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教學(xué)滲透 有效拓展 課程推進(jìn)

2018-03-14 19:09施超華
語(yǔ)文世界(教師版) 2018年1期
關(guān)鍵詞:溧陽(yáng)課文兒童

施超華

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有強(qiáng)大的精神影響力和感染力,對(duì)培育人文精神和核心素養(yǎng)起著舉足輕重的作用。在小學(xué)語(yǔ)文教育中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,成為當(dāng)前教育的重要課題。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為:“語(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去!”《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也突出語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的重要性:“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧?!薄芭嘀矡釔?ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感?!?/p>

如何在語(yǔ)文教育中浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化,真正落實(shí)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化在兒童心里扎根?我們?cè)趯?shí)踐中通過(guò)挖掘、豐富、傳承、創(chuàng)新,涵養(yǎng)兒童生命厚度,有意識(shí)地讓傳統(tǒng)文化成為教學(xué)之魂、語(yǔ)文之根。從這樣的認(rèn)識(shí)出發(fā),我們不斷在實(shí)踐中探索語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)文化基因,從課內(nèi)到課外、從書(shū)本到實(shí)踐、從教學(xué)到課程、從活動(dòng)到社團(tuán),多角度、多層次突出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入兒童的精神世界。

一、充分挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文教材中所選課文都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品,其中不少是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。無(wú)論是字詞、古詩(shī)詞,還是經(jīng)典文學(xué)作品,都透出獨(dú)有的中國(guó)文化氣息。我們應(yīng)充分挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化因素,以此來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

1.字詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。字詞學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ),它伴隨著兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程。漢字以其獨(dú)特的形式,記載和傳承著傳統(tǒng)文化。充分利用字詞教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng),突出漢字的魅力,成為提高人文素養(yǎng)的重要途徑。

語(yǔ)文教學(xué)中有大量的字詞,細(xì)細(xì)咀嚼文字的內(nèi)涵,可以品味出無(wú)窮韻味來(lái)。如教學(xué)《小露珠》一文中的“圓潤(rùn)”一詞時(shí),對(duì)于“潤(rùn)”的教學(xué),先出示圓潤(rùn)的珍珠,感受“圓潤(rùn)”,再理解圓潤(rùn)的“玉”,展示“玉”從古至今的詞語(yǔ)變遷,讓兒童對(duì)“玉”文化有初步的感受,接著出示玉佩等書(shū)法作品,對(duì)玉文化留下深刻印象。通過(guò)這樣的教學(xué),學(xué)生感受到文字的魅力,接受了文化熏陶,積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。

在字詞教學(xué)中,可以通過(guò)講解漢字的造字方法和音義結(jié)合的特點(diǎn),引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)漢字的歷史、文字的變遷,感受漢字的魅力,讓他們能輕松地接受漢字,領(lǐng)略中國(guó)文化的意蘊(yùn)。

2.古詩(shī)教學(xué)中感受文化魅力。古詩(shī)文是古代文化藝術(shù)的瑰寶,它淋漓盡致地展示了詩(shī)人在人生旅途上的心路歷程,其中展現(xiàn)的詩(shī)人所思、所感具有深厚的文化內(nèi)涵。對(duì)于古詩(shī)教學(xué),我們一是把握古詩(shī)創(chuàng)作歷史文化背景和作者當(dāng)時(shí)的心境,深入體會(huì)作品的情感和意境,走近詩(shī)人,了解詩(shī)心。如《示兒》,它的內(nèi)涵突出陸游在北宋滅亡的情況下,對(duì)南宋朝廷不思進(jìn)取、安享榮華的悲憤,希望朝廷有所作為,統(tǒng)一中原。只有深刻了解了內(nèi)涵,才能深入地體會(huì)陸游的拳拳愛(ài)國(guó)之心。二是通過(guò)引導(dǎo)兒童品詞析句,感受詩(shī)歌的意境美。在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中,教師要引領(lǐng)兒童抓住“詩(shī)眼”,細(xì)細(xì)品味,慢慢咀嚼,感受詩(shī)人的用詞之妙。如體會(huì)王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”之妙處。通過(guò)理解詩(shī)詞的精妙之處,文化就進(jìn)入學(xué)生的精神世界之中了。三是加強(qiáng)涵泳、吟唱等傳統(tǒng)的朗誦形式,提高古詩(shī)朗讀的韻味。

3.經(jīng)典文化重視積累。在感悟傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,積累是重要的一環(huán)。兒童在誦讀中感悟,在感悟中積累,在積累中提升。在教學(xué)實(shí)踐中,運(yùn)用靈活多樣的形式,通過(guò)歸納分類、主題積累等方式積累優(yōu)秀的文化,為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

二、傳統(tǒng)文化教育的課外拓展

從課文走向課外,從書(shū)本走向?qū)嵺`,進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化拓展,是語(yǔ)文教學(xué)的必由之路。

1.從一篇課文向整本書(shū)拓展。教材中有許多文章是經(jīng)典文學(xué)選篇,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),從一篇課文向整本書(shū)拓展,在拓展閱讀中擴(kuò)大文化視野,豐厚閱讀積淀。例如,《林沖棒打洪教頭》是一篇選自《水滸傳》的精彩故事,在學(xué)習(xí)課文之后,為了挖掘教材中的文化元素,感受古典名著的語(yǔ)文魅力,我們帶領(lǐng)學(xué)生從課文走向整本書(shū),拓展學(xué)生的閱讀視野,激發(fā)學(xué)生的閱讀期待。類似的課文還有《三顧茅廬》和由吳敬梓《儒林外史》改寫(xiě)的《少年王冕》。

從課文出發(fā),走進(jìn)名著,通過(guò)閱讀名著,打開(kāi)一扇名著之窗,讓名著散發(fā)出獨(dú)特的文化魅力。

2.從文化名人向名人專題拓展。語(yǔ)文教材的作品中包括大量的文化名人,如《但愿人長(zhǎng)久》中的蘇軾、《泊船瓜洲》中的王安石、《夾竹桃》中的季羨林、《陶校長(zhǎng)的演講》中的陶行知等,他們都是文化史上一座座高峰。從認(rèn)識(shí)課文中的名人出發(fā),通過(guò)專題的形式,引領(lǐng)兒童走進(jìn)他們,深入他們的內(nèi)心世界,感受他們的思想,領(lǐng)略他們的精神內(nèi)涵,體味他們博大的胸懷。在專題活動(dòng)中,兒童可以查資料,聽(tīng)講座,看影視資料,進(jìn)行討論,背誦名句,編寫(xiě)手抄報(bào),開(kāi)展演講等,這些主題活動(dòng)把校園裝扮成一個(gè)個(gè)“名人節(jié)”,讓語(yǔ)文課程熠熠生輝。

3.突出課文與地域的聯(lián)系。語(yǔ)文教材中許多文化名人與我們溧陽(yáng)當(dāng)?shù)卮嬖诿芮械穆?lián)系,如李白游歷溧陽(yáng)作詩(shī)留下太白樓,孟郊在溧陽(yáng)當(dāng)縣令寫(xiě)下膾炙人口的《游子吟》,陸游飽含深情地對(duì)在溧陽(yáng)落根的子孫叮囑《冬夜讀書(shū)示子聿》,這些與我們當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的傳統(tǒng)文化資源,為我們進(jìn)一步開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育提供了豐富的內(nèi)容。我們據(jù)此開(kāi)展“名人與溧陽(yáng)”“李白在溧陽(yáng)”“陸游專題”“孟郊專題”的研究,參觀溧陽(yáng)《游子吟》雕像等活動(dòng),放大資源的教育意義,形成厚實(shí)的溧陽(yáng)文化傳統(tǒng)。

三、組織傳統(tǒng)文化社團(tuán)活動(dòng)

從課內(nèi)走向課外,從課堂教學(xué)走向社團(tuán)活動(dòng),傳統(tǒng)文化在校園中不斷地延伸。學(xué)校以年級(jí)為單位組織適合學(xué)生的各類傳統(tǒng)文化社團(tuán)。古詩(shī)吟唱社團(tuán)吟唱經(jīng)典詩(shī)詞,戲劇社團(tuán)表演精彩的課本劇和傳統(tǒng)戲劇,趣味文學(xué)社團(tuán)講講大文豪的有趣故事,國(guó)學(xué)經(jīng)典社團(tuán)帶大家走進(jìn)《三字經(jīng)》等經(jīng)典,剪紙、書(shū)法等把兒童帶進(jìn)奇妙的藝術(shù)世界。

學(xué)校課外語(yǔ)文社團(tuán),彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足,激發(fā)兒童的興趣,讓傳統(tǒng)文化顯得更有生命力。

四、開(kāi)發(fā)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化課程

如何有效繼承傳統(tǒng)文化,我們認(rèn)為從課程的角度來(lái)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化活動(dòng),對(duì)于提升文化內(nèi)涵、接受文化的熏陶、豐富課程意義顯得尤為重要。我們從與學(xué)生生活最接近的傳統(tǒng)文化節(jié)日課程和民俗文化入手,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日的意義。

對(duì)于傳統(tǒng)文化節(jié)日,我們根據(jù)每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的特點(diǎn),設(shè)計(jì)豐富多彩的傳統(tǒng)活動(dòng)。組織元宵節(jié)活動(dòng),千人猜謎鬧元宵,校園內(nèi)錯(cuò)落有致地懸掛近千個(gè)小燈籠,整個(gè)校園充盈著濃濃的中國(guó)元素、節(jié)慶文化。孩子們穿梭于幾百條謎語(yǔ)之間,或低吟,或沉思,或議論,或驚呼……家長(zhǎng)和孩子們一起品賞著,揣摩著,開(kāi)心著……組織中秋節(jié)活動(dòng),一是舉行“傳承經(jīng)典誦中秋”詩(shī)歌朗誦比賽,在抑揚(yáng)頓挫的吟誦中,領(lǐng)略月亮獨(dú)特的美。二是倡議大家做到“三圓”:“家圓”——幫爸爸媽媽做些力所能及的事;“人圓”——給在無(wú)法團(tuán)聚的遠(yuǎn)方親人發(fā)一條節(jié)日祝福短信;“國(guó)圓”——為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)樹(shù)理想,立壯志。三是觀看月餅制作過(guò)程,學(xué)生在師傅的指導(dǎo)下饒有趣味地親手制作月餅:揉面,搟面皮,包餡,印模,烘烤……看著由自己親手制作出來(lái)的精巧月餅,讓傳統(tǒng)文化留在手上,印在心里。組織重陽(yáng)節(jié)活動(dòng),組織“微孝”行動(dòng),發(fā)布尊老、敬老的倡議,觀看重陽(yáng)節(jié)主題宣傳片,吟誦重陽(yáng)主題的詩(shī)詞,走進(jìn)敬老院與社區(qū)開(kāi)展敬老、愛(ài)老實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)讓“微孝”行動(dòng)顯光彩,讓別開(kāi)生面的傳統(tǒng)美德教育深入人心。

這些語(yǔ)文課程活動(dòng)的開(kāi)展,在傳承民族文化傳統(tǒng)中培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,增強(qiáng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感,使傳統(tǒng)文化深深地烙印在學(xué)生們的精神世界。

傳統(tǒng)文化教育,語(yǔ)文何為?我們用生動(dòng)的教育實(shí)踐回答:不斷轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教育理念,改進(jìn)教學(xué)方法,豐富傳統(tǒng)文化載體,不斷開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程,通過(guò)持之以恒的努力,扎實(shí)地提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化品位,讓傳統(tǒng)文化深入人心。endprint

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