張洪友

《尋夢環(huán)游記》（Coco）從上映開始，就被譽為2017年最杰出的動畫，并于2018年3月獲得第90屆奧斯卡最佳動畫長片獎。美國創(chuàng)意傳統(tǒng)與異域文化視野促成了《尋夢環(huán)游記》的成功。這部動畫繼承了美國動畫的敘事傳統(tǒng)，它以英雄之旅為基本結構，講述了少年米格在亡靈世界追求音樂夢的故事。不過，該動畫并不滿足于在美國化了的異域世界中展示主人公實現(xiàn)英雄夢的探險旅程，而這種敘述套路是《功夫熊貓》和《花木蘭》等動畫的常規(guī)模式，該動畫更是繼承了《阿凡達》以來書寫異域文化所體現(xiàn)的人類學立場，試圖從更深層面與美國本土的個人英雄主義展開對話，因此，在這部動畫中，墨西哥的亡靈世界不僅僅是英雄探險的故事背景，更是文化反思的始基。編劇理論家克里斯托弗·沃格勒近年來從英雄之旅引申出“兩極化”和“身體的智慧”等相關思想，而這部動畫借鑒了這些探索，從而使動畫的藝術形式與文化反思相互支撐。

一、 米格的尋夢之旅

英雄之旅是美國眾多動畫甚至電影所采用的基本敘述結構，而《尋夢環(huán)游記》繼承了這一敘述傳統(tǒng)，從而迎合了受眾的觀影期待，為其成功奠定了基礎。《尋夢環(huán)游記》這一譯名是向這部動畫所繼承的敘述傳統(tǒng)致敬，因為《料理鼠王》《飛屋環(huán)游記》《功夫熊貓》《瘋狂動物城》等以英雄之旅為基本結構的經(jīng)典動畫都可以看成是“尋夢環(huán)游記”。

該片講述了主人公米格的“英雄之旅”。神話學大師約瑟夫·坎貝爾在《千面英雄》中提出英雄探險模式。英雄離開日常世界，去神奇世界探險;在探險過程中，英雄與各種超自然力量戰(zhàn)斗，并取得勝利;最終，英雄帶著為同類造福的神奇力量歸來。[1]在本動畫中，為了參加“亡靈節(jié)才藝大賽”，米格偷歌神的吉他而被詛咒，誤入亡靈世界;在亡靈世界，他經(jīng)歷了一番奇特的冒險;最終，他帶著從亡靈世界獲得的感悟歸來。

為了方便導演和編劇運用英雄之旅，沃格勒將英雄的離開、探險、歸來三階段與電影的三幕劇相對應，在本動畫中，米格在日常世界的遭遇、在亡靈世界的旅程和重回人間的故事分別為動畫的第一幕、第二幕和第三幕。而第二幕又會分成上篇和下篇，分界點為米格被偶像德拉庫斯扔到洞穴之中（磨難）。因此，米格的英雄之旅有如下四個不同的階段（圖1所示）：

以米格被扔進洞穴為分界點，階段（1）和階段（2）為動畫的前半段，該段的主題是分裂。因為音樂夢，米格與家人的關系逐漸惡化。階段（3）和階段（4）為動畫的后半段，該段的主題是和解。米格、?？送信c家人和解，家人與音樂和解。

沃格勒將英雄之旅分成十二個不同的階段：正常世界，冒險召喚，拒絕召喚，見導師（智慧老人），越過第一道邊界，考驗、伙伴和敵人，接近最深的洞穴，磨難，報酬，返回的路，復活，攜萬能藥回歸。[2]在本動畫中，米格的尋夢之旅也可以分為十二個階段：

1.米格熱愛音樂，卻得不到家人的認可（正常世界），2.音樂夢是他的冒險召喚，但是，3.他很遲疑（拒斥召喚），因為家人反對。4.受到歌神德拉庫斯（導師）的名言“抓住你的機會”的激勵。5.他下定決心參加亡靈節(jié)才藝大賽（越過第一道邊界），卻因為偷吉他而進入亡靈世界。6.由于亡靈世界的家人（暫時為敵人）同樣禁止他碰音樂，米格與伙伴（?？送?、小狗但?。┨ど蠈ふ摇坝H人”歌神的旅程。7.米格參加德拉庫斯廣場的音樂比賽（接近最深的洞穴），后通過比賽第一名的幫助進入德拉庫斯的宴會中。8.然而，由于發(fā)現(xiàn)了德拉庫斯的秘密，米格卻被所謂的曾曾爺爺扔進了水坑（磨難）。9.米格與?？送邢嗾J，?？送胁攀撬脑鵂敔敚赘裾J識到家人的重要性（報酬），并說服家人幫助埃克托搶照片。10.家人一起與德拉庫斯展開爭斗，希望奪回埃克托的照片（返回的路）。11.可惜，埃克托的相片卻消失在水中，即將在亡靈世界消失的埃克托用祝福將米格送回活人的世界（復活）。12.回到活人世界的米格用埃克托的“請記住我”（萬能藥）喚醒了可可，家人終于與音樂和解。

從以上的分析可以看出，英雄離開、探險和歸來的三階段，使動畫具有了統(tǒng)一而完整的敘述框架，而十二個階段則使動畫具有了飽滿的細節(jié)和環(huán)環(huán)相扣的敘述藝術，在保持總體敘述方向的同時，主人公又在每個階段面對不同的沖突和考驗，從而使懸念跌宕起伏。

二、 悖逆的兩極與反轉的力量

英雄之旅的魅力扎根于無所不在的兩極化特質(zhì)。[3]兩極化推動敘事節(jié)奏，凸顯戲劇矛盾，而兩極反轉則具有震撼人心，發(fā)人深思的藝術效果。夢想與親情是米格尋夢旅程中相逆的兩極，此消彼長。親情喚回忠誠，使其留守家庭，夢想則使其遠離家庭甚至拋棄家人。米格在兩極之間搖擺和反轉，這組成了他的精神旅程。

（一）兩極沖突與敘述動力

米格對沖突兩極的朝向或背離就成為動畫敘述的動力。在米格那里，家人與歌神分別象征相互沖突的兩極。家人否定了米格的音樂夢，他們對音樂懷有一種讓人無法接受、難以理解的仇恨，米格的正常訴求都被視為叛逆，因此，家人成為他要逃離、被他否定的一極。與此同時，偶像德拉庫斯的形象被神化，成為米格向往的一極（圖2所示）：

在音樂夢的反襯之下，家人成為米格尋夢旅程中的羈絆。整個家族虔誠地將音樂視為邪惡的詛咒。奶奶疼愛孫子米格的良苦用心又被自己專橫和潑辣的作風所淹沒，她在家里禁止音樂，用鞋子打試圖將吉他借給米格的歌手，并摔壞了米格的吉他。當米格進入亡靈世界，曾曾奶奶伊美戴答應給他祝福，送他回到陽界，然而代價卻是讓他放棄音樂。米格不得不去尋找“親人”德拉庫斯。亡靈世界的家人關心他的安危，希望在黎明前找到他，將送他回到活人的世界，否則，他就有生命危險。但是，在米格那里，家人的尋找成為對他的追捕，家人越是努力，越加固了他們的行為所帶有的阻礙和羈絆的意義。最終，在音樂夢的召喚下，米格逃離家人，踏上追求夢想的旅程。

在追求音樂夢的旅程中，偶像德拉庫斯是指引米格追求夢想的引路人，他的宴會成為米格朝拜的圣地。在皮克斯的經(jīng)典動畫中，偶像指引主人公書寫人生傳奇，是常規(guī)套路。在《料理鼠王》中，法國名廚奧古斯汀·古斯特是老鼠小米的偶像，在他的故事的指引下，老鼠成為偉大的廚師。在《飛屋環(huán)游記》中，探險家查爾斯·穆茲是卡爾·弗雷德里克森的偶像，由于這位探險家的影響，他和妻子一直生活在渴望去南美洲探險的夢想之中。而在本動畫中，歌神的名言“抓住一切機會”，是指引米格追求音樂夢的箴言。米格為了實現(xiàn)自己的夢想創(chuàng)造一切機會，突破探險旅程中的所有阻礙：

參加亡靈節(jié)才藝大賽→去歌神德拉庫斯墓地借吉他→在陌生的亡靈世界尋找“親人”德拉庫斯→搭訕吹噓認識歌神的陌生人埃克托→參加亡靈世界的音樂比賽，因為第一名可以參加德拉庫斯的宴會→在歌神宴會的門口，他尋求比賽第一名的幫助，混入宴會→在宴會上，用歌唱引起歌神的注意

總之，在米格那里，夢想給了他克服困難的勇氣和智慧，他用行動書寫自己的人生傳奇。

（二）兩極突轉與精神旅程

米格的尋夢之旅成為他的精神世界不同維度（夢想與親情）之間的沖突。在該動畫的后半段，歌神的神圣光環(huán)突然褪去，而家人占據(jù)中心地位。兩極反轉產(chǎn)生震撼人心的顛覆力量，并引發(fā)人們的反思（圖3所示）。

在音樂夢的光環(huán)之下，歌神德拉庫斯的任何缺點都被略去。雖然歌神很懶，在演唱會之前壓根不參加排練，而是沉迷于自己的宴會應酬。不過，?？送械某霈F(xiàn)使歌神的虛偽面目暴露出來。實際上，德拉庫斯為了抓住機會，不惜毒死自己最好的朋友?？送?，將他的詞作據(jù)為己有。為了維護自己所謂的榮譽，他不惜趕盡殺絕，搶走了?？送械南嗥?，不給?？送腥魏螜C會，因為?？送性谕鲮`世界的存在，對他的榮譽構成了威脅。為了保險起見，他甚至不惜剝奪自己的曾曾孫子（實際不是）回到活人世界的機會。他將?？送泻兔赘穸既拥搅硕囱ㄖ??！白プ∫磺袡C會”，這句曾經(jīng)指引米格的箴言，卻成了德拉庫斯為了達到目的而不擇手段的借口。

偶像成為米格的磨難，是他必須窺破的幻境。破除偶像是坎貝爾神話學為美國動畫所賦予的創(chuàng)意傳統(tǒng)。在英雄的旅程中，偶像是英雄最后的試煉?！氨蝗藗兯鸱Q為偶像的神本身并不是目的。所以，這些形象要把人的頭腦和精神超越諸神而進入彼岸的虛空?！盵4]坎貝爾后來通過分析瑜伽師的精神修煉來深化英雄的這一頓悟所具有的重要意義。在昆達林尼瑜伽（Kundalini Yoga）的精神修煉中，修煉者需要突破脈輪所代表的層層障礙，而橫亙在修煉者精神中的最后一層脈輪是眉心輪，是修煉者曾經(jīng)崇拜的偶像所組成的脈輪[5]，修煉者只有突破最后這層閾限，才能達到千頂花瓣所代表的自由狀態(tài)。而英雄也只有突破偶像的束縛，才能獲得最終的自由。因此，在皮克斯的許多動畫中，偶像是主人公必須破除的幻象。德拉庫斯的設定繼承了皮克斯動畫的傳統(tǒng)，他利用音樂和夢想將自己神圣化，并編造了自己的個人英雄主義的神話，供眾人模仿、瞻仰和崇拜。然而，神話是隱喻，是人必須突破的障礙。[6]如果人被偶像所代表的神話束縛，神話就會成為他的噩夢，所以，米格必須從德拉庫斯的神話中走出來，這是米格實現(xiàn)精神自由的最后障礙。

最終，音樂與親情之間的沖突在米格與埃克托相認的時刻得到了化解，這是米格突破偶像幻境后獲得的最大報酬。真正的英雄不是為了成功不擇手段的德拉庫斯，而是即將被遺忘的?？送小Ｄ鞘讖V為傳唱的“記住我”，是埃克托為表達對女兒的愛所做的。他的音樂靈感源于自己對家人的愛，實現(xiàn)音樂夢的舞臺不是在遠離家人的地方，而是在人們的日常生活中，只是人們忽略了它的存在。音樂與家人、夢想與日常生活之間的對立消失。米格的尋夢之旅成為解開心結、破除詛咒的旅程。它不僅打通生與死、夢想與現(xiàn)實的邊界，更融合了人們因怨恨而形成的詛咒和禁忌，化解由此而表現(xiàn)出的審判、拒絕和否定的力量，從而使整個家族凝聚在一起。

三、 身體的智慧與英雄的復活

英雄死而復活，是美國電影和動畫中的傳統(tǒng)橋段。這部動畫讓觀眾的身體感受到了英雄的死亡和復活。詩人豪斯曼認為詩歌意象可以沖擊著人的身體，使人的喉嚨發(fā)緊，兩眼濕潤。[7]而沃格勒認為好的故事可以“讓人印象深刻的故事會抓住你的內(nèi)臟，掐住你的脖子，讓你的心跳加快、氣喘吁吁，眼睛充滿淚水，臉上浮現(xiàn)笑容”[8]。在短短幾分鐘內(nèi)，在對白、影像和配樂的綜合渲染下，英雄的痛苦、掙扎、絕望和得救沖擊著觀眾的身體，他們會因英雄即將面對的死亡而心跳加快，全身緊張，眼睛充滿淚水，也會為英雄的復活而微笑。

在《尋夢環(huán)游記》中，雖然眾人經(jīng)過了不懈的努力，但是埃克托的相片還是落入了水中，消失了。?？送屑磳⒃谕鲮`世界消失，而他自己消失前的最大希望是能夠見一次女兒可可，讓女兒知道爸爸非常愛她。這是這部動畫最為震撼人心、催人淚下的情境。觀眾會為埃克托即將到來的終極死亡而落淚。

回到人間的米格需要喚回太奶奶關于爸爸的記憶。失去記憶力的可可象征著因音樂而陷入分裂的家人。在這部動畫所基于的神話觀念中，亡靈依靠活人的記憶而存在，因此，死亡并不可怕，而被活人世界遺忘才最可怕，因為被遺忘的亡靈的最終結局是在亡靈世界消失，也就是終極死亡。神話與人類相伴而生，克服死亡的焦慮是神話產(chǎn)生的動力。[9]人只有融入到神圣敘述之中，通過分有的神圣意義，才能擺脫對死亡的恐懼。因此，家人的記憶成為人們超越死亡焦慮的方式，而可可的記憶便成為拯救?？送械年P鍵，更是消融音樂與家人間的矛盾，將家人重新凝聚在一起的關鍵。

坎貝爾曾經(jīng)講過這樣一個故事，一個小姑娘聽到奇妙的音樂，后來拒絕了此種召喚，到60多歲時，她感覺自己從來沒有活過，她錯過了自己的生命。 可可就像這位從未活過的老人，她被熟悉的歌聲喚回的是與音樂有關的童年記憶，她所等待的不僅僅是一直遠去沒能歸來的爸爸，更是家人團圓、相聚的溫馨情境。最終，埃克托的那首“請記住我”使可可從昏迷中蘇醒。當照片被重新拼好的時刻，家人與音樂和解，音樂與生活和解，?？送性谕鲮`世界復活。

故事是活的，動畫使觀眾經(jīng)歷從大悲到大喜的轉變，他們會為?？送袩o法避免的終極死亡而痛苦、落淚，也會為他的復活而微笑，而感動會被銘刻在他們記憶的最深處。

四、 個人英雄主義的“罪與罰”

《尋夢環(huán)游記》具有重要的文化意義。在本動畫中，墨西哥傳統(tǒng)并不是被言說、反襯英雄功績的文化他者，而是言說和爭辯的主體。這部動畫通過揭示所謂的精神導師的虛假本性，質(zhì)疑美國本土個人英雄主義的價值觀。

在揭示德拉庫斯的虛假面孔方面，《尋夢環(huán)游記》步步為營。動畫首先讓米格見證了自己的英雄德拉庫斯的虛偽，歌神曾經(jīng)為了霸占?？送械脑~作，將其毒死。而米格本人也遭受了他的迫害，被扔進了石洞中，甚至當時他和德拉庫斯還以為彼此是親人。

動畫繼而讓千萬觀眾目睹德拉庫斯的卑劣行徑。在米格家人與德拉庫斯爭搶相片的過程中，德拉庫斯向眾人坦白了自己殺死?？送?，霸占其詞作的事實。為了毀掉相片，他將米格從樓頂扔下去。然而，讓德拉庫斯沒有想到的是，整個過程被直播，他的邪惡面目赤裸裸地展示在觀看他的演唱會的所有觀眾面前。但是，他自己并不知情。在將孩子扔下樓頂之后，他自以為毀滅了一切證據(jù)，恬不知恥地回到舞臺，心安理得地為眾人表演。即使面對眾人的噓聲，他也故作鎮(zhèn)定。這種反諷情境，使德拉庫斯偽君子的面貌赤裸裸地表現(xiàn)出來。他所精心打造包裝的神圣形象，瞬間毀掉。

《尋夢環(huán)游記》中的家人形象與美國電影的常規(guī)設定展開爭辯。在好萊塢眾多影視中，英雄需要遠離的群體或英雄與之戰(zhàn)斗的群體都是落后、保守的群體，是扼殺個性的文化傳統(tǒng)。從這個層面來看，好萊塢英雄敘事的深層結構帶有強烈的文化自戀色彩?！栋⒎策_》的偉大之處在于它從所謂的原始部落反思科技高度發(fā)達卻陷入困境的人類世界，從而揭示西方文化自戀的弊端。而《尋夢環(huán)游記》繼承了《阿凡達》的批判精神。在本動畫中，家人與歌神形成了強烈的對比。所謂的保守、落后的群體卻展示出讓人肅然起敬的精神力量，而所謂的歌神卻是一個為了成功不擇手段的偽君子。而家人卻與他相反，雖然他們有些固執(zhí)，但是他們卻真誠，疼愛彼此。為了?？送校麄儓F結一致，對抗亡靈世界最有權勢的德拉庫斯。

結語

《尋夢環(huán)游記》是一部具有里程碑意義的動畫。從宇宙觀的角度來說，它可以看成是動畫世界中的“星球大戰(zhàn)”。《星球大戰(zhàn)》利用超前的宇宙觀帶給人們無窮的震撼，不同形狀的宇宙飛船、形色各異的不同星球的人種，在向人們展示人類想象可以達到的深度和廣度。而《尋夢環(huán)游記》則通過空中飛行的艾波潤吉、花瓣橋、空中列車、各種奇特的建筑等展示出充滿奇幻想象的亡靈世界。從具有的文化厚度和思想深度方面來說，《尋夢環(huán)游記》又可以看成是動畫世界中的“阿凡達”。它在繼承美國動畫基本敘述結構的同時，從異域文化的視野反思本土個人英雄主義的弊端，從而使其具有了療愈品性。

參考文獻：

[1][4]（美）約瑟夫·坎貝爾.千面英雄[M].張承謨，譯.上海：上海文藝出版社，2000：255-256，170.

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[5]JOSEPH CAMPBELL.Myths to Live By[M].New York： Viking Press，1972：116.

[6][10]JOSEPH CAMPBELL;MICHAEL TOMS.An Open Life：Joseph Campbell in conversation with Michael Toms[M].

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[8]（美）克里斯托弗·沃格勒.作家之旅——源自神話的寫作要義[M].王翀，譯.北京：電子工業(yè)出版社，2011：第三版序章，x.

[9]JOSEPH CAMPBELL.Myths to Live By[M].New York：Viking Press，1972：20.