吳義雄

嶺南大學(xué)是一所具有明顯特色的學(xué)校。它的前身是美國長老會傳教士創(chuàng)辦的格致書院，基督教的影響貫穿其發(fā)展的全過程。與燕京大學(xué)、金陵大學(xué)、齊魯大學(xué)、圣約翰大學(xué)等著名教會大學(xué)不同，嶺南大學(xué)并非由基督教教會支持和管理，它在早期依托于以教會人士為背景的紐約董事局。1927年，在特定歷史背景下，嶺南大學(xué)之辦學(xué)權(quán)力由華人從紐約董事局收回，另設(shè)立董事會管理，成為一所私立大學(xué)。可以說無論與哪所大學(xué)相比，嶺南大學(xué)都顯示出自身的特性。嶺大宣布其辦學(xué)宗旨是“私立的，基督教的，國際的，華人主權(quán)的”，這實(shí)際上也將其特色進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)母爬ā１疚膶⒃诩韧芯康幕A(chǔ)上①代表性著述包括：美國學(xué)者郭查理所著《嶺南大學(xué)簡史》（CharlesHodgeCorbett，LingnanUinversity：AShortHistoryBasedontheRecordsoftheUniversity’sAmericanTrustees，NewYork：TheTrusteesofLingnanUniversity，1963.該書有中譯本）；黃菊艷：《近代廣東教育與嶺南大學(xué)》，廣州：廣東人民出版社，1995年；李瑞明編著：《嶺南大學(xué)》，香港：嶺南大學(xué)統(tǒng)籌發(fā)展委員會，1997年；王棟：《管理上帝的高等學(xué)府：美中文化相遇與嶺南大學(xué)》（DongWang，ManagingGod’sHigherLearning，U．S．-ChinaCulturalEncounterandCantonChristianCollege，LexingtonBooks，2007）；楊華日：《鐘榮光先生傳》，香港：嶺南大學(xué)香港同學(xué)會印行，1996年；陳國欽、袁征：《瞬逝的輝煌：嶺南大學(xué)六十四年》；等等。廣州中山大學(xué)、暨南大學(xué)等高校有幾篇碩士論文從不同的方面研究嶺南大學(xué)。海內(nèi)外還有多篇專題論文研究嶺南大學(xué)的歷史。另外，原嶺大附中校長葛理佩家藏有關(guān)史料由SusanGraybillCarter編為GladlyasThisSong一書出版（Huntington，W.Va.：UniversityEditions，1991）。，就嶺大在1927年之后的發(fā)展道路進(jìn)行一些探討。嶺南大學(xué)在1927年向政府注冊后，作為一間具有基督教色彩的私立大學(xué)，其是如何融入國家教育體制的？與此同時，又如何保持其自身原有的特色？本文將在考察具體史實(shí)的基礎(chǔ)上予以闡述，以為研討20世紀(jì)中國高等教育史提供一個具體案例。

一、收回自辦后嶺大發(fā)展之概況

嶺南大學(xué)從中等教育的層級起步。它的前三十年為后期的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的根基，當(dāng)1927年華人收回自辦時，學(xué)校已具有較高聲譽(yù)。但它取得較快發(fā)展的時期，則是從20年代后期到抗戰(zhàn)前的10年。該校雖規(guī)模并非恢宏，但志向遠(yuǎn)大。校長鐘榮光在1930年的一次演講中，宣布該校在“私立的、基督教的、國際的、華人主權(quán)的”辦校宗旨下，以“造成南中國私立最高之學(xué)府”為發(fā)展目標(biāo)①《鐘校長秋季開學(xué)日演說詞》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第2卷第19期，1930年9月19日，第150頁。。嶺大集中了一批具有良好教育背景的教師。以1940年學(xué)校在港時為例，大學(xué)部共有教師近百人，其中擁有博士學(xué)位者38人，碩士學(xué)位者51人，多人自美國哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、賓州大學(xué)、康奈爾大學(xué)、加州大學(xué)、伊利諾伊大學(xué)等名校獲得學(xué)位②《現(xiàn)任教員人數(shù)學(xué)位統(tǒng)計》，《嶺南大學(xué)校報》港刊第87期，1941年1月6日，第652頁。。

嶺大長期以本科教育為主，同時開辦了頗具聲譽(yù)的附中、附小，以及分布在國內(nèi)外的幾個分校。1927年，學(xué)校設(shè)立文、理、農(nóng)、蠶絲四個學(xué)院。1929年，嶺大校董孫科任國民政府鐵道部長，決定支持嶺南大學(xué)設(shè)立工學(xué)院③除鐵道部撥給建筑費(fèi)15萬元外，每年由粵漢鐵路局補(bǔ)貼經(jīng)常費(fèi)6萬元。見《校董會執(zhí)行委員會第九次會議紀(jì)略》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第35期，1929年11月9日，第309頁；鐘榮光、李應(yīng)林：《致粵漢鐵路局長陳函》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第30期，1929年10月5日，第265頁。。1929年起，有關(guān)方面開始討論因政治風(fēng)潮而停辦的博濟(jì)醫(yī)院及其附屬醫(yī)學(xué)院并入嶺大的問題。至30年代，博濟(jì)醫(yī)院及同樣具有教會背景的夏葛女子醫(yī)學(xué)院相繼并入嶺南大學(xué)，使該校的醫(yī)學(xué)教育迅速崛起。隨著學(xué)校的發(fā)展，科系建設(shè)也逐漸正規(guī)化④《學(xué)系標(biāo)準(zhǔn)》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第3卷第8期，1931年4月20日，第142頁。，陸續(xù)設(shè)置文理學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院和工學(xué)院等?？箲?zhàn)勝利復(fù)員廣州后，學(xué)校設(shè)立文、理工、農(nóng)、醫(yī)、神學(xué)5個學(xué)院。1931年初，該校開始將研究生教育提上議事日程，制訂了《研究院章程》，就設(shè)立研究科目、學(xué)生資格、教學(xué)管理等做了初步規(guī)定⑤《大學(xué)研究院學(xué)科章程》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第3卷第8期，1931年4月20日，第142頁；第3卷第22期，1931年10月31日，第398—399頁。。到抗戰(zhàn)勝利后，其研究生教育已經(jīng)具備了一定規(guī)模。

就各學(xué)科的發(fā)展而言，嶺大的農(nóng)科獨(dú)具特色。農(nóng)科是鐘榮光等目睹中國農(nóng)業(yè)發(fā)展之需要，苦心孤詣地創(chuàng)辦發(fā)展起來的。1928年12月1日的“南大日”活動上，鐘榮光發(fā)表演講，謂為農(nóng)學(xué)院籌款就緒，已具規(guī)模，“將與燕京、東南鼎峙而為三大私立農(nóng)院”⑥《南大日紀(jì)盛》，《私立嶺南大學(xué)校報》第8期，1928年12月，第126—127頁。。嶺南大學(xué)在學(xué)術(shù)研究方面的造詣，先是表現(xiàn)在農(nóng)學(xué)方面。學(xué)校的蠶絲研究比較發(fā)達(dá)，一段時間內(nèi)可謂一枝獨(dú)秀。由于在蠶絲研究與教學(xué)方面的成績特別突出，曾辦過與文、理、農(nóng)等學(xué)院并列的蠶絲學(xué)院。但在1931年，因?qū)W生人數(shù)過少，遂并入農(nóng)學(xué)院內(nèi)。除農(nóng)科外，鐘榮光校長對其他學(xué)科的發(fā)展亦有明確規(guī)劃。他曾指出各學(xué)科發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域，“例如社會學(xué)系實(shí)行城市鄉(xiāng)村生活之調(diào)查，教育學(xué)系之智力與心理之測驗(yàn)，生物學(xué)系之植物病理研究，化學(xué)系之田料分析、礦質(zhì)分析、豆?jié){酒茶等類試驗(yàn)等，均求適合應(yīng)用于我國，為改進(jìn)社會與生產(chǎn)所必需”⑦《鐘校長訓(xùn)詞》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第3卷第17期，1931年9月20日，第303頁。。這段話表明了1930年代初期學(xué)科發(fā)展重在應(yīng)用的整體特征。

30年代，嶺大的文、理、醫(yī)、工等學(xué)科均有長足的發(fā)展，成為教學(xué)和研究各方面具有重要影響的著名私立大學(xué)。在基督教教育界，嶺大更是享有較高的聲譽(yù)，早在1927年，中華基督教高等教育會議就將該校列為“甲等”①《本校程度列入甲等》，《私立嶺南大學(xué)校報》第3期，1928年3月，第46頁。。在以本科教學(xué)為主的前提下，嶺大也逐漸將學(xué)術(shù)研究作為學(xué)校發(fā)展的重點(diǎn)。如設(shè)立專門課題，鼓勵教師承擔(dān)②見：《派定專門研究人才》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第3卷第30期，1932年1月31日，第522—524頁；第4卷第1期，1932年2月21日，第9—11頁；第4卷第2期，1932年3月11日，第34—37頁。，學(xué)校除給予減免教學(xué)課時的優(yōu)惠外，還以鼓勵出版、編輯作品一覽、安排演講等方式，對教師的科研業(yè)績給予尊重與表彰③《專門研究委員會進(jìn)行計劃》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第5卷第1期，1932年9月15日，第10—11頁。。1935年，遵照教育部令，嶺大將研究院科學(xué)委員會改組為理科研究所，設(shè)生物學(xué)部，次年又設(shè)化學(xué)部，逐漸形成了相當(dāng)強(qiáng)大的研究陣容，也具備了較好的條件。1930年，《嶺南學(xué)報》開始出版，薈萃了嶺大著名學(xué)者的研究成果，很快在學(xué)術(shù)界贏得較高聲譽(yù)。在此之前，已經(jīng)出版了在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界都頗受重視的英文《科學(xué)季刊》。研究人員發(fā)表了一系列的研究成果，其中，生物教授莫古禮關(guān)于竹之分類及應(yīng)用價值的論文刊登在美國《科學(xué)》雜志，陳心陶等教授也在《法國寄生蟲學(xué)》雜志、英國《寄生學(xué)》季刊發(fā)表論文④《本校理科研究所報告》，《嶺南大學(xué)校報》港刊第77期，1940年10月21日，第562—564頁。。在廣州淪陷、學(xué)校遷港后，仍有不少教師專心致志地從事學(xué)術(shù)研究，在港出版的校刊第66期以數(shù)頁篇幅，公布了部分教師的研究課題及近年出版的重要著作⑤《私立嶺南大學(xué)要覽》，《嶺南大學(xué)校報》港刊第66期，1940年5月27日，第452—456頁。。到40年代，嶺大在科學(xué)研究方面已是成就斐然⑥《本校發(fā)展計劃委員會報告書》，《嶺南大學(xué)校報》（康樂再版號）第70期，1948年1月10日，第3版。。

抗戰(zhàn)勝利后回遷廣州的嶺南大學(xué)，迎來新的發(fā)展時期。學(xué)生人數(shù)很快發(fā)展到千人以上，幾達(dá)戰(zhàn)前三倍。學(xué)校在1948年宣布其未來發(fā)展總原則有三：重質(zhì)不重量；使學(xué)校更成為全國性而非地方性；發(fā)展特別適于本校的工作⑦《本校發(fā)展計劃委員會報告書》，《嶺南大學(xué)校報》（康樂再版號）第70期，1948年1月10日，第9版。。陳序經(jīng)于1948年8月接替李應(yīng)林任嶺大校長后，利用北方高校教授躲避戰(zhàn)火紛紛南下之機(jī)，聘請了一大批著名學(xué)者到校任教，其中，歷史學(xué)家陳寅恪、語言學(xué)家王力、經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁方仲、社會學(xué)家楊慶堃等均為學(xué)界之翹楚。理、工、醫(yī)、農(nóng)各科亦聘到多位著名學(xué)者，如數(shù)學(xué)家姜立夫等，顯著增強(qiáng)了相關(guān)科系的學(xué)術(shù)實(shí)力，為進(jìn)一步發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)⑧陳序經(jīng)：《最近一年的嶺南大學(xué)》，《嶺南大學(xué)校報》（康樂再版號）第103期，1949年10月14日，第1版。。大批著名學(xué)者來到嶺南大學(xué)，令其學(xué)術(shù)聲望得到明顯的提升。

二、融入體制：收回自辦后嶺南大學(xué)與政府之關(guān)系

以上只是對嶺南大學(xué)二十余年發(fā)展軌跡的簡單勾勒，但由此可以看出，它在華人收回自辦后經(jīng)歷了一個相當(dāng)成功的發(fā)展時期。對包括嶺大在內(nèi)的所有基督教大學(xué)來說，這又是一個充滿著各種困難的時期。其中一個關(guān)鍵性的考驗(yàn)是如何處理與政府的關(guān)系，這在一定程度上影響大學(xué)之命運(yùn)?；浇檀髮W(xué)由華人收回自辦的背景，是1920年代民族主義浪潮下的“非基督教運(yùn)動”和收回教育權(quán)運(yùn)動；這些運(yùn)動的矛頭，又首先對準(zhǔn)當(dāng)時全國各地的基督教學(xué)校。教育權(quán)收回的標(biāo)志，不僅是將學(xué)校的管理權(quán)從外國人（包括外國教會）手里收回，由華人來管理，而且還要將學(xué)校納入政府的教育體系，接受政府的指導(dǎo)和管理?；浇虒W(xué)校轉(zhuǎn)而接受中國政府管理的重要形式，就是向政府申請“立案”注冊。史實(shí)表明，嶺大注冊后與政府間之關(guān)系較為和諧，這是保證它在此后二十余年間發(fā)展為一所名校的重要因素。

嶺南大學(xué)在1920年代的“非基督教運(yùn)動”中受到了明顯沖擊。雖然嶺大師生在“五卅”“六二三”等慘案發(fā)生后堅(jiān)定地站在民族立場上，但也改變不了它成為運(yùn)動的目標(biāo)之趨勢。1927年春，由勞工工會和非教學(xué)職員工會發(fā)起的罷工使學(xué)校陷于癱瘓，嶺大當(dāng)局遂于4月14日宣布停辦。之后，經(jīng)美國紐約董事局同意，學(xué)校由華人收回自辦。1927年1月11日組成董事會，作為該大學(xué)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。首屆董事會成員包括鐘榮光、林護(hù)、李煜堂、孫科、金曾澄、晏文士、龔約翰等19人，既有該校校友，也有原董事局（后改稱“嶺南大學(xué)美國基金委員會”）的代表，以及其他與該校相關(guān)的人士。校董會在成立不久后即依據(jù)當(dāng)時中國政府的規(guī)定，向廣東省教育廳呈請立案①私立嶺南大學(xué)董事會：《呈廣東省教育廳請轉(zhuǎn)呈教育行政委員會立案文》，《私立嶺南大學(xué)校報》第1期，1927年10月，第1頁。嶺大的立案事務(wù)經(jīng)歷了一個較長的過程。收回自辦初期的申請并未立即得到批準(zhǔn)。1928年12月18日，校董會再次向廣東省教育廳提交立案呈文，同時呈交多份文件（見《校董會呈廣東省教育廳文》，《私立嶺南大學(xué)校報》第8期，1928年12月，第140—141頁）。1929年4月，校董會再次呈交立案文件，見《呈教育廳立案文》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第9期，1929年4月13日，第83頁。是年8月21日，國民政府教育部正式行文，“該私立嶺南大學(xué)應(yīng)即準(zhǔn)予立案”。。1930年8月23日，廣東省教育廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部8月21日訓(xùn)令，正式批準(zhǔn)嶺南大學(xué)立案②《廣東省政府教育廳第127號令》轉(zhuǎn)教育部第732號訓(xùn)令等文件，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第2卷第18期，1930年9月10日，第119—120頁。。

“立案”“注冊”雖然是一種行政程序，但其最重要的意義在于政府及教育主管部門可以藉此對學(xué)校行使行政管理權(quán)。

通過立案注冊，嶺南大學(xué)被納入國家教育體系。嶺大與政府的所屬關(guān)系明確化，政府教育行政部門就有權(quán)力要求學(xué)校在日常事務(wù)上服從其管理。正式的文獻(xiàn)顯示，校董會向教育廳自稱“職會”，校行政當(dāng)局則自稱“職?！雹垡娦６瓡骸冻式逃龔d立案文》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第9期，1929年4月13日，第83頁；鐘榮光、李應(yīng)林：《呈廣東教育廳文》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第24期，1929年7月27日，第199頁；第1卷第25期，1929年9月2日，第207頁等。。嶺大與國民黨政府的關(guān)系，可歸納為以下幾個方面：

其一，遵從官方意識形態(tài)。國民黨統(tǒng)一全國后，在教育界全力推行以該黨之思想體系為核心的黨化教育，嶺大則在這方面加以配合。眾所周知，在1920年代后期，基督教教育界在“立案”問題上與政府爭執(zhí)的一個要點(diǎn)，就是各校如何處理黨化教育和宗教教育問題。從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看，嶺南大學(xué)未予明顯抗拒，基本上采取了與國民黨當(dāng)局合作的態(tài)度，如在學(xué)校設(shè)立黨義教師、訓(xùn)育主任等職位，開設(shè)相關(guān)課程。根據(jù)國民黨當(dāng)局的要求，嶺大從1930年開始，在各學(xué)院一年級學(xué)生中開設(shè)黨義課程，作為必修課。嶺大校董會成員、先后任教育廳廳長和財政廳廳長的金曾澄，是第一批黨義教師之一④《金湘帆先生任本校黨義教師》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第48期，1930年2月17日，第411頁。?！端搅X南大學(xué)校報》在1929年2月改為周刊，從此時開始至抗戰(zhàn)前，校報的每一期都在扉頁或目錄頁、封面刊印總理遺像和總理遺囑⑤鐘榮光、李應(yīng)林：《呈復(fù)教育廳文》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第5期，1929年3月16，第47頁。。1931年2月，嶺大又奉教育廳令，集會須用國語讀《總理遺囑》、贊禮，并唱黨歌。鐘榮光即致函各學(xué)院、附校，“令仰遵照”⑥見《教育廳訓(xùn)令第143號》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第3卷第1期，1931年2月5日，第1、8頁。。這無疑表達(dá)了這份刊物、這個學(xué)校的政治姿態(tài)。同時，學(xué)校也全面接受了與意識形態(tài)相關(guān)的、具有象征意義的官方禮儀。在幾乎所有的國民黨當(dāng)局的政治性節(jié)日和紀(jì)念日，嶺大都遵令通告放假。按照當(dāng)時廣東當(dāng)局的規(guī)定，每周應(yīng)舉行“總理紀(jì)念周”活動，嶺大不僅落實(shí)執(zhí)行，而且安排校長鐘榮光以及其他重要人物發(fā)表演講⑦如1933學(xué)年度第一學(xué)期就安排了17次演講，主講人除校長鐘榮光（4次）外，還有該校著名人物十余人。見《紀(jì)念周主講人輪值表》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第6卷第2期，1933年10月1日，第23頁。。1928年11月1日的第12次校務(wù)會議專門就“紀(jì)念周辦法”做出一項(xiàng)決議，確定每星期一舉行，指定專人（高冠天）負(fù)責(zé)，邀請廣州市黨部派員參加⑧《私立嶺南大學(xué)校務(wù)會議第十二次會議記錄》，《私立嶺南大學(xué)校報》第7期，1928年11月，第115頁。。1928年11月12日，嶺大舉行了頗為隆重的“總理誕辰紀(jì)念大會”①《總理誕辰紀(jì)念會大要》，《私立嶺南大學(xué)校報》第7期，1928年11月，第106頁。。1929年6月1日孫中山先生靈柩奉安大典，全校也奉令放假。1929年初，廣東省教育廳更向嶺南大學(xué)發(fā)出訓(xùn)令，要求在每星期一舉行“紀(jì)念周”時，全體職員要齊唱黨歌，唱歌前要預(yù)先練習(xí)，并將辦理情形具報。

其二，執(zhí)行國民政府的其他政治性規(guī)定。在國共內(nèi)戰(zhàn)背景下，國民黨當(dāng)局為實(shí)行思想控制，多次要求在校內(nèi)查禁各種書刊，嶺大都按要求遵行②見《私立嶺南大學(xué)校報》第8期，1928年12月，第149頁。。嶺大1931年初公布的出版條例，規(guī)定學(xué)校出版印刷物的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，包括“不得與國法、黨義及校規(guī)抵觸”③《私立嶺南大學(xué)出版暫行條例》，《私立嶺南大學(xué)校報》第3卷第2期，1931年2月17日，第32頁。。1928年，浙江余姚縣黨務(wù)指導(dǎo)委員會呈請國民黨中央通令在全國各級學(xué)校注重演習(xí)《民權(quán)初步》，國民黨中央即令教育部在全國學(xué)校實(shí)行，嶺大當(dāng)局在奉到省教育廳令后，即致函各附校遵行④《分致各附校函》，《私立嶺南大學(xué)校報》第8期，1928年12月，第143頁。1930年教育部又頒令：各機(jī)關(guān)學(xué)校舉行集會須遵照《民權(quán)初步》實(shí)行。見《教育廳訓(xùn)令第2689號》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第2卷第26期，1930年12月6日，第306頁。。1930年8月29日，校長鐘榮光頒發(fā)布告，指出自學(xué)校由國人自辦以來，雖校內(nèi)“各種布告，紀(jì)錄，報告，經(jīng)已改用國文”，但“近查其中仍有因循舊時習(xí)慣，間用英文，以為其一部分之便利者”，鑒于此種情形不符合立案后一切公文均須改用國文之規(guī)定，令“自九月一日起，舉凡各學(xué)院，各處，各館，各附校，及校內(nèi)各團(tuán)體會社，所有布告，紀(jì)錄，報告等公用文件，必須以國文為主，于必要時，仍可兼用英文”，以示“尊崇國家，符合體制。而公用文字統(tǒng)一，案卷存查，不致因之雜亂，辦事手續(xù)更得直捷整齊，關(guān)系固甚重大”⑤《私立嶺南大學(xué)布告》第555號，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第2卷第18期，1930年9月10日，第121頁?！缎ｉL鐘榮光致函大學(xué)注冊處，令其將學(xué)校注音符號通知各學(xué)院教職員工》，見《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第2卷第26期，1930年12月6日，第309頁。。這些都顯示了這所由外國人創(chuàng)辦的基督教大學(xué)向國家靠攏、彰顯民族本位的趨向。國民黨當(dāng)局還為學(xué)校制訂了各種訓(xùn)育方針，嶺大對這些政令同樣是遵守的。

其三，就學(xué)校（包括大學(xué)和附校）各方面狀況進(jìn)行制度化的報告，填報各種表格，提供校務(wù)和師生狀況的各類信息。這些信息大部分是行政管理上需要了解的業(yè)務(wù)信息，如嶺大須每月向省、教育部呈報預(yù)算表，省教育廳經(jīng)常催交。在特定政治環(huán)境下，呈報信息中也包括當(dāng)局為維護(hù)和鞏固統(tǒng)治所需的特別資訊，嶺大有時對這類要求也試圖予以抵制。如1929年8月，廣東省教育廳要求嶺大填報西教職員人數(shù)、俸給表格，嶺大以“職校所有西教職員全部系由美國基金委員會送贈薪俸，費(fèi)用均由該會供給，職校亦無從知其數(shù)量”為由，拒絕填送⑥《呈教育廳文》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第25期，1929年9月2日，第207頁。。但此類情況最后大都以學(xué)校的服從告終。不言而喻，這種制度化的信息呈報所體現(xiàn)并加強(qiáng)的是管理與被管理的關(guān)系。

其四，學(xué)校執(zhí)行政府的各項(xiàng)政策，實(shí)施教育行政部門的各種規(guī)定?！端搅X南大學(xué)校報》各期均刊載廣東省教育廳等政府部門的各種訓(xùn)令，有時達(dá)數(shù)十件之多。這些訓(xùn)令涉及諸多方面，如招生、考試、注冊、教科書、教學(xué)、研究、財務(wù)等，顯示政府對嶺大這樣的私立大學(xué)的管理達(dá)到了較為具體且深入的程度。這方面的典型例子是，當(dāng)時國民政府教育部規(guī)定，凡呈請立案的私立學(xué)校，所在省區(qū)教育行政機(jī)關(guān)均須對其教學(xué)情況進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。廣東省教育廳據(jù)此決定對私立專門以上學(xué)校“一律派員考試”，并在1929年3月7日召見嶺大及廣州的國民、光華、華南等大學(xué)及南粵法專、醫(yī)專、中醫(yī)等校校長，布置考試事宜。嶺大派農(nóng)科學(xué)院院長張焯堃及代理秘書李熙斌前往聽取考試辦法，該辦法規(guī)定了考試的科目和水準(zhǔn)，并規(guī)定不能通過者不得頒給學(xué)位①李應(yīng)林：《致院長聯(lián)席會議主席函》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第24期，1929年7月27日，第199頁。。這表明包括嶺大在內(nèi)的私立大專院校不能完全獨(dú)立地決定教育程度及頒授學(xué)位。1930年9月，嶺大又發(fā)布告示：遵教育部令，不收未立案學(xué)校之轉(zhuǎn)學(xué)生②鐘榮光：《致招生委員會遵照部令不收未立案學(xué)校之轉(zhuǎn)學(xué)生函》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第2卷第20期，1930年9月29日，第159頁。。甚至對大學(xué)生不得外宿問題，不得聘用有吸煙嗜好之人，等等，教育廳都下文做出規(guī)范；而嶺大則不得不向教育廳報告，本校無大學(xué)生外宿、亦未雇傭有吸煙嗜好之人③鐘榮光、李應(yīng)林：《呈廣東教育廳文》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第13期，1929年5月11日，第115頁；第26期，1929年9月9日，第217頁；第28期，1929年9月21日，第239頁。嶺大還專門制訂《大學(xué)生外宿規(guī)則》，見《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第19期，1929年6月23日，第164頁；第34期，1929年11月2日，第301頁。。國民政府對學(xué)校的政令甚至細(xì)化到管理學(xué)生穿衣的程度。1929年7月，副校長李應(yīng)林通知大學(xué)學(xué)監(jiān)及附中主任，要求遵照部令，落實(shí)中等以上學(xué)生按照部頒制服規(guī)式一律遵著制服，以示整齊④李應(yīng)林：《分致附中主任陳、大學(xué)學(xué)監(jiān)盧》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第22期，1929年7月13日，第185頁。。至于學(xué)校開設(shè)軍訓(xùn)課程，則更是不折不扣地遵令執(zhí)行⑤參見鐘榮光：《致軍事訓(xùn)令委員會為奉教廳令認(rèn)真實(shí)施軍訓(xùn)函》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第3卷第3期，1931年2月28日，第53頁。。附屬中學(xué)在嶺大事業(yè)中占有相當(dāng)大的分量，在立案后，根據(jù)要求，必須執(zhí)行教育部或廣東省教育廳制訂的所有課程標(biāo)準(zhǔn)，包括教科書的使用⑥見李應(yīng)林：《致附中主任陳為奉令暫禁用高級國語讀本函》、《致附中主任陳轉(zhuǎn)發(fā)高級中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)地試驗(yàn)函》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第36期，1929年11月16日，第318頁。。

從以上各方面來看，嶺大的行政管理體制和意識形態(tài)歸屬都比較徹底地實(shí)現(xiàn)了該校宣示追求“中國人的”屬性和宗旨。它和行政當(dāng)局不免在某些具體事情上有所齟齬，但總的來看，二者之間的關(guān)系是比較和諧的。

三、來自國家的支持

嶺大在行政上和意識形態(tài)上的這種服從態(tài)度，政府是否對其有所回報？以下僅從辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的角度略作考察。

從1921年開始，廣東省政府就向嶺大提供財政津貼。副校長李應(yīng)林在收回自辦后第一次年度報告中說：“接收之后，固無絲毫基金及開辦經(jīng)費(fèi)，且農(nóng)科欠債十余萬元，并由新人負(fù)責(zé)，需支孔亟，遂不得不從事借貸。幸蒙省政府對于補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)照常支發(fā)?！雹呃顟?yīng)林：《私立嶺南大學(xué)第十六至十七年度報告》，《私立嶺南大學(xué)校報》第6期，1928年10月，第92頁。嶺南大學(xué)董事會在申請立案的文件里說明該校的狀況，其中提到財政問題：“除美國基金委員會，擔(dān)任供給西教職員薪俸，及其來往費(fèi)用，年約十萬元外，學(xué)費(fèi)收入約十一萬三千七百六十元，堂費(fèi)宿費(fèi)約三萬七千八百元，農(nóng)科出產(chǎn)品約四萬元，省政府補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)十萬元。”⑧私立嶺南大學(xué)董事會：《呈廣東省教育廳請轉(zhuǎn)呈教育行政委員會立案文》，《私立嶺南大學(xué)校報》第1期，1927年10月，第1頁。除此類補(bǔ)貼外，地方政府還為該校提供其他形式的支持，如廣州市政府在1927年8月，因嶺南大學(xué)收回自辦后，“一切經(jīng)費(fèi)，籌措維難，擬請將該校警察分駐所經(jīng)費(fèi)，由市庫全數(shù)補(bǔ)助”。見《市府林委員長請將駐校警費(fèi)由市庫全數(shù)補(bǔ)助提議案》，《私立嶺南大學(xué)校報》第1期，1927年10月，第5頁。1929年前后，美國基金會每年提供經(jīng)費(fèi)約30萬元（見鐘榮光、李應(yīng)林：《呈廣東省政府繳十九年度預(yù)算書文》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第31期，1929年10月12日，第273頁），但筆者所見檔案資料與這種說法頗有出入，詳后。這里省政府補(bǔ)助十萬元是正式立案前的數(shù)額，在此之后廣東省給該校的財政補(bǔ)助還有所提高。1928年3月，在嶺大的要求下，廣東省政府批準(zhǔn)每年增加補(bǔ)助費(fèi)至26萬元①《廣東省政府準(zhǔn)增加本校補(bǔ)助費(fèi)批》，《私立嶺南大學(xué)校報》第4期，1928年6月，第2頁。1929年后，該報反映的廣東省教育廳每年的補(bǔ)助費(fèi)不一，如1929—1930年度為20萬元，但1933—1934年度的預(yù)算中“協(xié)款”的數(shù)量又為26萬元。見鐘榮光：《呈教育廳請轉(zhuǎn)咨財政廳更正本校補(bǔ)助費(fèi)概算文》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第3卷第17期，1931年9月12日，第296頁；《嶺南大學(xué)民國二十二年度預(yù)算表》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第6卷第1期，1933年9月15日，第10頁。，占該校財政收入的三分之一左右。省府方面有時不能如期撥付，嶺大即呈文催撥，實(shí)因這筆政府撥款已成為這間私立大學(xué)經(jīng)費(fèi)的重要組成部分。1940年9月，校長李應(yīng)林在校董會上報告說，廣東省教育廳每月補(bǔ)助國幣5958元②《校董會五十五次會議紀(jì)》，《嶺南大學(xué)校報》港刊第74期，1940年9月30日，第536頁。?？梢姡词乖诳箲?zhàn)危急的局面下，嶺南大學(xué)仍然得到了省政府的財政補(bǔ)貼。除了這種常規(guī)性的補(bǔ)貼外，嶺南大學(xué)還接受政府其他部門的支持，如蠶絲學(xué)院接受廣東省實(shí)業(yè)廳、農(nóng)業(yè)廳等單位的支持，工學(xué)院是在鐵道部的直接支持下開辦的（由粵漢鐵路局具體資助）③《國民政府鐵道部與私立嶺南大學(xué)關(guān)于辦理工學(xué)院的合約》，廣東省檔案館，038—001—006?；洕h鐵路局在1936年以“經(jīng)費(fèi)支絀”為由停止對嶺大理工學(xué)院的資助，由鐵道部補(bǔ)助該學(xué)院經(jīng)常費(fèi)。見：《私立嶺南大學(xué)關(guān)于工學(xué)院經(jīng)費(fèi)事宜的函》，1936年5月13日，廣東省檔案館藏嶺南大學(xué)檔案，038—001—190—051；《私立嶺南大學(xué)關(guān)于鐵道部補(bǔ)助本校工學(xué)院經(jīng)常費(fèi)等情的函》，1936年5月15日，廣東省檔案館藏嶺南大學(xué)檔案，038—001—190—040。。還應(yīng)提到的是，在抗戰(zhàn)之前，嶺南大學(xué)已經(jīng)開始接受國庫撥款。

表1顯示抗戰(zhàn)前10年嶺大經(jīng)費(fèi)來源情況，從中可以看到教育部、廣東省、美國基金會和其他資金來源在該校預(yù)算中所占的份額。

表11929—1938年度嶺南大學(xué)預(yù)算收入來源情況表 （單位：元）

嶺大的統(tǒng)計資料將政府補(bǔ)助款稱為“協(xié)款”。大體上可以說，在嶺大收回后十余年的時間里，來自廣東省和國民政府部門的“協(xié)款”占嶺大預(yù)算相當(dāng)?shù)谋壤?，與美國嶺南大學(xué)基金會來款、學(xué)生學(xué)費(fèi)各占三分之一弱，均為不可或缺的經(jīng)濟(jì)來源。

抗戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后，國民政府教育部成為嶺大重要的經(jīng)費(fèi)來源。從現(xiàn)存檔案史料來看，早在抗戰(zhàn)之前，教育部已開始按年度向嶺大撥款；在遷港時期，也有教育部向嶺大補(bǔ)助的記錄①如：1937年10月21日校長鐘榮光呈教育部長函提及該年度撥款，顯然是上年已經(jīng)核準(zhǔn)的計劃，見中國第二歷史檔案館，全宗號：五，案卷號：4039；1939月2日，嶺大向教育部催撥各月補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)，說明此時教育部之撥款已成不可缺少之經(jīng)濟(jì)來源，見《嶺大呈請將二三四五六七八等月份補(bǔ)助費(fèi)一并發(fā)給匯下由》，1939年9月2日，中國第二歷史檔案館，全宗號：五，案卷號：4039；《教育部向嶺大頒令呈送次年申請補(bǔ)助計劃書》，1940年12月2日，中國第二歷史檔案館，全宗號：五，案卷號：4040。?？箲?zhàn)期間教育部已對嶺南大學(xué)等私立大專院校按年度進(jìn)行經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，學(xué)校常向該部呈報補(bǔ)助計劃書②如《私立嶺南大學(xué)呈報卅一年度補(bǔ)助費(fèi)案設(shè)備計劃等件請鑒核示遵由》，1942年9月25日，中國第二歷史檔案館，全宗號：五，案卷號：4039，第20頁。。除這種常規(guī)性的年度撥款外，教育部還向嶺大等校撥發(fā)指定用途的臨時補(bǔ)助，如指定撥發(fā)用于教工薪金支出，或用于設(shè)備儀器的購置、轉(zhuǎn)運(yùn)的臨時經(jīng)費(fèi)等。1944年春，教育部在給嶺大10萬元撥款后又指示說，該款項(xiàng)的60%應(yīng)用于“補(bǔ)助教職員生活，40%為充實(shí)設(shè)備之用”③《私立嶺南大學(xué)呈報奉發(fā)臨時補(bǔ)助費(fèi)使用計劃及開支清冊請察核存查由》，1944年5月16日，中國第二歷史檔案館，全宗號：五，案卷號：4039，第3頁。。同年11月，嶺大在收到教育部13萬元國幣補(bǔ)助費(fèi)后，又以學(xué)校在粵北地區(qū)因戰(zhàn)事疏散復(fù)員，開支浩大，申請80萬元補(bǔ)助④《私立嶺南大學(xué)呈為疏散復(fù)員支出浩大懇請?jiān)傩醒a(bǔ)助國幣80萬元由》，1944年11月13日，中國第二歷史檔案館，全宗號：五，案卷號：4039。。當(dāng)經(jīng)費(fèi)未到或未撥足額時，嶺大還具呈催撥，顯然將獲得教育部經(jīng)費(fèi)當(dāng)作學(xué)校一項(xiàng)當(dāng)然的權(quán)利。嶺大還就各學(xué)院（如農(nóng)學(xué)院、理工學(xué)院）之特別需求申請教育部資助。來自國家部門的各種經(jīng)費(fèi)為數(shù)相當(dāng)可觀，如1942年，教育部總務(wù)司通知嶺大：“貴校經(jīng)費(fèi)之補(bǔ)助方面業(yè)經(jīng)決定，辦理開列如下：1、在僑民教育救濟(jì)費(fèi)項(xiàng)下?lián)苜F校補(bǔ)助費(fèi)5萬元；2、呈請行政院請撥發(fā)貴校建筑費(fèi)25萬元；3、國庫專款補(bǔ)助貴校醫(yī)學(xué)院10萬元；4、本年度省私立?？埔陨蠈W(xué)校補(bǔ)助費(fèi)內(nèi)決定補(bǔ)助貴校經(jīng)常費(fèi)12萬元?！雹荨督逃靠倓?wù)司函知嶺大經(jīng)費(fèi)之辦法由》，1942年3月19日，中國第二歷史檔案館，全宗號：五，案卷號：4039?？梢姡瑖已a(bǔ)助嶺大的項(xiàng)目是多元的。抗戰(zhàn)勝利后，在粵北一帶顛沛流離的嶺南大學(xué)回遷廣州康樂校區(qū)。當(dāng)然，嶺大從廣東省乃至國民政府得到的上述支持，也得益于該校與國家和地方重要官員的人脈關(guān)系。在此期間，作為嶺大董事會主席的孫科發(fā)揮了較大作用，常代表嶺大向教育部爭取經(jīng)費(fèi)。1945年8月25日，時任立法院長的孫科即以嶺大校董的身份致函教育部長朱家驊，代嶺大校長李應(yīng)林要求撥款3800萬元，用于恢復(fù)校園的各項(xiàng)開支⑥《孫科致朱家驊》，1945年8月25日，中國第二歷史檔案館，全宗號：五，案卷號：4039，第62頁。。一個月之后，孫科再次致函朱家驊，要求為嶺大提供回穗教師家屬安置和校園修理經(jīng)費(fèi)2600萬元⑦《孫科致朱家驊》，1945年9月24日，中國第二歷史檔案館，全宗號：五，案卷號：4039，第54頁。。在廣州復(fù)校后的數(shù)年中，教育部補(bǔ)助仍是嶺大辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的一項(xiàng)重要來源。嶺大孫逸仙紀(jì)念醫(yī)學(xué)院到1947年止共收到教育部8筆?？?，最大的一筆數(shù)字為5億元⑧《嶺南大學(xué)孫逸仙博士紀(jì)念醫(yī)學(xué)院復(fù)員以來收領(lǐng)教育部補(bǔ)助費(fèi)一覽表》，廣東省檔案館，038—002—0012。。

嶺南大學(xué)的情況告訴我們，政府在行使行政管理權(quán)的同時，也對“立案”的私立學(xué)校承擔(dān)一定的義務(wù)。一方面，嶺大在自立之后，與政府之間形成了一種較為積極的合作關(guān)系：嶺大在思想上、體制上接受國民黨政府的指導(dǎo)、控制和管理，在一定程度上，它的辦學(xué)獨(dú)立性和思想自由不免有所喪失，所得到的回報是作為一個私立大學(xué)的合法性和與此相聯(lián)系的各種權(quán)利，以及為數(shù)不菲的財政補(bǔ)貼，因20世紀(jì)20年代民族主義和反基督教運(yùn)動帶來的沖擊亦因之大為減緩；另一方面，國民政府由此將這所具有國際背景的私立大學(xué)納入其控制的教育體系，在思想上和日常管理上滲入大學(xué)運(yùn)作的諸層面，每年數(shù)十萬元的財政補(bǔ)貼不僅可以在相當(dāng)大的程度上維系后者對它的忠誠，還能促進(jìn)這所大學(xué)向其管理控制下的國家與社會貢獻(xiàn)人才?？傊?，無論從哪個方面來看，這所私立大學(xué)向政府靠攏的趨勢是愈益明顯的。

四、秉持特色：收回后嶺南大學(xué)的宗教生活

嶺南大學(xué)雖非教會大學(xué)，但仍是一所具有明顯的基督教背景和色彩的大學(xué)，“基督教的”和“國際的”仍是它的主要辦校宗旨。嶺大的地產(chǎn)、校舍、設(shè)備等接收自美國紐約董事局，自辦后仍長期接受紐約董事局（后為美國嶺南基金會）的贊助，每年出資派送二十余名教師前往任教。嶺大與美國基金會的合作長期持續(xù)。此外，它還接受倫敦會、循道會、美國長老會、同寅會等教會機(jī)構(gòu)在師資方面的支持①《鐘校長秋季開學(xué)日演說詞》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第2卷第19期，1930年9月19日，第150頁。。同樣應(yīng)該注意到的是，嶺南大學(xué)的私立性質(zhì)，使它享有較公立大學(xué)和教會大學(xué)都要高得多的自主權(quán)，故學(xué)校對其私立地位感到自豪。

嶺南大學(xué)由華人收回主辦，背景之一就是所謂“非基督教運(yùn)動”，而廣州又是“非基督教運(yùn)動”的南方中心。受此影響，若以教會學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)衡量，收回初期嶺南大學(xué)的宗教氛圍是比較淡薄的。曾有人公開撰文，慨嘆1925年之后嶺大宗教精神逐漸淡化的趨勢，面對種種衰落的現(xiàn)象，質(zhì)問：“難道基督教的真精神也不容留在校內(nèi)？”②李則青：《我對本校宗教生活的一點(diǎn)意見》，《南大青年周刊》第16卷第5期，1927年10月30日，第1頁。作者警告說：“宗教生活的墮落，是嶺南的隱憂，是嶺南頹敗的預(yù)兆?！雹劾顒t青：《我對本校宗教生活的一點(diǎn)意見》，《南大青年周刊》第16卷第5期，1927年10月30日，第1頁。李應(yīng)林在嶺大1927—1928年度報告中說：“本校自決定立案后，即放棄強(qiáng)迫宗教教育，而環(huán)境亦有所不許。故校內(nèi)宗教事業(yè)均由職教員、學(xué)生自動進(jìn)行，形式上雖較從前為退步，而宗教精神則比較真摯。將來徐圖養(yǎng)成習(xí)慣，不必以目前為慮?！雹芾顟?yīng)林：《私立嶺南大學(xué)第十六至十七年度報告》，《私立嶺南大學(xué)校報》第6期，1928年10月，第96頁。這實(shí)際上承認(rèn)了其時該?；浇谭諊鷾p弱的現(xiàn)實(shí)狀況。

但它畢竟還是一所基督教背景的大學(xué)，與英美基督教會的關(guān)系也仍然保持著。校董會章程第三條闡明大學(xué)的宗旨：“本會為接收美國人在廣州所創(chuàng)立之私立基督教及國際的嶺南大學(xué)，由本國人全權(quán)管理。本會承認(rèn)繼續(xù)創(chuàng)立者之美意，施行人格之教育，養(yǎng)成科學(xué)之人才，適合中國之需要為宗旨。”⑤《私立嶺南大學(xué)董事會章程》，《私立嶺南大學(xué)校報》第1期，1927年10月，第6頁。這里所謂創(chuàng)立者之美意，就是指“基督教及國際的”辦校宗旨。校長鐘榮光在闡述辦校宗旨時多次強(qiáng)調(diào)：學(xué)校乃基督徒所創(chuàng)立，“志在融化基督之精神，革命之精神，采取世界之智識—實(shí)用之智識，造成領(lǐng)袖之人才，為國家社會犧牲服務(wù)”⑥《鐘校長訓(xùn)詞》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第3卷第17期，1931年9月12日，第302頁。。因此，即使在強(qiáng)烈反教的社會環(huán)境下，宗教仍然在嶺南大學(xué)的生活中占有重要的地位，當(dāng)學(xué)校趨于安定后，宗教的氛圍又逐漸恢復(fù)了。

在學(xué)校的教學(xué)活動中，長期保留了宗教課程，作為選修科目。1928年學(xué)年度《嶺南大學(xué)要覽》（英文版）顯示，開設(shè)的宗教類課程有《基督教倫理學(xué)》《圣經(jīng)之社會福音》《宗教比較及各教歷史》《舊約歷史》《現(xiàn)代宗教問題》《基督教護(hù)教史》《耶穌基督之人格》《中國宗教發(fā)展史》《中國宗教思想史》，有關(guān)基督教的思想和知識在這組課程中占有主要地位⑦Lingnan University Bulletin No.41，Catalogue，Academic Year 1928—1929，pp.89—90.。隨著學(xué)校的發(fā)展，宗教教育不僅沒有減退，反而有所增加。1937學(xué)年度的《嶺南大學(xué)要覽》所載該校開設(shè)的宗教課程的科目和內(nèi)容都有比較大的變化，課程包括：《宗教與近代文化》《宗教導(dǎo)論》《宗教史》《宗教心理學(xué)》《宗教哲學(xué)》《宗教與青年問題》《基督教人生哲學(xué)》《圣經(jīng)與社會倫理》《耶穌基督人格論》《教會名人生平》《神之研究》《宗教與科學(xué)》《舊約文學(xué)》《新約文學(xué)》《中國宗教思想史》《基督教中國文化》《近代基督教思想史》《基督教與現(xiàn)代問題》《西洋近代思想與人物》①Lingnan University Bulletin No.61，Catalogue，Academic Year 1937—1938，pp.112—114.。這個單子顯示，這時嶺大的宗教類課程與10年前相比，不僅門數(shù)大增，而且更為系統(tǒng)化，可以從中概括出宗教學(xué)、基督教研究、基督教與中國、基督教與現(xiàn)代社會等幾個課程組合，基督教為課程體系中心的特征更加明顯。

在嶺大眾多的委員會中，宗教事業(yè)委員會較具特色。1930年公布的《宗教事業(yè)委員會章程》規(guī)定，該委員會“以（1）聯(lián)絡(luò)（2）統(tǒng)一（3）輔助（4）開辦關(guān)于全校之各種宗教事業(yè)，而謀精神生活之上進(jìn)為宗旨”；該委員會“由校長指派委員五人至七人，及校內(nèi)各宗教團(tuán)體代表每團(tuán)體一人組織之”②《宗教事業(yè)委員會章程》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第2卷第24期，1930年11月12日，第249頁。。從實(shí)際情況來看，它的成員既包括學(xué)校的重要官員（如1927年，副校長李應(yīng)林即為該委員會成員）、美國基金會代表（香雅各）、教授（如謝扶雅），也包括在大學(xué)并無正式職位的人士（如幾位教授的夫人）。該委員會就基督教事業(yè)的推行與發(fā)展做出決定或提出建議，每周舉行會議，校內(nèi)的各種宗教事業(yè)，如祈禱會、查經(jīng)班、晨光會、夕陽會、鄉(xiāng)村事業(yè)、工人事業(yè)等，該委員會都派代表參與③《宗教事業(yè)委員會第四次會議記錄》，《私立嶺南大學(xué)校報》第3期，1928年3月，第40頁。。到1931年，宗教事業(yè)委員會擴(kuò)大，擁有委員17人，其中校長派定的5人，學(xué)生青年會代表3人，附校代表3人，鄉(xiāng)村服務(wù)團(tuán)、女道會、嶺南醫(yī)院代表各1人，及特約委員3人④《宗教事業(yè)工作報告》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第3卷第13期，1931年6月10日，第239頁。。

李應(yīng)林在嶺大1927—1928年度報告中，專門談到該校的宗教事業(yè)問題，說明在大學(xué)宗教研究會、夕陽會、祈禱會、晨光會、主日說教等方面所做的工作。其中，大學(xué)宗教研究會由著名基督教思想家謝扶雅主持⑤李應(yīng)林：《私立嶺南大學(xué)第十六至十七年度報告》，《私立嶺南大學(xué)校報》第6期，1928年10月，第96頁。。1931年3月，校報刊文總結(jié)學(xué)校宗教狀況。該文報道：“有宗教委員會之主理，星期集會，多請學(xué)識淵博人員演講，員生赴會者尚多；而自由結(jié)合之宗教團(tuán)體，則有校員會之禱告會，教職員眷屬之女道會，常作研經(jīng)論道，及向平民服務(wù)之進(jìn)行?！雹蕖侗拘Ｖ诮虪顩r》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第3卷第6期，1931年3月30日，第114頁。宗教事業(yè)委員會對于如何在校內(nèi)推進(jìn)基督教事業(yè)也有所思考。1929年9月10日舉行的會議討論“我儕如何令學(xué)生及教員與教會有關(guān)聯(lián)”的問題，結(jié)論是要在校內(nèi)開展奮興運(yùn)動，大力開展基督徒團(tuán)契，有委員提出，凡參加團(tuán)契者即可認(rèn)定其為基督徒⑦《宗教事業(yè)委員會第十八次會議紀(jì)錄》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第32期，1929年10月19日，第282頁。。

在嶺南大學(xué)的教職員和學(xué)生中，基督徒都占有相當(dāng)?shù)谋壤?。?jù)宗教事業(yè)委員會第7次會議的主席報告，1928年，該校學(xué)生中的基督徒共200人，“占全校學(xué)生數(shù)三分之一”⑧《宗教事業(yè)委員會第七次會議記錄》，《私立嶺南大學(xué)校報》第4期，1928年6月，第35頁。。這個數(shù)字，應(yīng)該是包括附校的學(xué)生在內(nèi)。據(jù)1933年10月嶺大公布的統(tǒng)計數(shù)字，嶺大大學(xué)部的410名學(xué)生中，基督徒128名，非基督徒282名，基督徒學(xué)生占三分之一弱⑨《民廿二年度大學(xué)各院統(tǒng)計表（第一學(xué)期）》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第3卷第3期，1931年2月28日，第40頁。。擔(dān)任該校重要職位的人士，包括校長鐘榮光在內(nèi)，大多具有基督徒的身份。嶺大的基督徒教員在中國基督教界也有相當(dāng)?shù)牡匚?，如作為哲學(xué)教授的謝扶雅就是著名的基督教思想家。嶺大的基督徒教員不僅在校內(nèi)活動，他們也是廣州乃至全國性的基督教活動的積極參與者。在學(xué)校逐漸走上正軌后，校內(nèi)的各種宗教活動漸次恢復(fù)，大學(xué)和附校經(jīng)常舉行布道會、祈禱會、基督徒團(tuán)契、公禱會、退修會、研究班、故事會、主日學(xué)等。這些活動一般每月或兩周舉行一次⑩參見《宗教事業(yè)委員會第十二次會議紀(jì)錄》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第1卷第19期，1929年6月23日，第155頁。。1928年5月還召開了全?；浇檀髸?。

大學(xué)是青年云集之地，是基督教青年會非常重視的陣地。嶺南大學(xué)基督教男女青年會的活動非常活躍，在學(xué)生中具有很大影響。嶺南校園中心地帶美麗的懷士堂，是青年會的會所。青年會設(shè)有董事局、顧問部、全會事業(yè)部、學(xué)生服務(wù)部、社會服務(wù)部、義務(wù)教育部等機(jī)構(gòu)，共五十余位職員。有不少公益性的活動，是由該會組織的。1920年代末，該會曾辦有義務(wù)日校3所、夜校2所，自募經(jīng)費(fèi)維持學(xué)校的運(yùn)行①《嶺大基督教青年會正副會長楊保羅、余錫光致張焯堃（嶺大教授）》，1929年6月12日，廣東省檔案館，038—002—0096。。該會所辦《南大青年周刊》內(nèi)容豐富，語言活潑，作為正式刊物長期連續(xù)出版，登載該校與基督教團(tuán)體相關(guān)的大量信息，從中可以了解基督徒祈禱會、晨會、夕陽會、退修會的情況。先后擔(dān)任該校副校長和校長多年的李應(yīng)林，是廣州基督教界的領(lǐng)袖人物，長期任廣州基督教青年會的總干事。1927年11月，中國青年會華南區(qū)干事訓(xùn)練班在嶺南大學(xué)舉辦②《歡迎中國青年會華南區(qū)干事訓(xùn)練班》，《私立嶺南大學(xué)校報》第2期，1927年12月，第25頁。，與他在學(xué)校主政應(yīng)有較大的關(guān)系。大學(xué)及附中的基督徒學(xué)生也開展活動。到30年代，宗教活動更形活躍，形式也較多樣，既有各種崇拜儀式、靈性奮進(jìn)活動，也有社會服務(wù)工作③見《宗教事業(yè)工作報告》，《私立嶺南大學(xué)校報周刊》第3卷第13期，1931年6月10日，第239—240頁；第30期，1932年1月31日，第524—525頁。。

可見，基督教的特征仍然深深地鐫刻在這所大學(xué)之上。多年來，無數(shù)的出版物稱這所大學(xué)為“教會大學(xué)”，當(dāng)然是不準(zhǔn)確的，但人們習(xí)慣于將其歸入到教會大學(xué)行列，亦非無因。

以上論述還很簡略，但從中已可看出，嶺南大學(xué)在華人收回自辦后的20年中，的確走出了一條自己的道路。嶺大自己提出的建設(shè)“私立的，中國人的，國際的，基督教的”大學(xué)的目標(biāo)，應(yīng)該說基本上是實(shí)現(xiàn)了。本文的論述偏重于“中國人的”和“基督教的”兩個方面，所謂“融入體制”，指的是該校在立案后融入當(dāng)時中國教育體系的歷程；而“秉持特性”，即指其作為私立大學(xué)而以基督教特性為榮的品格。它的“融入”和“秉持”，都是構(gòu)成其發(fā)展特色的重要因素。嶺南大學(xué)還有兩個重要目標(biāo)，即“私立的”和“國際的”，兩者在學(xué)校發(fā)展過程中發(fā)揮了何種影響？在融入國家體制的同時，嶺南大學(xué)是否能夠保持其學(xué)術(shù)獨(dú)立？它的內(nèi)部管理體制如何體現(xiàn)其作為私立大學(xué)的面貌？嶺大鮮明的“國際化”特征，又何如與其他因素一起，塑造了它的獨(dú)特品格？這些都是值得繼續(xù)加以探討的問題。