華明堅 陶一舟 方洛賓 艾子安 張宏亮

(1浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院浙江臨安311300 2浙江省安吉縣林業(yè)局浙江安吉313300)

竹子是多年生禾本科竹亞科植物。竹清秀淡雅、虛心有節(jié)，透露出濃郁的文化內(nèi)涵和高尚的品格精神。自古以來，中國人愛竹、賞竹、詠竹等，竹與生產(chǎn)生活密不可分。竹與梅、蘭、菊并稱為 “四君子”，與梅、松并稱為 “歲寒三友”，創(chuàng)造出文人精神氛圍。此外，竹子是詩歌、散文、繪畫、音樂的重要創(chuàng)作題材，有著豐富的文化底蘊[1]。中國被譽為 “竹子文明的國度”。竹因其獨特的生物特性和觀賞特性成為園林中最具特色的、不可或缺的植物造景材料之一，在園林中得到了充分應(yīng)用。在現(xiàn)代城市園林景觀中，以竹衍生的景觀以其特有的藝術(shù)風(fēng)格和審美情趣為城市風(fēng)貌帶來無限的詩情畫意。

安吉縣位于浙江省北部，杭嘉湖地區(qū)西北部，是一個特色鮮明、人居環(huán)境優(yōu)良的生態(tài)旅游縣。全縣森林覆蓋率70.10%，竹林面積7.2萬hm2，占林地面積的近60%，是著名的 “中國竹鄉(xiāng)”。為了體現(xiàn)竹鄉(xiāng)風(fēng)貌，2008年安吉縣啟動了建設(shè) “中國美麗鄉(xiāng)村”計劃；2011—2015年開展了全面推進(jìn) “優(yōu)雅竹城”建設(shè)5年行動計劃；2016年2月啟動了新一輪的 “優(yōu)雅竹城”建設(shè)，即 《安吉縣 “優(yōu)雅竹城”建設(shè)暨 “美麗縣城”創(chuàng)建五年行動計劃 (2016—2020年)》。本文對安吉 “優(yōu)雅竹城”建設(shè)中竹元素的應(yīng)用情況進(jìn)行調(diào)查，分析竹元素種類、應(yīng)用類型、景觀營造模式等，以期為竹元素更廣泛地應(yīng)用于城市園林景觀提出優(yōu)化模式，為更好地豐富城市園林綠化內(nèi)涵和提高城市園林綠化品位提供理論基礎(chǔ)，為城市景觀品牌建設(shè)提供借鑒和參考。

1 研究方法

1.1 資料查閱

查詢互聯(lián)網(wǎng)、圖書館和相關(guān)數(shù)據(jù)庫等信息資源，廣泛搜集安吉縣城的竹景觀信息以及竹元素在園林景觀中的應(yīng)用資料和相關(guān)文獻(xiàn)。通過整理分析和總結(jié)歸納，為實踐調(diào)研提供更多思路。

1.2 人物訪談

走訪安吉縣的林業(yè)工作者和園林建設(shè)者，了解竹元素在 “優(yōu)雅竹城”建設(shè)中的應(yīng)用情況；咨詢相關(guān)園林綠化專家、學(xué)者和工作人員，了解竹類植物生理特性、竹景觀施工種植和后期養(yǎng)護(hù)管理的注意事項，探討竹景觀可優(yōu)化的方向和方法，為更全面地深入研究做準(zhǔn)備。

1.3 實地調(diào)查

在全面實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，選擇采用竹類植物或者其他竹元素亮化且景觀效果較好的道路綠地(安吉迎賓大道、繞城南線、繞城東線、安吉大道、生態(tài)廣場、龍山體育中心)、居住小區(qū)綠地 (祥溪花園、紫竹山莊)、公園綠地 (滸溪河濱公園、西苕溪河濱公園、昌碩公園、石馬港公園、銅山公園、鳳凰山公園)、街旁綠地 (滴翠園、一步園)和景區(qū) (竹博園)等典型地點進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，調(diào)查竹類植物種類、生長狀況、竹景觀應(yīng)用類型及景觀效果等，分析竹景觀應(yīng)用形式及景觀營造模式，為竹元素更廣泛地應(yīng)用于城市園林景觀提出優(yōu)化方法。

2 調(diào)查結(jié)果與分析

竹元素是我國傳統(tǒng)文化元素的組成部分，其主體被譽為我們傳統(tǒng)文化的精神象征。竹元素以竹、竹建材、竹飾品等為載體傳承竹文化的核心要義。隨著安吉城市的發(fā)展以及 “優(yōu)雅竹城”建設(shè)的深入，竹文化的要義在逐步強化。

2.1 竹元素的應(yīng)用形式

調(diào)查顯示， “優(yōu)雅竹城”建設(shè)中竹元素的運用主要有以下幾種形式：

1)活體竹種植，形成植物景觀。

2)作為建筑材料以及竹建筑。

3)作為符號元素的應(yīng)用。主要包括雕塑、公交車站、路燈、指示牌、休閑座椅、垃圾箱等室外家具的材質(zhì)、外形及裝飾中竹元素的運用；鋪裝、景墻、標(biāo)識及其他方面的紋飾、色彩、形態(tài)中竹元素的運用；以及在民俗、書畫、詩歌等方面的文化符號的運用。

2.2 竹景觀調(diào)查結(jié)果

據(jù)安吉縣園林綠化數(shù)據(jù)顯示，安吉縣城公園綠地面積170.32 hm2，居住區(qū)綠地面積90.36 hm2，單位附屬綠地面積145.28 hm2，風(fēng)景林地面積190.4 hm2，道路交通綠地面積55.64 hm2。

從典型地點的調(diào)查結(jié)果 (表1)可以看出，安吉各類綠地均有竹類植物種植，以形成竹林景觀為主。竹景觀約占景觀工程總量的5%～20%。其中城市重要水系、交通干道、重要路段兩側(cè)、景觀節(jié)點和公共建筑強化了竹元素的應(yīng)用，大致構(gòu)建了竹城的框架格局。但滸溪、西苕溪等重要水系景觀帶并沒形成特色鮮明的 “竹脈”空間效果；迎賓大道、安吉大道、繞城南線、繞城東線、人民路等城市交通干道，雖廣泛種竹，但竹化效果并不理想，沒有采用多層次、多形式進(jìn)行整體竹化、亮化；城市重要的景觀節(jié)點，還應(yīng)增加竹景觀的側(cè)重，提高竹景觀的質(zhì)量。雖然安吉縣城總體竹景觀效果不錯，但未能很好地表現(xiàn)其雅致的特征。

2.2.1 竹類植物景觀

安吉地區(qū)竹資源豐富，園林綠化用竹種主要有毛竹、剛竹、鳳尾竹、孝順竹、慈竹、早園竹、龜甲竹、茶稈竹、烏哺雞竹、菲白竹、鋪地竹等。在調(diào)查的各典型地點中，安吉生態(tài)博物館的入口與內(nèi)庭，以及建筑與周邊環(huán)境過渡區(qū)域的竹景觀效果較好，形成了層次豐富、造型活潑的景觀效果；既緩解、軟化了墻角廊隅的生硬線條，增強了自然生動的氣氛，同時也遮擋了建筑構(gòu)圖中的某些缺陷，使環(huán)境更為優(yōu)雅。安吉竹博園以竹子品種展示和竹文化知識傳播為主題，不同竹種散布于園內(nèi)，輔于假山、亭臺樓閣、連廊及湖岸[2]，形成一個清新自然的竹鄉(xiāng)風(fēng)情園。

表1 安吉縣城主要綠地竹景觀應(yīng)用

在景觀設(shè)計中，竹類植物主要與其他植物材料組景或作為環(huán)境背景，形成豐富多樣的空間環(huán)境。雖然安吉有大量的竹類植物景觀，但多數(shù)缺乏景觀特色，沒有形成多層次的景觀空間。

2.2.2 竹建筑及竹材作為建筑材料

竹建筑的整體應(yīng)用多見于公園內(nèi)的涼亭、構(gòu)筑物等小品建筑。安吉竹博園中的竹屋即是竹建筑的整體應(yīng)用。滸溪邊的竹屋用竹材制作建筑的外裝飾，附在建筑外立面，在功能和景觀上都呈現(xiàn)出很好的效果。竹博園售票廳室內(nèi)裝修以竹色為基調(diào)，一滴水茶室采用竹家具和其他竹制飾品 (竹工藝品)作為室內(nèi)裝飾，體現(xiàn)出濃厚的竹氣息。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，竹元素的裝飾性建材較少，在室內(nèi)空間中的裝飾形式也過于單調(diào)，容易產(chǎn)生千篇一律的視覺疲勞。大部分竹建筑只是引入了竹元素，并沒有加入其他文化內(nèi)涵，使得空間的打造具有同一性。

2.2.3 竹元素符號的應(yīng)用

竹元素符號在安吉景觀中應(yīng)用廣泛 (表2)，竹元素主要通過形態(tài)、色彩、蘊意、紋理、材質(zhì)在室外家具、公共基礎(chǔ)設(shè)施和園林構(gòu)筑物中呈現(xiàn)。

表2 竹元素符號的常見應(yīng)用形式

在安吉生態(tài)廣場上的小品都以竹元素抽象概括，且形態(tài)各異；世紀(jì)門前浮雕上 “二十四孝圖”與竹林相結(jié)合，將安吉人文和自然景色融為一體；中國竹書畫碑林掩映于翠竹叢中，共有歷代200余幅作品，書畫均以竹為主題。滴翠園從題名就能感受到竹林的青翠欲滴。林中竹徑頗具觀賞性，創(chuàng)造出曲徑通幽的意境，兩側(cè)的竹籬不但美觀實用，還能圍合、分隔空間，增加了空間層次感。昌碩公園茶壺的造型，外表竹感的材質(zhì)，將安吉的竹文化、茶文化巧妙地結(jié)合在一起。

2.3 竹景觀應(yīng)用中存在的問題

2.3.1 特色竹種應(yīng)用較少

安吉地區(qū)竹種資源豐富，但是應(yīng)用于城市景觀中的竹種有限。各類綠地用竹多以普通觀賞竹為主，而對具有獨特觀賞價值的竹種應(yīng)用較少。受竹種的限制，景觀相似而單調(diào)乏味，缺乏特色。

2.3.2 設(shè)計手法簡單

借機 “中國美麗鄉(xiāng)村”和 “優(yōu)雅竹城”建設(shè)，安吉縣城營造了大量綠地，竹子被廣泛應(yīng)用于景觀綠化。雖然竹景觀具有了一定規(guī)模，但配置形式?jīng)]有創(chuàng)新，更沒有體現(xiàn)出竹文化的優(yōu)雅內(nèi)涵。景觀設(shè)計中尤其缺乏創(chuàng)新手法，仍僅停留在綠化程度上，沒有深入考慮景觀的內(nèi)涵和效果。在景觀設(shè)計中，設(shè)計師需要結(jié)合竹的特性考慮景觀的空間層次、色彩搭配、不同元素的組合形式等，更重要的是融入文化要素，才能更好地體現(xiàn)竹景觀的意境。

2.3.3 養(yǎng)護(hù)管理不到位

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，綠地景觀中存在竹子枯枝敗葉堆積、病蟲害嚴(yán)重、竹稈折斷或倒伏等問題，原因在于施工種植、養(yǎng)護(hù)管理不到位，如種植密度過大、栽植時土球小以及后期澆水施肥跟不上等。這些問題的存在直接影響了景觀的美感，甚至使竹子無法正常生長。

3 竹景觀營造方法的優(yōu)化

3.1 植物景觀的優(yōu)化

園林中以竹造景的形式多種多樣，一般可分為群植、叢植、列植、隅植、弧植、盆栽、地被等栽植形式[3]。不同竹種具有不同形態(tài)、色彩，結(jié)合不同環(huán)境可形成多樣的景觀效果。

根據(jù)場地特色和設(shè)計主題，從美學(xué)角度出發(fā)，結(jié)合景觀意境利用園林建筑、水體、山石、植物、地形等要素，選擇合適的造園手法，可創(chuàng)造出豐富的竹景觀。造景方法主要有統(tǒng)一空間、強調(diào)空間、引導(dǎo)空間、組合空間等[4]。竹景營造有三遠(yuǎn)：高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)。毛竹、剛竹在視線開闊的平地可作為視線焦點，營造高遠(yuǎn)之景；若配合地形，因地制宜，更顯出竹景高遠(yuǎn)之意。竹林深處，曲徑通幽，具深遠(yuǎn)之意境；竹徑若曲，則視線轉(zhuǎn)折，深遠(yuǎn)益深。片植的竹林，種植線應(yīng)有變化，前后左右，錯落有致，才能營造竹景平遠(yuǎn)之美。

在繞城南線景觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，可以營造具有高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的竹景觀，強化植物景觀的空間特色。

3.2 竹元素在建筑中表現(xiàn)形式的優(yōu)化

竹建筑風(fēng)格以簡約樸素為主，建筑造型偏于纖細(xì)、通透、靈動，與竹本身的景觀特點相互呼應(yīng)。竹建筑應(yīng)突出竹材本身的特點和美感，形成特有的天然質(zhì)樸、清爽素雅的審美感受和景觀效果[5]。從建筑結(jié)構(gòu)出發(fā)，在保證承重的同時，可發(fā)揮想象力和藝術(shù)審美能力，尋求結(jié)構(gòu)技術(shù)和建筑藝術(shù)在時間和空間、理性和感性上的完美結(jié)合。在竹建筑設(shè)計中， “表皮”作為建筑的一部分，是竹建筑生態(tài)、環(huán)保特性的延伸，也是建筑特色的外在表現(xiàn)。竹肌理是對竹建筑內(nèi)在特性的延伸及地域文化和設(shè)計理念的有效展現(xiàn)。

在安吉城市建筑風(fēng)貌上，可局部應(yīng)用竹原色作背景色，強化竹城的整體氛圍。在竹材應(yīng)用方面，安吉地區(qū)應(yīng)大力發(fā)展，將其產(chǎn)業(yè)化，建設(shè)一條以竹材、竹飾品、竹家具、竹建筑為主的具有竹城風(fēng)情的特色商業(yè)街，弘揚安吉竹文化。

3.3 竹元素符號表現(xiàn)形式的優(yōu)化

在城市生態(tài)系統(tǒng)中，公園綠地、居住小區(qū)綠地作為斑塊，道路綠地作為廊道，竹元素作為基質(zhì)，點綴環(huán)境，增強竹城氛圍。在竹元素表現(xiàn)形式上需要尋找一種恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，弱化個體符號，建立一個完整的景觀品牌體系。

運用新材料、新技術(shù)和新理念，對竹元素符號進(jìn)行創(chuàng)造性的演繹和表達(dá)[6]。竹形態(tài)經(jīng)過抽象藝術(shù)化、卡通化，增加藝術(shù)性和趣味性；竹蘊意主要是強調(diào)竹文化精神的演繹與表達(dá)，可以通過多媒體技術(shù)和VR虛擬技術(shù)表現(xiàn)；在竹材質(zhì)方面更多的是通過竹的物理和化學(xué)屬性在園林小品造型的創(chuàng)造性表達(dá)。

采用精細(xì)化的設(shè)計手法，以竹元素為重點，對城市節(jié)點進(jìn)行景觀整治，完善服務(wù)設(shè)施，增加景觀小品和竹文化創(chuàng)意產(chǎn)品。建筑的內(nèi)外立面和構(gòu)筑物墻面等可通過書法、繪畫等形式體現(xiàn)竹文化屬性，彰顯竹文化內(nèi)涵。

3.4 竹文化景觀雅致氛圍的營造

文化造景豐富了園林景觀，是中國傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀組成部分。文化景觀是竹景觀走出困局的必由之路。公眾對竹景觀的需求不再僅僅看重景觀效果，而更關(guān)注竹景觀所營造的氛圍、意境和所傳達(dá)的文化內(nèi)涵，這些是超越物質(zhì)的精神享受。

竹景觀首先應(yīng)注重視覺和諧。對于城市景觀來說最重要是要掌握其空間尺度關(guān)系。在竹文化景觀設(shè)計中，需把握各景觀要素整體與局部、整體與整體之間的滲透和比例關(guān)系[7]，營造親切和諧的空間關(guān)系，在一定程度上觸發(fā)人們情感上的歸依。其次要體現(xiàn)意境。主觀的意、情、神和客觀的境、景、物相互結(jié)合、互相滲透形成藝術(shù)整體，達(dá)到情景交融。園林意境是竹文化景觀營造的重要目的。創(chuàng)造竹文化景觀的意境，要講究形似與神似并重，以形似為基礎(chǔ)[8]，加以神似的藝術(shù)創(chuàng)造。富有情趣的竹文化景觀是一幅會講話的優(yōu)美畫境。

竹景觀需要注入文化元素才能更具有價值。如竹林七賢、竹溪六逸等，與雪、月、禽等結(jié)合，更能烘托竹景觀的優(yōu)雅別致。營造竹文化景觀的雅致氛圍要善用竹的自然價值，汲取竹的精神價值，提升竹的文化價值，這樣才能使得竹景觀品牌不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

4 小結(jié)

安吉城市建設(shè)的 “竹”特色，不僅應(yīng)在自然環(huán)境的塑造方面為城市增添一種清幽雅致的亮色，更應(yīng)該上升為 “竹文化”的高度。通過形式多樣的竹文化景觀營造優(yōu)雅的竹城氛圍，傳承文化場所精神。通過竹文化景觀的不斷完善、創(chuàng)新和發(fā)展，更好地豐富城市園林綠化內(nèi)涵和提高園林綠化品位，為城市景觀品牌建設(shè)起到積極的推動作用。

[1] 孫巨淼.竹文化及竹子在園林造景中的應(yīng)用[J].浙江園林，2016(4)：20-23.

[2] 張宏亮，周昌平，胡嬌麗，等.安吉竹子博覽園規(guī)劃設(shè)計[J].林業(yè)與生態(tài)，2011(3)：38-39.

[3] 吉琴.上海地區(qū)竹種調(diào)查及其在園林中的配置與應(yīng)用[D].南京：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，2010.

[4] 項忠平，帥曉艷.竹在現(xiàn)代園林造景中的應(yīng)用[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2007，35(27)：8480-8481.

[5] 范卓敏，翟敬宇，馮小虎，等.竹文化景觀表現(xiàn)形式研究[J].世界竹藤通訊，2012，10(5)：23-29.

[6] 姜濤，陳其兵，蘇雪楊.世界園藝博覽會竹文化景觀應(yīng)用研究[J].世界竹藤通訊，2014，12(5)：37-41.

[7] 張磊.具有自然原生特征的城市景觀設(shè)計方法研究[D].江蘇無錫：江南大學(xué)，2011.

[8] 康彩霞.竹文化在風(fēng)景園林設(shè)計中的運用研究[D].西安：西安建筑科技大學(xué)，2016.