阮班蓮

互動(dòng)式教學(xué)是激活課堂的重要策略。所謂“互動(dòng)式教學(xué)”是把教學(xué)過(guò)程看作一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展著的教與學(xué)統(tǒng)一的交互影響和交互活動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)調(diào)節(jié)師生關(guān)系，形成和諧的師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等，以產(chǎn)生教學(xué)共振，提高課堂教學(xué)效率。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用的互動(dòng)主要有師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)等。

一、師生互動(dòng)，循循善誘

師生互動(dòng)時(shí)，教師的主導(dǎo)作用仍然重要，它主要體現(xiàn)在問(wèn)題的預(yù)設(shè)上。當(dāng)問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙而恰當(dāng)時(shí)，學(xué)生的主體作用才能得到淋漓盡致的發(fā)揮。問(wèn)題的預(yù)設(shè)既要抓住文本的關(guān)鍵，起到提綱挈領(lǐng)的作用，又應(yīng)當(dāng)具有發(fā)散性，能開(kāi)啟學(xué)生思維，激活學(xué)生靈感。

黃厚江老師在教學(xué)《黔之驢》時(shí)，學(xué)生理清了故事情節(jié)，在探索課文的寓意環(huán)節(jié)，黃老師是這樣處理的。

師：老虎的故事比驢的故事生動(dòng)全面，那課題怎么是《黔之驢》，而不是《黔之虎》呢？

生1：是用黔驢反襯黔虎的聰明機(jī)智。

生2：柳宗元是借用黔驢諷刺當(dāng)時(shí)昏庸無(wú)能的官員。

師：這名同學(xué)講得很深刻，作者就是借驢諷刺中唐時(shí)期那些權(quán)高位重卻昏庸無(wú)能的大臣們。從剛才的教學(xué)中，好像大家都不喜歡驢，有同學(xué)喜歡驢嗎？

生3（小聲）：現(xiàn)實(shí)生活中驢還是很有用的。

師：對(duì)，老師也喜歡驢，它勤勞踏實(shí)，不工于心計(jì)，在北方人家里是個(gè)“寶”。而文中說(shuō)它“至則無(wú)可用”，這是為什么？

生4：是沒(méi)把驢放在該放的地方，所以才有驢的悲劇。

師：是誰(shuí)導(dǎo)致了這個(gè)悲劇呢？

生（齊）：好事者。

師：柳宗元不敢諷刺好事者，好事者是誰(shuí)??？

生5：當(dāng)時(shí)的皇帝。

師：對(duì)，正是因?yàn)楹檬抡叩臒o(wú)事生非，才導(dǎo)致了驢的悲劇。我們長(zhǎng)大了可不能做這樣的人??！

黃老師結(jié)合課文內(nèi)容，問(wèn)題的設(shè)計(jì)層層深入，緊扣課文的要點(diǎn)，直擊思維的結(jié)點(diǎn)，讓學(xué)生多方位思考，多角度回答，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維能力，而且讓學(xué)生從課文走向生活，獲得終生受益的人生道理。這樣的教學(xué)就是“活”的教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)就是“活”的學(xué)習(xí)。

二、生生互動(dòng)，環(huán)環(huán)相扣

古人云：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?？梢?jiàn)古人很重視從同伴身上學(xué)習(xí)，現(xiàn)代教育更強(qiáng)調(diào)同伴互助式學(xué)習(xí)，因?yàn)椴煌季S的碰撞，可以產(chǎn)生新的火花。

如在學(xué)習(xí)杜甫的《春望》時(shí)，我讓學(xué)生在網(wǎng)上查閱杜甫寫作此詩(shī)的背景材料及對(duì)詩(shī)的鑒賞資料。在賞析“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”時(shí)，同學(xué)們說(shuō)古人主要有兩種不同的看法：一種是“花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心”；另一種解釋為“以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心”。學(xué)生通過(guò)激烈討論兩種觀點(diǎn)，對(duì)作者的憂國(guó)憂民的情感有了更深切的體驗(yàn)。

在學(xué)生和學(xué)生互動(dòng)時(shí)，還可以利用多媒體，讓學(xué)生互動(dòng)取得更精彩的效果。筆者在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，利用電子白板提供的音頻、視頻功能，讓學(xué)生在音頻中進(jìn)行配樂(lè)朗讀，分小組進(jìn)行創(chuàng)作，記錄下活動(dòng)流程，并制成課件，而后利用電子白板的回放功能播放每組的作品，學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，選出最佳作品。通過(guò)深度互動(dòng)，學(xué)生體會(huì)到濃郁的民族風(fēng)情，這樣比之單純的教師講解更能讓學(xué)生印象深刻。

三、生本互動(dòng)，層層深入

語(yǔ)文學(xué)習(xí)說(shuō)到底是學(xué)生和文本之間的互動(dòng)，學(xué)生如果走近了作者，走進(jìn)了文本，與作者、與文本進(jìn)行了深刻對(duì)話，那么說(shuō)明學(xué)生真正進(jìn)行了語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

例如我在教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時(shí)要求學(xué)生賞析文章的第三段。

“這里春紅已謝，沒(méi)有賞花的人群，也沒(méi)有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹(shù)閃光的、盛開(kāi)的紫藤蘿。花朵一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！”

一名學(xué)生經(jīng)過(guò)思考、討論得出：這一段主要寫紫藤花開(kāi)得活潑熱鬧，兩個(gè)“沒(méi)有”不僅交代了季節(jié)，也寫出了紫藤蘿不與其他花爭(zhēng)搶春光的高貴品質(zhì)，同時(shí)用清冷的氛圍反襯了后面寫紫藤花的“閃光”和“盛開(kāi)”。一名學(xué)生交流：用得最好的詞是“推”和“擠”，這兩個(gè)詞不僅生動(dòng)形象，而且用擬人的修辭手法，寫出了花的活潑熱鬧，又寫出了花的旺盛生命力。這兩名同學(xué)，一個(gè)從手法上賞析，一個(gè)從用詞上賞析，可以說(shuō)都細(xì)讀了文本，體會(huì)到了作家的寫作匠心，與文本真正進(jìn)行了對(duì)話。

學(xué)生與文本進(jìn)行深入互動(dòng)后，也可以對(duì)文本提出質(zhì)疑。在學(xué)習(xí)《松鼠》一課時(shí)，有一名學(xué)生對(duì)文章的結(jié)尾提出質(zhì)疑，認(rèn)為作者沒(méi)有環(huán)保意識(shí)，對(duì)松鼠這種可愛(ài)的小動(dòng)物很殘忍，怎么可以說(shuō)“松鼠也是一種有用的小動(dòng)物。它們的肉可以吃，尾毛可以制成畫筆，皮可以制成皮衣”呢？其他同學(xué)也無(wú)從回答。于是我讓他們下課后自己查找資料，尋找合理的答案。學(xué)生帶著疑問(wèn)走進(jìn)文本，學(xué)習(xí)文本后又產(chǎn)生新的疑問(wèn)，這正是學(xué)生與文本進(jìn)行深層對(duì)話的結(jié)果，也是學(xué)生與文本深入互動(dòng)的體現(xiàn)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)說(shuō)到底是學(xué)生個(gè)性化的行為，或者說(shuō)是在老師引導(dǎo)下的個(gè)性化行為。因此，只有把學(xué)生從傳統(tǒng)課堂的桎梏中解放出來(lái)，突顯學(xué)生的主體地位，并運(yùn)用多種策略激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，才能讓學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，靈性釋放，學(xué)生才會(huì)去主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)，并讓學(xué)習(xí)成為一種終生的、鮮活的生命運(yùn)動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省蘇州市吳江區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。endprint