謝秀媛

摘 要：隨著教育改革的不斷發(fā)展，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展也提出了全新的要求。在美術(shù)教學(xué)中，要做好學(xué)生的培養(yǎng)工作，挖掘?qū)W生的興趣愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)還要從學(xué)生的全面發(fā)展入手，解決教學(xué)中存在的不足，滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；課堂教學(xué)；個(gè)性培養(yǎng)；分析研究

在小學(xué)階段開(kāi)展美術(shù)教育的目的，就是要啟發(fā)學(xué)生對(duì)顏色、圖片等方面的認(rèn)識(shí)。因此，在教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)能力，同時(shí)也要鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力，啟發(fā)學(xué)生的思維，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。在教育改革的背景下，逐漸加深了對(duì)藝術(shù)教育的重視，教師要做好教學(xué)研究工作，采取一系列的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化培養(yǎng)的目標(biāo)。

一、個(gè)性化培養(yǎng)

在學(xué)術(shù)界對(duì)個(gè)性的定義上還存在著一定的爭(zhēng)議，但是一般來(lái)說(shuō)，個(gè)性主要是從人的心理傾向上來(lái)進(jìn)行的，如心理發(fā)展過(guò)程、特征以及狀態(tài)等綜合而成的心理結(jié)構(gòu)，同時(shí)也是人共性中比較具有特色的部分。第一，自然性與社會(huì)性的結(jié)合。一些人天生就具備了與其他人不同的特點(diǎn)，而這一特性也就成為個(gè)性的基礎(chǔ)部分。在不斷成長(zhǎng)與發(fā)展中，人的個(gè)性也在逐漸強(qiáng)化。第二，穩(wěn)定性。在生活中偶然展現(xiàn)出的心理特征是不能簡(jiǎn)單將其定義為個(gè)性的，只有長(zhǎng)期出現(xiàn)，且在一般狀態(tài)下所展現(xiàn)出來(lái)的心理現(xiàn)象才能被稱(chēng)之為是個(gè)性的反應(yīng)。第三，可塑性。在長(zhǎng)期的發(fā)展中人的個(gè)性并不是不成不變的，而是在社會(huì)與教育的影響下發(fā)生轉(zhuǎn)變的。因此，也就證明了個(gè)性是能夠被塑造的[1]。

二、個(gè)性化培養(yǎng)中存在的不足

1.多元化表現(xiàn)被忽視

就小學(xué)美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，不單單是對(duì)專(zhuān)業(yè)美術(shù)知識(shí)進(jìn)行教育，同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美觀與個(gè)人觀等。但是通過(guò)研究可以看出，一些美術(shù)教師在教學(xué)中注重理論知識(shí)與技能上的講述，并沒(méi)有對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。由于教師在教學(xué)中使用單一的教學(xué)方法，這樣就限制了學(xué)生的思維發(fā)展，同時(shí)也打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在多種因素的影響下，人的感受與情感等方面也是不同的，在表達(dá)與表現(xiàn)方法等方面上也是不同的。所以教師在教學(xué)中要清楚認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育的特性，避免采取單一的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀點(diǎn)，滿(mǎn)足藝術(shù)個(gè)性的多元化發(fā)展目標(biāo)[2]。

2.教師的過(guò)度干預(yù)

小學(xué)美術(shù)教學(xué)個(gè)性化培養(yǎng)中，教師所占據(jù)的主導(dǎo)作用相對(duì)較大，卻沒(méi)有發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性。如在教學(xué)中給學(xué)生布置了主題作業(yè)，要求學(xué)生自己進(jìn)行想象，但是一些教師卻增加了自己的主觀意識(shí)。也就是說(shuō)在個(gè)性化培養(yǎng)中，并沒(méi)有從學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上來(lái)進(jìn)行，而是以教師的思想意識(shí)為主導(dǎo)，這樣就使得美術(shù)教育難以滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。

三、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中個(gè)性化培養(yǎng)的措施

1.培養(yǎng)好學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力

想象力的高低直接關(guān)系到了學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。因此，在小學(xué)美術(shù)教育中教師要從培養(yǎng)學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的角度上出發(fā)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化培養(yǎng)的目標(biāo)。所以教師要為學(xué)生創(chuàng)建出能夠滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的舞臺(tái)，以此來(lái)作為培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)。如組織學(xué)生進(jìn)入到自然界中，通過(guò)觀察生活中的植物等提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。同時(shí)還要讓學(xué)生從自身的想象上來(lái)畫(huà)出所認(rèn)識(shí)的植物，幫助學(xué)生建立起感性的語(yǔ)言，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力與想象能力。此外，也可以鼓勵(lì)學(xué)生從自身的感受與日常生活中進(jìn)行觀察，發(fā)揮出想象力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的目標(biāo)。

2.培養(yǎng)好學(xué)生個(gè)性化審美傾向

學(xué)生在接觸美術(shù)知識(shí)時(shí)，首先要從審美方向上來(lái)進(jìn)行，如色彩與質(zhì)感等。借助有效的素材來(lái)提高學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，從而形成整體的感知。但是由于受到多種因素的影響，一些存在的美并不能夠被學(xué)生所觀察到，這樣就難以系統(tǒng)地培養(yǎng)好學(xué)生的審美觀點(diǎn)。因此，針對(duì)這一現(xiàn)象，在教學(xué)中教師要及時(shí)參與到學(xué)生中去，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，從而培養(yǎng)學(xué)生的感知與欣賞能力。其次，在教學(xué)中教師還要幫助學(xué)生形成獨(dú)特的審美個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在面對(duì)相同審美對(duì)象時(shí)，還要從學(xué)生的不同特點(diǎn)上來(lái)進(jìn)行啟發(fā)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化的審美需求。最后，在教學(xué)中教師還要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)表自己的意見(jiàn)與看法，以此來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)特的審美個(gè)性[3]。

3.幫助學(xué)生形成健康的人格

由于受到應(yīng)試教育的影響，使得在教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)注度相對(duì)較高，但是在這種理念的影響下，學(xué)生容易出現(xiàn)厭學(xué)等狀態(tài)。因此，在教學(xué)中教師要發(fā)揮美術(shù)教育的特點(diǎn)，幫助學(xué)生塑造出健康的人格，同時(shí)還要清楚地認(rèn)識(shí)到健康人格是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的基礎(chǔ)，并采取有效的教學(xué)方法提升學(xué)生的道德情操，為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，在素質(zhì)教育的發(fā)展下，教師要做好小學(xué)美術(shù)個(gè)性化培養(yǎng)工作，幫助學(xué)生健全人格，提升審美認(rèn)識(shí)，滿(mǎn)足全面的發(fā)展需求。學(xué)校方面也要注重美術(shù)教育，給予一定的資金，完善美術(shù)課堂教學(xué)素材，從而發(fā)揮出美術(shù)教育的作用，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳娜.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)研究[J].文教資料，2013（8）：83-84.

[2]劉金洪.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)研究[J].美術(shù)教育研究，2013（14）：143-144.

[3]吳婷婷，殷秋梅.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的個(gè)性培養(yǎng)研究[J].新課程（小學(xué)），2014（11）：98.

編輯 魯翠紅