云 暢，藺新茂

（河南大學體育學院，河南 開封 475001）

2017年7月26日，中共中央總書記習近平在迎接黨的十九大專題研討班上發(fā)表重要講話，強調(diào)牢固樹立中國特色社會主義文化自信，是確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進的基礎(chǔ)。我國校園集體舞的文化思考是我國特色社會主義校園文化自信發(fā)展的需要，樹立校園舞蹈文化自信是校園集體舞發(fā)展的目的之一。校園集體舞是舞蹈作為學校教育的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，是結(jié)合有氧運動的一項具有情感表達的肢體運動，具有藝術(shù)與競技的雙重特性 。

進入21世紀，我國相繼頒布《教育部關(guān)于進一步加強中小學藝術(shù)教育的意見》《關(guān)于在義務(wù)教育階段中小學實施“體育、藝術(shù)2+1項目”的通知》等政策，對體育類、藝術(shù)類課程教學機制的發(fā)展給予了更多的要求和支持。1994年美國公布了《2000年教育法》，并制定了《藝術(shù)教育國家標準》，把舞蹈教育放在藝術(shù)教育首位并作為與語言、數(shù)學、科學等并稱的五大核心學科之一，校園舞蹈的教育價值在發(fā)達國家一直受到人們的重視。2007年，我國教育部推行第一套校園集體舞（以下簡稱為校園集體舞），這是我國初次大面積且?guī)в袕娭菩缘脑谌珖秶鷥?nèi)推行校園集體舞，一時之間在我國刮起了校園集體舞風潮。本研究試圖通過對第一套校園集體舞進行深入的文化思考與剖析，認真總結(jié)校園集體舞發(fā)展困境及歸因，有針對性地提出校園集體舞可持續(xù)發(fā)展的對策和建議，以求拋磚引玉，為我國舞蹈教育事業(yè)的發(fā)展提供一些有益的探索。

1 校園集體舞文化特征分析

1.1 校園集體舞主要動作文化特征分析

西方體育舞蹈動作元素在我國校園集體舞的主要動作構(gòu)成中占據(jù)極大比例，多數(shù)舞蹈動作以照搬為主，完全復制體育舞蹈基本步伐。例如，校園集體舞高中組的校園華爾茲舞蹈，以簡化的華爾茲基本步伐中的前進并換步及后退并換步為主，動作重復，不含新意，且華爾茲舞蹈基本動作在設(shè)計之出其針對人群就并非為青少年。女進男退、男進女退的腳下動作設(shè)計，更是表達了成年人異性之間相互吸引的情愫。主要動作的文化內(nèi)涵決定了整支舞蹈的文化內(nèi)涵，不同舞蹈動作產(chǎn)生于不同的文化背景，適用于不同的發(fā)展人群。只有分析校園集體舞深層次主要動作的文化內(nèi)涵，才能根據(jù)文化特性選擇適合校園發(fā)展的集體舞。

1.2 校園集體舞練習者身體位置文化特征分析

我國初中、高中的校園集體舞組合，練習者身體位置多處于體育舞蹈雙人舞基本站位。西方舞蹈大多產(chǎn)生于社會政治格局改變或民族解放的社會動蕩時期，其情感表達方式也多為人們在戰(zhàn)亂背景下極度夸張的直接表現(xiàn)內(nèi)心情感。這種文化特征潛移默化到舞蹈呈現(xiàn)中，就易造成新時期校園集體舞組合多由男士引導，身體位置始終處于閉式或開式位舞姿，期間多包涵男女對視及肢體接觸。這種練習者身體位置背后所蘊含的文化特征易造成社會上對校園集體舞有“雙人舞，動作妖艷，表情嫵媚，是培養(yǎng)舞伴之間感情的舞蹈”的概念，這種概念在學生和家長心中也普遍存在。

1.3 校園集體舞音樂文化特征分析

音樂與舞蹈的作用是相輔相成的，但在我國校園集體舞的呈現(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)音樂與舞蹈僅僅是相互疊加的作用。初中組《青春旋律》《校園秧歌》的音樂歡快、動感，但是僅僅單為旋律的渲染無法真正調(diào)動學生學習的積極性，如若在音樂創(chuàng)作上配以可以代表中學生發(fā)展特點，大膽表述積極向上情感的原創(chuàng)性歌詞，使學生真正理解音樂，就可以讓學生在舞蹈表演中深層次地認識整個舞蹈表演的內(nèi)涵，進而更好地通過校園集體舞抒發(fā)內(nèi)心真正的情感。僅僅從旋律的快慢、節(jié)奏的強弱等因素作為校園集體舞音樂選擇的標準，會使校園集體舞作品的文化內(nèi)涵大打折扣，會導致舞蹈作品的簡化甚至歪曲化。

2 校園集體舞主要問題分析

2.1 校園集體舞忽略舞蹈動作文化內(nèi)涵

校園集體舞組合融入了多種舞蹈元素，每支舞蹈風格各不相同，但從單支舞蹈組合動作的設(shè)計編排上來看，7支校園集體舞組合在舞蹈動作的選取上，僅從單個動作完成的肢體協(xié)調(diào)性及動作連貫性上進行拼接，至于校園集體舞推廣之初的舞蹈風格設(shè)計與編排的文化背景是否符合我國校園文化建設(shè)的需要、校園集體舞深層次文化內(nèi)涵是否符合我國青少年健康陽光友誼情感的表達等一系列問題都將成為校園集體舞開展中仍需考慮的內(nèi)容。

2.2 校園集體舞忽視中西方文化背景差異

現(xiàn)代我國進入中國特色社會主義時期，與西方舞蹈產(chǎn)生的時代背景與社會性質(zhì)有了根本性的不同，以至于西方舞蹈所想要表達的原始思想情感無法順應(yīng)我國當代學生的內(nèi)心活動，不加改造的西方舞蹈自身表達的思想情感無法真正意義地得到傳播。大眾對各類舞種的理解也是不全面的，甚至是錯誤的，將這種情感覆蓋到所有的集體舞中去，只會致使學生和家長無法正確認識校園集體舞，并拒絕其在校園活動中的發(fā)展。

2.3 校園集體舞不符合中小學生身心發(fā)展規(guī)律

中學生尚處于青春發(fā)育的特殊時期，初、高中校園集體舞組合身體位置的編排加劇了青春期男女生荷爾蒙的發(fā)展，易造成男女排斥、厭惡或者相互產(chǎn)生吸引的2種極端現(xiàn)象的產(chǎn)生，然而無論是哪種現(xiàn)象都與開展校園活動的初衷相違背，不符合中小學生身心發(fā)展規(guī)律，進而致使校園集體舞引發(fā)的男女情感表達方面的問題影響校園集體舞的推廣。

3 校園集體舞可持續(xù)發(fā)展對策

3.1 深入了解西方舞蹈文化內(nèi)涵，慎重移植

校園集體舞中的西方舞蹈多為體育舞蹈。體育舞蹈分為拉丁舞和摩登舞，其中拉丁舞和摩登舞又分別由5支不同舞蹈風格特點的舞種構(gòu)成，其舞蹈元素構(gòu)成較為復雜。體育舞蹈10支舞全部產(chǎn)生于西方社會，其舞蹈文化內(nèi)涵是既存在共性又有各自的個性，大多受西方宗教思想以及社會性質(zhì)的影響，且快速發(fā)展大都集中在西方國家社會政治改革或者國家戰(zhàn)爭時期，因此舞蹈風格多呈現(xiàn)張揚豪放、崇尚自由的特征，在情感表達中也多有奔放、激情與挑逗的情緒特點。例如，華爾茲舞蹈的快速發(fā)展是法國新舊政治勢力之爭以及法國貴族宮廷發(fā)展繁榮時期，而華爾茲舞蹈在當時其實是不被大眾所接受和認可的，被人們認為是新舊勢力觀念之爭，但恰恰是這種思想文化革命推動了華爾茲在歐洲社會的發(fā)展，日后代表了一種流行、時髦及具有抗爭性的庸俗不雅的文化，其舞蹈中的文化內(nèi)涵代表了人民內(nèi)心此時想表達的最真實的情感。自古以來，我國的儒家文化一直占據(jù)著主導地位，以“仁、禮、孝”為本，崇尚“和諧統(tǒng)一”的理想境界，這種儒雅的思想折射在舞蹈文化中，就更多地表現(xiàn)在舞蹈情感寄托上。西方舞蹈夸張、外向的情感表達不符合我國中小學生含蓄、內(nèi)斂的表達方式。中學教育處于我國基礎(chǔ)教育階段，校園文化建設(shè)是我國基礎(chǔ)教育建設(shè)的重中之重，其對文化內(nèi)容的篩選也十分嚴謹。對校園集體舞是否應(yīng)該進校園，在校園內(nèi)如何發(fā)展都受到廣大教育者的深刻思考。本文認為校園集體舞重進校園是必要的，不可一味規(guī)避西方舞蹈所代表的深層次的舞蹈文化內(nèi)涵，應(yīng)在正確認識的基礎(chǔ)上剔除那些不合適我國中學生身心發(fā)展的舞蹈內(nèi)容，同時也不應(yīng)該認為西方藝術(shù)就是精品，對西方舞蹈全盤接受，要以我為主，為我所用，在改革后幫助其進入校園。

3.2 深入挖掘我國民族傳統(tǒng)舞蹈優(yōu)勢，兼收并蓄

舞蹈是以肢體作為語言的一門藝術(shù)，是與體操、健美操等運動項目為一致的技能主導類運動項目。校園集體舞的基本價值追求，即增進青少年體質(zhì)健康、增進青少年心理健康、培養(yǎng)青少年德育、智育、美育等。我國是一個歷史悠久、多民族共同繁榮發(fā)展的社會主義國家，不同歷史文化的傳承發(fā)展特別是傳統(tǒng)文化的發(fā)展是相對穩(wěn)定的。基于校園集體舞特殊的文化價值追求，在校園集體舞的編排選擇上，需要深入挖掘中國特色民族傳統(tǒng)舞蹈，增加民族文化認同感。例如，我國新疆部分地區(qū)，將新疆舞與健美操有機結(jié)合，創(chuàng)編新疆健身操舞，通過身體各部位的動作與眼神配合傳情達意，加上“動脖”“彈指頭”“翻腕子”等一系列的小裝飾，與民間音樂緊密結(jié)合，表達了人們內(nèi)心對美好生活歌頌的文化內(nèi)涵。又如，我國蒙古部分地區(qū)，創(chuàng)編蒙古健身操舞，通過抖肩、笑肩、碎肩、硬腕、軟腕、揉腕、馬步、跟步等主要動作，表達人們歌頌草原、歌頌生活，展示草原兒女旺盛的生命力和不屈的奮斗精神的文化內(nèi)涵。這種將傳統(tǒng)舞蹈融入校園集體舞的形式，提升了各民族學生對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的理解力，為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承提供了有效的載體。正如民族學專家郝蘇民描繪的那樣：“文化像一條貫穿古今的長河，沿著一定的生態(tài)環(huán)境從遠古流到了現(xiàn)在，又要從現(xiàn)在流向未來。”校園集體舞文化的繁榮發(fā)展或是源于傳統(tǒng)文化的積淀，或是源于民族本性的延續(xù)。因此，我們需要深入了解校園集體舞對我國青少年發(fā)展的內(nèi)在價值，認清其所帶來的特殊價值，深入挖掘我國民族傳統(tǒng)舞蹈文化內(nèi)涵及發(fā)展優(yōu)勢，兼收并蓄，創(chuàng)造符合我國社會主義特色的校園集體舞。

3.3 緊密結(jié)合學生身心發(fā)展特征與要求，大膽創(chuàng)新

學生是校園集體舞發(fā)展的主體，了解學生身心發(fā)展的規(guī)律，尊重學生個體差異性，信賴學生，充分尊重學生的興趣愛好，了解不同文化內(nèi)涵的舞蹈元素，有針對性地編排校園集體舞組合，是目前校園集體舞重進校園需要做的重點工作，也符合我國以人為本的教育理念。針對小學，應(yīng)遵循歡快、可愛、簡單的編排原則，選擇小學生耳熟能詳?shù)囊魳?，配合歌詞進行象形的動作創(chuàng)編，并鼓勵學生根據(jù)對音樂文字的理解，自主的詮釋舞蹈動作，開發(fā)學生的想象力；針對初中，應(yīng)遵循自信、青春、個性的編排原則，可增加故事情節(jié)或者民族特點的情感，鼓勵學生主動了解民族及地域文化特點，根據(jù)不同舞蹈的文化內(nèi)涵進行開頭與結(jié)尾的小組創(chuàng)編；針對高中，應(yīng)遵循優(yōu)雅、健康、時代的創(chuàng)編原則，與時俱進、實時更新，選擇前沿的音樂及動作進行創(chuàng)編，可加入尊巴等動作簡單又帶有核心健身訓練功能的舞蹈組合。整個校園集體舞在發(fā)展過程中，首先，應(yīng)緊密結(jié)合學生身心發(fā)展的特征與要求，加大舞蹈內(nèi)容與情感的創(chuàng)新，研究與改造校園集體舞文化內(nèi)涵，發(fā)展具有我國特色社會主義文化發(fā)展的校園集體舞；其次，應(yīng)豐富校園集體舞的舞蹈動作，在保證校園集體舞活動整體目標的前提下，適當增加動作的難度，調(diào)動學生學習的積極性，實現(xiàn)校園集體舞動作的規(guī)范化、創(chuàng)新化；再次，應(yīng)改善校園集體舞教學舞蹈情景的渲染，加深學生對校園集體舞的了解，釋放情感，擺脫廣播操化的舞蹈動作，吸收符合學生身心發(fā)展的舞蹈內(nèi)容，剔除不適合青少年發(fā)展的部分，最終實現(xiàn)學生身心健康發(fā)展，推動我國校園文化建設(shè)。