○王興盛

努力提高領(lǐng)導(dǎo)干部的審美意識

○王興盛

隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步,多元化思想觀念的交互影響，繁重的工作壓力、沉重的角色負(fù)擔(dān)、撲朔迷離的客觀環(huán)境使領(lǐng)導(dǎo)干部在審美過程中時常出現(xiàn)無視美、歪曲美,或是不分美丑、盲目認(rèn)同、隨波逐流的不良現(xiàn)象,這些都強烈地折射出領(lǐng)導(dǎo)干部審美趨向的迷茫和審美意識的嚴(yán)重缺失。目前，部分領(lǐng)導(dǎo)干部在審美方面存在的諸如價值觀念扭曲、人格偏移、意志脆弱、心理倦怠、取向失衡等問題，無不與審美意識的缺失有著密切的關(guān)聯(lián)性。因此，全面提升領(lǐng)導(dǎo)干部的審美意識已經(jīng)勢在必行。

早在1993年,中央就確立了美育在教育中的地位和作用，認(rèn)為:“美育對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,陶冶高尚的道德情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具有重要的作用。要提高認(rèn)識,發(fā)揮美育在教育教學(xué)中的作用,根據(jù)各級各類學(xué)校的不同情況,開展形式多樣的美育活動?！钡强疾旖┠旮刹拷逃浑y發(fā)現(xiàn)，美育工作仍顯得十分薄弱。一是有些培訓(xùn)部門還未真正認(rèn)識到美育在全面提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)中的地位和作用。有人認(rèn)為實施美育是搞“花架子”,花樣翻新；還有人認(rèn)為哲學(xué)原理包括德育，美育從屬于德育,美育沒有獨立存在的必要。二是美育在教學(xué)計劃中無地位,“可有可無”、“打游擊”的現(xiàn)象普遍存在。缺乏對美育意義應(yīng)有的認(rèn)識,更談不上提出美育的規(guī)范性要求和安排。有些人“政治掛帥”、“認(rèn)識第一”的思想根深蒂固,把政策的詮釋和形勢的宣傳當(dāng)作“硬指標(biāo)”,把美育當(dāng)作“軟指標(biāo)”和“裝飾品”。無論從認(rèn)識方面來看,還是實踐方面來看,美育都還存在許多問題。為此,我們必須提高對美育地位和作用的認(rèn)識,在努力提高全體干部的審美意識上下大功夫。

1.要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的審美觀。審美觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要組成部分，它同真理觀、倫理觀一起，構(gòu)成了人們對世界、對人生的總的看法。具體地說，審美觀使人們在社會實踐活動中，特別是審美實踐活動中所形成的對美、美感、美的創(chuàng)造等問題的基本觀點，是對客觀事物進(jìn)行審美判斷和評價的原則體系，它直接指導(dǎo)和制約著人們的審美和創(chuàng)美時間，規(guī)定著人們審美創(chuàng)美方向。因此，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的審美觀，是搞好審美教育的首要任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立起馬克思主義的審美觀，才能揭示、認(rèn)識客觀存在的美的規(guī)律，從而進(jìn)一步鑒別美、欣賞美、創(chuàng)造美。

2.要強化對領(lǐng)導(dǎo)干部的審美教育。審美教育作為一種以人的感性生命為對象、以發(fā)展人的健全的感性能力為目的教育過程，不僅有其它教育活動所不能代替的功能，而且還能夠有效地彌補其它教育的不足。為此，要提升領(lǐng)導(dǎo)干部的審美意識，必須將審美教育落實到干部教育的各個環(huán)節(jié)之中。一是完善審美教育理念,強化對審美教育的認(rèn)識。審美教育是個系統(tǒng)性的教育工程,應(yīng)當(dāng)貫穿在整個教育過程中,滲透在一切教學(xué)活動中,寓美于教。我們要注意通過形勢宣傳、政策詮釋、專題研討、案例分析以及心理健康教育開展領(lǐng)導(dǎo)干部審美教育。對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行審美教育的內(nèi)容和形式,要注意多樣性與漸進(jìn)性相結(jié)合,注重時代性、高尚性和民族性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。二是改進(jìn)課程設(shè)置,完善領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)的內(nèi)容體系。在干部教育的課程設(shè)置中，要確立以審美教育為不可或缺的內(nèi)容的教學(xué)理念。要讓學(xué)員在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感知美，在古今中外的經(jīng)典藝術(shù)作品中得到真實的情感體驗。使廣大學(xué)員拋棄了工作的壓力、忘卻了生活的煩惱、割舍了交際的勞累，沉醉于審美教育創(chuàng)設(shè)的氛圍中，暢游在美的海洋里。當(dāng)前許多高校舉辦的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動,就非常值得借鑒。三是改善教學(xué)方式，正確發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。美是外在的，也是內(nèi)在的。審美的意義在于達(dá)到內(nèi)在與外在的和諧與統(tǒng)一。因此，不僅要注意形式之美，更要注意審美情操的培養(yǎng)和內(nèi)化。必須按照學(xué)員的情感發(fā)展規(guī)律科學(xué)施教，才能形成鮮明的個性審美特征，才能避免教育的淺薄并有所創(chuàng)新和發(fā)展。

3.要創(chuàng)建審美環(huán)境以激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部的審美情感。一個美的環(huán)境充滿著美的氛圍。首先這種優(yōu)美環(huán)境的營造要從領(lǐng)導(dǎo)干部所處的工作和生活環(huán)境的各個方面來展開。環(huán)境的營造不僅僅是建造一些懷舊和標(biāo)新立異的人文景觀，也不是刻意地去游山玩水，而是在客觀現(xiàn)實環(huán)境中去感受貼近生活、生機勃勃的審美體驗，在美的環(huán)境中接受美的教育和熏陶，像春風(fēng)化雨，潤物無聲。美的環(huán)境接受多了，美的敏感力和審美情趣自然就會得到提高。因此，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的審美意識就必須讓他們置身于一種美的環(huán)境中。審美環(huán)境的確立關(guān)鍵要靠再審視、要靠創(chuàng)建。比如。對“官場競爭”要從審美的角度去認(rèn)識，不要只言其在某些方面的所謂殘酷無情、相互制肘，應(yīng)該看到其公平與和諧，以不斷強化領(lǐng)導(dǎo)干部的人生奮斗之美。在生活審美方面要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識雖有獲得、舒適、悠閑之樂，更有“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”的歷練勞作之美。既能珍視生活之“完美”，又能正視生活之坎坷。在人際關(guān)系上既能以共性相融為樂，又能以個性共存為美，從而使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立起“陽光心態(tài)”和科學(xué)辯證的審美觀念。

4.要拓寬渠道以增強領(lǐng)導(dǎo)干部的審美能力。在審美教育中要充分利用并發(fā)掘領(lǐng)導(dǎo)干部所接觸的審美資源,諸如文學(xué)藝術(shù)作品、逸聞趣事、經(jīng)典傳說、典型案例和工作亮點等，努力營造良好的審美氣氛,使領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)好文化科學(xué)知識的同時,有目的地、不失時機地多參加一些審美實踐活動。毛澤東同志說過：“世界觀的問題是一個根本的問題”。能不能、會不會用美學(xué)的觀點、審美的方法看待世界，分析事物，不僅是領(lǐng)導(dǎo)干部知識結(jié)構(gòu)完善不完善的問題，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的思維方式、決策水平、指揮藝術(shù)、個性風(fēng)格、精神追求在什么層面的問題。所以，必須最大限度地激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部的審美情感,增強領(lǐng)導(dǎo)干部的審美體驗,培養(yǎng)他們創(chuàng)造美和欣賞美的能力,使其審美情感真正轉(zhuǎn)化為高尚的審美情操。

（作者單位：中共山東聊城市委黨校）

（責(zé)任編輯 李海生）