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視角與情懷

2018-03-15 15:39楊柳灣
湖南文學(xué) 2018年2期
關(guān)鍵詞:祁陽情懷愛情

楊柳灣

農(nóng)民作家鋤禾(鄒貴荒)的長篇小說《人生沒有重來》像一幅素描,以農(nóng)民的視角,描寫了一個農(nóng)民文學(xué)愛好者從上世紀八十年代以來的人生苦旅、愛情境遇、理想情懷。它是一部散發(fā)著濃郁鄉(xiāng)村氣息的鄉(xiāng)土文學(xué)作品,是上世紀八十年代以來時代腳步的回響,是文學(xué)情懷的悠悠清唱,它將在歷史長河中歷久彌香。

農(nóng)民的視角

鋤禾(鄒貴荒),一九六五年出生在湖南祁陽農(nóng)村,一九八三年高中畢業(yè)后,種過田,打過工,賣過苦力,長期生活在社會最底層。目前任祁陽縣作協(xié)主席,仍然是一名農(nóng)民。

情感世界和心理結(jié)構(gòu)的農(nóng)民范。小說主體意識強烈。小說以湖南祁陽縣為藍本,以祁陽的一群農(nóng)民為描寫對象,敘事結(jié)構(gòu)簡單——田忠和的愛情境遇為主線,敘事視角明晰——農(nóng)民視角。小說開頭就寫了田忠和的一個生理缺陷(近視),帶來的矛盾沖突:田興旺、柳旭、田大娘勸說一不是吃國家糧的工作同志、二不是學(xué)校里的老師,在屋里耍泥巴的田忠和把眼鏡夾子取下來,以免耽誤相親,而田忠和覺得寧可打一世單身也“萬萬不可”取下眼鏡。這是農(nóng)村世俗的眼光與田忠和堅守“讀書人”的矛盾,極具“農(nóng)民”色彩?!把坨R夾子”雖使田忠和與周邊環(huán)境有一種疏離感,但它卻是一個“文學(xué)”的存在感!它是田忠和后面奔波勞頓、歷盡波折內(nèi)心的期盼和倚傍。

小說中無論對柳若男、桐香、桑紅、傣族妹、佤族妹的描寫都以個子高、體格健碩、會做農(nóng)活為審美標準?!爸液捅阋贿厽鹨贿呅蕾p地看著桑紅做事,看她舀水淘米,看她潷淘米水,看她將熱水從大鐵鍋里舀出來放到鼎鍋里,看她把米下到鐵鍋里?!薄皠幼骱幂p盈,就跟跳舞似的?!弊屓松羁腆w味到作者對美好愛情和穩(wěn)定生活的向往和憧憬。

小說中對田忠和相親、訂婚、退婚的描寫不但有強烈的祁陽地方特色,更具有獨特的時代烙印。比如在圩上相親一節(jié)中描寫與桐香的相親,男女雙方在親友的簇擁下,在集上先見面,看上了,才走進一家館子吃飯,飯桌上互相試探,唱和有致,雙方仍然有好感,男方的女性長輩起身去買糖果打發(fā)給女方。這是上世紀八十年代相對貧窮的農(nóng)民相親的真實寫照,如果每撥相親的人都吃飯,都打發(fā),經(jīng)濟上不允許呀!退婚時,女方當然會把收到的所有禮物,包括果子衣物——退回給男方,絕對不占一點小便宜。

還有很多細節(jié)也讓人感慨。忠和相親后得知桑紅看上自己了,生怕自己左耳有點小毛病、近視等生理缺陷對方不知道,老老實實地親口告知桑紅。真誠是他和桑紅愛情的基礎(chǔ)。忠和與若男在打結(jié)婚證之前,有一段對話暗藏玄機:覺得自由戀愛怕別人說閑話,要象征性找一個媒人去說和。年輕一代的讀者對此也許不好理解,可這正是上世紀八十年代湖南農(nóng)村婚嫁具體而生動地描繪,“媒妁之言”還是要講究的,“明媒”才能“正娶”。

忠和雖然愛好文學(xué),可文學(xué)并沒有給他帶來更多的實惠,除了在銀水坐書店的一段。他卑微地渴望離開農(nóng)村,顧念、珍惜“文學(xué)的生活方式”。后來桑紅的離開把他的文學(xué)夢想擊碎,可見在忠和的心里,桑紅是多么重要。他后來做了很多苦力,在云南造橋、深圳送煤、祁山磚窯出磚、開三輪出租摩托車等等,都是在老鄉(xiāng)親友的介紹和引導(dǎo)下去做的,這也從一個側(cè)面反映了祁陽的農(nóng)民是多么能吃苦;由于長期以來田少人多,養(yǎng)成了祁陽人吃得苦、吃得虧的特質(zhì),作者在敘述這些苦差事的時候,沒有過多地渲染艱苦、沉悶與單調(diào),字里行間卻透著自豪、快樂,洋溢著青春的氣息。比如在寫云南造橋一節(jié)時,他這樣寫道:“忠和跟滿谷打伙做事。他們一起打炮,一起抬石頭,一起挑河沙,一起拌灰漿,不管做什么,他們都配合默契,有說有笑,干得挺歡……”中國農(nóng)民,不只是祁陽的農(nóng)民,不怕苦不怕累,只怕賺不到錢,這就是中國農(nóng)民的苦樂觀。

小說是一部中國南方農(nóng)村生活的精彩畫卷,質(zhì)樸的人物設(shè)定、原生態(tài)的故事、廣闊的社會生活場景、鮮明的時代特征,代入感極強。就像從鄉(xiāng)下到城里來串門的親戚,稀松平常地給我們講述了另一個親戚最近十來年的一些故事,平平常常又真真切切!小說藝術(shù)的吸引力、感染力來源于生活的真實。

文學(xué)的情懷

如果說小說的農(nóng)民視角讓我們倍感親切,那么小說的豁達文學(xué)情懷讓人深思。作者對祁陽的山山水水、溝溝壑壑有著深深的眷戀!主人公的人生理想、生活信念讓我們感受到滿滿的正能量。特別是田忠和作為一個農(nóng)民作家的生活態(tài)度,心靈走向、愛情掙扎、自我重塑更給讀者帶來清新、質(zhì)樸的感受。愛情和親情、責任和犧牲、疲憊和抗爭、自私和善良,在作者至簡至淡的筆墨中,承載著時代進步的宏大責任,追尋著文學(xué)世界里堅定信念和世俗社會溫暖的光亮!

忠和與桑紅雖然是相親認識的,卻是一見鐘情。美好的愛情之花剛剛綻放,因柳若男的攪和,桑紅由愛生恨,毅然決然地斷了與忠和的來往。當然桑紅的幼稚、執(zhí)拗給了柳若男插足的空間,另一方面也反襯出桑紅對純潔愛情的呵護與愛情理想的堅守,反觀現(xiàn)實生活,又有多少人敢于捍衛(wèi)自己的愛情,敢于堅守自己的底線呢!后來桑紅知道了真相,追悔莫及。當她跟田忠和都恢復(fù)單身了,她也沒有回到忠和身邊去,因為她要守衛(wèi)后面的一段愛情,因為她對離世的丈夫有過莊嚴承諾:守護他們的家。桑紅這個人物,小學(xué)都沒有畢業(yè),但她堅持寫日記記下生活中美好的點點滴滴,一個單純、健康、聰明、向?qū)W、向善的新時代農(nóng)村婦女形象呼之欲出,她們是優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德的實踐者、傳承者,是我們的母親、姊妹的代言人。桑紅在與忠和相處時,積極鼓勵和支持忠和進行文學(xué)創(chuàng)作并為忠和創(chuàng)作提供力所能及的便利。

柳若男與田忠和從小認識,柳若男愛慕田忠和。她首先施計把田忠和與桑紅“搞斷”,在父親柳旭堅決反對的情況下,偷蓋公章,與忠和結(jié)婚。后因田忠和寫了關(guān)于桑紅的通訊報道而火速離婚。真是結(jié)得快,離得快。她是一個高中畢業(yè)生也是一個文學(xué)愛好者,她愛慕田忠和也緣起文學(xué),卻在與田忠和結(jié)婚的十多年間,沒能讓田忠和有機會寫一個“字”,只是驅(qū)使田忠和去賺錢養(yǎng)家,最后得知忠和還愛著桑紅時,快速離婚!在田忠和面前她永遠是那個驕傲的公主,是愛情施舍者,她不能容忍田忠和的心里還有一小塊地方留給桑紅,更害怕忠和提出離婚,她顏面掃地。一個自私、驕傲、自以為是、對文學(xué)葉公好龍似的人物形象,豐滿地展示給讀者。endprint

同一個男人,兩個不同的女人,有文化的女人讓男人不能寫“文章”,而沒有文化的女人卻創(chuàng)造條件讓男人寫“文章”,沒有對比就沒有傷害,“寫文章”不重要,重要的是一顆對愛人真誠的心。這讓我想起《紅樓夢》的林黛玉與薛寶釵,異曲同工呀!這種看似不經(jīng)意間的描寫,讓兩個女人的本性“顯山露水”,涇渭分明,高下立判。

男一號田忠和,他的心里一直愛著桑紅,與若男結(jié)婚后,一直誠心誠意地守護這個家,把對桑紅的思念深埋于心底,愛護若男。柳若男坦白拆散了田忠和、桑紅后,還理直氣壯地說自己拯救了田忠和,若男的瘋狂和無恥暴露無遺,這讓田忠和感到恐懼和后怕。因此當柳若男撕毀了忠和給桑紅、秋生寫的通訊稿時,田忠和徹底地失望了、清醒了。才有了后面的快速離婚,可謂毅然決然。這是忠和善良勇敢的表現(xiàn)。

當然,田忠和到深圳去打工,送煤球,卻不料誤入賊窩。文學(xué)情懷讓田忠和心中有乾坤,做事分得清是非曲直。因他有向善向上之心,才使他遠離罪惡,走向光明。

具體、清晰的人物形象,平和、自然地描摹生活,溫婉冷靜地敘說故事,細膩動人地感受憂傷,敏感而真誠地面向未來,遼闊無邊的文學(xué)情懷自然舒展在小說為我們呈獻的世界里。

鋤禾幾十年如一日不懈地觀察生活,奉獻人生思索。小說中有很多故事是他的親身經(jīng)歷。小說在描述現(xiàn)代化進程中引發(fā)農(nóng)村傳統(tǒng)婚姻、社會生態(tài)的變化,文明進化與地域特色、地域文化的彰顯,積極而有效地詮釋時代進步,他的小說散發(fā)出活潑的現(xiàn)實生活氣息,洋溢著信仰、情懷的力量,鼓勵人們在困難面前不氣餒,在黑暗面前不低頭。

《人生沒有重來》的創(chuàng)作時間跨度長,修改的次數(shù)多,故事情節(jié)、人物關(guān)系并不復(fù)雜,但也存在一些問題。比如對田忠和幾次人生重大節(jié)點的細節(jié)描寫中,心理活動的描寫過于簡單、平淡,缺乏入木三分地刻畫,缺乏思前顧后的疑慮。整個小說停留在敘事的層面上,抒情、說理上顯得不足。希望鋤禾在以后創(chuàng)作中予以重視和改進。

一方山水養(yǎng)一方人,一方山水孕育一方文學(xué)。對于一個民族、一個地域、一方山水,鄉(xiāng)土文學(xué)的生命力一旦削弱,這個地方的精神支撐就會斷裂,血脈就會枯竭。我們必須重視鄉(xiāng)土文學(xué)的創(chuàng)作,鋤禾為此做出了他的努力和貢獻。

鐵凝主席說文學(xué)最終是一件與人為善的事情,我讀《人生不能重來》的最大感受莫過于此。

經(jīng)典彰顯信仰,故事敘說崇高,我們與《人生沒有重來》一起等待。endprint

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