張興麗

摘要：本文在了解大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知情況的基礎(chǔ)上，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念出發(fā)，構(gòu)建教育矩陣的有效維度，找尋最大的“秩”，以探索高校幫助大學(xué)生全面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效模式和長效機(jī)制。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；核心價(jià)值；教育矩陣

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）06-0035-03

一、高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀

在中國社會(huì)高速發(fā)展的“十三五”重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)將培育大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念、價(jià)值追求以及道德風(fēng)尚作為主要目的，以國家富強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)中國夢為宏偉藍(lán)圖，完成自我的提高與蛻變。高校應(yīng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特點(diǎn)、高校學(xué)生思想動(dòng)態(tài)以及當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育所面臨的嚴(yán)峻形勢做出準(zhǔn)確分析。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀特點(diǎn)

1.國家意志和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我黨在思想意識形態(tài)和重大理論成果方面的一大創(chuàng)新，反映了黨對當(dāng)今國內(nèi)外形勢的正確把握與社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建立的準(zhǔn)確定位，展現(xiàn)的是國家在治國理政方面的重要論斷，體現(xiàn)了國家意志。而每一個(gè)公民作為社會(huì)的最基本構(gòu)成要素，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，也是個(gè)人價(jià)值觀在實(shí)踐方面的具體體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是國家目標(biāo)，又是個(gè)人愿景，實(shí)現(xiàn)了國家意志和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。

2.中國特色和世界共性的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的中國特色，其實(shí)現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。以儒家文化為主導(dǎo)的傳統(tǒng)價(jià)值觀所主張的德主刑輔、民為邦本、大同社會(huì)都是今天“三個(gè)倡導(dǎo)”所提出的法治、平等、和諧的內(nèi)化。中國作為最大的發(fā)展中國家，社會(huì)主義核心價(jià)值觀符合我國社會(huì)主義初級階段的基本國情，反映了中國特色社會(huì)主義理論的主要思想。而中國文化作為世界文化當(dāng)中的一支，社會(huì)主義核心價(jià)值觀同樣符合西方所倡導(dǎo)的自由平等，符合世界共性。

3.普遍性和先進(jìn)性的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀適用于社會(huì)每一個(gè)階層與群體，是對于所有公民的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，具有廣泛性。同時(shí)其以社會(huì)主義先進(jìn)文化為核心，體現(xiàn)黨思想道德建設(shè)的先進(jìn)性。

（二）當(dāng)代大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知

以全面揭示大學(xué)生對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本認(rèn)知情況為主要目的，筆者以不記名方式從南京工程學(xué)院大一至大四四個(gè)年級各抽取200名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)放問卷共800份，收回有效問卷742份，有效率為92.75%。結(jié)合此次問卷調(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果客觀地描述高校大學(xué)生對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知現(xiàn)狀，為本文研究提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

1.認(rèn)知片面化。隨著中國教育的灌輸，大多數(shù)學(xué)生對于國家利益的保護(hù)十分認(rèn)同，意識到團(tuán)結(jié)進(jìn)取、勇于承擔(dān)責(zé)任才能實(shí)現(xiàn)最大利益，形成社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。但隨著社會(huì)某些不正之風(fēng)的彌漫，大學(xué)生更加追求獨(dú)立、張揚(yáng)個(gè)性，關(guān)注周圍對于自身的評價(jià)，崇尚利己主義。由于自身認(rèn)識水平與分析能力的片面化，在處理奉獻(xiàn)與索取、道義與利益時(shí)容易陷入功利主義的泥潭，其價(jià)值取向具有鮮明的實(shí)用色彩。調(diào)查中，32.7%的學(xué)生由于認(rèn)知的片面化導(dǎo)致只注重自我和眼前利益，對文憑、證書表現(xiàn)出很高的熱情，并沒有意識到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極作用。

2.認(rèn)知差異化。當(dāng)代大學(xué)生基本為“90后”，他們的成長伴隨著中國的日漸繁榮，大部分政治意識強(qiáng)，他們關(guān)注國內(nèi)外重大問題，對天津爆炸案消防官兵的逆行、抗戰(zhàn)勝利大閱兵、社會(huì)虐童案等社會(huì)熱點(diǎn)有極高的政治熱情。調(diào)查顯示，八成以上（81.3%）的學(xué)生對當(dāng)前國家和學(xué)校大力倡導(dǎo)和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性予以認(rèn)同，流露出崇高的愛國情懷。但是調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，隨著全球化進(jìn)程不斷加快，不同意識形態(tài)在中國匯集，通過互聯(lián)網(wǎng)等新興手段影響中國青年學(xué)生的思想認(rèn)識與價(jià)值追求。有19.6%的學(xué)生認(rèn)為在中國實(shí)行多黨制或議會(huì)民主制會(huì)更有利于推進(jìn)中國政治民主化的進(jìn)程，對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識還存在矛盾與困惑，認(rèn)知差異化凸顯。

3.認(rèn)知失衡化。當(dāng)前大學(xué)生對于真善美的理解并未出現(xiàn)偏差，他們敬畏舍己為人的英雄，90.6%的大學(xué)生認(rèn)為誠信、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的行為是中華民族傳統(tǒng)美德的碩果，實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。但正確的榮辱觀卻并沒有帶來行為的跟進(jìn)?！?0后”大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，由于缺乏歷練使他們將思想認(rèn)識與實(shí)踐相結(jié)合時(shí)會(huì)出現(xiàn)失衡，導(dǎo)致價(jià)值實(shí)踐存在知行分離傾向。實(shí)踐的缺乏使他們的認(rèn)知失衡化嚴(yán)重，不能做到知行統(tǒng)一。

（三）當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育模式

針對上述大學(xué)生對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀所出現(xiàn)的認(rèn)知片面化、差異化、失衡化現(xiàn)象，分析當(dāng)前高校培育模式的弊端。

1.教育機(jī)制落后。在大學(xué)課堂里，老師注重的是“教”的灌輸，而忽視了學(xué)生“學(xué)”的過程，教育理念落后，教育內(nèi)容空洞，無法引起學(xué)生的興趣。在目前的高校教師隊(duì)伍中就缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論知識，教學(xué)內(nèi)容枯燥，直接影響了大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)的熱情，教學(xué)效果不佳。

2.輿論引導(dǎo)缺乏。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”計(jì)劃的推進(jìn)，新媒體在大學(xué)生中流行，當(dāng)前大多數(shù)高校已經(jīng)開展對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，常用媒介是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、廣播等，但是缺乏輿論引導(dǎo)。校園官方媒體“高大全”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包裝只能讓大學(xué)生望而卻步，缺乏近在咫尺的案例與事實(shí)，沒有事實(shí)，大學(xué)生的困惑和疑問就不能得到有效解決，致使學(xué)生無法在輿論宣傳中受益。

3.實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，但高校在教育模式上仍擺脫不了課堂論。在教育環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，社會(huì)實(shí)踐作為寒暑假的考評內(nèi)容并沒有納入大學(xué)生日常教育體系中，使高校從老師到學(xué)生對于實(shí)踐環(huán)節(jié)都缺乏重視，嚴(yán)重影響了結(jié)合社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果。

4.校園文化華而不實(shí)。大學(xué)生將校園文化作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的載體，將核心價(jià)值觀的理念融于校園文化之中，通過豐富多彩的活動(dòng)對大學(xué)生起到潛移默化的作用。但目前校園文化建設(shè)中存在著諸多問題，重形式輕內(nèi)容風(fēng)氣盛、庸俗文化盛行，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏良好的培育環(huán)境。

二、構(gòu)建高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育矩陣

矩陣的英文為Matrix，本意是子宮、控制中心的母體、孕育生命的地方。在數(shù)學(xué)上，矩陣是縱橫排列的二維數(shù)據(jù)表格，由復(fù)數(shù)或?qū)崝?shù)組成，而“秩”則是矩陣線性獨(dú)立的極大數(shù)目。在組織結(jié)構(gòu)上，矩陣式組織通過縱橫兩個(gè)系列交叉，在兩個(gè)不同維度的目標(biāo)中達(dá)到平衡。在目前的高校中，我們將影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的因素比作矩陣中的數(shù)，通過關(guān)鍵因素找到最大的“秩”，完成教育矩陣有效維度的構(gòu)建，從而探索高校幫助大學(xué)生全面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效模式和長效機(jī)制。

（一）教育矩陣的主要內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育在大學(xué)生群體中開展是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，通過教育矩陣的構(gòu)建能夠較為全面地尋找當(dāng)前高校教育漏洞。教育矩陣主要從兩個(gè)維度考慮，橫向?yàn)榇髮W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效機(jī)制，包括認(rèn)同機(jī)制、聯(lián)動(dòng)機(jī)制、體驗(yàn)機(jī)制、參與機(jī)制、情感機(jī)制；縱向?yàn)橛绊懮鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育的因素，包括：教育客體、宣傳載體、外部環(huán)境。橫縱向相交叉，形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。（如圖1）

在這個(gè)教育矩陣中，學(xué)生主體為最關(guān)鍵的“秩”。大學(xué)是發(fā)現(xiàn)人、培育人、喚醒人的地方，要喚醒學(xué)生的主人翁意識，發(fā)現(xiàn)其自身的主體作用，通過對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，完成自我學(xué)習(xí)、自我完善與自我超越。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育矩陣中構(gòu)建的長效機(jī)制皆是圍繞學(xué)生主體開展的。高校大學(xué)生應(yīng)在自我教育、自我服務(wù)中收獲成長：高校課堂通過學(xué)生的主動(dòng)參與完成角色扮演，作為思想政治教育課的參與者而不是被動(dòng)聽講者，構(gòu)建認(rèn)同機(jī)制；在就業(yè)指導(dǎo)課上抓住機(jī)遇，將用人單位對于人才的高端需求化為自身提高的動(dòng)力，構(gòu)建聯(lián)動(dòng)機(jī)制；在日常學(xué)習(xí)中主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用自己的才干與特長助跑公益活動(dòng)、體驗(yàn)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐內(nèi)涵，構(gòu)建體驗(yàn)機(jī)制；在校園文化的建設(shè)中，學(xué)生更是要發(fā)揮學(xué)生組織的作用，創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)大學(xué)生群體喜聞樂見的文化活動(dòng)形式，引導(dǎo)全校學(xué)生參與校園文化建設(shè)，構(gòu)建參與機(jī)制；在各層集體中，要增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識，以集體榮譽(yù)為己任，通過情緒引導(dǎo)使其對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有內(nèi)化認(rèn)同，從而構(gòu)建出情感機(jī)制。

（二）高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育矩陣的長效機(jī)制

1.創(chuàng)新宣傳教育，構(gòu)建認(rèn)同機(jī)制。高校思想政治教育課堂是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的第一課堂，通過深化課程改革，拓展教學(xué)內(nèi)容，積極運(yùn)用討論式教學(xué)、案例式教學(xué)等形式創(chuàng)新教學(xué)模式。在課堂上運(yùn)用情景模擬的形式使學(xué)生參與到不同價(jià)值觀的角色扮演中，參與課堂討論，以獲得最好的教育效果。同時(shí)發(fā)揮高校黨（團(tuán)）支部的陣地作用，通過不同層面的活動(dòng)設(shè)計(jì)對高校學(xué)生進(jìn)行全覆蓋、分層次的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。依托高校學(xué)生骨干建設(shè)一支大學(xué)生理論宣傳員隊(duì)伍，通過同齡人的引領(lǐng)來影響周圍人，通過不同形式的宣傳教育，使他們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有起點(diǎn)性認(rèn)知。

2.加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，構(gòu)建聯(lián)動(dòng)機(jī)制。高校大學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目的在于就業(yè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與就業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制能夠創(chuàng)造雙贏?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的個(gè)人層面所提及的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，既是就業(yè)崗位的要求，也是大學(xué)生自我提高、完善的目標(biāo)。它的主要內(nèi)容是基本的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則以及工作、生活、學(xué)習(xí)等各方面的要求。愛崗就業(yè)的前提是獲得崗位資格。在就業(yè)指導(dǎo)課上，通過對于企業(yè)招聘人員的模擬招聘會(huì)，讓高校學(xué)生感受用人單位對于人品、價(jià)值觀等方面的具體要求，促使學(xué)生進(jìn)一步以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來完善自我。使高校學(xué)生形成愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)友愛等正確的擇業(yè)觀與從業(yè)觀。

3.注重社會(huì)實(shí)踐，構(gòu)建體驗(yàn)機(jī)制。在調(diào)查中，79.3%的學(xué)生希望通過進(jìn)行各色的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)。對于高校學(xué)生來說，社會(huì)實(shí)踐對于促進(jìn)大學(xué)生提高責(zé)任意識、磨煉意志、收獲經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識、體驗(yàn)生命價(jià)值都具有不可替代的作用。通過實(shí)踐這一大學(xué)生喜愛的教育形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，就要求我們首先要通過建立社會(huì)實(shí)踐制度來規(guī)范其實(shí)行，將社會(huì)實(shí)踐納入日常的教學(xué)計(jì)劃，作為與考試成績一樣的考核標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)定學(xué)時(shí)學(xué)分，使其更加具體化、科學(xué)化。其次我們要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論精髓融于社會(huì)實(shí)踐中，賦予其具體的主題，除此之外，高校應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，探索社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)新模式，使高校大學(xué)生真正通過參與社會(huì)實(shí)踐踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，知行合一。

4.豐富校園文化，構(gòu)建參與機(jī)制。校園文化以大學(xué)精神為核心，對于高校學(xué)生的價(jià)值觀養(yǎng)成發(fā)揮了潛移默化的熏陶和教育作用。利用重要儀式和重大節(jié)慶日等契機(jī)，開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)和形式多樣的主題宣傳教育活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與校園文化融合。以南京工程學(xué)院為例，通過“三會(huì)三節(jié)”、創(chuàng)青春大賽等多種活動(dòng)形式形成良好的校園文化氛圍，發(fā)揮校級學(xué)生組織的力量，豐富校園文化的內(nèi)容與形式，不落俗套。同時(shí)建立完善的志愿服務(wù)體系，依托青年志愿者協(xié)會(huì)在全校范圍開展公益活動(dòng)，讓學(xué)生在服務(wù)和奉獻(xiàn)中加深對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，升華對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)感受，營造良好的學(xué)校氛圍。

5.引入情緒疏導(dǎo)，構(gòu)建情感機(jī)制。情感是維系一切的紐帶，高校應(yīng)充分發(fā)揮情感機(jī)制的作用，使學(xué)生樂于認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的輿論環(huán)境影響。情緒引導(dǎo)是指在對社會(huì)主義核心價(jià)值體系有一定認(rèn)知的基礎(chǔ)上，在引導(dǎo)中充分調(diào)動(dòng)、強(qiáng)調(diào)和激發(fā)大學(xué)生在價(jià)值觀塑造過程中的積極因素和愉悅的身心體驗(yàn)，從而達(dá)到塑造的最終目的。對于步入大學(xué)校園，加入集體的大學(xué)生來說，他們關(guān)注集體榮譽(yù)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)注社會(huì)道德情感，自身的責(zé)任意識也會(huì)在團(tuán)體活動(dòng)中得到提高。社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的民族精神、愛國主義、榮辱觀等正確的情感關(guān)照，會(huì)使高校學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴。高校應(yīng)找準(zhǔn)教育契機(jī)對大學(xué)生進(jìn)行情感引導(dǎo)，通過身邊榜樣典型的樹立、針砭時(shí)弊的道德辯論等形式幫助大學(xué)生進(jìn)行積極的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)他們達(dá)成情感共識，使其真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀牢記于心。

三、結(jié)語

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，24個(gè)字從國家、社會(huì)、個(gè)人層面明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)大家積極培育和踐行社會(huì)主義。其鮮明的中國特色體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則，而作為青年代表的高校大學(xué)生，對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣具有重要意義。通過構(gòu)建高校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育矩陣，形成高校教育的長效機(jī)制，并通過具體的評價(jià)體系的建立促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育穩(wěn)步推進(jìn)、創(chuàng)新傳承。

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