更能使學(xué)生走入文本人物的內(nèi)心，使原本普通平實(shí)的講述變成了有學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的主觀敘述。

二、變化體裁，創(chuàng)造空間

【課堂回放《漁歌子》】

《漁歌子》是唐代張志和的一首詞，學(xué)完這首詞后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這首詞展開復(fù)述，加深對(duì)這首詞的理解。可是由于受到體裁的限制，學(xué)生可以發(fā)揮的空間較小，引導(dǎo)學(xué)生改變《漁歌子》的體裁，試著用記敘文的體裁來(lái)進(jìn)行復(fù)述。

師：同學(xué)們，學(xué)完這首詞《漁歌子》，你能試著來(lái)復(fù)述詞意嗎？建議如果能按照記敘的方式來(lái)進(jìn)行復(fù)述，想象詞中的畫面，你一定說(shuō)得很好。

一位學(xué)生就把這首詞用記敘文的體裁這樣進(jìn)行復(fù)述：

“那是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃的春天，西塞山上小草探出了頭，大樹伸直了腰，白鷺展開翅膀在天空中自由自在地飛翔，不時(shí)傳來(lái)幾聲歡快的歌聲。湖邊的桃花開了，不時(shí)有幾片花瓣飄落湖面，驚起了正在沉睡的鱖魚，鱖魚從睡夢(mèng)中醒來(lái)，開始在水里和同伴嬉戲，不時(shí)跳出水面，發(fā)出“撲通”“撲通”的響聲。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得地垂釣，他被美麗的春景迷住了，連下了雨都久久不愿離去。”

通過(guò)變化體裁的復(fù)述，改變文本原來(lái)的詞這種體裁，用記敘文的體裁來(lái)進(jìn)行復(fù)述。這樣的創(chuàng)造復(fù)述，學(xué)生把詞中的內(nèi)容聯(lián)動(dòng)起來(lái)，用第三人稱的口吻來(lái)敘述，不僅發(fā)展了學(xué)生的邏輯思維能力，提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還使整個(gè)畫面都活了起來(lái)。

三、課文補(bǔ)白，拓展思維

【課堂回放《螳螂捕蟬》】

《螳螂捕蟬》這篇課文留有許多補(bǔ)白之處，在引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述的指導(dǎo)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)述的過(guò)程中，根據(jù)課文的主要情節(jié)，在課文的情節(jié)空白處加以想象補(bǔ)充。

師：同學(xué)們，復(fù)述的過(guò)程中可以在課文的空白之處發(fā)揮想象，比如故事的一開始，大臣們是怎樣勸說(shuō)吳王的？吳王聽了是怎樣的表情？再比如課文第三自然段中，“少年在王宮的花園中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”，他怎么會(huì)去花園里轉(zhuǎn)的？他是如何轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的？臉上的表情怎樣？心里會(huì)想些什么？發(fā)揮想象，對(duì)課文進(jìn)行復(fù)述。

某位學(xué)生是這樣復(fù)述課文的第二、三自然段的：

“有一位侍奉吳王的少年聽了大臣的議論，不禁為吳國(guó)的未來(lái)深感憂慮，他也想去勸說(shuō)吳王，但想到自己人微言輕，吳王連大臣的勸阻都不聽，又怎會(huì)聽自己的勸說(shuō)。而且吳王又下了死命令，誰(shuí)敢勸阻就處死誰(shuí)，自己貿(mào)然前往勸說(shuō)，吳王不但不會(huì)聽勸，反而可能會(huì)引來(lái)殺身之禍。怎么辦呢？少年靈機(jī)一動(dòng)，想到了一個(gè)妙招。第二天清晨，他拿著一只彈弓，在王宮的花園里走來(lái)走去。清晨的露水沾濕了他的衣衫和鞋襪，但他毫不介意。你可別以為這少年是在玩耍，他這么做是一個(gè)計(jì)策，就是為了引起一個(gè)人的注意。這個(gè)人是誰(shuí)呢？你猜對(duì)了，他就是吳王??！”

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)填補(bǔ)文章中的“留白”進(jìn)行擴(kuò)展復(fù)述，對(duì)人物的外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理的描寫加以想象，把作者言而未盡之處通過(guò)自己對(duì)文本的理解加以想象，進(jìn)而用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，也使這個(gè)故事更加生動(dòng)有趣。

四、改變結(jié)構(gòu)，設(shè)疑激趣

小學(xué)教材中的課文大部分是按照常規(guī)順序來(lái)寫的，對(duì)于這類文章，我們也可以打破常規(guī)，把常規(guī)順序改為倒敘復(fù)述，先講結(jié)果，再講事情的經(jīng)過(guò)。

【課堂回放《三打白骨精》】

學(xué)完課文《三打白骨精》，為了更能激起學(xué)生復(fù)述的興趣，教師引導(dǎo)學(xué)生嘗試用倒敘的方式進(jìn)行復(fù)述，使故事復(fù)述更吸引人。

師：同學(xué)們，學(xué)完課文，我們?cè)囍鴣?lái)復(fù)述《三打白骨精》，可以先講孫悟空的第三打，然后設(shè)置一個(gè)懸念：為什么孫悟空沒(méi)有一看見白骨精就打，反而先藏起金箍棒，還要暗中請(qǐng)來(lái)眾神作證？再?gòu)墓适碌拈_頭說(shuō)起，這樣的復(fù)述是不是更有趣？

某位學(xué)生是這樣復(fù)述的：

“話說(shuō)那白骨精又變成一個(gè)白發(fā)老公公，想來(lái)蒙騙唐僧。這次孫悟空見了這白骨精先把金箍棒藏在身邊，走上前迎著妖精，笑道：‘你瞞得了別人，瞞不過(guò)我！我認(rèn)得你這個(gè)妖精。悟空先不動(dòng)手，他暗中叫來(lái)眾神，吩咐道：‘這妖精三番兩次來(lái)蒙騙我?guī)煾?，這一次定要打死它。你們?cè)诎肟罩凶髯C。眾神都在云端看著。悟空掄起金箍棒，一棒打死了妖精。悟空一向疾惡如仇，這回怎么就沒(méi)有一看見白骨精就打，反而先藏起金箍棒，還要暗中請(qǐng)來(lái)眾神作證？原來(lái)這已經(jīng)是這白骨精第三次來(lái)蒙騙唐僧了。話還得從第一次白骨精來(lái)蒙騙唐僧說(shuō)起，話說(shuō)……”

一堂課上，復(fù)述雖然占用的時(shí)間不可能很長(zhǎng)，但它絕不是閱讀課的附屬品，不是公開課上的曇花一現(xiàn)，也不是一兩個(gè)能說(shuō)會(huì)道的學(xué)生的專利，更不是可有可無(wú)的教法，而應(yīng)是教師進(jìn)行的有計(jì)劃、有系列、有步驟的有效施教，在教師的有效指導(dǎo)下，學(xué)生想說(shuō)，敢說(shuō)，能說(shuō)，樂(lè)說(shuō)。這樣，學(xué)生的復(fù)述才會(huì)個(gè)性張揚(yáng)，異彩紛呈。